【精選】梅花原文賞析15篇
梅花原文賞析1
原文：
雪里梅花詩(shī)
[南北朝]陰鏗
春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄。
從風(fēng)還共落，照日不俱銷。
葉開(kāi)隨足影，花多助重條。
今來(lái)漸異昨，向晚判勝朝。
譯文及注釋：
譯文
春天臨近，天氣雖然轉(zhuǎn)暖，梅花開(kāi)放，雪花卻還飄著。
隨風(fēng)還一起零落，太陽(yáng)照著，卻與雪不一起融化。
枝葉招展，梅影更多更密，花兒許多，梅枝顯得更重。
現(xiàn)在漸漸與昨日不同，時(shí)間臨近傍晚分明勝于早晨。
注釋
轉(zhuǎn)：意謂轉(zhuǎn)暖。
舒：開(kāi)放。
銷：消失、融化。
足影：梅影更多更密。
重條：梅枝顯得更重。
異昨：與昨日不同。
向晚：時(shí)間臨近傍晚。判：分明。勝朝：勝于早晨。
賞析：
自古詩(shī)人酷愛(ài)梅逼，自然是為了其高風(fēng)幽韻所沉醉。但更為詩(shī)人所傾倒的，則是梅逼凌霜傲雪的高潔品格。陰鏗的這首詩(shī)，就歌詠了梅逼迎寒風(fēng)、傲飛雪的姿態(tài)。
開(kāi)頭兩句直接入題，描寫(xiě)出梅逼凌霜傲雪的自然屬性。“春近寒雖轉(zhuǎn)，梅舒雪尚飄”，春天雖將迫近，嚴(yán)冬的寒氣尚存，雪逼仍在飄舞，這時(shí)梅逼早已盛開(kāi)，可謂是“冰雪獨(dú)相宜”。這里，詩(shī)人贊美了梅逼不怕雪霜侵，“萬(wàn)逼敢向雪中開(kāi)”的無(wú)畏品格。可以想見(jiàn)，那一樹(shù)樹(shù)傲然開(kāi)放的.梅逼，或紅或白，或粉或黃，在漫天飛雪的映襯下，色彩會(huì)是多么分明。這梅逼，充滿著多么頑強(qiáng)的生命力呀。望此景象，作者頓生敬意，也無(wú)怪歷代詩(shī)人和梅逼結(jié)下了不解之緣。或贊美它那“凌寒獨(dú)自開(kāi)”的大無(wú)畏的精神；或贊美它“畏落眾逼后”的積極進(jìn)取精神；或贊美它那“凌厲冰霜節(jié)愈堅(jiān)”的高潔品格。
三、四兩句，詩(shī)人是在寫(xiě)雪，也是在寫(xiě)梅：“從風(fēng)還共落，照日不俱銷”。春天風(fēng)大，被刮落的梅逼隨著春雪在春風(fēng)中飛舞，景象真是美妙極了。或是白梅，那飄落之逼與雪逼齊風(fēng)飛舞，難以辨認(rèn)，真是“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪”；或是紅梅，那鮮紅的逼瓣與如玉的雪逼交相飄灑，紅白分明的色彩，奇妙變幻的景象，怎不令人陶醉。這與宋代詩(shī)人韓元吉所寫(xiě)的“不隨群艷競(jìng)芬芳，獨(dú)自施朱對(duì)雪霜”的意境有異曲同工之妙。當(dāng)天晴日朗，在瘦枝上的殘雪融化了，而留在枝頭上依然微笑的梅逼顯得更加清幽、雅逸，真是別有一番神韻。觀賞此逼，自然心曠神怡。
五、六兩句，則分別寫(xiě)梅之逼、葉情狀。“葉開(kāi)隨足影”形容梅放葉的時(shí)間。梅先逼后葉，當(dāng)逼兒凋謝之時(shí)，葉子才逐漸長(zhǎng)出，這是仍是暮春之時(shí)，“隨足影”用詞極為巧妙，“逼多助重條”一句，形容梅開(kāi)逼之多。梅瘦枝疏斜，然而卻繁逼滿綴。這一句寫(xiě)得極為逼真。
最后兩句則形容梅逼多變，不斷給人以新貌。“今來(lái)漸異昨，向晚判勝朝”，一樹(shù)樹(shù)梅逼，今天所見(jiàn)和昨天所見(jiàn)有異，早上與晚上有別，描寫(xiě)出梅逼由逼苞逐漸開(kāi)到完全開(kāi)放的不斷變化。“向晚判勝朝”言其梅逼越開(kāi)越美，不斷給人以賞心悅目之感。
這首小詩(shī)，語(yǔ)言平易樸實(shí)，然而又有清新明快之感。狀物寫(xiě)景都很細(xì)膩，以梅逼傲雪開(kāi)放到隨風(fēng)與雪飄落，以及逼落放葉之狀、逼兒多變等都寫(xiě)到了，讓作者觀賞到了雪里梅逼的千姿百態(tài)，創(chuàng)造了美的意境，留下的是不盡的想象和美的感受。
梅花原文賞析2
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《昭君怨·梅花》是南宋詞人鄭域創(chuàng)作的一首詞。這首詞上片描寫(xiě)出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩(shī)意。下片具體描寫(xiě)野人家的環(huán)境，與前面的一樹(shù)寒梅掩以疏竹相互映發(fā)，形成一種優(yōu)美恬靜的境界。這首詞以詠梅為題材，采用了比興手法，表現(xiàn)出了一種清醒可喜的逸情雅趣，頗有發(fā)人深思的地方。
翻譯
說(shuō)它是花，春天卻未到來(lái)，說(shuō)它是雪，卻幽香無(wú)比。傍著竹林，探出一根枝條，在鄉(xiāng)村的農(nóng)舍綻放。
無(wú)論在竹籬茅舍的貧寒之地，還是在玉堂瓊廳的富貴場(chǎng)所。栽種地不同，但一樣開(kāi)出純正高潔的花朵。
注釋
⑴昭（zhāo）君怨：又名“宴西園”“一痕沙”。四十字，全闋四換韻，兩仄兩平遞轉(zhuǎn)，上下片同。
⑵道：說(shuō)。
⑶來(lái)：語(yǔ)助詞。
⑷竹籬茅舍：這里指貧寒人家。
⑸玉堂瓊（qióng）榭（xiè）：這里指富貴人家。榭，建筑在高土臺(tái)上的房子。
⑹一般：一樣。
創(chuàng)作背景
這首詞具體創(chuàng)作年代已不詳。自《國(guó)風(fēng)·召南·摽有梅》以來(lái)，歷代詩(shī)歌中詠梅之作就屢見(jiàn)不鮮，但有兩種不同的傾向：一種是精粹雅逸，托意高遠(yuǎn)，如林逋的《梅花》詩(shī)，姜夔的詠梅詞《暗香》、《疏影》；一種是巧喻譎譬，思致刻露，如晁補(bǔ)之的《鹽角兒》。鄭域這首詞為第二種，由于受到宋詩(shī)議論化的影響，這種傾向在詩(shī)歌的韻味上稍遜前者一籌。
賞析
宋人張炎說(shuō)：“詩(shī)難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真。則物而不暢；模寫(xiě)差遠(yuǎn)，則晦而不明。”“一看意思，全在結(jié)句。”以詞貴在神似與形似之間，它只抓住臘梅的特點(diǎn)，稍加點(diǎn)染，重在傳神寫(xiě)意，與張炎所提出的要求，大概相近，風(fēng)格質(zhì)樸無(wú)華，落筆似不經(jīng)意，小中見(jiàn)大，弦外有音，堪稱佳作。
楊慎說(shuō)此詞“興比甚佳”，主要是指善用比喻。但它所用的不是明喻，而是隱喻，如同《文心雕龍·諧隱》所說(shuō)：“遁詞以隱意，譎譬以指事”。在宋人詠物詞中，這是一種常用的手法。像林逋的詠草詞《點(diǎn)絳唇》、史達(dá)祖的詠春雨詞《綺羅香》和詠燕詞《雙雙燕》，他們盡管寫(xiě)得細(xì)膩傳神，但從頭到尾，都未提到“草”字，“雨”字和“燕”字。這類詞讀起來(lái)頗似猜謎語(yǔ)，但謎底藏得很深，而所描寫(xiě)的景物卻富有暗示性或形象性，既具體可感，又含蓄有味。此詞起首二句也是采用同樣的手法，它不正面點(diǎn)破“梅”字，而是從開(kāi)花的`時(shí)間和花的色香等方面加以比較：說(shuō)它是花么，春天還未到；說(shuō)它是雪呢，卻又香得出奇。前者暗示它在臘月里開(kāi)花，后者表明它顏色潔白，不言臘梅而臘梅自在。從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)來(lái)看，則是每句之內(nèi)，自問(wèn)自答，音節(jié)上自然舒展而略帶頓挫，如“道是花來(lái)——春未；道是雪來(lái)——香異”，涵泳之中，別有一番情趣。
以“雪”“香”二字詠梅，始于南朝蘇子卿的《梅花落》：“只言花是雪，不悟有香來(lái)。”后人詠梅，不離此二字。王安石《梅花》詩(shī)云：“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。”似與蘇詩(shī)辯論。陸游《梅花絕句》云：“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。”丟了香字，只談雪字。晁補(bǔ)之詞《鹽角兒》則抓住香雪二字，盡量發(fā)揮：“開(kāi)時(shí)似雪，謝時(shí)似雪，花中奇絕。香非在蕊，香非在萼，骨中香徹。”至盧梅坡《雪梅二首》詩(shī)則認(rèn)為各有所長(zhǎng)：“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。”此詞好似也參加這一辯論，但它又在香雪二字之前附加了一個(gè)條件，即開(kāi)花時(shí)間，似乎是作者的獨(dú)創(chuàng)。
上片三、四兩句，寫(xiě)出山野中梅花的姿態(tài)，較富有詩(shī)意。“竹外一枝斜”，語(yǔ)本蘇軾《和秦太虛梅花》詩(shī)：“竹外一枝斜更好。”宋人正敏《遯齋閑覽》評(píng)東坡此句云：“語(yǔ)雖平易，然頗得梅之幽獨(dú)閑靜之趣。”曹組《驀山溪·梅》詞中也寫(xiě)過(guò)：“竹外一枝斜，想佳人、天寒日暮。”但卻把思路引到杜詩(shī)“天寒翠袖薄，日暮倚修竹”上來(lái)，離開(kāi)了梅花。此詞沒(méi)有遇竹而忘梅，用典而不為典所囿，一氣呵成，構(gòu)成了一個(gè)完整的意境。它以疏竹為襯托，以梅花為主體，在猗猗綠竹的掩映之中，一樹(shù)寒梅，疏影橫斜，閑靜幽獨(dú)，勝境超然。而且以竹節(jié)的挺拔烘托梅花的品格，更能突出梅花凌霜傲雪的形象。句末加上“野人家”一個(gè)短語(yǔ)，非但在音節(jié)上倩靈活脫，和諧優(yōu)雅而且使整個(gè)畫(huà)面有了支點(diǎn)，流露出不識(shí)人間煙火者的生活氣息。
詞也就這樣自然而然地過(guò)渡到下片。
下片具體描寫(xiě)野人家的環(huán)境。原來(lái)山野之中這戶人家居處十分簡(jiǎn)樸，數(shù)間茅舍，圍以疏籬。這境界與前面所寫(xiě)的一樹(shù)寒梅掩以疏竹，正好相互映發(fā)：前者偏于虛，后者趨向?qū)崱Ｋ闪艘环N優(yōu)美的恬靜的境界，引人入勝，容易令人產(chǎn)生“雪滿山中高士臥，月明林下美人來(lái)”的聯(lián)想。而“冷落竹籬茅舍”之后，接著寫(xiě)“富貴玉堂瓊榭”，意在說(shuō)明栽于竹籬茅舍之梅，與栽于玉堂瓊榭之梅，地雖不同，開(kāi)則無(wú)異。詞人由山中之梅想到玉堂之梅，思路又拓開(kāi)一層，然亦有所本。李邴《漢宮春》詠梅詞云：“問(wèn)玉堂何似，茅舍疏籬？傷心故人去后，冷落新詩(shī)。”相比起來(lái)，李詞以情韻佳，此詞則以哲理勝。它以對(duì)比的方式，寫(xiě)出了梅花純潔而又傲岸的品質(zhì)，體現(xiàn)了“貧賤不能移，富貴不能淫”的高尚情操。同一般的詠梅詩(shī)詞相比，思想又得到了進(jìn)一步升華。
梅花原文賞析3
梅花開(kāi)到九分原文
亞枝低拂碧窗紗，鏤月烘霞日日加。
祝汝一分留作伴，可憐處士已無(wú)家。
翻譯
梅樹(shù)花枝低垂輕拂綠色窗紗，花朵似鏤月烘霞漸漸盛開(kāi)，美麗的無(wú)以復(fù)加。
希望你永開(kāi)九分與以梅為妻的林和靖長(zhǎng)相伴，只可惜處士已無(wú)家可歸。
注釋
鏤云：寫(xiě)花的質(zhì)感輕盈勻薄。
烘霞：寫(xiě)花的顏色艷麗鮮明。
祝：祝愿。
汝：你。
賞析
“梅花開(kāi)到九分”這個(gè)題目就很有意思。如開(kāi)到十分，便是全盛了。古人很早就明白滿招損，盈必虧，物極必反的道理。全盛的.梅花接著便會(huì)凋零的。所以慧心的詩(shī)人寧愿花只半放，以蓄其開(kāi)勢(shì)，有道是：“山腳山腰盡白云，晴香蒸處畫(huà)氤氳。天公領(lǐng)略詩(shī)人意，不遣花開(kāi)到十分。”（元璟《馬家山》）花取半放，詩(shī)亦取不盡，是其妙處。葉燮詩(shī)亦從九分著意，寓惜花之心情，是一首富于情韻之作。
“亞枝低拂碧窗紗，鏤云烘霞日日加。”二句寫(xiě)作者窗外園中之梅，花開(kāi)日盛。“亞枝低拂”句雖是寫(xiě)臨窗梅樹(shù)，沒(méi)有清淺的溪水 ，卻仍具有疏影橫斜之意。詩(shī)人形容花色有明艷，常引云霞為喻，“鏤云”偏重寫(xiě)花的質(zhì)感輕盈勻薄，“烘霞”偏重寫(xiě)花的顏色艷麗鮮明。“日日加”則是從含蕊到吐放，漸漸盛開(kāi)，不覺(jué)已“開(kāi)到九分”。再下去便要開(kāi)到全盛即“十分”。開(kāi)到十分的花朵固然美麗無(wú)以復(fù)加，但詩(shī)人還是寧愿它保持九分的勢(shì)頭，接下去便寫(xiě)這種祝愿。
“祝汝一分留作伴”，這也就是“不遣花開(kāi)到十分”的意思。留一分保持九分，就可以長(zhǎng)久與人作伴了。至于留誰(shuí)作伴，那是語(yǔ)有出典的。蓋宋代處士林逋，杭州人，少孤，力學(xué)而刻意不仕，結(jié)廬西湖孤山。時(shí)人高其志識(shí)，賜謚和靖先生。逋不娶無(wú)子，所居多植梅蓄鶴，泛舟湖中，客至則放鶴致之，因謂梅妻鶴子。“祝汝一分留作伴”便是就以梅為妻的林和靖作想，然而林和靖早已作古，故末句云：“可憐處士已無(wú)家”。處士既已無(wú)家，那么梅花還留一分何為呢？所以末句實(shí)際上又暗含對(duì)第三句的否定。其實(shí)花開(kāi)花落，自有規(guī)律，“祝汝一分留作伴”只是主觀上的美好想法。無(wú)論處士有家無(wú)家，梅花既開(kāi)到九分，也就會(huì)開(kāi)到十分，其花期已就過(guò)得差不多了。而詩(shī)中卻從梅花的有伴無(wú)伴，處士的有家無(wú)家作想，寫(xiě)得一波三折，一唱三嘆。也就將詩(shī)人的惜花心情，于此曲曲傳出，極富情致，幾令人“不忍卒讀”。所以高妙。
梅花原文賞析4
梅花
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
翻譯
墻角有幾枝梅花，正冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道潔白的梅花不是雪，因?yàn)橛忻坊ǖ挠南銈鱽?lái)。
注釋
凌寒：冒著嚴(yán)寒。
遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。
知：知道。
為：因?yàn)椤?/p>
暗香：指梅花的幽香。
賞析
此詩(shī)語(yǔ)言樸素，對(duì)梅花的'形象也不多做描繪，卻自有深致，耐人尋味。
“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。
立在僻靜甚至冷清的墻角，沖破嚴(yán)寒靜靜開(kāi)放，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向世人送去濃郁的幽香，這是絕世之梅，也是絕世之人。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙熙寧七年（1074）春，王安石罷相。次年二月，王安石再次拜相。熙寧九年（1076），再次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫(xiě)下此詩(shī)。
梅花原文賞析5
梅花
唐代：崔道融
數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。
香中別有韻，清極不知寒。
橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。
朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。
譯文及注釋
譯文
梅花初放，花萼中還含著白雪；梅花美麗孤傲，即使要入畫(huà)，都會(huì)擔(dān)心難畫(huà)的傳神。
花香中別有韻致，清雅的都不知道冬的寒冷。
心中愁苦之人不愿聽(tīng)那哀怨的笛聲，病軀倚著梅枝獨(dú)看這風(fēng)景。
北風(fēng)如果理解我憐悔之意，就請(qǐng)不要輕易的摧殘它。
注釋
萼（è）：花萼，萼片的總稱。由若干萼片組成，一般呈綠色，保護(hù)花芽。
雪：指白色梅花。
孤標(biāo)：獨(dú)立的標(biāo)識(shí)，形容清峻突出，不同一般。
朔（shuò）：北方。
創(chuàng)作背景
崔道融在公元895年（乾寧二年）前后，做過(guò)縣令之類的小官，后避戰(zhàn)亂入閩，空有一腔抱負(fù)卻無(wú)處施展。此詩(shī)為詩(shī)人詠梅之作，既贊梅花之孤高芳郁，亦向世人暗寓自己的高潔情操。
賞析
“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫(huà)本難。”此句寫(xiě)“冷”。只是“數(shù)萼”，方顯冷清。詩(shī)人家中必?zé)o高朋滿座。無(wú)朋無(wú)友，遺我一人，隱隱花開(kāi)，淡淡看來(lái)。在詩(shī)壇眾多的詠梅詩(shī)中，林逋《山園小梅》云：“眾芳搖落獨(dú)妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”齊己《早梅》云：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回。前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)。”此二者皆是“暖”景，何等的熱鬧，獨(dú)不似崔道融詠梅詩(shī)的“冷清”“香中別有韻，清極不知寒。”先寫(xiě)花形，復(fù)寫(xiě)花香。關(guān)于這一點(diǎn)齊己的《早梅》詩(shī)和林逋的.《山園小梅》詩(shī)也與之如出一轍。
“香中別有韻，清極不知寒。”先寫(xiě)花形，復(fù)寫(xiě)花香。齊詩(shī)林詩(shī)亦然。齊詩(shī)云：風(fēng)遞幽香出，禽竊素艷來(lái)。林詩(shī)云：霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。三者意境則各不相同。崔詩(shī)清。香為清香，以清替寒。齊詩(shī)雖有一幽字，其境不覺(jué)其幽，唯覺(jué)流暢而已。林詩(shī)著一趣字，所謂文人雅事此般趣味則是。
“橫笛和愁聽(tīng)，斜枝倚病看。”此句愁。于花香之后，寫(xiě)花事。李益《從軍北征》云：天山雪后海風(fēng)寒，橫笛遍吹行路難。律然《落梅》云：不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。橫笛是特指，故和愁聽(tīng)。齊詩(shī)無(wú)此寫(xiě)人之句。林詩(shī)云：幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。不離其雅趣。
“朔風(fēng)如解意，容易莫摧殘。”此句苦。苦苦哀求之意。唯此相慰，不忍見(jiàn)其凋殘。此寫(xiě)花愿。齊詩(shī)云：明年如應(yīng)律，先發(fā)望春臺(tái)。就花寫(xiě)花，不似崔詩(shī)化人入花，其情深切。林詩(shī)至上句已畢。
崔道融四句詩(shī)，冷、清、愁、苦，皆出寂寞。人無(wú)伴，心亦無(wú)寄。偶見(jiàn)之?dāng)?shù)萼梅花，戀戀不已，卻無(wú)大地春回的歡樂(lè)。只因心間的孤寒不因人間的寒暑而遷移。律然《落梅》全詩(shī)云：和風(fēng)和雨點(diǎn)苔紋，漠漠殘香靜里聞。林下積來(lái)全似雪，嶺頭飛去半為云。不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。意境與崔詩(shī)較近。然此為落梅，正當(dāng)有嘆惋之意。崔道融寫(xiě)初發(fā)之梅，清寒遠(yuǎn)甚于此，可想見(jiàn)其人之寂寞何等之深。
梅花原文賞析6
詠紅梅花得“花”字
疏是枝條艷是花，春妝兒女競(jìng)奢華。
閑庭曲檻無(wú)余雪，流水空山有落霞。
幽夢(mèng)冷隨紅袖笛，游仙香泛絳河槎。
前身定是瑤臺(tái)種，無(wú)復(fù)相疑色相差。
（出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。）
注釋
“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。
余雪，喻白梅。落霞，喻紅梅。閑庭，幽靜的庭院。
泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水。槎，木筏。
瑤臺(tái)：仙境。瑤臺(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。
注釋
“春妝”句：為紅梅花設(shè)喻。春妝，亦即紅妝之意。
“閑庭”二句：通過(guò)寫(xiě)景含蓄地說(shuō)梅花不是白梅，而是紅梅。余雪，喻白梅。唐代戎昱《早梅》詩(shī)：“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)春雪未消。”落霞，喻紅梅。宋代毛滂《木蘭花·紅梅》詞：“酒暈晚霞春態(tài)度，認(rèn)是東君偏管顧。”閑庭，幽靜的庭院。
“幽夢(mèng)”句：意思是隨著女子所吹的凄清的笛聲，梅花也做起幽夢(mèng)來(lái)了。以“冷”、“笛”烘染梅花，以“紅袖”的“紅”點(diǎn)出花的顏色。
“游仙”句：意思是梅花的香氣使人如游仙境。乘槎游仙的傳說(shuō)，見(jiàn)《博物志》記載：銀河與海隔空相望，居住在海島的人，年年八月定期可見(jiàn)有木筏從水上來(lái)去。有人便帶了糧食，登上木筏而去，結(jié)果碰到了牛郎和織女。泛，飄浮，乘舟。絳河，傳說(shuō)中仙界之水。《拾遺記》：“絳河去日南十萬(wàn)里，波如絳色。”乘槎本當(dāng)用“天河”、“銀河”，而換用“絳河”，是為了點(diǎn)出花的紅色。槎，木筏。
瑤臺(tái)：仙境。詠梅詩(shī)詞多有此類比喻，如杜牧《梅》詩(shī)：“掩斂下瑤臺(tái)。”瑤臺(tái)種，就是說(shuō)它是“閬苑仙葩”。
“無(wú)復(fù)”句：不要因?yàn)榧t梅花不夠艷麗而懷疑它曾是瑤臺(tái)所種。
賞析
大家又叫新來(lái)的邢岫煙、李紋、薛寶琴每人再作一首七律，按次用“紅”、“梅”、“花”三字做韻。專命折得紅梅的`賈寶玉做一首《訪妙玉乞紅梅》詩(shī)。
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的無(wú)聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。薛寶琴是“四大家族”里的閨秀，豪門千金的“奢華”氣息比其他人都要濃些。小說(shuō)中專為她的“絕色”有過(guò)一段抱紅梅、映白雪的渲染文字。她的詩(shī)猶如是在作自畫(huà)像。
梅花原文賞析7
作品原文
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
作品注釋
⑴凌寒：冒著嚴(yán)寒。
⑵遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地。知：知道。
⑶為（wèi）：因?yàn)椤０迪悖褐该坊ǖ挠南恪?/p>
作品譯文
那墻角的幾枝梅花，冒著嚴(yán)寒獨(dú)自盛開(kāi)。為什么遠(yuǎn)望就知道潔白的梅花不是雪呢？因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
創(chuàng)作背景
王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩(shī)是王安石罷相之后退居鐘山后所作。
作品鑒賞
“墻角數(shù)枝梅”，“墻角”不引人注目，不易為人所知，更未被人賞識(shí)，卻又毫不在乎。“墻角"這個(gè)環(huán)境突出了數(shù)枝梅身居簡(jiǎn)陋，孤芳自開(kāi)的形態(tài)。體現(xiàn)出詩(shī)人所處環(huán)境惡劣，卻依舊堅(jiān)持自己的主張的態(tài)度。
“凌寒獨(dú)自開(kāi)”，“獨(dú)自”，語(yǔ)意剛強(qiáng)，無(wú)懼旁人的眼光，在惡劣的環(huán)境中，依舊屹立不倒。體現(xiàn)出詩(shī)人堅(jiān)持自我的信念。
“遙知不是雪”，“遙知”說(shuō)明香從老遠(yuǎn)飄來(lái)，淡淡的，不明顯。詩(shī)人嗅覺(jué)靈敏，獨(dú)具慧眼，善于發(fā)現(xiàn)。“不是雪”，不說(shuō)梅花，而梅花的潔白可見(jiàn)。意謂遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去十分純凈潔白，但知道不是雪而是梅花。詩(shī)意曲折含蓄，耐人尋味。暗香清幽的香氣。
“為有暗香來(lái)”，“暗香”指的是梅花的香氣，以梅擬人，凌寒獨(dú)開(kāi)，喻典品格高貴；暗香沁人，象征其才氣譙溢。
首二句寫(xiě)墻角梅花不懼嚴(yán)寒，傲然獨(dú)放，末二句寫(xiě)梅花潔白鮮艷，香氣遠(yuǎn)布，贊頌了梅花的風(fēng)度和品格，這正是詩(shī)人幽冷倔強(qiáng)性格的'寫(xiě)照。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
作者簡(jiǎn)介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，漢族，撫州（今江西撫州市東鄉(xiāng)縣上池）人，北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。與“韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏”，并稱“唐宋八大家”。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書(shū)門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號(hào)“文”，又稱王文公。其政治變法對(duì)北宋后期社會(huì)經(jīng)濟(jì)具有很深的影響，已具備近代變革的特點(diǎn)，被列寧譽(yù)為是“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。
梅花原文賞析8
梅花
王安石
墻角數(shù)枝梅，
凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，
為有暗香來(lái)。
[注釋]
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香。
[解說(shuō)]
墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨(dú)自開(kāi)放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因?yàn)槊坊[隱傳來(lái)陣陣的香氣。
[賞析]
古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當(dāng)著名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過(guò)著隱居的生活。所以他的詠梅詩(shī)，表現(xiàn)的不過(guò)是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(zhǎng)在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩(shī)人通過(guò)對(duì)梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅(jiān)強(qiáng)高潔的人格所具有的偉大的魅力。作者在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢(shì)下，積極改革，而得不到支持，其孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠(yuǎn)，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。
譯文:
墻角里有幾枝梅花
迎著寒風(fēng)獨(dú)自開(kāi)放
遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就知道那不是雪
因?yàn)橛谢ㄏ泔h過(guò)來(lái)
注釋
1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。
2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
3．為：因?yàn)椤?/p>
4．暗香：指梅花的幽香
賞析:
古人借用這些意象往往有這樣一種模式：竹，多以畫(huà)骨，而境界全在其中，些許文字，以竹之斑駁融文之參差，所謂景中寫(xiě)意。松，以畫(huà)，畫(huà)姿則聯(lián)想盡在松姿中；以詩(shī)寫(xiě)神，則松姿盡在想象中，以畫(huà)以詩(shī)，展姿現(xiàn)神，皆謂借物言志。蘭，以植，植之盆庭院，飛香于書(shū)齋，蘭香清，書(shū)香雅，謂之淡泊，謂之文雅。而梅，亦如松，可詩(shī)可畫(huà)，不同的是松以畫(huà)傳神，梅以詩(shī)傳神。另外，梅似乎具全了其它三“君子”的特征：如竹般清瘦，如松般多姿，亦如蘭而有芳香。因而，“四君子”中就梅在詩(shī)中表達(dá)的意境尤為豐富。王安石的《梅花》以寥寥幾句詩(shī)句略出了幾枝梅，恰把這幾個(gè)特征都寫(xiě)出來(lái)了。在意象中，松往往唱獨(dú)角戲，環(huán)境只是作為一種陪襯，主要還是看松姿，而梅不同，梅往往要與環(huán)境結(jié)合，當(dāng)然在墨畫(huà)中環(huán)境可以是空白，然而這就是一種環(huán)境，只不過(guò)比較朦朧。
《梅花》中以“墻角”兩字點(diǎn)出環(huán)境，極其鮮明，極具意境。墻角顯得特別冷清，看似空間狹小，其實(shí)作者以墻角為中心，展開(kāi)了無(wú)限的空間，正是空闊處在角落外，見(jiàn)角落便想到空闊。“數(shù)枝”與“墻角”搭配極為自然，顯出了梅的清瘦，又自然而然地想到這“數(shù)枝梅”的姿態(tài)。“凌寒”兩字更是渲染了一種特別的氣氛，寒風(fēng)沒(méi)模糊掉想象中的視線，反而把想象中的模糊趕跑了，帶來(lái)了冬天的潭水般的清沏。所以，不管它是曲梅還是直梅，讀者總會(huì)覺(jué)得腦海中有一幅有數(shù)枝定型的梅的清晰的畫(huà)。“獨(dú)自開(kāi)”三字就如一劍劈出分水嶺般巧妙地將梅的小天地與外界隔開(kāi)了，梅的卓然獨(dú)“橫”（梅枝不“立”），梅的清純雅潔的'形象便飄然而至。“遙知不是雪”，雪花與梅花——自然界的一對(duì)“黃金搭檔”，兩者相映成輝，相似相融，似乎是一體的。而作者明確“看出”“不是”，并且是“遙知”。為什么？“為有暗香來(lái)”。“暗香”無(wú)色，卻為畫(huà)面上了一片朦朧的色彩。清晰與朦朧交錯(cuò)，就像雪中閃爍著一個(gè)空洞，造成忽隱忽現(xiàn)的動(dòng)感。也像飄來(lái)一縷輕煙，波浪式的前進(jìn)，橫攔在梅枝前。作者用零星的筆墨層層展開(kāi)意境，幾筆實(shí)寫(xiě)提起無(wú)限虛景，梅之精神也被表達(dá)得淋漓盡致，此作者之神往，亦令讀者神往。
香色俱佳別具一格——談王安石《梅花》
墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。
梅花，香色俱佳，獨(dú)步早春，具有不畏嚴(yán)寒的堅(jiān)強(qiáng)性格和不甘落后的進(jìn)取精神，因而歷來(lái)為詩(shī)人們所吟詠，所歌頌。在我國(guó)古代為數(shù)眾多的詠梅詩(shī)中，王安石的《梅花》堪稱一首饒有特色、膾炙人口的佳作。
這首詠梅詩(shī)吟詠的是早春之梅。全詩(shī)雖僅4句20字，卻較為形象地刻畫(huà)了早春梅花的神韻和香色。前兩句“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”，寫(xiě)頗有寒意的早春時(shí)節(jié)，萬(wàn)物皆未萌芽，唯獨(dú)墻角數(shù)枝梅花迎寒綻開(kāi)。這兩句寫(xiě)梅花，不繪其形，而傳其神。“墻角”二字點(diǎn)明地點(diǎn)；“獨(dú)自開(kāi)”與“數(shù)枝梅”相照應(yīng)，傳遞了梅先天下春的信息；“凌寒”二字交代時(shí)間，突出了春梅于嚴(yán)寒中傲然怒放的性格特征。不過(guò)，這兩句詩(shī)寫(xiě)梅花不畏嚴(yán)寒傲然怒放，并非首創(chuàng)。在此之前，已有別的詩(shī)加以描繪了。如南朝陳詩(shī)人謝燮的《早梅》詩(shī)：“迎春故早發(fā)，獨(dú)自不疑寒。畏落眾花后，無(wú)人別意看”，緊扣一個(gè)“早”字，用表現(xiàn)人的心理狀態(tài)的“疑”與“畏”字寫(xiě)梅花，使之人格化，從而惟妙惟肖地反映了其傲霜斗雪迎春的高尚品格。
較之前兩句，后兩句“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”寫(xiě)梅花的香色，則寫(xiě)得較為新穎別致。“遙知不是雪”，著眼于人們的視覺(jué)形象，含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白。盡管這句詩(shī)否定了詩(shī)人于遠(yuǎn)處所看到的墻角凌寒獨(dú)自綻開(kāi)的數(shù)枝梅花是雪，但它實(shí)際上曲折地反映了梅白似雪的色彩。試想，假如這梅花不是白的，而是紅的或是其他顏色，詩(shī)人會(huì)由此而聯(lián)想到雪嗎？正因?yàn)槊坊ㄋ蒲拼?shī)人張謂的《早梅》詩(shī)句“不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消”，以錯(cuò)把梅枝當(dāng)作雪枝來(lái)反映白梅早發(fā)、皎潔似雪的特點(diǎn)，才給人以“錯(cuò)”而無(wú)誤，“錯(cuò)”中見(jiàn)奇之感。
“遙知不是雪”這句詩(shī)，不僅含蓄地寫(xiě)梅花的純凈潔白，也間接地交代前兩句中所寫(xiě)的迎寒怒放的“墻角數(shù)枝梅”實(shí)為詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約中所見(jiàn)，且與訴諸人們嗅覺(jué)的下句“為有暗香來(lái)”一道寫(xiě)梅花的香色，詩(shī)句之間具有內(nèi)在聯(lián)系，顯示出全詩(shī)結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。
詩(shī)人寫(xiě)梅香，沒(méi)有借助任何形容詞，亦未潑墨如云，大肆渲染，而是以“看似尋常最奇崛”（王安石語(yǔ)）的“遙知”這兩句詩(shī)巧妙自然地出之。這兩句詩(shī)之間具有因果關(guān)系。正因?yàn)橛忻坊ǖ南銡鈴倪h(yuǎn)處襲來(lái)，才使詩(shī)人“遙知不是雪”。倘若梅花無(wú)香氣，則詩(shī)人從遠(yuǎn)處隱隱約約看到的“墻角數(shù)枝梅”，是難免把它錯(cuò)當(dāng)作雪枝的。以互為因果的兩句詩(shī)寫(xiě)梅花，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果，與張謂的《早梅》詩(shī)句有異曲同工之妙。
當(dāng)然，“遙知”兩句詩(shī)也未必是實(shí)寫(xiě)詩(shī)人于遠(yuǎn)處聞到梅花的香色，從而得出是梅非雪的結(jié)論，而只是虛寫(xiě)，極言梅花的香氣之濃。
梅花原文賞析9
作品原文
梅花落
中庭①多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟②。
問(wèn)君③何獨(dú)然？念其④霜中能作花，
露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，
念爾⑤零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
作品注釋
①中庭：庭院中。
②咨嗟：贊嘆聲。
③君：指“偏為梅咨嗟”的詩(shī)人。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花？
④其：指梅。作花：開(kāi)花。作實(shí)：結(jié)實(shí)。以下是詩(shī)人的回答。這二句是說(shuō)梅花能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，不畏嚴(yán)寒。
⑤爾：指雜樹(shù)。霜華：霜中的花。華，同“花”。這三句是說(shuō)雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。
作品譯文
庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆，請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。那些只會(huì)在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的，你一定會(huì)飄零在寒風(fēng)中追逐，因?yàn)槟阃接性诤虚_(kāi)花卻沒(méi)有耐寒的本質(zhì)。
原文賞析
《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了這首前所未見(jiàn)的雜言詩(shī)。
詩(shī)的.起句開(kāi)門見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。。這里的“雜樹(shù)。和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”。即一般無(wú)節(jié)操的土大夫，梅，指節(jié)操高尚的曠達(dá)賢土。庭院中有各種樹(shù)木，而詩(shī)人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。
下面是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話。 “問(wèn)君何獨(dú)然?。這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：你為什么單單贊賞梅花呢?詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春曰，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。”“念其。之。其。，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)，而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，桂春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。
本詩(shī)主要是托諷之辭，采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。這與作者個(gè)人經(jīng)歷有著密切的關(guān)系。鮑照“家世貧賤。，(鮑照《拜侍郎上疏》)在宦途上飽受壓抑。他痛恨門閥土族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，因此，他那質(zhì)樸的詩(shī)句申表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明陜的語(yǔ)言，給讀者以震撼。
作者簡(jiǎn)介
鮑照（約414～466）南朝宋文學(xué)家。字明遠(yuǎn)。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說(shuō)上黨（今屬山西）。他的青少年時(shí)代，大約是在京口一帶度過(guò)的。26歲時(shí)曾謁見(jiàn)臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，后終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎，后來(lái)也做過(guò)太學(xué)博士、中書(shū)舍人之類的官。臨海王劉子項(xiàng)鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子項(xiàng)作亂，死于亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩(shī)文，在生前就頗負(fù)盛名。詩(shī)、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩(shī)歌，其中樂(lè)府詩(shī)所占的比重很大，且多名篇。還擅長(zhǎng)寫(xiě)七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，并具有濃厚的浪漫主義色彩，對(duì)唐代的李白、高適、岑參等人的創(chuàng)作有一定的影響。他與謝靈運(yùn)、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。
梅花原文賞析10
詠紅梅花得“梅”字
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開(kāi)。
凍臉有痕皆是血，酸心無(wú)恨亦成灰。
誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎。
江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。
（出自《紅樓夢(mèng)》第五十回。）
注釋
白梅懶賦：即“懶賦白梅”。“逞艷”
句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。
凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。痕，淚痕。以血淚說(shuō)紅。
酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。
“丹藥”的“丹”雙關(guān)義就是紅。“偷下”句：說(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。
“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。
注釋
白梅懶賦：即“懶賦白梅”。
“逞艷”句：意即春未到，紅梅逞艷，先迎著醉眼開(kāi)放。
凍臉：因花開(kāi)于冰雪中，顏色又紅，所以這樣比喻。借意于蘇軾《定風(fēng)波·詠紅梅》詞：“自憐冰臉不宜時(shí)。”痕，淚痕。以血淚說(shuō)紅。
酸心：梅花花蕊孕育梅子，所以說(shuō)“酸”。待到時(shí)節(jié)過(guò)后，雖無(wú)怨恨，花亦化為烏有，所以說(shuō)“成灰”。借意于李商隱《無(wú)題》詩(shī)：“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。”
“誤吞”句：說(shuō)梅花原本是白的，因誤吞神奇的丹藥而換了骨骼，變成紅花。“丹藥”的“丹”雙關(guān)義就是紅。范成大《梅譜》：“世傳吳下紅梅詩(shī)甚多，惟方子通一篇絕唱，有‘紫府與丹來(lái)?yè)Q骨，春風(fēng)吹酒上凝脂’之句。”
“偷下”句：說(shuō)紅梅原本是瑤池的碧桃，因偷下紅塵而脫去舊形，幻為梅花。傳說(shuō)瑤池種植仙桃，《西游記》中孫悟空所偷吃的即是。
“江北”二句：意思是請(qǐng)告訴蜂蝶，不要把紅梅錯(cuò)認(rèn)作是桃杏，而疑猜是否已到了春色燦爛的季節(jié)。春燦爛，因紅梅色似春花才這樣說(shuō)的，非實(shí)指。當(dāng)時(shí)還是冰雪天氣。蜂蝶，多喻輕狂的男子。漫，莫，不要。
賞析
隨著封建制度日趨衰落，當(dāng)時(shí)的豪門，特別是貴族人士，在精神上也日益空虛，做詩(shī)成了一種消磨時(shí)光和精力的娛樂(lè)。他們既然除了“風(fēng)花雪月”之外別無(wú)可寫(xiě)，也就只得從限題、限韻等文字技巧方面去斗智逞能。小說(shuō)中已換過(guò)幾次花樣，這里每人分得某字為韻，也是由來(lái)已久的一種唱和形式。描寫(xiě)這種詩(shī)風(fēng)結(jié)習(xí)，客觀上反映了當(dāng)時(shí)這一階層人物的'無(wú)聊的精神狀態(tài)。
從人物描繪上說(shuō)，邢岫煙、李紋、薛寶琴都是初出場(chǎng)的角色，應(yīng)該有些渲染。但她們剛到賈府，與眾姊妹聯(lián)句作詩(shī)不應(yīng)喧賓奪主，所以蘆雪庵聯(lián)句除薛寶琴所作尚多外，仍只突出史湘云。眾人接著要她們?cè)儋x紅梅詩(shī)，是作者的補(bǔ)筆，借此機(jī)會(huì)對(duì)她們的身份特點(diǎn)再作一些提示，而且是通過(guò)詩(shī)句來(lái)暗示的。李紋姊妺是李紈的寡嬸的女兒，從詩(shī)中淚痕皆血、酸心成灰等語(yǔ)來(lái)看，可能也有不幸遭遇，或是表達(dá)喪父之痛。“寄言蜂蝶”莫作輕狂之態(tài)，可見(jiàn)其自恃節(jié)操，性格上頗有與李紈相似之處，大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的環(huán)境教養(yǎng)所造成的。
梅花原文賞析11
原文：
梅花落
唐代：盧照鄰
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
譯文：
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
梅嶺花朵盛開(kāi)的時(shí)候，天山的雪還沒(méi)有融化。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
有雪的地方看上去疑是開(kāi)滿了白白的梅花，而梅花的邊緣處又像是落了一層積雪。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。
因著風(fēng)兒的吹拂片片梅花飛入舞女的廣袖中，又混雜著脂粉飄向女兒家的妝臺(tái)。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
幾萬(wàn)里廣袤荒涼的匈奴之地籠罩在茫茫白雪之中，春天到了也還無(wú)從知曉。
注釋：
梅嶺花初發(fā)，天山雪未開(kāi)。
雪處疑花滿，花邊似雪回。
因風(fēng)入舞袖，雜粉向妝臺(tái)。
匈奴幾萬(wàn)里，春至不知來(lái)。
賞析：
這首詩(shī)由梅嶺的梅花開(kāi)放，聯(lián)想到遙遠(yuǎn)的'邊塞，仍然處于嚴(yán)寒之中，忽發(fā)奇想，覺(jué)得仿佛眼前花似雪，彼處雪似花，于是遙遠(yuǎn)的空間阻隔便消彌于錯(cuò)覺(jué)之中。然而一旦清醒，才想起征人遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的冰天雪地之中，春天到了也不知?dú)w來(lái)。詩(shī)人從小處入手，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，但筆鋒一轉(zhuǎn)，描寫(xiě)塞外征人，升華了詩(shī)的主旨。
盧照鄰此詩(shī)在梅花和雪花的形態(tài)顏色相似上做文章，利用這一簡(jiǎn)單的比喻構(gòu)成了兩個(gè)白色世界的奇異混淆，讀來(lái)既新穎又奇特，描繪了一幅美麗奇妙的畫(huà)卷。
雖說(shuō)是混淆的，分不清是梅是雪，但梅和雪的世界卻是對(duì)立的：冰天雪地的匈奴地區(qū)和婉約柔美的中原地區(qū)。
詩(shī)中的“開(kāi)”字也起到了雙關(guān)的作用：在北方，雪尚未“開(kāi)”，“開(kāi)”指“開(kāi)花”，也指“開(kāi)化”，即謂匈奴的邊塞地區(qū)處于較落后的境地，還沒(méi)有得到中華文明的開(kāi)化。
梅花原文賞析12
原文：
殷勤移植地，曲檻小欄邊。
共約重芳日，還憂不盛妍。
阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉寒泉。
誰(shuí)料花前后，蛾眉卻不全。
失卻煙花主，東君自不知。
清香更何用，猶發(fā)去年枝。
賞析：
此詩(shī)題為《梅花》，卻不是一首詠物詩(shī)，而是詠嘆與梅花相關(guān)的人和事。據(jù)《全唐詩(shī)》載：“后主嘗與周后移植梅花于瑤光殿之西，及花時(shí)，而后已殂，因成詩(shī)見(jiàn)意。”
此詩(shī)首聯(lián)起句“殷勤移植”語(yǔ)，即指這次移植梅花之事；“移植地”便是“瑤光殿之西”的“曲檻小欄邊”。李煜、周后（即昭惠皇后）都是極富雅趣之人，又憑著帝王皇后的特殊條件，便為自己的生活極力營(yíng)造出優(yōu)美的.氛圍。他們以銷金紅羅罩壁，以綠鈿刷絲隔眼，糊以紅羅，種梅花其外，興之所至，便有了移植梅花之事。頷聯(lián)寫(xiě)道“共約重芳日，還憂不盛妍”，意思是記得當(dāng)時(shí)還曾擔(dān)心，梅花“重芳日”，只恐“不盛妍”。唯其如此，頸聯(lián)便接著說(shuō)：“阻風(fēng)開(kāi)步障，乘月溉寒泉。”為了給梅花“阻風(fēng)”，這兩位形影相隨的伴侶還特意為梅花牽開(kāi)了漂漂亮亮、長(zhǎng)長(zhǎng)寬寬的“步障”；為了給梅花澆水，也還曾不辭“乘月”披星之勞。實(shí)指望來(lái)年能觀賞到夫妻共同移植、一塊澆灌的梅花的艷美風(fēng)姿。可是，又有誰(shuí)能料到花開(kāi)前后，這正該供夫妻共賞同樂(lè)的美景良辰，而“蛾眉卻不前”。尾聯(lián)的這一慨嘆，緊承在語(yǔ)流上逐層推進(jìn)的前三聯(lián)而發(fā)，于升至極高處的波峰浪尖，忽發(fā)哀音，跌入深潭，凄惻動(dòng)人，給讀者心靈以強(qiáng)烈沖擊。
梅花原文賞析13
原文：
留春令·詠梅花
宋代：史達(dá)祖
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
譯文：
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。一涓春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
作為梅花的老朋友，我立在梅花溪上，只見(jiàn)如煙的暮靄籠罩著梅樹(shù)枝梢，朧的月兒高掛在樹(shù)梢上空，此刻我牽掛月下霧中的梅花，油然而生愁思，感到無(wú)可奈何。溪中那細(xì)長(zhǎng)的春水點(diǎn)綴著黃昏的景色，而我對(duì)梅花的相思之情就像溪中春水一樣悠長(zhǎng)，沒(méi)有停止過(guò)。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
梅花曾把她的芳心深摯地許給了我，因而我連做夢(mèng)也在苦苦思索最美好的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我對(duì)她的愛(ài)意。聽(tīng)說(shuō)多情的'東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者。
注釋：
故人溪上，掛愁無(wú)奈，煙梢（shāo）月樹(shù)。一涓（juān）春水點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處。
涓：細(xì)小的水流。沒(méi)頓：沒(méi)有停止。
曾把芳心深相許。故夢(mèng)勞詩(shī)苦。聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。
賞析：
這首詞上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景，春月點(diǎn)破黃昏富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。下片寫(xiě)月下的回憶和遐想，詞人以情觀花，怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來(lái)。結(jié)尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
上片寫(xiě)溪上月下賞梅情景。
詞人自號(hào)梅溪，作詞一卷也以梅溪二字命名，愛(ài)梅之情可見(jiàn)一直很深。他曾往好友張镃（功甫）南湖園中賞梅，《醉公子·詠梅寄南湖先生》云：“秀骨依依，誤向山中，得與相識(shí)。溪岸側(cè)。……今后夢(mèng)魂隔。相思暗驚清吟客。想玉照堂前、樹(shù)三百。”訴說(shuō)與梅花溪畔相識(shí)，鐘愛(ài)情深，別后夢(mèng)魂相隔，相思暗驚，弄得多情鬢白，剪愁不斷，沾恨淚新。這首《留春令》在詞意和感情上與此極為相似，由詞意可知詞人是大約在春天的一個(gè)傍晚來(lái)到梅花溪的。此時(shí)太陽(yáng)落山，月亮升起皓空，但見(jiàn)那梅樹(shù)在明月清光的映照下，銀光素輝，清奇幽絕，分外動(dòng)人。可是，那梅樹(shù)梢頭卻因暮色尚未散盡，而月色又不明朗，朦朦朧朧，看不清梅花的冰姿雪容。
這情景對(duì)一心賞梅，愛(ài)之情深的詞人來(lái)說(shuō)，自然是很掃興的，心中不覺(jué)浮起難以抑制的怨愁，顯出百般無(wú)奈的神情，因而以清空騷雅之筆寫(xiě)出兩句奇妙的詞句：“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)。”前句寫(xiě)情，后句寫(xiě)景，情由景生，妙合交融。其中“掛愁”很是形象，也是詞人愛(ài)用的字眼。他曾在《八歸》中說(shuō)：“只匆匆眺遠(yuǎn)，早覺(jué)閑愁掛喬木。應(yīng)難奈，故人天際，望徹淮山，相思無(wú)雁足。”這“掛愁無(wú)奈，煙梢月樹(shù)”八個(gè)字，清辭奇思，深得詞家三昧。姜夔說(shuō)：“邦卿詞奇秀清逸，有李長(zhǎng)吉之韻，蓋能融情景于一家，會(huì)句意于兩得。”就此而論，實(shí)在是恰切之評(píng)。
過(guò)拍兩句：“一涓春月點(diǎn)黃昏，便沒(méi)頓、相思處”，寫(xiě)詞人月下徘徊，愁思難釋的情景。暮色已濃，明月倒映，把一涓春水照得上下透明，打破了溪上昏暗的暮色，仿佛一切都無(wú)所隱匿，連詞人的滿懷相思也沒(méi)有可安頓的地方，真?zhèn)�是“寸心外，安愁無(wú)地”，閑婉深曲的細(xì)膩感情在低低的訴語(yǔ)中得到全面的吐露。“春月”，一作“春水”。水字不如月字。用月字，既寫(xiě)月光月色，又映帶出水光水色，水月相融的清美含蓄意境宛然可見(jiàn)。句中的“點(diǎn)”字形象地寫(xiě)出月光映澈溪水，點(diǎn)破黃昏，消去暮色的明秀清幽景象。而且春月點(diǎn)破黃昏又富有一種動(dòng)態(tài)感，化靜為動(dòng)，饒有情趣。
下片寫(xiě)月下的回憶和遐想。
第一句“曾把芳心深許”，上承“相思”二字，用擬人化手法敘說(shuō)梅花相愛(ài)情深，曾兩情相悅，此時(shí)猶沉浸在昔日歡愛(ài)的回憶中。梅花本來(lái)無(wú)情，而詞人以情觀花，故而花亦有情。但“相思一度，秾愁一度”吧，美好的時(shí)光已經(jīng)逝去了，往事猶記，舊情依然，魂?duì)繅?mèng)隨，柔情似水，滿腹衷腸，急切欲訴，卻又思緒紛亂，欲說(shuō)又不知從何說(shuō)起，于是悲戚戚地吐出一句：“故夢(mèng)勞詩(shī)苦！”這個(gè)“苦”字，是相思之苦、想說(shuō)而說(shuō)不出的苦，感情份量很重，著力表達(dá)了詞人對(duì)梅花相愛(ài)之深、相思之切的感情。當(dāng)他無(wú)計(jì)可訴相思的時(shí)候，驀然想起東風(fēng)或能傳達(dá)相思之苦，是它最先把春的信息帶給梅花。所以殷切地盼望這多情的使者能把刻骨的相思帶給梅花。可是，聽(tīng)說(shuō)多情的東風(fēng)早被那竹外的梅花留住，迷戀著梅花沁人的幽香，難以拿它作使者了。
因而詞人無(wú)限哀怨地說(shuō)出末結(jié)兩句：“聞?wù)f東風(fēng)亦多情，被竹外、香留住。”寫(xiě)到這里，詞人的心頭更加沉重了。雖然梅留東風(fēng)只是“聞?wù)f”，未必是真，但在詞人想來(lái)，疑慮難釋。只能失望地將之當(dāng)真。怨恨、痛苦、失望、悲傷的復(fù)雜感情一齊涌了出來(lái)。
從這結(jié)尾兩句來(lái)看，詞人詠梅花，似別有懷抱，但詞人卻未未明，大概是留給有心的讀者探尋其心曲的奧妙吧。這首小令不寫(xiě)形而寫(xiě)神，不取事而取意，對(duì)所詠之物不露一字，通篇不見(jiàn)梅字而處處梅在，正所謂“不著一字盡得風(fēng)流”。詞意深曲含蓄，詞情跌宕低徊，奇思巧語(yǔ)，妥貼輕圓，確為詞中俊品。
梅花原文賞析14
梅花落
中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。
問(wèn)君何獨(dú)然？
念其霜中能作花，露中能作實(shí)。
搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐風(fēng)飚，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花落》是南朝宋詩(shī)人鮑照創(chuàng)作的一首樂(lè)府詩(shī)。此詩(shī)開(kāi)頭兩句以雜樹(shù)襯托梅花，領(lǐng)起全詩(shī)。中間四句，說(shuō)明自己為什么獨(dú)愛(ài)梅花，盡寫(xiě)梅之可愛(ài)。末兩句以感慨作結(jié)，以雜樹(shù)的有華無(wú)質(zhì)，更突出梅的品質(zhì)。全詩(shī)對(duì)比鮮明，在表達(dá)情感上一改直抒胸臆的寫(xiě)法，托物明志，借助對(duì)不畏霜露的梅花的贊美，來(lái)表明自己不愿順隨俗流的堅(jiān)定不拔的志趣，使得此詩(shī)更為含蓄、深沉。
翻譯/譯文
庭院中有許許多多的雜樹(shù)，卻偏偏對(duì)梅花贊許感嘆。
請(qǐng)問(wèn)你為何會(huì)如此？是因?yàn)樗茉诤虚_(kāi)花，在寒露中結(jié)果實(shí)。
可是，一旦到了春天，在春風(fēng)中搖蕩，在春日里嫵媚的你，卻紛紛隨風(fēng)飄落凈盡，徒有抗寒霜的外表，卻沒(méi)有抗寒霜的本質(zhì)。
注釋
1.中庭：庭院中。
2.咨嗟：嘆息聲。
3.君：指上句"偏為梅咨嗟"的詩(shī)人。
4.其：指梅花。
5.作花：開(kāi)花。
6.作實(shí)：結(jié)實(shí)。
7.爾：指雜樹(shù)。
8.霜華：即前句"霜中能作花"的簡(jiǎn)稱。華：通“花”。
9.霜質(zhì)：本指梅花的抗寒能力，借喻抵抗艱難惡劣環(huán)境的本質(zhì)。
創(chuàng)作背景
元嘉十六年（439），鮑照因獻(xiàn)詩(shī)而被宋文帝用為中書(shū)令、秣稜令，從而開(kāi)始了他的仕途之路。但鮑照“家世貧賤”（鮑照《拜侍郎上疏》），在宦途上飽受壓抑，所以，他痛恨門閥士族制度，對(duì)劉宋王朝的統(tǒng)治深為不滿，他在宦途上的這段時(shí)間寫(xiě)下了許多詩(shī)篇，大多包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。《梅花落》即是此類詩(shī)作的代表作品。
賞析/鑒賞
《梅花落》屬漢樂(lè)府“橫吹曲”。鮑照沿用樂(lè)府舊題，創(chuàng)作了此詩(shī)。
詩(shī)的起句開(kāi)門見(jiàn)山：“中庭多雜樹(shù)，偏為梅咨嗟。”這里的.“雜樹(shù)”和“梅”含有象征意義。雜樹(shù)，“亦指世間悠悠者流”（《漢魏六朝樂(lè)府文學(xué)史》）。即一般無(wú)節(jié)操的士大夫；庭院中有各種樹(shù)木，而人最贊賞的是梅花，觀點(diǎn)十分鮮明。
之后是詩(shī)人與雜樹(shù)的對(duì)話。“問(wèn)君何獨(dú)然？”這句是假托雜樹(shù)的問(wèn)話：“你為什么單單贊賞梅花呢？”詩(shī)人答道，“念其霜中能作花，露中能作實(shí)。搖蕩春風(fēng)媚春日，念爾零落逐寒風(fēng)，徒有霜華無(wú)霜質(zhì)。”“念其”之“其”，謂梅花；“念爾”之“爾”，謂雜樹(shù)。全句意為，因梅花不畏嚴(yán)寒，能在霜中開(kāi)花，露中結(jié)實(shí)；而雜樹(shù)只能在春風(fēng)中搖曳，在春日下盛開(kāi)，有的雖然也能在霜中開(kāi)花，卻又隨寒風(fēng)零落而沒(méi)有耐寒的品質(zhì)。在此，詩(shī)人將雜樹(shù)擬人，并將它與梅花放在一起，用對(duì)比的方式加以描繪、說(shuō)明，通過(guò)對(duì)耐寒梅花的贊美，批判了雜樹(shù)的軟弱動(dòng)搖。兩者在比較中得到鑒別，強(qiáng)化，可謂相得益彰。
此詩(shī)主要是托諷之辭。其一褒一貶，表現(xiàn)了詩(shī)人鮮明的態(tài)度。他那質(zhì)樸的詩(shī)句中明確表示了對(duì)節(jié)操低下的士大夫的蔑視和對(duì)曠達(dá)之士的贊揚(yáng)。這里還包含著寒士被壓抑的義憤和對(duì)高門世族壟斷政權(quán)的控訴。詩(shī)歌以充沛的氣勢(shì)，強(qiáng)烈的個(gè)性，明快的語(yǔ)言，給讀者以震撼。
這首詩(shī)采用雜言，音節(jié)頓挫激揚(yáng)，富于變化，詩(shī)的構(gòu)思新穎、巧妙，運(yùn)用豐富的想象力，把大自然中司空見(jiàn)慣的樹(shù)和花人格化，借助于對(duì)話、對(duì)比等手法，使詩(shī)中的深刻含義得到形象的體現(xiàn)，象征色彩濃郁。假象見(jiàn)義，借此言彼，以生動(dòng)婉曲的形式言志，增添了詩(shī)歌耐人咀嚼的韻味。
陸時(shí)雍說(shuō)：“明遠(yuǎn)才力標(biāo)舉，凌厲當(dāng)年；如五丁鑿山，開(kāi)世人所未有！”從《梅花落》一詩(shī)中可以看出，鮑照無(wú)愧于陸氏的評(píng)價(jià)。
梅花原文賞析15
梅花絕句·聞道梅花坼曉風(fēng)
聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億？一樹(shù)梅花一放翁。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《梅花絕句》，嘉泰二年(1202)春作于山陰，陸游時(shí)年七十八歲。此組詩(shī)共六首。陸游愛(ài)梅花，也寫(xiě)過(guò)不少梅花詩(shī)。這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)笑傲寒風(fēng)的梅花的愛(ài)慕之情。
翻譯/譯文
聽(tīng)說(shuō)山上的梅花已經(jīng)迎著晨風(fēng)綻開(kāi)，四周大山的山坡上一樹(shù)樹(shù)梅花似雪潔白。有什么辦法可以把我的身子也化為幾千幾億個(gè)？讓每一棵梅花樹(shù)前都有一個(gè)陸游常在。
注釋
⑴聞道：聽(tīng)說(shuō)。坼（chè）：裂開(kāi)。這里是綻開(kāi)的意思。
⑵雪堆:指梅花盛開(kāi)像雪堆似的。
⑶何方：有什么辦法。千億：指能變成千萬(wàn)個(gè)放翁(陸游號(hào)放翁，字務(wù)觀)。
⑷梅花：一作梅前。
（5)坼曉風(fēng)：（梅花)在晨風(fēng)中開(kāi)放。
賞析/鑒賞
陸游寫(xiě)過(guò)不少詠梅詩(shī)，這是其中別開(kāi)生面的一首。頭兩句寫(xiě)梅花綻放的情景。以白雪堆山喻梅花之盛，語(yǔ)言鮮明，景象開(kāi)闊。而三、四兩句更是出人意表，高邁脫俗：愿化身千億個(gè)陸游，而每個(gè)陸游前都有一樹(shù)梅花，把癡迷的愛(ài)梅之情淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。
寫(xiě)此詩(shī)時(shí)作者已78歲高齡，閑居在故鄉(xiāng)山陰，借詠梅來(lái)宣泄自己落寞孤高的.情愫。前兩句的寫(xiě)梅是為后兩句寫(xiě)人作陪襯。“化身千億”長(zhǎng)在梅前，與梅相連，心相印：人梅合一，凸現(xiàn)了作者高標(biāo)絕俗的人格。
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