高老頭的讀后(必備)
高老頭的讀后1
很長時(shí)刻了，最后把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感——鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動(dòng)作，你就會(huì)從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時(shí)巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個(gè)作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時(shí)候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得情緒壓抑，無法再讀下去。但是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時(shí)的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時(shí)的一員，去走訪巴黎上流社會(huì)和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯(cuò)。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時(shí)巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價(jià)的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時(shí)巴黎的上流社會(huì)。而她們的父親高老頭對這兩個(gè)女兒個(gè)性溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時(shí)候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔
。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個(gè)女兒，認(rèn)為他的`女兒是世界上最有孝心的女兒。即使是一個(gè)吻、一個(gè)握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，正因他從來不是一個(gè)人，那兩個(gè)有孝心的女兒總是陪在他的身邊。但是事實(shí)呢，那兩個(gè)女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求，去看看他。而是找出各種理由，托時(shí)刻，不去看那身無分文的父親。當(dāng)我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么？
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時(shí)候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，闖出自己的一片天空。他發(fā)奮學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對巴黎的最初印象。高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個(gè)女兒氣死；伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn)；以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識(shí)到金錢的重要性，讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選取拋棄自己的理想而走入上流社會(huì)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個(gè)上流社會(huì)的一分子。
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描述，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)聯(lián)，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭的讀后2
世界潮流，浩浩蕩蕩。順之則昌，逆之則亡。早在十九世紀(jì)，巴爾扎克通過他銳利而又深邃的目光看到了江河日下的封建貴族社會(huì)即將被新興資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的社會(huì)所取代。在這一過程中暴露的種種社會(huì)問題，金錢至上思想所帶來的問題特為尤甚。而《高老頭》更是反映這一問題中濃墨重彩的一筆。
本書中，高老頭與窮大學(xué)生拉斯蒂涅是作者著重刻畫的兩個(gè)角色，他們住在同一所公寓，高老頭剛搬進(jìn)來的時(shí)候還比較富有，到后來愈加窮困潦倒，到最后在悔恨中死去，發(fā)出了不應(yīng)把私產(chǎn)留給女兒們的哀嚎。而面條商高老頭落得如此下場的原因被拉斯蒂涅所揭露，高老頭的死讓他大徹大悟，從而葬送了他身上最后一滴溫情，開始了他輝煌而又無恥的政客之路，這兩個(gè)角色相輔相成。貧瘠的土地上，長不出和平的大樹。在當(dāng)時(shí)法國的社會(huì)環(huán)境，像拉斯蒂涅這樣有雄心的大學(xué)生都最終被物欲橫流的世界改變成為金錢的奴隸，這難道不是著實(shí)可悲嗎？
通讀《高老頭》這篇小說，我無比痛恨高老頭女兒們的自私自利，她怎么能在榨干父親最后一滴血后把他棄之不理？怎能把高老頭的父愛當(dāng)作一種獲得利益的砝碼？衣著華麗的背后下是骯臟的心靈，是被這個(gè)社會(huì)毒害的心靈。而反襯過來的則是高老頭無私而又略帶瘋狂的父愛，這種愛我無法理解，更不明白高老頭作為一個(gè)能賺得百萬資產(chǎn)的精明商人，為何如此簡單就被女兒坑騙？為何對女兒百依百順？為何到最后才醒悟？大的方面是社會(huì)環(huán)境，小的方面我覺得應(yīng)當(dāng)是高老頭的教育出了問題，只對女兒的物質(zhì)需給予無限滿足，而忘記了最深層的部分，精神上的升華。
這跟中國現(xiàn)代社會(huì)的許多父母一樣，對孩子無限溺愛，孰不知溫室中的花朵經(jīng)不住暴風(fēng)雨的洗禮。牢籠中的蒼鷹，無法直上九重天。被磨平利爪的'兇獸，無法尋回昔日的不可一世。
但也遠(yuǎn)沒有當(dāng)時(shí)法國社會(huì)那赤裸裸的金錢關(guān)系，利己主義，殘忍無情。我無比慶幸生活在當(dāng)今的社會(huì)中，無法想象假如我生活在那個(gè)沒有溫情的社會(huì)，如何生存下去。
巴爾扎克這位文學(xué)大師對于環(huán)境的刻畫細(xì)膩深刻，讓人見之不忘，他善于以平凡的事物中折射出不平凡的光，深動(dòng)傳神的為我們再現(xiàn)的當(dāng)時(shí)的環(huán)境氛圍，讀完之后，讓我久久不忘，受益匪淺。
高老頭的讀后3
閑暇之余，我有幸閱讀了19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的優(yōu)秀作品之一《高老頭》，讀后感觸頗深，思緒萬千。它入木三分地刻畫了資本主義世界里，人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。
高老頭有兩個(gè)女兒，在高老頭的養(yǎng)育下，一貫過著奢侈的生活，她們一個(gè)高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯托伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成了紐沁根夫人。她們之所以這樣，是因?yàn)樗齻兂黾迺r(shí)，每人得到80萬法郎的陪嫁，所以對父親百般奉承體貼，但不久，父親老了，不會(huì)掙錢了，也沒有積蓄了，這時(shí)女兒雙雙將父親趕出大門，讓他過著寒酸的生活。高老頭在臨死之前哭天喊地的想見她們一面，可是這深深的思念，無盡的牽掛絲毫感動(dòng)不了女兒們的冰冷心腸，這使他悟出了金錢社會(huì)的殘酷無情：金錢能夠買到一切，甚至能夠買到女兒。
在現(xiàn)今人員濟(jì)濟(jì)，繁亂紛雜的大千世界里，一些人把親情、友情、感情視為一張普通的網(wǎng)絡(luò)。為了自我的私欲，為了自我的目的，為了滿足自我的意愿，能夠不擇手段，肆意地去割裂。一些父母為了把自我的兒女養(yǎng)大成人，吃盡了人間的苦頭。從牙縫里省下一粒米，從指頭縫里省下一分錢，從身上節(jié)儉一件衣服，田野里，大街上，小巷中，工廠里留下了他們奔波、操勞、晃動(dòng)的身影，最終孩子們一天天地長大了，翅膀硬了，長了家立了業(yè)，只剩下年邁的雙親，不能再為子女出力掙錢了，他們就視其為負(fù)擔(dān)、累贅，干脆就棄他們于陰暗潮濕的小屋，而自我卻住在豪華闊氣的高樓別墅；棄他們于街頭流浪乞討，而自我卻山珍海味大吃大喝；棄他們于病床上，而自我卻在舞廳開心瀟灑。請問這些人呀，你們的良心哪里去了？至高無上的`親情又何在？這就是你們對父母的回報(bào)嗎？這真是天理難容呀！
一些夫妻，青梅竹馬，兩小無猜，曾多少次花前月下，海誓山盟，可謂海枯石爛心不變。可婚后不久，由于地位、身份、學(xué)歷、性格等導(dǎo)致了兩天一小吵，三天一大吵，到之后拳腳相見，頭破血流，甚至你死我活，鋃鐺入獄，只留下了無助的孩子，可憐的孩子，家庭變得支離破碎。這些人呀，你們有腦子嗎？有思維嗎？凡事能不能讓一下，忍一會(huì)兒呢？俗話說：“退一步海闊天空。”就這么難嗎？請風(fēng)兒吹醒他們那顆混沌的頭顱，不要再莽撞，不要把人間最完美最純真的感情砸碎，還世間一個(gè)寧靜、和諧的氛圍吧！讓感情之花永遠(yuǎn)美麗的綻放吧！
還有一些人，為了個(gè)人的利益，狠心地撕毀了友情這維系人間最美麗的網(wǎng)線，甚至朋友成仇人，仿佛有不共戴天之勢。這些人們呀，也請你們收斂一下欲望吧，停住狂野的邪念吧，讓友情之天永遠(yuǎn)湛藍(lán)！
相反的，人間的親情、友情、感情，自古以來，不少善良，有感情有高風(fēng)亮節(jié)的人，視它們?yōu)橹磷鹬撩乐琳嬷辽频臇|西，為了它們能夠擯棄自我的前程；能夠擯棄發(fā)財(cái)晉爵的機(jī)會(huì)；能夠擯棄圓夢的期望。我們說他們才是最值得尊敬的人！
情是維系世界各國共同提高，共同走向禮貌的橋梁，情是人與人之間溫馨的紐帶，讓各國人們行動(dòng)起來，讓情充滿人間，讓情永駐人間！
高老頭的讀后4
很長時(shí)間了，終于把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動(dòng)作，你就會(huì)從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時(shí)巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個(gè)作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時(shí)候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去。可是巨著就是有一股莫名的魅力，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時(shí)的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時(shí)的'一員，去走訪巴黎上流社會(huì)和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯(cuò)。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時(shí)巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價(jià)的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時(shí)巴黎的上流社會(huì)。而她們的父親高老頭對這兩個(gè)女兒特別溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時(shí)候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個(gè)女兒，認(rèn)為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。
即使是一個(gè)吻、一個(gè)握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因?yàn)樗麖膩聿皇且粋�(gè)人，那兩個(gè)有孝心的女兒總是陪在他的身邊。可是事實(shí)呢，那兩個(gè)女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求，去看看他。而是找出各種理由，托時(shí)間，不去看那身無分文的父親。當(dāng)我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么?
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時(shí)候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，闖出自己的一片天空。他努力學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對巴黎的最初印象。
高老頭對女兒的溺愛，為了錢而被兩個(gè)女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識(shí)到金錢的重要性，讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會(huì)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個(gè)上流社會(huì)的一分子。
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描寫，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
高老頭的讀后5
這些天，我與父母共同閱讀了19世紀(jì)的法國現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢關(guān)系，讀來讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭和拉斯蒂涅，此外還包括伏脫和鮑賽昂夫人。這四個(gè)人各自有著不一樣的經(jīng)歷，卻從不一樣角度反映出一個(gè)共同的社會(huì)現(xiàn)象——金錢對社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無情，它導(dǎo)演出一幕又一幕的人間杯具。高里奧原是面粉商。
大革命時(shí)期，他趁災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)。為了讓兩個(gè)女兒攀上一門好親事，他把自我大部分財(cái)產(chǎn)分給了她們。可是，兩個(gè)女兒眼里僅有錢，可是兩年，就把父親從自家趕出來，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。
20年間，他把自我的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終卻像被榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見自我父親最終一面，讓他含恨而終。這樣的社會(huì)，哪兒還存在道德夢想？金錢才是全社會(huì)的統(tǒng)治者，得之者勝，失之者敗。而作品另一個(gè)主人公拉斯蒂涅，更是經(jīng)歷了一個(gè)墮落的過程。
在上層社會(huì)和下層社會(huì)生活所構(gòu)成的強(qiáng)烈比較之下，他的性格慢慢發(fā)生了變化，貧富差距不斷刺激著他的欲望，最終抵不住金錢的誘惑，走上了資產(chǎn)階級(jí)野心家的道路。作品中所描述的這些世態(tài)炎涼，讓人驚嘆，促人深思。
誰能夠說當(dāng)今社會(huì)不存在這樣的'事實(shí)？多少人一旦走向社會(huì)，就禁不起金錢和各種利益的引誘，最終充當(dāng)了金錢的奴隸。貪污受賄，敲詐勒索，偷盜搶劫……不都是為了錢嗎？可是最終落得什么下場呢？可是是整天的恐慌，度日如年，最終還要應(yīng)對陰暗的牢籠，遭世人唾罵。為什么我們總是如此不留意，落入了金錢的圈套呢？為什么要被它牽著鼻子走呢？
難道我們就不能主宰錢財(cái)嗎？能！當(dāng)然能。“錢不是萬惡之源，僅有當(dāng)你過分地，自私地，貪婪地愛它時(shí)，它才是萬惡之源。”可見只要堅(jiān)持正確的人生觀，正視錢財(cái)，堂堂正正地做人，就不會(huì)陷入金錢的泥沼。
我們不應(yīng)當(dāng)對生活過于苛求，就應(yīng)珍惜好自我所擁有的一切。對于錢，更就應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加歡樂。
高老頭的讀后6
有那么一種情感，讓人愿意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都說高老頭的父愛是畸形的，變態(tài)的。但是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出于一個(gè)父親對孩子無私的奉獻(xiàn)而已，實(shí)在不能說他的動(dòng)機(jī)有什么問題。他不過是以他認(rèn)為好的方式，來為女兒們提供最周全的保護(hù)罷了。
可是，在這個(gè)世界上，不是所有付出都有回報(bào)的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當(dāng)我看到高老頭自豪地說他每天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經(jīng)過，但女兒去探望父親本是基本的義務(wù)，現(xiàn)在作為女兒的不但沒有盡到這個(gè)義務(wù)，而且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!難道女兒的心是石頭造的嗎?難道她們對父親多年來的付出就沒有半點(diǎn)的`感激之情嗎?
不過，兩個(gè)女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當(dāng)她們需要用錢的時(shí)候，她們就會(huì)想起在破舊公寓里還住著她們的父親。只有在這個(gè)時(shí)候，她們才會(huì)來公寓里跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最后亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷于這些虛假的父慈子孝假象里，然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財(cái)產(chǎn)。高老頭心里并不是不清楚這一點(diǎn)，只是他一直在自欺欺人罷了。直到生命的最后，他才喊出了藏在心底的話：兩個(gè)女兒只愛她們自己，她們根本就沒有愛過她們的父親。
發(fā)生在高老頭身上的事是一個(gè)徹底的悲劇，但是造成這樣的結(jié)果只能怪罪于他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構(gòu)的故事，但也值得我們，特別是那些把孩子當(dāng)作國王去侍奉的父母們借鑒。真正的愛并不是建立于無條件的滿足上的，如果堅(jiān)持這樣下去，或許高老頭的悲劇，將會(huì)在不久之后在我們身邊重演。
高老頭的讀后7
他靜靜地死去，死時(shí)兩個(gè)女兒都不在身旁，她們都不愿來見他最后一面。她的女兒在他給了她們80萬法郎后對他格外熱情，卻在他死時(shí)把他當(dāng)作一塊榨干的橘子皮，扔在路旁，無人問津。
高老頭的一生是悲慘的。他是一個(gè)面條商，擁有很多財(cái)產(chǎn)，他希望他的女兒能成為貴族，而自己就可以成為貴族的座上客。于是，他用70法郎將其中的一個(gè)女兒嫁給了伯爵。伯爵為了這筆巨款和他的女兒結(jié)了婚，但并不承認(rèn)有高老頭這樣的岳父，對他極其冷淡。他的另一個(gè)女兒但斐納在他奄奄一息、病入膏肓?xí)r，打扮的十分光鮮去參加跳舞會(huì)，絲毫不關(guān)心高老頭這位父親的死活。她不知道，此時(shí)高老頭正躺在床上，嘴里喃喃地說：我以為她會(huì)親自來的呢。也好，免得她看見我病了操心。女兒不來，他倒好像很高興似的。高老頭將他的一輩子的生命給了她們，她們卻連一小時(shí)都不給他。在臨時(shí)前，高老頭不停地嘆息：看不見孩子，做父親的等于入了地獄，自從她們結(jié)了婚，我就嘗著這個(gè)味道你給她們生命，她們給你死。你帶她們到世界上來，她們把你從這個(gè)世界上趕出去唉，倘若我有錢，倘若我留著家私，沒有把財(cái)產(chǎn)給她們，她們就會(huì)來，會(huì)用她們的親吻來舔我的臉這是作為一名父親對女兒最后關(guān)懷的渴望，他是如此愛她們，但他的兩個(gè)親生女兒卻只貪圖父親的.錢財(cái)。
高老頭帶著遺憾和悲憤離開了人世，沒有人在意，沒有人傷心，甚至就在他離去的下一刻，人們聚在餐桌前有說有笑地吃著晚餐。他就如一塊橘子皮，包裹著里面的橘肉，待到橘肉終于飽滿、成熟，他便被人丟棄在路旁，遭人肆意踐踏。
當(dāng)太陽升起的時(shí)候，我不知道那沫溫暖的陽光是否會(huì)灑在他的墳頭，去融化結(jié)在墳上的霜，讓那些瑰麗的花陪伴這個(gè)孤單的靈魂滄海桑田？
高老頭的讀后8
有那么一種情感，讓人愿意為之赴湯蹈火，甚至付出一切也在所不惜，這種情感就是親情。而巴爾扎克筆下的高老頭，則是這種情感的不幸犧牲品。
很多人都說高老頭的父愛是畸形的，變態(tài)的。可是在我看來，他只是愛女兒愛得太深了而已。他給女兒們添置漂亮的衣服，豪華的馬車，聘請最好的家庭教師，都是出于一個(gè)父親對孩子無私的奉獻(xiàn)而已，實(shí)在不能說他的動(dòng)機(jī)有什么問題。他可是是以他認(rèn)為好的方式，來為女兒們供給最周全的保護(hù)罷了。
可是，在這個(gè)世界上，不是所有付出都有回報(bào)的。高老頭無私的愛，換來的卻是女兒們無情的對待。當(dāng)我看到高老頭自豪地說他每一天都要走到大街上，為的是偷偷地看女兒坐著馬車經(jīng)過的時(shí)候，我只覺得心里一股無名火騰騰地直往上冒：女兒去探望父親本是基本的義務(wù)，此刻作為女兒的不但沒有盡到這個(gè)義務(wù)，并且還要父親“偷偷地”才能匆匆地瞥一眼女兒的容顏!這都是什么世道!難道女兒的心是石頭打造的嗎難道她們對父親多年來的付出就沒有半點(diǎn)的'感激之情嗎羊羔還會(huì)跪哺，烏鴉還會(huì)反哺。把一個(gè)生你愛你的親人拋諸腦后，這種行為，根本就連動(dòng)物都不如!
可是，兩個(gè)女兒倒不是完全不來探望高老頭的。當(dāng)她們需要用錢的時(shí)候，她們就會(huì)想起在破舊的伏蓋公寓里還住著她們的父親，或者說是住著一位人肉取款機(jī)。僅有在這個(gè)時(shí)候，她們才會(huì)來公寓里跟高老頭聊一聊天，編造一些甜言蜜語來哄騙一心為她們的父親，最終亮出她們真正的目的——向高老頭伸手要錢。可是可憐的老人，始終沉迷于這些虛假的父慈女孝的假象里，然后心甘情愿地任憑女兒榨取他本來就不豐厚的財(cái)產(chǎn)。高老頭心里并不是不清楚這一點(diǎn)，只是他一向在自欺欺人罷了。直到生命的最終，他才喊出了藏在心底的話：兩個(gè)女兒只愛她們自我，她們根本就沒有愛過她們的父親。
說到高老頭的死，這是最讓我揪心的一段。巴爾扎克在這最終的場景里下了濃重的筆墨，字里行間都顯示出一個(gè)將死的人的絕望與無助。眼睛掃過一行行的文字，我似乎就站在伏蓋公寓高老頭那個(gè)破舊的房間里：壁爐里的火早就已經(jīng)滅了，空氣中飄著陰冷的濕氣。不遠(yuǎn)處的窄床上躺著一具奄奄一息的軀體，正在與死神作最終的拉鋸戰(zhàn)。陪在這位垂死的老人身邊的，只是兩個(gè)與他非親非故的窮大學(xué)生。果然是要到最終關(guān)頭才能看到一個(gè)人的真心啊。平時(shí)說著有多孝順的女兒們此刻哪兒去了呢恐怕是作為伯爵夫人和銀行家妻子在別人家的舞會(huì)上熠熠生輝吧。可憐高老頭為她們傾盡了最終一分錢，到頭來只落得一個(gè)無兒送終的下場。更令人氣憤的是，在高老頭死后，他的女兒跟女婿，不但沒有來瞻仰他的遺體，甚至連他的喪事也不操辦，最終僅有拉斯蒂涅出錢為他購置了一份薄板棺材。一個(gè)伯爵夫人和銀行家夫人的父親，最終的結(jié)局竟然如此不濟(jì)，深刻地諷刺了那些衣冠楚楚的有頭有臉的所謂大人物，他們連做人的基本良心都沒有。
發(fā)生左高老頭身上的事是一個(gè)徹底的杯具，可是造成這樣的結(jié)果只能怪罪于他對女兒過分的溺愛。雖然巴爾扎克寫的是虛構(gòu)的故事，但也值得我們，異常是那些把孩子當(dāng)作國王去侍奉的父母們借鑒。真正的愛并不是建立于無條件的滿足上的，如果堅(jiān)持這樣下去，也許高老頭的杯具，將會(huì)在不久之后在我們身邊重演。
高老頭的讀后9
俗話說：君子愛財(cái)，取之有道。錢是好東西，錢多了也是一件好事，但有錢不會(huì)花，也許就不是件好事了吧！讀過《高老頭》我才明白，錢能夠讓人喪失很多東西。例如：人性、親情、良心。
錢能夠滿足很多精神上的和物質(zhì)上的欲望。在《高老頭》中，鮑賽昂夫人為了報(bào)復(fù)情人某侯爵，讓拉蒂涅勾引另一個(gè)暴發(fā)戶紐沁根男爵的夫人-------高老頭的另一個(gè)女兒但裴納。她用錢滿足她報(bào)仇的'欲望和快感。但在良心面前，她又如何過得去呢？在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人，為了錢殺人、放火甚至出賣自我，這又是何等的卑微與邪惡。損人不利己。金錢讓人們迷失了良心。古代一些江湖騙子。為了騙取錢財(cái)，真是無所不用其極。在百姓喝的井水里，而解這井水的解藥要以高價(jià)出售，從而榨干了所有有錢人家的財(cái)寶。而那些沒有錢買藥的人只能等待死亡的來臨。有了錢的熏陶，一顆心已迷失了方向，沒有了良心的譴責(zé)，而你也就沒有活下去的顏面了。金錢讓我們遺失親情。《高老頭》中，主人公的兩個(gè)女兒就是活生生的例子。父親給了她們世上最完美的一切。主要是那巨額的錢財(cái)。可到頭來呢？沒有一個(gè)肯放下身段來探望這位孤苦伶仃的老人。幾十年的養(yǎng)育之恩在金錢面前顯得一文不值。直到他死，也沒能安心。后悔又有什么用呢！金錢會(huì)讓我們改變，從而遺失掉那份珍貴的親情。
金錢讓我們迷失了很多。有了錢，我們的脾氣和秉性就會(huì)變，從而讓我們一點(diǎn)點(diǎn)遠(yuǎn)離身邊的人，自我變得孤獨(dú)寂寞。讓我們在金錢面前堅(jiān)持住自我的尊嚴(yán)和性格。讓我們正確看待金錢。
不要在金錢面前摔跟頭，你輸不起。
高老頭的讀后10
19世紀(jì)的法國作家巴爾扎克寫下了《高老頭》，我要多謝他，多謝他講述了這樣一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義社會(huì)的丑陋面孔。
“兩個(gè)女兒每人有80萬的陪嫁，而高老頭卻只為自我留下了1萬法郎。他幼稚地認(rèn)為，女兒究歸是女兒，她倆出嫁后，高老頭覺得等于擁有了兩個(gè)家庭，哪知天有不測風(fēng)云，兩年沒到，這對‘寶貝’女兒雙雙把父親趕出家門……”
看到這兒，我以往落淚，盡管我流下多少淚水，還是洗不凈這對女兒的卑鄙心理和虛偽的面孔。難道她們忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？難道忘了高老頭一天只吃面包而換來錢供你們學(xué)習(xí)嗎……高老頭沒想到，我沒想到，任何人都不會(huì)想到：把父親趕出家門的竟然是自我的親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把她們的卑鄙、虛偽和毫無人性可言揭露的淋漓盡致！還從側(cè)面反映出父母的偉大。
“當(dāng)天午時(shí)2點(diǎn)左右，高老頭的病情惡化……臨死前，高老頭哭天喊地地想見自我的女兒，可這絲毫也感動(dòng)不了女兒們的‘冰山’——心……”
在那里，也有淚擦過的痕跡，它是為金錢而落下，因?yàn)椋X埋沒了女兒的良心。高老頭不貪財(cái)富，不戀官爵，他只愛一聲：“爸爸！”這有什么難的`？臨死前，高老頭才明白了金錢社會(huì)的殘酷……
有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其為人之本與。”做人，孝順父母，尊敬兄長，而喜好冒犯長輩和上級(jí)，是很少見的。而像高老頭的女兒如此對待父母就更加罕見，這是唯一值得慶幸的。父母即使有千萬個(gè)不對，他們?nèi)耘f是你的父母。更不要貪圖富貴！
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，怨恨的淚，凄涼的淚……愿高老頭的杯具不再重演！
高老頭的讀后11
總體來說，讀完《高老頭》，一幅生動(dòng)的那個(gè)時(shí)代的畫面便展現(xiàn)在我眼前，書中讓我看到了一個(gè)物欲橫流，金權(quán)統(tǒng)治下的巴黎。
書一開頭就讓我們來到了伏蓋公寓，為我們介紹了主人公大學(xué)生拉斯蒂涅和高老頭（高里奧），并以此為線索開始了敘述。拉斯蒂涅是一個(gè)大學(xué)生，不愿埋頭讀書，在上流社會(huì)燈紅酒綠,揮金如土的生活的誘惑下，最終由一個(gè)清白的少年，墮為一個(gè)野心家；高老頭原是一個(gè)面粉商，靠災(zāi)荒年搞囤積，大發(fā)了一筆橫財(cái)，并把所有的心血傾之于他的兩個(gè)女兒身上，最后卻像榨干了的檸檬殼一樣被女兒們丟棄。
文中最讓我感觸的莫過于高老頭的悲慘經(jīng)歷了。這個(gè)人，作為一個(gè)商人，無疑是成功的：他成功地利用災(zāi)荒好好地賺了一把，在金權(quán)控制下的社會(huì)，錢就意味著一切，它擁有了一切；但作為一個(gè)父親，他又把這一切給了女兒們，他身無分文了，于是他被女兒們一腳踢開了，是啊，在金權(quán)控制下的社會(huì)，身無分文就將失去一切，這樣的社會(huì)，什么親情,友情,愛情，都是生存不下去的。高老頭最終也沒有見到他的女兒們，他不甘心啊，他掙扎，他控訴，但最終還是靜了下來，昏天暗日，窮光蛋是沒有發(fā)言權(quán)的，一切歸結(jié)于消亡。
高老頭的悲劇不僅僅是他一個(gè)人的悲劇，是這個(gè)社會(huì)整體的悲劇。這樣的社會(huì)，不管是誰，只要生活在其中，必定悲劇。在這個(gè)社會(huì)中，人是扭曲的,畸形的，人與人之間的關(guān)系是冷漠的，金錢統(tǒng)治人們的行為和思想，即使是在上層社會(huì)，那些榮華富貴的人們，他們的心靈是痛苦的，在那豐滿的體型里面，是干癟的心。
再說一說大學(xué)生拉斯蒂涅吧。這個(gè)在社會(huì)中被打敗的青年，走上了野心家的道路，成為金權(quán)社會(huì)的一份子。按理說，他學(xué)的是法律，應(yīng)該是正義的維護(hù)者，但這樣的社會(huì)，錢就是正義，現(xiàn)實(shí)太污濁，好人無出路啊，為了生存或是更好的生存，拉斯蒂涅最終也選擇了和社會(huì)上許多數(shù)的人一樣的`選擇：走向金權(quán)之路。
也許會(huì)有許多人指責(zé)那些鐵石心腸的人，但是，我想那些鐵石心腸的人也是被逼無奈的，沒人愿意隨便的出賣自己的本心，但在社會(huì)上如果無法用正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，當(dāng)自己面臨生存的威脅時(shí)，那么人們就會(huì)不顧一切，因?yàn)樯媸堑谝灰x，如果連生存都不能保證，其他的皆為空談。我們在“動(dòng)物世界”中經(jīng)常看到那些血腥的,殘酷的畫面——?jiǎng)游飩優(yōu)榱松娑偁帯Ｈ祟愂澜缫彩侨绱耍徊贿^是不那么直觀罷了。而在這樣一個(gè)扭曲的社會(huì)，這樣的競爭更加激烈，在金權(quán)的支配下，人們互相廝殺，爭奪生存的空間和權(quán)力。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，一樣有激烈的競爭，但還好，我們的社會(huì)還是健康的，有秩序的，人們能通過正當(dāng)?shù)氖侄潍@得生存和發(fā)展的權(quán)力，因此，現(xiàn)在處于求學(xué)階段的我們，更應(yīng)學(xué)習(xí)良好的金錢觀，“君子愛財(cái)取之有道”，我們將逐步進(jìn)入社會(huì)，讓整個(gè)社會(huì)充滿正義之風(fēng)。
高老頭的讀后12
讀完《高老頭》，不禁讓人感嘆當(dāng)時(shí)巴黎上流中人與人之間淡漠的關(guān)聯(lián)。父母兒女間的親情，本是世界上最純潔完美的感情。然而在那個(gè)時(shí)代，連親情都被所玷污，實(shí)在是一種悲哀。
《高老頭》這本書是巴爾扎克對拜金主義最深刻的描述及抨擊，亦為《人間喜劇》系列的代表作之一。小說以十九世紀(jì)初的巴黎為背景，揭露批判了資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)聯(lián)。小說主人公高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型好處的人物形象之一，他是封建宗法思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。他是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自我所有的愛都傾注在身上，對女兒的任何要求都一一滿足。他給了兩個(gè)女兒每人八十萬做嫁妝，讓她們嫁入豪門。然而他還是被女兒趕出了家門，最終悲慘地死在伏蓋公寓。
在《高老頭》中，巴爾扎克無情地批判了那個(gè)道德淪喪，物欲橫流的社會(huì)。金錢和物欲膨脹帶來的人性異化和種種社會(huì)問題，都在這部作品中得到體現(xiàn)。
高老頭最初在兩個(gè)女兒家受到尊重，“我受到好款待：好爸爸，上這兒來；好爸爸，往那兒去。她們家永遠(yuǎn)有我的一份刀叉。我同她們的丈夫一塊兒吃飯，他們對我很恭敬。”為什么？“正因我生意的底細(xì)，我一句沒提。一個(gè)給了女兒八十萬的人是就應(yīng)奉承的。”高老頭自我這樣說到。不久兩個(gè)女兒便嫌這樣的父親有損她們的面子，狠心將父親趕出了家門。
高老頭對女兒的愛是一種溺愛，是一種病態(tài)的愛。他為女兒能夠付出一切。他無比珍惜妻子的遺物，然而卻因女兒需要用錢而不得不變賣掉；他花掉身上的最終一點(diǎn)錢，只為女兒能有一件漂亮的`禮服去參加舞會(huì)；他為了女兒的體面不再做生意，但得知女兒缺錢時(shí)又想著重操舊業(yè)，甚至去“偷”、去“搶”、去代替人家服兵役，去“賣命”、“殺人放火”。
而兩個(gè)女兒對父親的愛是建立在金錢之上的，他有錢時(shí)她們假裝愛他，偶爾還會(huì)去看他，說一些甜言蜜語哄他開心。但在外面她們不愿承認(rèn)自我有一個(gè)丟臉的父親，一個(gè)做父親的竟要偷偷地去看女兒！她們?nèi)タ锤赣H，同他說話也全都是為了錢。臨死前高老頭已經(jīng)沒有錢了，于是她們?nèi)螒{父親在病床上受苦，請也請不來。高老頭死前最終醒悟過來，“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”他感嘆到：“錢能夠買到一切，甚至能買到女兒。”高老頭在病床上說的那些話，是對那個(gè)社會(huì)最猛烈最無情的批判。
在那個(gè)時(shí)代，金錢代替一切成為人們的上帝，人與人之間的關(guān)聯(lián)變得淡漠、虛偽。不止是高老頭的女兒，其他人都是一樣。泰伊番小姐的父親為了保全財(cái)產(chǎn)，將全部財(cái)產(chǎn)傳給兒子，而將女兒趕走；特·阿瞿達(dá)侯爵為了二十萬法郎的陪嫁拋棄了高貴的鮑賽昂夫人；而鮑賽昂夫人與特·朗日公爵夫人看似情同姐妹，其實(shí)一見面就互相譏諷。
鮑賽昂夫人這樣對拉斯蒂涅說到：“這社會(huì)可是是傻子和騙子的集團(tuán)，要以牙還牙來對付這個(gè)社會(huì)。你越?jīng)]心肝就越升得快。你毫不留情地打擊人家，人家就怕你，只能把男男女女當(dāng)做驛馬。把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來。這樣，你就能到達(dá)欲望的最高峰。”
金錢這樣影響著人們，整個(gè)社會(huì)陷入道德淪喪的泥潭中。高老頭的杯具不僅僅是他一個(gè)人的悲哀，更是整個(gè)社會(huì)的悲哀。
人與人之間的感情本是寶貴的，也正因有了感情，人類才不一樣與飛禽走獸。但在金錢和物欲的刺激下，人性變得扭曲，親情、感情、友情都所以被玷污了。在小說的最終，拉斯蒂涅埋葬了高老頭，也埋葬了最終一滴溫情的眼淚。在高老頭的那個(gè)時(shí)代，是沒有溫情可言的，幸而我們沒有生活在那個(gè)時(shí)代，我們也更就應(yīng)珍惜、保護(hù)人與人之間的溫情。
高老頭的錢雖然讓他買到了女兒偶爾的看望，但最終沒有買到女兒的愛。金錢確實(shí)能夠買到很多東西，但它并不是世上最珍重的，畢竟它永遠(yuǎn)也買不到真情。
高老頭的讀后13
拉斯蒂捏，一個(gè)熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名大法官，用豐厚的收入來報(bào)答父母，但到巴黎不久，他就在金錢的引誘和社會(huì)的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的.野心家！讓他陷入金錢的大泥沼里無法自拔！
鮑賽昂夫人是貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖，她自視清高對資產(chǎn)階級(jí)婦女不屑一顧，她的情夫愛他的高貴，但卻決然的拋棄了她，和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的爆發(fā)戶聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級(jí)的金錢才是真正統(tǒng)治者！
金錢到底是什么？是資產(chǎn)階級(jí)的天！它真的可以買到一切嗎？在法國曾經(jīng)是這樣，金錢才是社會(huì)的真正主宰，它可以買到親情，可以買到地位，可以買到…金錢弄臟了高老頭的愛，金錢使高老頭的兩個(gè)女兒喪失了良知，金錢讓優(yōu)秀的青年沒有了溫情，喪失了斗志，金錢…金錢！是你讓資產(chǎn)階級(jí)的人心迷失，因?yàn)橛心悖Y產(chǎn)階級(jí)的沒落也是歷史必然！
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)金錢，有得必有失，有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢不是萬能的！
高老頭的讀后14
當(dāng)我從眾多書的目錄中選擇了《高老頭》這本書時(shí)，原因只是因?yàn)樗墓适潞喗閷?shí)在是太有趣了，講了高老頭是法國大革命時(shí)期起家的面粉商人，中年喪妻，他把自己所有的愛都傾注在兩個(gè)女兒身上。為了讓她們擠進(jìn)上流社會(huì)，從小給她們良好的教育，出嫁時(shí)，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人；小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級(jí)闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。那知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個(gè)女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個(gè)女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了 。最后他的女兒過著奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實(shí)在是令人好奇。
但當(dāng)我開始看的時(shí)候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因?yàn)殚_篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國的經(jīng)典小說都是這樣的，一開始都在進(jìn)行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的時(shí)候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的'，導(dǎo)致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。
但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關(guān)心一下他，難道她們認(rèn)為她們的父親理所當(dāng)然為她們賣了自己的店鋪和住進(jìn)了最低等的房間？這是高老頭死前的一個(gè)片段：“‘一個(gè)也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。＇’一個(gè)也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們在睡覺，她們不會(huì)來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西！朋友，你別結(jié)婚，別生孩子！你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會(huì)來的！我已經(jīng)知道了十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信。‘ 高老頭死了，兩個(gè)女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。 ”
終于認(rèn)清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒有重活的機(jī)會(huì)了，他要帶著遺憾和不甘去世了！
高老頭的讀后15
讀完巴爾扎特的《高老頭》，我覺得這是一部充斥著道德與法律的作品。
這個(gè)故事發(fā)生于法國十八、九世紀(jì)，其社會(huì)背景充斥著欺騙、虛榮、浮華與奢侈。人們?yōu)檐Q身于上流社會(huì)得到虛榮與滿足，徘徊在道德與法律的邊緣。
高老頭是巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一，他是封建宗教思想被資產(chǎn)階級(jí)金錢至上的道德原則所戰(zhàn)勝的歷史杯具的一個(gè)縮影。高老頭是個(gè)面粉商，在革命期間買面粉賺了一大筆錢，他在女兒出嫁時(shí)給了六、七十萬的家產(chǎn)，自我只留了五六萬作養(yǎng)老金。隨著歲月流逝，倆個(gè)女兒對父親產(chǎn)生厭惡，趕出自我的圈子，以父親為恥，表面上卻帶著道德的面具安慰他。她們像個(gè)吸汁機(jī)，榨干了高老頭。高老頭為了他的兩個(gè)女兒，典當(dāng)了一切，付出了一切，他的道德職責(zé)觀過于強(qiáng)烈，以至于被道德束縛、禁錮，卻忘了道德永遠(yuǎn)敵可是只擁有虛假法律的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)，所以他的一生是可悲的，最終連棲息的棺木都是別人救濟(jì)增援的。
伏脫冷是《高老頭》中重要的資產(chǎn)階級(jí)野心家，是潛逃的苦役犯，高等竊財(cái)集團(tuán)辦事班的心腹和參謀，經(jīng)營著大宗贓物，是一個(gè)尚未得勢的兇狠的掠奪者。他能干、閱歷廣，對上層社會(huì)很熟悉，看透了當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、法律的.真相。他曾說過“強(qiáng)盜和統(tǒng)治者的區(qū)別只在于見血與不見血而已。”在他眼中，所謂的道德和法律只是一個(gè)名詞，他認(rèn)為這個(gè)社會(huì)有財(cái)才是德，大資產(chǎn)階級(jí)可是是受法律保護(hù)的大盜。他以惡治惡，以不道德治不道德，懂得鉆法律的空子，從不在落網(wǎng)的時(shí)候被判死刑。他的形象很復(fù)雜，既是資本不主義社會(huì)的揭發(fā)者，也是罪惡的制造者。從伏脫冷的身上，我們更清晰的看出了道德與法律的可笑性，尤其是伏脫冷被抓的那一刻，一個(gè)即便有義氣卻十惡不赦的囚犯被抓，無論是在道德還是法律上都是明智之舉，可人們卻把譴責(zé)的矛頭指向了揭發(fā)者米雪諾小姐，并最終殘忍地將米雪諾趕出伏蓋公寓，道德和法律在他們眼中早已扭曲，一文不值。
歐也納。拉斯蒂涅，是貫穿小說始終的主要人物，他是一個(gè)漸變發(fā)展的青年野心家形象。拉斯蒂涅本是法國某省的破落子弟，家庭節(jié)省一切開支，供他到巴黎上大學(xué)，期望他將來重振家業(yè)。剛開始的時(shí)候，拉斯蒂涅是個(gè)熱情具有才氣的青年，聰明帥氣，抱著發(fā)家致富，步步高升的想法在巴黎學(xué)法律，想憑著自我的本領(lǐng)按部就班的向上爬。可是在巴黎不到一年，家境的貧寒與巴黎上有貴族的繁榮使他向上爬的欲望增強(qiáng)十倍。德。鮑塞昂夫人的提攜，伏脫冷的提點(diǎn)，高老頭一生寫照的比較，讓拉斯蒂涅明白金錢是爬上貴族社會(huì)的根本。什么道德，什么法律，完全是空話。于是他聽從包塞昂夫人的話勾引有錢的紐沁根太太，理解伏脫冷的提議，色引泰伊番小姐，甚至昧著良心寫信回家騙取母親和妹妹的錢，雖然這時(shí)他良心上遭遇譴責(zé)，避不開道德的束縛，可是在欲望和權(quán)力面前，他還是選擇了后者。金錢的力量使他走以不道德對不道德的路。
德。鮑塞昂夫人，她是復(fù)辟時(shí)期貴族婦女的典型，出身高貴，巴黎社交的皇后，在上流社會(huì)通行無阻。她雖然表面上顯赫一時(shí)，內(nèi)心卻有衰落的感覺。西班牙侯爵阿瞿達(dá)的背叛使她意識(shí)到金錢才是社會(huì)的真正主宰，唯利是圖即道德原則，高貴敵可是金錢，感情敵可是金錢。
《高老頭》中四個(gè)主要人物囊括了小說的主要思想和資料，揭示了資本主義社會(huì)的丑陋和黑暗。這本小說是我真正了解到忽視扭曲道德和法律，帶來的只會(huì)是片刻的歡愉，是《高老頭》這樣的杯具簡寫，我們應(yīng)當(dāng)主宰金錢而不是被金錢主宰，并且，在做每一件事之前，都問問自我的良心，不要徘徊在道德和法律邊緣，而應(yīng)正視他們。
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