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[優(yōu)]《西河》原文及賞析8篇
《西河》原文及賞析1
征馬去翩翩，城秋月正圓。
單于莫近塞，都護(hù)欲臨邊。
漢驛通煙火，胡沙乏井泉。
功成須獻(xiàn)捷，未必去經(jīng)年。
譯文
你騎著征馬，翩翩而去；秋天城中，明月正圓。
匈奴單于你切莫靠近我漢家邊塞，如今我都護(hù)將軍正欲蒞臨邊關(guān)。
漢家驛道中，烽火接連燃起，胡地沙多，井泉難尋。
功成之后要獻(xiàn)戰(zhàn)利品，你此番北去，用不了一年就可以做到這一點(diǎn)。
注釋
單（chán）于：指單于都護(hù)府，唐代六大都護(hù)府之一。轄治磧南突厥部落諸府州，大約相當(dāng)于今河套以北地區(qū)，治所在云中。裴都護(hù)：事跡不詳。都護(hù)：官名，都護(hù)府設(shè)有大都護(hù)、副都護(hù)，管轄境內(nèi)的邊防、行政及各族事務(wù)。
征：即行，遠(yuǎn)行。
城秋：一作“秋城”。
單于：這里指少數(shù)民族首領(lǐng)。
臨邊：一作“回邊”。
驛：即驛道，此指邊防要道。煙火：即烽火。
胡沙：指少數(shù)民族居住的沙漠地區(qū)。乏：一作“泛”。井泉：一作“水泉”。
獻(xiàn)捷：指戰(zhàn)勝后所獲得的俘虜和戰(zhàn)利品。
經(jīng)年：即一年，長(zhǎng)年。
賞析
崔顥的這首《送單于裴都護(hù)赴西河》是一首送別詩(shī)，也是一首邊塞詩(shī)。
此詩(shī)開(kāi)頭“征馬去翩翩，城秋月正圓”兩句寫(xiě)詩(shī)人送人遠(yuǎn)去，而明月正圓，暗寓友人遠(yuǎn)去后心中無(wú)限惆悵。征馬，點(diǎn)明裴都護(hù)遠(yuǎn)赴邊庭。翩翩，贊其風(fēng)度。城秋，點(diǎn)明送別地點(diǎn)和時(shí)節(jié)。
頷聯(lián)“單于莫近塞，都護(hù)欲臨邊”寫(xiě)裴都護(hù)遠(yuǎn)赴單于都護(hù)府鎮(zhèn)守邊關(guān)。這里“單于”既是實(shí)指敵人首領(lǐng)，又暗點(diǎn)裴都護(hù)所往之地，語(yǔ)義雙關(guān)。這兩句以虛擬的告誡敵人的口吻措辭，告誡敵酋不要輕舉妄動(dòng)，擾犯邊關(guān)，襯寫(xiě)裴都護(hù)強(qiáng)大的'聲威，諧謔而又豪壯。
頸聯(lián)“漢驛通煙火，胡沙乏井泉”，邊防要道上烽煙四起，表明此時(shí)邊關(guān)形勢(shì)急迫，又暗寓了裴都護(hù)到任后，邊關(guān)防備嚴(yán)密。胡地黃沙漫天，大漠瀚海，缺乏水泉，自然條件惡劣。“胡沙”一句，既是實(shí)寫(xiě)邊地之景，又暗寓了都護(hù)鎮(zhèn)守邊關(guān)的艱辛。
結(jié)尾“功成須獻(xiàn)捷，未必去經(jīng)年”兩句寫(xiě)裴都護(hù)此去鎮(zhèn)守邊關(guān)，不必經(jīng)年就能成功獻(xiàn)捷，呼應(yīng)前面“單于莫近塞”，這既是夸贊和祝愿，也是勉勵(lì)。
這首送別之作，語(yǔ)言樸實(shí)，格調(diào)剛健高昂，挾幽并慷慨之氣，風(fēng)骨凜然，正如徐獻(xiàn)忠所言：“（崔）顥詩(shī)氣格齊俊，聲調(diào)倩美，其說(shuō)塞垣景象，可與明遠(yuǎn)（鮑照）抗庭。”
崔顥
崔顥(hào)（704—754），汴州（今河南開(kāi)封市）人，唐代詩(shī)人。唐玄宗開(kāi)元十一年（公元723年）進(jìn)士，官至太仆寺丞，天寶中為司勛員外郎。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說(shuō)李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”的贊嘆。《全唐詩(shī)》收錄詩(shī)四十二首。他秉性耿直，才思敏捷，其作品激昂豪放，氣勢(shì)宏偉，著有《崔顥集》。
《西河》原文及賞析2
垂楊里。蘭舟當(dāng)日曾系。千帆過(guò)盡，只伊人不隨書(shū)至。怪渠道著我儂心，一般思婦游子。
昨宵夢(mèng)，分明記，幾回飛渡煙水。西風(fēng)吹斷，伴燈花、搖搖欲墜。宵深待到鳳凰山，聲聲啼鴂催起。
錦書(shū)宛在懷袖底。人迢迢、紫塞千里。算是不曾相憶。倘有情早合歸來(lái)，休寄一紙，無(wú)聊相思字。
翻譯
那一年，他乘著系泊在柳樹(shù)下的小船離我而去的。時(shí)光如梭，來(lái)來(lái)往往的船都只帶來(lái)他的書(shū)信卻不見(jiàn)他的蹤影。嗔怪他如此知道我的心思，卻不知是真知還是假知。
昨夜我在夢(mèng)中，夢(mèng)見(jiàn)自己穿越山水。西風(fēng)吹來(lái)，孤燈搖曳。夜深了，夢(mèng)游到鳳凰山，山間一聲聲杜鵑的悲鳴。
他書(shū)信藏在袖子里，他人在千里之外。就算他沒(méi)有想過(guò)我。如果他真的想起我來(lái)，早就回來(lái)了，何需這一紙書(shū)信，寫(xiě)些無(wú)聊的相思言語(yǔ)呢？
注釋
蘭舟：舟的美稱。
伊人：那個(gè)人。
渠：他。
我儂：我。
一般：同樣。
煙水：霧靄迷蒙的水面。
吹斷：謂風(fēng)吹夢(mèng)斷。
待到：將到。
啼鴂：即“鵜鴂”，杜鵑鳥(niǎo)之別稱。
錦書(shū)：一般指妻子給丈夫的書(shū)信，但此處指丈夫給妻子的書(shū)信。
宛在：宛然猶在。
紫塞：北方邊塞。
算：推測(cè)，料想。
早合：早就該。合，應(yīng)該。
一紙無(wú)聊相思字：指那男子的書(shū)信。
創(chuàng)作背景
1904年，王國(guó)維赴蘇州執(zhí)教于江蘇師范學(xué)堂，長(zhǎng)年的分居生活讓他思念親人與妻子。他在給家人寫(xiě)信的同時(shí)，幻想著妻子收到這封信的心情，于是以自己妻子的立場(chǎng)寫(xiě)下了這首詞。
賞析
《西河》這個(gè)詞比較長(zhǎng)，分為三段。一般來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)的詞一定要注意結(jié)構(gòu)安排。王國(guó)維這首詞在段落上是比較清晰的。
“垂柳”和“蘭舟”是前人寫(xiě)離別最常用的詞句，不過(guò)這里寫(xiě)的是離別之后的情景，是這個(gè)女子徘徊在當(dāng)日送別的渡口等待游子歸來(lái)。“千帆過(guò)盡”，用了溫庭筠的《夢(mèng)江南》。“只伊人不隨書(shū)至”，就是沿著這個(gè)思路寫(xiě)下來(lái)的：這個(gè)女子收到了男子的書(shū)信，這是一喜，但書(shū)信中只說(shuō)相思，人卻不肯歸來(lái)，這又是一悲。“怪渠道著我儂心，一般思婦游子”。這是以女子的口吻：我真是感到奇怪，他在信中所述的相思之情句句都說(shuō)到了我的心里。
這第一段，把女子那種望眼欲穿的相思懷念和由此而生疑生怨的百轉(zhuǎn)柔腸表現(xiàn)得既細(xì)膩又曲折。其內(nèi)容以別后的思念為主“思”中有“怨”，但那“怨”卻含而不露，要到第三段才明白表現(xiàn)出來(lái)。
第二段是通過(guò)夢(mèng)魂的描寫(xiě)來(lái)述說(shuō)自己的.思念之苦。古人是有這種寫(xiě)法的。“西風(fēng)吹斷，伴燈花搖搖欲墜”同第一段中的“千帆過(guò)盡，只伊人不隨書(shū)至”一樣，都是適應(yīng)句子的需要，把正式格律本該是七、四的停頓變成了四、七的停頓。“西風(fēng)吹斷”的賓語(yǔ)“夢(mèng)”被省略了。“西風(fēng)”，可能是夢(mèng)中煙水上的西風(fēng)，也可能是現(xiàn)實(shí)中窗外的風(fēng)聲。“宵深待到鳳凰山”，夜深時(shí)她終于入夢(mèng)了，這一次的夢(mèng)可能稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒，所以夢(mèng)中走過(guò)的路也就稍長(zhǎng)一點(diǎn)兒。“待到”是將要到，就在她快要到達(dá)目的地但還沒(méi)有到的時(shí)候，夢(mèng)卻不能接著做下去了。“啼鴂”是杜鵑鳥(niǎo)，那也是一種很悲哀的鳥(niǎo)。被啼鴂催醒，意味著從充滿希望的夢(mèng)里又回到了無(wú)可奈何的現(xiàn)實(shí)，這一段完全寫(xiě)相思之苦，寫(xiě)得很悲哀很纏綿。
第三段是由“思”而生“怨”。“錦書(shū)宛在懷袖底。人迢迢，紫塞千里”的“錦書(shū)”就是“只伊人不隨書(shū)至”的那封書(shū)信。“倘有情、早合歸來(lái)，休寄一紙無(wú)聊相思字”直白淺顯，完全是現(xiàn)實(shí)生活中婦女說(shuō)話口吻，這是它的好處。但它的缺點(diǎn)在于把要說(shuō)的話都說(shuō)盡了，比較缺乏“詞之言長(zhǎng)”的余味。
《西河》原文及賞析3
原文：
西河·金陵懷古
宋代： 周邦彥
佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。
斷崖樹(shù)，猶倒倚。莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。
譯文：
佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。
看著金陵這樣繁華美麗的地方，有誰(shuí)還記得南朝的繁華盛世？青山環(huán)繞，綠水蜿蜒，這昔日的故都盡是一片生機(jī)，環(huán)形的山峰相對(duì)而出。洶涌的波濤寂寞地拍擊著這孤獨(dú)地城池，小船揚(yáng)起風(fēng)帆，靜靜地駛向遠(yuǎn)方。看著金陵這樣繁華美麗的地方，有誰(shuí)還記得南朝的繁華盛世？青山環(huán)繞，綠水蜿蜒，這昔日的故都盡是一片生機(jī)，環(huán)形的山峰相對(duì)而出。洶涌的波濤寂寞地拍擊著這孤獨(dú)地城池，小船揚(yáng)起風(fēng)帆，靜靜地駛向遠(yuǎn)方。
斷崖樹(shù)，猶倒倚。莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沈半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。
那絕壁上的老樹(shù)，仍然倒掛在山崖之上，莫愁湖里的小船，是誰(shuí)把它系在岸邊的？如今，這里只剩下往日的遺跡，只剩下郁郁蒼蒼的樹(shù)木，濃重的霧氣遮住了半個(gè)城墻。深夜，月亮越過(guò)城頭上的矮墻，照到金陵城里，詞人傷心地看著東面的秦淮河。
酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。
酒旗飄揚(yáng)，鑼鼓喧天的熱鬧街市如今在哪里？回想過(guò)去，王謝兩大家族曾經(jīng)生活在這里。那飛翔的燕子不知道如今是何年月，它們一如既往地飛到巷子里，飛入尋常的百姓人家。夕陽(yáng)的余暉中，燕子一邊飛著一邊嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，仿佛在述說(shuō)千百年來(lái)，這里興衰變遷的故事。
注釋：
佳麗地。南朝盛事誰(shuí)記。山圍故國(guó)繞清江，髻(jì)鬟(huán)對(duì)起。怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣(qiáng)遙度天際。
佳麗地：金陵古都是江南最好的地方。暗謂此地曾為封建帝王定都之所在。南朝：即吳、東晉、宋、齊、梁、陳。盛事：盛極一時(shí)的都城繁華。山圍，指被群山環(huán)抱。故國(guó)，指南京城。清江：指長(zhǎng)江及秦淮河。髻鬟對(duì)起：有如婦女髻鬟一樣美好的山巒對(duì)峙地聳立在清江兩岸。孤城：指金陵。風(fēng)檣：指船頭桅桿上順風(fēng)張開(kāi)的帆，此代指船。檣，桅桿。
斷崖樹(shù)，猶倒倚(yǐ)。莫愁艇(tǐng)子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沈半壘(lěi)。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮(huái)水。
斷崖：臨水的山崖。莫愁：傳說(shuō)莫愁女在今南京水西門(mén)外莫愁湖畔住過(guò)，曾住湖中蕩舟采蓮。舊跡：差括曾為莫愁系舟之處在內(nèi)的一切古跡。郁蒼蒼：指樹(shù)木茂盛。壘：堡壘，軍事防御性建筑。女墻：城墻上呈凹形的小墻。賞心：指賞心亭。淮水：指秦淮河。
酒旗戲鼓甚處市。想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世。入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。
酒旗戲鼓：酒樓、戲館等繁華的場(chǎng)所。甚處市：哪里的街市。依稀：仿佛，大概。王謝：東晉時(shí)，金陵烏衣巷一帶（今南京市東南）住有王謝兩大豪門(mén)望族。鄰里：宅第相連，比鄰而居，故稱。巷陌：街道的通稱。
賞析：
詞作上片寫(xiě)金陵的地理形勢(shì)。開(kāi)首即以贊美的口吻稱之“佳麗地”。“南朝盛事”，點(diǎn)出南京古來(lái)即有盛名，扣題。起二句為總括。“南朝”，指從公元420年劉裕代晉到580年陳亡，建都建康（金陵）的宋、齊、梁、陳等朝代。以“誰(shuí)記”提起，加以強(qiáng)調(diào)：“南朝盛事”已隨流水逝去，人們?cè)缫褜⑺z忘了。
“山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起”，可是，金陵的山川形勝卻依然如故。這兩句主要寫(xiě)山，水為陪襯，描繪出金陵獨(dú)特的地理形勢(shì)一群山環(huán)抱，聳起的山峰，隔江對(duì)峙；且以美人頭上的“髻鬟”形容山巒，以“清字形容江水，不僅形象，而且顯示出金陵山清水秀的美好景色。如今，舊時(shí)王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，當(dāng)年“豪華競(jìng)逐”的金陵，而如今卻是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的寂靜冷漠，天際的風(fēng)帆給人一種空曠落寞之感。詞人通過(guò)景物描繪，極力渲染這些歷史遺跡的冷落，正在被遺忘，與上文“誰(shuí)記”相應(yīng)，抒發(fā)了深沉的懷古之情。
詞作中片寫(xiě)金陵的古跡。開(kāi)首以景出，“斷崖樹(shù)，猶倒倚”，著一“猶”宇，強(qiáng)調(diào)景色依然，使眼前實(shí)景，帶上歷史色彩，下面又追加一句“莫愁艇子曾系”。這里化用了古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)”，點(diǎn)出古跡。接下繼續(xù)寫(xiě)景，“空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘”。“郁蒼蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒(méi)了半邊城的營(yíng)壘。結(jié)尾二句點(diǎn)明時(shí)間是“夜深”，地點(diǎn)在“賞心亭”，即夜深時(shí)分，詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發(fā)出景物依然而人事已非的喟嘆。這兩句起到束上啟下的作用，即上面所描繪的景色，皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。
詞作下片，寫(xiě)眼前景物。“酒旗戲鼓甚處市”，這是詞人眼前見(jiàn)到的景色：酒樓、戲館，一派熱鬧景色，不禁發(fā)出“甚處市”問(wèn)語(yǔ)，這是何處的繁華市面呢？前面兩片所寫(xiě)多是景物依舊，而人事已非，這里則寫(xiě)連景物也變了。當(dāng)然，酒樓、戲館并非純自然景色，而是包含人事在內(nèi)的。這情況引起詞人的猜想。“想依稀、王謝鄰里。”是說(shuō)這些酒樓戲館所在地，仿佛是當(dāng)年王、謝兩家比鄰而居的烏衣巷，也就是說(shuō)，貴族住的烏衣巷如今換了主人。至此，詞人不禁產(chǎn)生人世滄桑之感，于是結(jié)尾發(fā)出“燕子不知何世，入尋常巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里”的興亡慨嘆。燕子是不知人事變遷的，依然飛進(jìn)往年棲息過(guò)的高門(mén)大宅，而今已成為尋常百姓家的房舍。然而詞人看到夕陽(yáng)余暉中成對(duì)的燕子，卻認(rèn)為它們有知，且正在議論興亡大事！這當(dāng)然是詞人內(nèi)心的興亡之感賦予了燕子而已。這片從眼前景物引起對(duì)金陵古都朝代更替的無(wú)限興亡之感，從而表達(dá)出詠史的題意。
本篇為詠金陵舊跡，感慨歷史興亡的名作。上片總寫(xiě)金陵形勝，境界曠遠(yuǎn)，雄壯中蘊(yùn)含落寞。“寂寞”二字透出歷史變遷，人亡物移，故國(guó)繁榮與孤城幽寂的荒涼。中片糅合當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，扣緊金陵景觀抒發(fā)物是人非之感，“斷崖”“舊蹤”“霧沉”等為景物涂上了一種蒼茫的色調(diào)。下片以何處尋得當(dāng)年“酒旗戲鼓”的繁華街市的感嘆發(fā)端，側(cè)重寫(xiě)“王謝鄰里”的豪門(mén)舊跡難以尋覓，只可依稀辨識(shí)，抒發(fā)人世滄桑之思。燕子相對(duì)說(shuō)興亡于斜陽(yáng)之中，意象極巧，感傷殊深。全詞強(qiáng)化了景物描寫(xiě)的清峭、冷寂而又悲壯、蒼涼之情韻，境界開(kāi)闊，內(nèi)蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
宋代以來(lái)，曾經(jīng)先后出現(xiàn)了一些懷古名篇：從王安石的《桂枝香·金陵懷古》到蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，以至周邦彥這首《西河·佳麗地》；從辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》，到姜夔的《揚(yáng)州慢》，可以說(shuō)各有千秋，難分軒輊。這些作品，有的是以突兀見(jiàn)長(zhǎng)，有的是以綿密取勝；介于突兀和綿密之間的是這首《西河》。它從時(shí)間上說(shuō)是斷續(xù)交織，從空間上來(lái)說(shuō)，是疏密相間。蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》上片，只是潑墨畫(huà)似的寫(xiě)了“江山如畫(huà)”，下片集中寫(xiě)了周瑜，一氣貫注，如同駿馬駐坡，純屬粗線條的勾勒。姜夔的《揚(yáng)州慢》，側(cè)重于主觀感受的深微描繪。筆墨之間，隱約可以聽(tīng)到凄清的號(hào)角聲和感受到隨著號(hào)角聲傳來(lái)的寒意而伴著寒意的`角聲，偏又是在一個(gè)兵荒馬亂后的蕭條古城中吹徹。這些都說(shuō)明作者牢牢扣緊了寓有深意的景物，進(jìn)行密密層層的渲染。至于周邦彥的這首詞，似乎介于潑墨寫(xiě)意與工筆細(xì)描之間。如：詞的上片以疏為主。詞人放眼江山，對(duì)作為“佳麗地”的“故國(guó)”金陵做了一個(gè)全面的鳥(niǎo)瞰，描繪了江上有山峰夾峙和江心有怒濤洶涌的雄偉形勢(shì)。第二部分以密為主。在上片基礎(chǔ)上做了進(jìn)一步的勾勒：從前面圍繞“故國(guó)”的山峰，引出了后面的“斷崖樹(shù)”，以至想象中的“莫愁艇子”；從前面的“清江”，引出后面的“淮水”；再?gòu)那懊娴摹肮鲁恰保龊竺娴撵F中“半壘”和月下“女墻”。這就好比電影鏡頭，緩緩而來(lái)的不再是遠(yuǎn)景全景，而是中景和近景了。下片，畫(huà)面突出的是特寫(xiě)鏡頭：一幀飛入尋常百姓家的燕子呢喃圖。小小飛禽的對(duì)話，可以說(shuō)刻畫(huà)入微，密而又密。“相對(duì)”，可能指燕子與燕子相對(duì)，也可能指詩(shī)人與燕子相對(duì)，完全可以聽(tīng)?wèi){讀者用想象來(lái)補(bǔ)充。盡管它們的呢喃本無(wú)深意，然而在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)看來(lái)，卻為它們的“不知何世”而倍增興亡之感。“疏”利于“寫(xiě)大景”（王夫之《姜齋詩(shī)話》卷二），寫(xiě)出高情遠(yuǎn)意；“密”利于畫(huà)龍點(diǎn)晴，寫(xiě)出“小景”，寫(xiě)出事物的不同于一般的特征。杰出的懷古詞一般都是能做到“大”“小”結(jié)合、“疏”“密”相兼的，這首《西河》更為突出。總體來(lái)說(shuō)，周邦彥這首懷古詞，藝術(shù)技巧極其精湛，比起他的大量送別、懷人之作，的確別具一格；特別是寓悲壯情懷于空曠境界之中，并使壯美和優(yōu)美相結(jié)合，確是懷古詞中一篇?jiǎng)e具匠心的佳作。
此外，周邦彥的《西河》與其他懷古之作不同的是，并不正面觸及巨大的歷史事變，不著絲毫議論，而只是通過(guò)有韻味的情景鋪寫(xiě)，形象地抒發(fā)作者的滄桑之感，使人觸景生情，見(jiàn)微知著。懷古之作，總要描寫(xiě)標(biāo)志著滄桑之變的景物，王安石的懷古是從當(dāng)前的“千里澄江”和“彩舟云淡”——故國(guó)的風(fēng)景宜人，過(guò)渡到昔日的“豪華競(jìng)逐”。蘇軾的懷古則從眼底的“大江東去”，寫(xiě)到古代有關(guān)三國(guó)赤壁戰(zhàn)時(shí)的“多少豪杰”，再聯(lián)想到當(dāng)前自己的壯志成虛，年華已逝。但這些都不像周邦彥詞通篇寫(xiě)景，以景物描繪的逶迤曲折為線索，從頭到尾把一切情語(yǔ)完全熔鑄于景語(yǔ)之中。
《西河》原文及賞析4
龍虎地，繁華六代猶記。紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起，秦淮日夜向東流，澄江如練無(wú)際。
白門(mén)外，枯杙倚，樓船朽橛難系。石頭城壞，有燕子銜泥故壘。倡家猶唱后庭花，清商子夜流水。
賣花聲過(guò)春滿市。鬧紅樓，煙月千里。春色豈關(guān)人世。野棠無(wú)主，流鶯成對(duì)，街入臨春故宮里。
翻譯
金陵乃位居險(xiǎn)要之地，盤(pán)龍臥虎，歷經(jīng)六朝風(fēng)雨。曾經(jīng)行人流連的荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，只有那白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。秦淮水東流，長(zhǎng)江練無(wú)際。
金陵城外斷木殘樁遍地，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無(wú)法系樁停泊。今日的金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，只有燕子銜泥筑巢。歌女唱著《后庭花》，不知亡國(guó)之痛的人們?nèi)栽谶^(guò)著紙醉金迷的生活。
街市人聲鼎沸，紅樓熱鬧，煙月千里。春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？野棠無(wú)主花散落，流鶯對(duì)對(duì)，飛入那臨春閣閣。
注釋
紅衣：指荷葉，喻舞衣或舞裙。
白門(mén)：金陵。
枯杙：指枯斷之木橛。
臨春：陳后主為自己荒唐無(wú)度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。
賞析
《西河》屬三疊慢詞，這是作者次韻北宋周美成（周邦彥）《西河·金陵懷古》的一首和作。它抒發(fā)了明清易代以后作者出自內(nèi)心的黍離之悲、亡國(guó)之痛。
上片總寫(xiě)號(hào)稱六代豪華的金陵古城已經(jīng)破敗不堪。念昔日之盛嘆今日之衰，為全首詞定下了沉痛哀傷的基調(diào)。
首句起筆擒題，令一個(gè)三字句“龍虎地”，即以諸葛亮的贊語(yǔ)“鐘阜龍盤(pán)，石城虎踞”突出古城金陵乃位居險(xiǎn)要、氣象萬(wàn)千之地。“六代繁華猶記”，這是對(duì)古城過(guò)去的繁華作空自回顧。歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個(gè)朝代皆在金陵建都，曾出現(xiàn)那些帝王統(tǒng)治下的繁華景象，故稱六化豪華，可是今日詞人眼下的金陵城已經(jīng)“紅衣落盡，只洲前，一雙鷺起”了。唐趙嘏《長(zhǎng)安晚秋》中有“紫艷半開(kāi)籬菊靜，紅衣落盡渚蓮愁”。“紅衣”指荷葉，喻舞衣或舞裙，故此處寫(xiě)荷塘蓮葉今已凋枯殆盡，喻指當(dāng)時(shí)六朝弦歌妙舞的盛況今已不復(fù)存在，留下來(lái)的.只是白鷺洲上一兩只正在起飛徒增荒涼的白鷺而已。
末了，“秦淮日夜向東流，澄江如練無(wú)際”。承上句寫(xiě)秦淮水東流，長(zhǎng)江練無(wú)際，將當(dāng)時(shí)金陵蕭條冷落所引起的傷感進(jìn)一步潑露筆端，猶如李后主詞“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的傷懷哀怨之聲，給人以“流水落花春去也”的沉痛感覺(jué)。
全詞中段，進(jìn)一步寫(xiě)今日古城荒蕪敗落的景象，可謂詞人情緒的鋪展和延伸，伏而后起。
“白門(mén)外，枯杙倚”，首先一筆，繪出金陵城多為東倒西歪的斷木殘樁。“白門(mén)”即金陵；“枯杙”即指枯斷之木橛。僅此一物，就突出了古城的敗落蕭條。用筆之精，可見(jiàn)一斑。繼而“樓船朽橛難系”，說(shuō)明由于到處是朽木殘樁，即使有高大的樓船或戰(zhàn)船也無(wú)法系樁停泊。比之于宋周美成詞作中的同韻同句－－“斷懸樹(shù)，猶倒倚，莫愁艇子曾系”，無(wú)論寫(xiě)景抒情均有過(guò)之而無(wú)不及。加上“石頭城壞，有燕子，銜泥故壘”一句，整個(gè)金陵已是滿身瘡痍、處處狼藉，破敗不堪了。昔之六朝勝地，雄稱盤(pán)龍臥虎的名城，今已淪為樓航戰(zhàn)船難系、城堡壘窩的亡都，其亡國(guó)之痛全然溢于詞中。而末句“倡家猶唱后庭花，清商子夜流水”，這是作者感情的崛起，“后庭花”乃南朝陳后主所創(chuàng)的亡國(guó)之音《玉樹(shù)后庭花》；“清商子夜”則是南朝的《清商曲》《子夜曲》。這里詞人將晚唐杜牧的政治諷刺詩(shī)《泊秦淮》中的“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”揉進(jìn)自己的詞中，對(duì)不知亡國(guó)之痛、陷于靡靡之音、過(guò)著紙醉金迷生活的人們表示了無(wú)比的激憤！
全詞末段，首句“賣花聲過(guò)春潮滿市，鬧紅樓，煙月千里”，寫(xiě)古城淪亡以后一種虛假的繁榮。緊隨一句“春色豈關(guān)人世”，道出了虛假繁榮的端倪；春色歲歲雖然有，與人世變幻有何干系呢？春色掩飾不了古城淪喪以后的慘狀。
最后“任野棠無(wú)主，流鶯成對(duì)，銜入臨春故宮里”，這是作者用典作結(jié)束。“臨春”乃陳后主為自己荒唐無(wú)度的生活建造的三閣之一的“臨春閣”。詞人寫(xiě)野棠無(wú)主花散落，為流鶯銜入“臨春”里，運(yùn)用想象借南朝陳叔寶這個(gè)亡國(guó)之君的敗跡，隱含哀而鑒之的嗟嘆。
縱觀全詞，作者沒(méi)有直抒胸臆，而是通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)感情，即寫(xiě)古城破敗景象抒發(fā)亡國(guó)之恨。因?yàn)樽髡弋吘共皇抢詈笾骱完惡笾鳎奶普`國(guó)哀傷得直不起腰來(lái)；他痛父殉于國(guó)難，能終身不仕新朝，所以，一咱幽怨交加之情、哀而鑒之之心表現(xiàn)在詞中，可謂為有一定思想深度的和作。
《西河》原文及賞析5
西河·天下事
天下事，問(wèn)天怎忍如此！陵圖誰(shuí)把獻(xiàn)君王，結(jié)愁未已。少豪氣概總成塵，空馀白骨黃葦。
千古恨，吾老矣。東游曾吊淮水。繡春臺(tái)上一回登，一回?fù)h淚。醉歸撫劍倚西風(fēng)，江濤猶壯人意。
只今袖手野色里，望長(zhǎng)準(zhǔn)、猶二千里。縱有英心誰(shuí)寄！近新來(lái)又報(bào)胡塵起。絕域張騫歸來(lái)未？
翻譯
天下的事，試問(wèn)蒼天怎么會(huì)變成這樣呢？《八陵圖》是誰(shuí)獻(xiàn)給君王的，這種已經(jīng)凝結(jié)的愁緒還沒(méi)有在我心中停止。少年的豪氣總會(huì)化為塵埃，只留下白骨和黃色的蘆葦。
懷恨千古，可是我已經(jīng)年老了。東游時(shí)我曾經(jīng)憑吊淮水。繡春臺(tái)每登一次就擦一次眼淚。喝醉后歸來(lái)，借著西風(fēng)撫視自己的寶劍，江水濤水似乎也在鼓舞我的意志。
而如今我只能在野外的景色中徜徉，望著遙遠(yuǎn)的淮水，距離這里還有兩千里。即使我有英雄壯志，又有誰(shuí)可寄托呢！新近又聽(tīng)說(shuō)胡人那邊起了戰(zhàn)爭(zhēng)。抗擊匈奴的張騫已經(jīng)歸來(lái)了嗎？
注釋
西河：詞牌名。三段一百四字，第一段六句四仄韻，第二段七句四仄韻，第三段五句五仄韻。
陵圖：皇陵輿圖。北宋皇陵均在河南，這里用以代指中原失地。
結(jié)愁：難解的愁懷。
黃葦：枯黃的蘆葦。
繡春臺(tái)：在建康（今江蘇南京市）城內(nèi)。
揾淚：揩拭眼淚。
揾：擦，揩。
長(zhǎng)淮：即淮河。
英心：雄心。
誰(shuí)寄：向誰(shuí)傾吐。
胡塵：這里是指蒙古侵略軍。
絕域：極遠(yuǎn)的地方。
張騫：西漢名將，漢中城固（今屬陜西省）人，因功封博望侯。
創(chuàng)作背景
理宗寶祐三年（1255），王埜被御史胡大昌彈劾，罷給事中，以端明殿學(xué)士提舉洞霄宮。這首詞大約是他晚年罷官賦閑后寫(xiě)的。
賞析
第一段一開(kāi)始，詞人便滿懷憂憤向天發(fā)問(wèn)：老天爺怎么忍心將天下事折騰到如此不堪的地步！“問(wèn)天”當(dāng)然不止是問(wèn)天，而是問(wèn)代行天意的當(dāng)權(quán)者。“天下事”指當(dāng)時(shí)南宋積貧積弱的統(tǒng)治集團(tuán)為了茍且偷安，對(duì)金稱臣割地，已經(jīng)到了“國(guó)脈微如縷”的悲慘境地。公元1234年，蒙古滅金后，連年兵擾南宋，宋室面臨覆亡的危險(xiǎn)。獻(xiàn)陵圖事在當(dāng)時(shí)堪稱是一件盛舉，它表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們對(duì)恢復(fù)中原的強(qiáng)烈愿望。（見(jiàn)《宋史·禮志》二十六）王埜即事生情，渴望能有力挽狂瀾的志士賢才，能夠一舉收復(fù)中原（以獻(xiàn)陵圖事代指故土的恢復(fù)）。可是當(dāng)時(shí)國(guó)事日漸式微，中原地區(qū)早已失守，蒙古大軍正不斷南犯，威脅著宋朝的安全，而當(dāng)權(quán)者卻茍且偷安，排斥抗戰(zhàn)派，沉溺于犬馬聲色之中，不思振作，這使他抱恨結(jié)愁不能自已。更令人痛心的是，現(xiàn)實(shí)中有抱負(fù)的志士仁人，卻往往因報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，赍志而沒(méi)，只剩下一堆堆荒草野塋，作者隱約感覺(jué)到自己也將會(huì)遭到他們一樣的'厄運(yùn)，不覺(jué)發(fā)出了深切的哀嘆。
第二段開(kāi)頭兩句，作者感嘆自己懷抱憾恨，垂垂老矣，接著追憶起自己當(dāng)年巡視江防前線時(shí)的情景。那時(shí)他曾到六朝古都金陵憑吊過(guò)秦淮水。詞中“淮水”指秦淮河，源出江蘇溧水縣北，橫貫?zāi)暇┏牵魅腴L(zhǎng)江。王埜生在國(guó)運(yùn)衰微之世，東吊秦淮，感念六朝興亡更迭的歷史教訓(xùn)，吊古傷今，悲恨之情油然而生。詞人借酒澆愁，含恨在風(fēng)中撫劍醉歸，心潮激浪恰與大江波濤撞擊、交匯，滔滔東逝之水好像特地為他這位壯志未酬的志士砥礪斗志。
第三段寫(xiě)作者當(dāng)時(shí)身處閑職，遠(yuǎn)離淮河前線千里之遙，但仍懷著一顆為國(guó)分憂的壯志雄心。“縱有英心誰(shuí)寄”，這顆英心在現(xiàn)實(shí)中無(wú)法托付，只好空自嗟嘆，一吐內(nèi)心的郁悶與悲憤。南宋統(tǒng)治集團(tuán)腐敗無(wú)能，蒙古滅金后連年攻宋，局勢(shì)日趨艱險(xiǎn)，南宋政權(quán)危在旦夕。因此詞人發(fā)出焦灼的呼喚：“絕域張騫歸來(lái)未？”他急切盼望現(xiàn)實(shí)中能出現(xiàn)象西漢張騫那樣的名將，出使西域，聯(lián)合各方力量抗擊匈奴。
這首詞自始至終激蕩著愛(ài)國(guó)志士一腔熱血無(wú)處訴的悲憤心情。全詞以三疊詞調(diào)這一形式，將昔往與今來(lái)、撫時(shí)與感事、國(guó)家命運(yùn)與個(gè)人遭際巧妙地交織起來(lái)，一詠三嘆，將詞人內(nèi)心的激憤愁恨，感情波瀾層層推出，縈回不盡。為了加強(qiáng)抒情感人的藝術(shù)效果，作者多次運(yùn)用反詰句式，因此詞文揭響有力，頻頻扣擊讀者心弦。特別是起首與結(jié)尾兩處的詰問(wèn)句，一起一結(jié)責(zé)問(wèn)蒼天，呼喚英雄，既振聾發(fā)聵，又使詞的主旨表達(dá)得含蘊(yùn)深曲，耐人尋繹。
《西河》原文及賞析6
西河·金陵
佳麗地，南朝盛事誰(shuí)記？山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起；怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際。
斷崖樹(shù)，猶倒倚；莫愁艇子曾系。空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘。夜深月過(guò)女墻來(lái)，傷心東望淮水。
酒旗戲鼓甚處市？想依稀、王謝鄰里。燕子不知何世；入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里。
注釋
①西河：詞牌名，唐教坊曲。
②佳麗地：指江南。更指金陵。用南朝奇謝眺《入城曲》詩(shī)句“江南佳麗地，金陵帝王州”。
③南朝盛事：南朝宋、齊、染、陳四朝建都于金陵。
④髻鬟對(duì)起：以女子髻鬟喻在長(zhǎng)江邊相對(duì)而屹立的山。
⑤莫愁相傳為金陵善歌之女。
⑥女墻：城墻上的矮墻。
⑦燕子不知何世：劉禹錫《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”
賞析/鑒賞
南齊謝朓《鼓吹曲》：“江南佳麗地，金陵帝王州。”李白《金陵歌送別范宣》詩(shī)：“金陵昔時(shí)何壯哉，席卷英豪天下來(lái)”。金陵，六朝金粉之地，歷來(lái)為騷人墨客吟詠的題材，而以詞詠金陵的，當(dāng)首推王安石的《桂枝香·金陵懷古》。周邦彥這首《西河·金陵懷古》，寫(xiě)法別致，寄慨良深，也是名篇。詞作上片寫(xiě)金陵的地理形勢(shì)。開(kāi)首即以贊美的口吻“佳麗地”，用謝朓詩(shī)句，點(diǎn)出金陵。“南朝勝事”，點(diǎn)出懷古，扣題。起二句為總括。“南朝”，指從公元四二○年劉裕代晉到五八○年陳亡，建都建康（金陵）的宋、齊、梁、陳等朝代。以“誰(shuí)記”提起，加以強(qiáng)調(diào)：“南朝盛事”已隨流水逝去，人們?cè)缫褜⑺z忘了。“山圍故國(guó)繞清江，髻鬟對(duì)起”，可是，金陵的山川形勝卻依然如故。金陵當(dāng)年是在石城置邑的，因山為城，因江為池，形勢(shì)險(xiǎn)固。這兩句主要寫(xiě)山、水為陪襯，描繪出金陵獨(dú)特的地理形勢(shì)──群山環(huán)抱，聳起的山峰，隔江對(duì)峙；且以美人頭上的“髻鬟”形容山巒，以“清”字形容江水，不僅形象，而且顯示出金陵山清水秀的美好景色。至于舊時(shí)王朝的都城，卻“怒濤寂寞打孤城，風(fēng)檣遙度天際”，當(dāng)年“豪華競(jìng)逐”的金陵，目前是座“孤城”，潮水的拍擊聲正反襯出環(huán)境的闃寂冷寞，天際的風(fēng)帆給人一種空曠落寞之感。詞人通過(guò)對(duì)景物的描繪，極力渲染這些歷史遺跡遭遇著冷落，正在被遺忘，與上文“誰(shuí)記”相應(yīng)，抒發(fā)了深沉的懷古之情。
詞作中片寫(xiě)金陵的古跡。開(kāi)首以景出，“斷崖樹(shù)，猶倒倚”，著一“猶”字，強(qiáng)調(diào)景色依然，使眼前實(shí)景，帶上歷史色彩。下面又追一句“莫愁艇子曾系”。莫愁本不在金陵，但宋時(shí)已有莫愁在金陵的傳說(shuō)，所以此詞也說(shuō)倚在斷崖下倒掛的老樹(shù)曾系過(guò)莫愁的小船。這里化用了古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》：“莫愁在何處？住在石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來(lái)”，點(diǎn)出古跡。接下繼續(xù)寫(xiě)景，“空余舊跡郁蒼蒼，霧沉半壘”。“郁蒼蒼”，謂云霧很濃，望去一片蒼青色，埋沒(méi)了半邊城的營(yíng)壘。《大清一統(tǒng)志·江蘇江寧府》：“韓擒虎壘在上元縣西四里”。“賀若弼壘在上元縣北二十里。”上元縣，即金陵。結(jié)末二句，“夜深月過(guò)女墻來(lái)，賞心東望淮水”，“女墻”，城墻上帶有垛口或射孔的蔽身小墻，俗稱城墻垛。“賞心”，指賞心亭。《景定建康志》：“賞心亭在（城西）下水門(mén)城上，下臨秦淮，盡觀覽之勝。”“淮水”，指秦淮河，該河橫貫金陵城中，為南朝時(shí)都人士女游宴之所。這兩句點(diǎn)明時(shí)間是“夜深”，地點(diǎn)在“賞心亭”，即夜深時(shí)分，詞人仍站在賞心亭上，觀覽莫愁湖和秦淮河的景色，不禁發(fā)出景物依然而人事已非的嘆喟。這兩句起到束上啟下的作用，即上面所描繪的.景色，皆是由此觀覽到的，又引出下片懷古的感慨。
詞作下片，寫(xiě)眼前景物。“酒旗戲鼓甚處市”，這是詞人眼前見(jiàn)到的景色：酒樓、戲館，一派熱鬧景色，不禁發(fā)出“甚處市”問(wèn)語(yǔ)，這是何處的繁華市面呢？前面兩片所寫(xiě)多是景物依舊，而人事已非，這里則寫(xiě)連景物也變了。當(dāng)然，酒樓、戲館非純自然景色，而包含人事在內(nèi)。這情況引起詞人的猜想：“想依稀、王謝鄰里。”“王謝”，指東晉時(shí)王姓、謝姓兩大望族，他們都住在烏衣巷。這里是說(shuō)這些酒樓戲館所在地，仿佛是當(dāng)年王、謝兩家比鄰而居的烏衣巷。這也就是說(shuō)，當(dāng)年貴族住的烏衣巷現(xiàn)在換了主人。至此，詞人不禁產(chǎn)生人世滄桑之感，于是結(jié)末發(fā)出“燕子不知何世，入尋常、巷陌人家，相對(duì)如說(shuō)興亡，斜陽(yáng)里”的興亡之嘆。燕子是不知人事變遷的，依然飛進(jìn)往年棲息過(guò)的高門(mén)大宅，而今已成為尋常百姓家的房中，然而詞人看到夕陽(yáng)余輝中成對(duì)的燕子，卻認(rèn)為它們有知，且正在議論興亡大事哩！當(dāng)然這是詞人內(nèi)心的興亡之感賦予了燕子而已。這片從眼前景物引起對(duì)金陵古都朝代更替的無(wú)限興亡之感，從而表達(dá)出詠史的題意。
這是首懷古詞，而周邦彥的懷古之作多有所寄托，這首詞對(duì)北宋時(shí)舊黨之遭貶竄，或有所暗諷。在藝術(shù)手法上，此詞體現(xiàn)了周詞的主要特點(diǎn)之一，正如張炎所評(píng)：“采唐詩(shī)融化如自己者，事其所長(zhǎng)”（《詞源》卷下），共隱括古樂(lè)府及唐劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》等詩(shī)而成。上片用《石頭城》：“山圍故國(guó)周遭在，潮打孤城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”。中片主要用古樂(lè)府《莫愁樂(lè)》，下片將《烏衣巷》：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”詩(shī)句入詞。通過(guò)這些詩(shī)意，表達(dá)出自己的感情，極為熨貼，而不露痕跡。此詞結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，上片寫(xiě)金陵地勢(shì)險(xiǎn)固，中片寫(xiě)金陵古跡，下片寫(xiě)眼前景物，布局井然。從時(shí)間上說(shuō)，是斷續(xù)交織，從空間上說(shuō)，是疏密相間。上片寫(xiě)的是遠(yuǎn)景，以疏為主；中片寫(xiě)的是近景和遠(yuǎn)景，以密為主；下片為特寫(xiě)鏡頭，密而又密。此外，此詞句法參差不齊，音調(diào)抑揚(yáng)頓挫，詞句美麗，境界清曠，風(fēng)格沉郁悲壯，使壯美與優(yōu)美融為一體。
《西河》原文及賞析7
今日事。何人弄得如此。漫漫白骨蔽川原，恨何日已。關(guān)河萬(wàn)里寂無(wú)煙，月明空照蘆葦。
謾哀痛，無(wú)及矣。無(wú)情莫問(wèn)江水。西風(fēng)落日慘新亭，幾人墜淚。戰(zhàn)和何者是良籌，扶危但看天意。
只今寂寞藪澤里。豈無(wú)人、高臥閭里。試問(wèn)安危誰(shuí)寄。定相將、有詔催公起。須信前書(shū)言猶未。
鑒賞
曹豳因敢于在皇帝面前直言勸諫而與同時(shí)代的王萬(wàn)、郭磊卿、徐清叟被稱為“嘉熙四諫”。王潛齋，即是王埜，曹豳與王埜（號(hào)潛齋）同為浙江人，同在寧宗朝先后中進(jìn)士第，在政治上兩人有著共同的愛(ài)國(guó)進(jìn)步主張。
王埜的《西河》，一開(kāi)篇就責(zé)問(wèn)蒼天，曹詞則直率地直指到人，責(zé)問(wèn)“今日事，何人弄得如此！”這是不言自明的。王詞引理宗端平元年獻(xiàn)陵圖一事以泄內(nèi)心的憂國(guó)結(jié)愁，曹詞則化用曹操《蒿里行》詩(shī)名“百骨露于野，千里無(wú)雞鳴”入詞，對(duì)人民橫遭屠戮的慘狀滿懷同情，深感悲憤，對(duì)南宋當(dāng)權(quán)者昏庸腐敗、喪權(quán)辱國(guó)的.行徑含恨不已，語(yǔ)帶譏刺。王詞嘆老抱恨，感慨“千古恨，吾老矣。”曹詞寬慰他不必空自悲傷：“謾哀痛，無(wú)及矣！”王詞吊淮水、望江水，扼腕淚，悲憤難已。曹詞用新亭對(duì)泣事，感嘆并譏刺南宋當(dāng)權(quán)者無(wú)意恢復(fù)中原，優(yōu)柔寡斷，喪權(quán)誤國(guó)，隱含王導(dǎo)語(yǔ)：“當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚對(duì)泣邪？”激勵(lì)友人共同尋求抗戰(zhàn)救國(guó)的良策，來(lái)匡正天下。王埜當(dāng)時(shí)被劾下臺(tái)，不在其位，詞中慨嘆縱有雄心，無(wú)所寄托。曹豳則感嘆如今有才能的人被埋沒(méi)于草野之間，扶危安邦的大任由誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)負(fù)。其實(shí)，曹詞有著弦外之音：“高臥閭里”隱居不仕的王埜，正是可以負(fù)起國(guó)家安危之責(zé)的人材。
因此，兩首詞的結(jié)韻表現(xiàn)出了作者的各自情懷：王埜在沉痛中虛幻地呼喚著歷史人物張騫，曹豳卻能冷靜地著眼于客觀現(xiàn)實(shí)，將目光真誠(chéng)地投向自己的老友：“定相將有詔催公起，須信前書(shū)猶未？”積極喚起處于絕望中的王埜，堅(jiān)信他不久將東山再起，能夠象張騫一樣扶危安邦，收復(fù)中原。
將曹豳和詞與王埜原詞兩相比照，不難看出，曹、王兩人是志同道合的斗士，也是文學(xué)領(lǐng)域的知音。兩人詞作在格調(diào)上相互契合，在旨意上同氣相求。
這首詞運(yùn)轉(zhuǎn)自如，熨貼無(wú)間，在詞的格律上與王詞既環(huán)環(huán)相扣，又自然流麗，在詞的情致上與王詞既息息相應(yīng)，又新意疊出。曹詞的整個(gè)基調(diào)比王詞顯得高亢，激越，明快，其中充滿對(duì)戰(zhàn)友與詞友一片拳拳期許之忱。當(dāng)然，這也是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的期待。
《西河》原文及賞析8
原文：
西河
唐代：汪遵
花貌年年溺水濱，俗傳河伯娶生人。
自從明宰投巫后，直至如今鬼不神。
賞析：
詩(shī)題“西河”是水名，在今山西省境內(nèi)。應(yīng)是西門(mén)豹巧懲“河伯娶婦”的所在地。西門(mén)豹是戰(zhàn)國(guó)初年魏文侯的一位循吏。他做地方的長(zhǎng)官時(shí)，調(diào)查民間疾苦，禁止為河伯娶婦，并征發(fā)百姓開(kāi)渠灌田，興修水利，是個(gè)為百姓謀福利的好官。“名聞天下，澤流后世”。《西河》即以他的這段佳話為題材。詩(shī)的頭兩句敘述了河伯娶婦陋習(xí)的內(nèi)容。當(dāng)?shù)孛磕甓家鸦ㄈ菰旅驳纳倥度胨校罨钅缢馈＿@就是河伯(即河神)娶人的習(xí)俗。詩(shī)句語(yǔ)言平實(shí)，敘述概括有表現(xiàn)力。“花貌”之青春年少，“溺”之慘不忍睹，“年年”之時(shí)間久遠(yuǎn)，無(wú)時(shí)可幸免，均道出了“河伯娶婦”的殘酷與荒誕。第二句的“傳”字含蓄耐尋，說(shuō)明這種不合情理的事是地方上的官吏勾結(jié)祝巫(古代專以降神召鬼為職業(yè)的人)為了搜刮老百姓的錢(qián)財(cái)而編造出來(lái)的。真正禍害人民的不是河伯而是這些貪官、壞人。這個(gè)“傳”字，下筆雖輕，語(yǔ)氣卻重，作者的憎惡感情溢于言表。第三句用“明宰投巫”敘述西門(mén)豹智斗惡勢(shì)力。他知道“河伯娶婦”是“從來(lái)久遠(yuǎn)矣”，設(shè)法智取，以迷信打擊迷信，以其人之道，還治其人之身。裝作真信河伯要娶婦，借口新婦不美，要另找一個(gè)，接連把三個(gè)巫婆投入河中去向河伯稟告，又把三老扔到河里，使掾吏、豪紳“叩頭旦破，額血流地，色如死灰”。這樣，不用禁令，河伯娶婦的事自然禁絕。“投巫”是頗有戲劇性的一幕，表現(xiàn)了西門(mén)豹的機(jī)智能干和沉著老練。作者在“宰”前冠以“明”字，充分表現(xiàn)了對(duì)西門(mén)豹的贊賞和欽佩。
這首詩(shī)，重在敘述，句句敘述，四句詩(shī)蟬聯(lián)而下，構(gòu)成了有頭有尾的完整故事。再現(xiàn)了歷史上一個(gè)有意義而有趣的'故事。詩(shī)中不著議論，議寓敘中，作者不著抒情，情含其中。作者的筆頭已由古到今，感情由贊賞到企盼，對(duì)現(xiàn)實(shí)的針對(duì)是不言而喻的，結(jié)出了言外之象。作者以史實(shí)諷喻現(xiàn)實(shí)，用古人以警時(shí)人，創(chuàng)作意圖是很明確的。這首詩(shī)客觀地賦詠歷史人物，是本色的詠史詩(shī)。
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