角色轉換之間作文

時間：2024-02-25 19:27:43 好文我要投稿

角色轉換之間作文（共14篇）

　　無論是身處學校還是步入社會，許多人都寫過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的角色轉換之間作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

角色轉換之間作文（共14篇）

　　角色轉換之間作文篇1

　　漫溯華夏文明悠悠五千載，雖弘揚尊師重教之美德，但實際上單從文化領域而言，“師”與“生”的界限并不那么明顯。在一定條件下，師生的角色可以互相轉換，也便是所謂的“文化反哺”。

　　博采千家詩賦，風流百代文章。文化反哺早在古代就已存在，只是因為那嚴苛的倫理禮教三綱五常，文化反哺只能以一種隱忍的形式溫吞地茍且偷生。

　　遙望曾被李白美酒長歌的身影籠罩的宋代，歐陽修作詩填詞只求為自己的朝代在文學史上占有一席之地，同時他更對蘇軾傾囊而授，更將文化領袖之衣缽相傳。而也正是蘇軾把清風明月換了宋人的名，讓宋朝街坊里巷皆歌宋人的令。在創作達到巔峰后，蘇軾搖身一變成為大師級人物，反過來提點了歐陽修的創作，亦通過這文化反哺點亮了整個宋朝的光輝。

　　不只蘇軾，韓愈的古文運動，白居易的新樂府運動，文壇的變革是文化反哺的一部分。他們反哺已是整個中國文化過往厚重的積淀，當年仰望先生遺風的學子，變成蒼蒼云上一代宗師，正是這種角色轉換之間文化走向輝煌。

　　然而，無論是蘇軾、韓愈，還是白居易，那個年代的拘謹嚴苛使他們無法弘揚“文化反哺”這一逆流的旗幟；相比之下，生于當下的我們則有著更好的反哺機會。

　　從小到大，我們無時無刻不被師長影響著，然而，隨著年齡的增長，我們學會了用自己的目光審視世界，也看到了更多的長者的視角不可體味、不能理解的東西，那是屬于這個新世界的激情與勇氣、熱情與沖動。

　　而幸運的是，我們可以轉換角色，將我們所看到的傳達給他們。我們可以告訴他們互聯網是快捷的通信載體而不是所謂的“萬惡之源”，我們可以告訴他們流行歌曲亦可以傳達真情實意而不只是靡靡之音，我們也必須這么做。

　　我們繼承了傳統文化太多的.美好，而現在我們要將在新文化中感受到的東西反哺給舊文化，反哺給上一輩的人。

　　且讓我們轉換自己的角色，將我們體驗到的新文化潮流反哺給舊文化中的長輩。且讓當年的清風明月染上今朝的漫天星輝，且讓中華文化在這樣的角色轉換之間越發璀璨奪目。

　　角色轉換之間作文篇2

　　當今時代，隨著各種新科技、新技術的出現，老一代的思維模式漸漸已跟不上外界的變遷，而年輕人則走在了最前線。他們對自己所擁有的豐富知識和前衛的思維感到自豪，而對長輩們的落后和面對先進科技的手足無措表示嘲笑和同情。

　　在這個背景下，長年來作為施教者的長輩們開始坐不住了，施教者的角色逐漸被年輕的一代所取代。走在街頭我們常能看到在商店中用現金付款的往往是年長的一代，而年輕人則習慣于用手機上的“微信”、“支付寶”等APP進行交易付款。在年輕人們使用先進技術的同時，年長一代則像求學的孩子般在一旁好奇張望，并不時感嘆科技的進步。由此來看，似乎我們年輕人比年長一代擁有更多的科學文化知識，對他們也產生了巨大的影響。但是，我們真的超越了他們嗎？

　　答案是否定的，作為自小便接觸各種新事物，擁有比年長一代更好的生活條件的年輕人們。我們，過得太好了，正是因為這個“太好了”使得我們缺乏許多重要的精神和態度。我們不愿吃苦因此而抱怨，我們沒有耐心因此而急躁，我們不懂謙虛因此而驕傲。種種的這些因素使我們難以成功，難以站得更高跑得更快。所以對于身后的“追兵們”我們難以擺脫。

　　我們都只是初出茅廬的新兵，沒有經驗，靠著手中的一點小技巧在“戰場”上“茍且偷生”。與前輩們相比沒能超越，與后輩們相比將被淘汰。但我們并不是走投無路，我們還能改變，還能變得更好！

　　我們會努力變得謙虛，因為我們知道“長江后浪推前浪”，每一代人都曾是后浪，但終將會成為前浪。我們能做的只有將這道浪拍得更猛，為后輩們提供更堅實的保障。從前的諾基亞，現在的蘋果，相信在未來，我們將會看到更璀璨的'新星照亮整個世界。

　　我們也要變得更加努力，努力在山頂上站得更久。我們不會忘記前輩們教給我們的品格和精神，不會忘記后輩們給我們帶來的新思想和啟發。

　　角色轉換之間，我們所感受到的不只是社會對我們的肯定，還有我們所缺少的、所遺忘的，那些由長輩們教給我們的種種。未來，我們還將更加努力，將屬于我們的火焰燒得更強更久。

　　角色轉換之間作文篇3

　　時光倒轉，1995年，我降生，母親的生活中多了一個角色，她也完美地完成了從賢妻到良母的轉變。她牽著我的小手，告訴我“一寸光陰一寸金”，告訴我“年華一去不復返”，告訴我“光陰易逝，豈容我待”。于是，我跟隨在她的身后，慢跑，加速，奔走于時間的每一個罅隙。我明白，她在引領我快節奏的生活，先人一步。

　　而今，母親似乎什么也不缺了，但她依舊奔走于匆忙的城市。早晨一睜就下地忙碌，傍晚一回家就沖進廚房，晚上一上床就呼呼大睡，在她看來，日子忙碌而充實，但我隱約覺得，這不該是她想要的，應有的生活。

　　“媽，你不能停歇會兒嗎？別這么折騰自己，咱們吃飽穿暖就夠了。”我對母親說。

　　正挑著毛衣的母親抬起頭，滿是疑惑：“你不忙行不嗎？讀書不要錢？買房不要錢？真幼稚。”

　　我一時無言以對，我的世界遠不止眼前的茍且，還有詩與遠方，那是她無法理解的，一種她所謂的'隨波逐流，老無所依的生活。時間仍在，是我們在飛逝。她不懂，更看不慣生活中慢慢吞吞的我，早晨賴床，晚上回家不抓緊做作業。其實我只想在床上冥想片刻，在嚴重的負荷下悄悄喘一口氣。

　　我堅持我的：欲速則不達；她堅持她的：浪費時間便是浪費生命。

　　直到那個午后，我們端坐在電視前，享受片刻的清閑。電視里進述美女漫畫家夏達慢條斯里的生活。母親自然是閑不住的，看了兩分鐘便起身。“媽，鴉有反哺之恩，羊有跪乳之德。我現在還無可回報什么，您就和我坐下放松一會嘛！”母親愣住了，停頓，轉身，緩緩坐到我身邊。

　　90后，漫畫家，瘦弱的女子。她走動于紙上，慢條斯里卻又執著自我畫筆。

　　“我就是一個慢吞吞的人，同時我也希望人們能和我一樣，慢慢的生活，欣賞生活。”她緩慢也說道。身后的屏幕放映著她平日靜靜生活的照片。平靜而從容。

　　母親眼里閃過一絲喜悅。平日里從未有過的欣喜，期待，像孩子一般。她盯著電視屏幕，時而偷望我一眼，笑而不語。那一刻，母親仿佛不再是她以前那個角色，她的理想與心境依然是少年模樣，永遠理所當然，永遠光芒萬丈。

　　日子仍舊是那樣，城市依舊是想象中那般喧囂，匆忙。而家里的氣氛正悄悄轉變著。母親不再時刻勞碌了，她會在月下品茶，在公園漫步，甚至在我發呆時坐在我身邊陪我談心。

　　我仍舊扮演著那個角色，她也不曾離場。只是角色已無須轉換，她的愛傾注在我心里，我的思想也已植入她的腦海。

　　角色轉換之間作文篇4

　　這是一個關于鷹的故事。

　　鷹是世界上壽命最長的鳥類，它最高可活到七十歲。

　　要活那么長的壽命，它在四十歲的時候必須做出困難卻重要的決定。這時，它的喙變得又長又彎，幾乎能碰到胸脯；它的爪子開始老化，無法有效地撲捉獵物；它的羽毛長得又濃又厚，翅膀變得十分沉重，使得飛翔十分吃力。

　　此時的鷹只有兩種選擇：要么等死，要么經過一個十分痛苦的`更新過程——一百五十天漫長的蛻變。它必須很努力的飛到山頂，在懸崖上筑巢，并停留在那里，不得飛翔。

　　鷹首先用它的喙打擊巖石，直到其完全脫落，然后靜靜的等待新的喙長出來。鷹會用新長出的喙把爪子上老化的指甲一根一根拔掉，鮮血一滴一滴灑落。當新的指甲長出來后，鷹便用新的指甲把身上的羽毛一根一根拔掉。

　　五個月以后，新的羽毛長出來了，鷹重新開始飛翔，重新擁有力量，再開始以后三十年的歲月。角色轉變之后的老鷹，才能有力翱翔，奔跑也不困倦，行走也不疲乏。

　　所以，老鷹更換羽毛的過程雖然痛苦，就如同煉獄一般。但是，一旦更換了羽毛，老鷹就像涅盤后的鳳凰，繼續遨游于萬丈蒼穹，展示它的王者之姿。

　　人生也是如此，在人生的道路上，我們也會像老鷹，沾染許多世間的污穢，被許多世俗的纏累所牽掛。我們會覺得灰心、絕望，飛行變得笨重、緩慢。這時我們也需要更新、改變，需要脫胎換骨、需要對成功的熱烈渴望，需要對重生的熱烈渴望……有了這樣的渴望，才有忍受痛苦的功力，才能再次展翅騰空，快速有力的飛翔，再創英武勇猛的王者之姿。

　　鷹的智慧使它敢于烈火重生，敢于剝皮削骨，然，這樣的智慧，讓我們人類也望而卻步。在人生的舞臺上，每一個人都是一個渴望成功的舞者，或許，我們會把腳扭傷，但是，我們要選擇角色轉換，我們要在暴風雨中旋轉，在困難中前行，不讓自己生活在舒適安樂的環境中，否則，突如其來的災難一定會把你壓倒，所以，不經歷風雨，不可能能見到彩虹，走過風雨，才能云開霧散，旋出人生最美的舞姿。

　　唯有經歷自我磨練，蛻去世俗纏累，重新迎接新的生命，才能再創生命又一波璀璨的高峰。

　　角色轉換之間作文篇5

　　記得小的時候，他的父母總是會細心地教育他，給他傳授各種各樣的知識，他總小小的他總是以為父母是世界上無所不知的人。他以為父母會永遠這樣無所不知，但當母親來問他如何擺弄手機時，他才發現，他早已和父母間的角色轉換了。

　　他發現他的媽媽長了白發，猛然發現，原來他的母親已經開始慢慢變老了。時間總是這樣，不停的走著，一邊掃除舊的東西，一邊又引進新的事物，慢慢地，跟不上時間的父母們才發現，他們可能已經被時代拋棄了。

　　父母們發現已經不能理解現在孩子的世界，他們玩轉不了手機和電腦。他們的記憶力已經無法跟上這個時代的步伐了，孩子一遍遍的教他們如何使用微信視頻，支付寶付款，但是他們還是一遍遍的忘記。

　　他突然想起來，第一次教母親使用的是電腦。在一個炎炎烈日的夏天，他的母親第一次買回來了電腦，大家一起圍著這個從沒見過的東西轉，他向母親展示了如何開啟電腦，告訴他的母親如何打字。他的母親很開心，單指按著鍵盤上的字母，時不時看著屏幕，當他的母親輸入第一個字時，他看到母親臉上的笑容那樣興奮且得意。

　　突然，他的內心有一絲絲的震撼和感觸，曾幾何時，他也是這樣的呀，當他母親教會他寫第一個字時，他也是那樣的興奮和快樂。可是隨著時代的變遷，他和母親的角色卻互換了。看著母親頭上的白發，那一刻，他突然發現母親真的變老了。看著母親那光潔的面容爬上細紋，烏黑的秀發也夾雜著幾絲銀白，母親的`青春早已隨著他的長大離開了。

　　他的父母老了，他簡直無法相信父母居然就這樣悄無聲息地衰老了。他的父母已經老到無法接受新事物，必須要讓自己的兒子來教會他使用這些新的東西。看著母親對這些新事物的好奇，他知道，他必須要教會母親如何與這個新的時代串聯在一起，他知道母親現在只能倚靠他。

　　看著年老的父母，他深刻的明白了自己現在已經長大了，他要像小時候自己依靠父母那樣，成為父母現在的依靠。他要像母親小的時候教導他那樣有耐心，盡管他知道父母的記憶力已經衰退了，但是他愿意一遍遍的教導母親。要知道，這種角色轉換之間，有的是那份永恒的親情。

　　角色轉換之間作文篇6

　　記得兒時，父母親總是會細心地教育我，傳授我各種知識。我也曾一度以為孩子永遠從父母那兒獲得知識。但如今，我卻發現我與父母間的角色轉換了。

　　時間是位大人物。他不停地走著，還一邊掃除舊物，一邊引入新事物。父母們也發現自己竟跟不上了時代。于是孩子們開始幫忙，將自己所知道的努力傳授給父母。

　　我記得我第一次教母親的是電腦吧！那應該是一個炎熱的夏天，母親從外面買來了電腦，然后大家一起圍著那個“新寵”轉。

　　我開啟了電腦向母親展示著該如何做，而后告訴她該如何打字。母親很開心，她生疏地按著鍵盤，時不時向屏幕上看看，當她打入第一個字時她開心地一笑，有些興奮，有些得意。

　　突然間我心中有絲感觸，曾幾何時，我也這樣過啊！當母親教會我第一個字時，我的興奮，我的快樂，以及那點得意和現在的母親是一樣的。可是時代的變遷卻讓我和母親的角色互換了。

　　那一刻，我突然發現母親真的老了。原本光潔的面容如今卻有了一絲絲細紋，原本烏黑的秀發，如今卻有了幾絲銀白……一切的一切都告訴了我，母親的青春已經飛逝了。

　　母親老了，老得無法自己接受新的事物，她開始詢問自己的女兒，她開始信任、依靠自己的女兒。她會和女兒一起討論而后接受女兒的意見如同幼時女兒聽從母親的'意見一樣。時光的變遷讓兩人的角色得到了互換，雖然這種互換有點特殊但依舊有著溫情。

　　我與母親的角色在改變，但改變不了的是那份親情，那是血肉的溫情。幼時的我無知，所以需要母親細心的教導。而現在，母親需要了解這個日新月異的世界，身為她的女兒我自然也該幫助她，如同她曾經幫助我一樣。

　　于是，我會將各色新奇的東西給母親看。于是我會耐心地將各種東西教給母親。而母親也一點點地接受著。“烏鳥私情”是時候“反哺”了。父母之恩，我們無以為報，但至少請做好一個“反哺”的角色。我們要明白，這種角色轉換之間有的是那份永恒的親情。

　　角色轉換之間作文篇7

　　存在人世的形形色色的人們擔任著形形色色的角色，有的時候，角色之間或許沒有那么界限分明，彼此的轉換著。

　　且不拿人來說，就說一種動物好了，那就是烏鴉。或許，他們一直是人們口中那種丑陋的動物，但是卻擁有非常高尚的品質——反哺。幼年的他們，接受者父母的恩惠，看著日益年邁的父母，自己的臂膀也日益強壯起來。終于有一天，再也飛不起來的老鳥在鳥巢中等待出外捕食的兒女們。這是一個很好的例子。

　　當然，人類中也慢慢興起了一種前衛的風尚——文化反哺。從古至今，大家一直沿襲著老一輩的教誨，自春秋，到封建，現在，封建社會依然遠離我們遠去，可是，孔子的學問依然在老一輩中盛行，孔孟之道，三綱五常，還是那么束縛人心。但是，8090的我們，是生活在社會前沿，科技迅速發展的風口浪尖上，我們已然擁有了一些自己的方式，發展了自己的看法，在一些事情上，已漸漸形成了自己的思維，有了自己的價值觀，過去的那些看法認識，不僅與現在的事情看法相悖，還漸漸形成了方枘圓鑿之勢。

　　如若說，繼續讓我們接受那些與時代發展相悖的教化，我們會變成什么樣呢？繼續將中國的落后延續下去，看著其他國家在發展嗎？很明顯，我們不能！所以，在日常生活中，形成自己的發展認識，并將自己的一些優秀認識有意無意的教給那些曾經生活在舊思想里的人吧！

　　慢慢的.，我們會通過自己的方式將自己的一些觀念表達給老一輩聽。或許，開始并不會順利，但是接受，是需要一個過程的。就像他們曾經那么教育我們那樣耐心的告訴他們吧，時界正在以一個非常快的水平發展著，并不是曾經的那些思想和概念能夠想象的，如果想要我們在這個競爭激烈的世界中占有絕對優勢，那么，思想一定要超前，一定要形成自己正確的價值取向，要脫離低級趣味，培養自己高尚的生活方式和審美，才能從根本上擺脫舊思想對我們產生的影響。

　　就讓我們，打破曾經的長者施教的思想，將角色變換起來，收獲美麗的果實吧！

　　角色轉換之間作文篇8

　　“知道犀利哥嗎？”當爸爸笑臉盈盈地問我這個問題時，我一下子覺得很茫然，很驚訝。

　　“當然知道，我哥兒們還長得挺帥的。”我一副饒有興趣的樣子。

　　“被被他的家人領回去了呢……”

　　在我們父女倆你一言我一語的情況下，飯桌上的氣氛頓時很融洽。少了之前只談學習的緊張感，也少了老媽一直嘮叨而又可能爆發的火藥味。

　　只是驚訝于年過半百的父親怎么會了解犀利哥這類網絡紅人。

　　早在幾年前，“月亮之上”這首歌風靡大江南北的時候，爸爸就跟我說，他覺得“鳳凰傳奇”中的女歌手嗓音挺獨特的。

　　雖然自己不怎么愛聽網絡歌曲，對于爸爸的話也沒有什么共鳴，但還是對于他能了解時事而覺得很驚奇。原來我的爸爸還能跟上潮流，能緊跟時代步伐。

　　印象中，父親是嚴厲的吧。只要他表情一嚴肅，我就大氣不敢喘。其實，他從來都沒有打過我，罵也少有過，可是父親的威嚴卻直到現在還保留著。相比較于母親更直接的關懷，對于父親，總只是心懷敬畏，對于他那深沉的愛也如暗涌，默默隱藏著。

　　從小到大，都是父親教導我，什么事可以做，該怎么做。后來，不知從何時起，父親雙鬢的白發日益增多，而他也不再告訴我什么事可不可以做，更多的，開始以一種類似于“討好”的口吻，我們之間有了代溝他不知道怎么過，他害怕我因為青春期的叛逆心理做出什么出格的事，雖然其實我很乖，我還是跟之前一樣正常上學，放學，雙休日也不出門，沒有改變。可他卻變了，少了當年的.英氣。

　　而我的父親，他現在做的，只是多看新聞，多上各大論壇，來獲取新的流行資訊，以及各種熱炒的網絡事件，從而跟他的女兒——我，多一些共同語言，可以多聊聊，可以使我們的關系能融洽些。

　　年輕一代對年長一代的文化影響，有一個專業術語，叫“反化反哺”，千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統傳承方式下，到現在迅疾變化的世界，“反化反哺”逐漸開始有了前所未有的影響，我們年輕人在各個方面影響著年長一代。

　　對于這個普遍的現象，從父親是施教者轉變為父親是受教者，在這一角色轉換之間，不變的是他的愛。我不清楚專家對于“反化反哺”現象研究出怎樣一個結果，我唯一清楚的是，我的父親會被我們年輕的一代影響，角色發生轉換，正是因為他對我的父愛，一個父親對于他的女兒最深沉的愛！

　　角色轉換之間作文篇9

　　如果年輕人和老年人之間就某個問題的觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃過的米還多，我走過的橋比你做過的路還多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎？誰能保證年輕的一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也”。因此，在不同的“道”之間，施教者和受教者之間，往往會發生角色轉換。

　　很大一部分時間里，年長的一輩是施教者，他們作為文化傳統的傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族的精神，構建起了年青一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人才得以站在前人的肩膀上看得更遠。

　　當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的'一代。

　　觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經；同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。

　　角色轉換之間作文篇10

　　如果年輕人和老年人在某一問題上有分歧，不管是哪一方，老人總是輕蔑地說：你知道些什么?我吃的鹽比你吃的多，我的過橋比你的多!

　　然而，在科學技術、文化和思想迅速變化的現代社會，經驗理論，如被鹽所跨越的橋梁，真的能占上風嗎?誰能保證年輕一代創造的新文化不會比傳統文化更加豐富?文化喂養不是一股邪惡的暗流，而是社會發展的必然產物。老一輩不必驚慌失措，就像韓羽說的，沒有代價，沒有自卑，沒有長度，沒有少，有道的存在，有老師的存在。因此，在不同的方式之間，在講師和教育者之間，往往會發生角色的轉變。

　　當年青一代吸取了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和灰色的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的營養，年青一代或許能成長更快，有一天，他們超過了年長的一代。

　　觀察社會進程我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的.平均身高一般會超過前輩。同樣的，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也強于前輩。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含的鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺和鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象，角色轉換之間也可能會發生一些小沖突。面對沖突，我想年輕人即使成為施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后也要聽取老鳥的經;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身豐贍文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭源泉。

　　角色轉換之間作文篇11

　　正如自然界中的花開花落，變化無常一般，人類社會中施教者與受教者的角色也會發生轉換。

　　自古以來，人們往往習慣于年長者做施教者，年輕人做受教者的狀態，這種狀態的存在是必然也是極為正確的，因為長輩們豐富的知識儲備和人生閱歷對晚輩們來說是一筆極為珍貴的財富。汲取前人智慧以更快更好地成長，這不正是人類得以不斷發展進步的重要原因嗎?

　　但是年輕人的智慧在不斷增長，那么他們超越長輩的那一天的到來就顯得無比的正常和自然，這一點在迅速變化的當今世界更易實現。因為當代的社會氛圍能讓年輕人具備創新的活力和勇于進取的精神，浩瀚的書籍與包羅萬象的網絡世界更是能最大程度地擴充他們的信息渠道。這樣，當年輕人的知識水平高于年長者之后，施教者與受教者間的角色轉換方有發生的可能。

　　然而角色轉換考驗的不僅僅是知識水平的高低，還是雙方的心態。為此，年輕人應當有不懼權威的自信，不因對方是長輩便畏首畏腳;年長者不可剛愎自用，羞于放下身段，應尊重知識、能者為師，正如韓愈所說的：“無長無少，道之所存，師之所存也。”

　　當年輕人與年長者間的知識水平高低完成轉換，心態也調整好了的時候，進行施教者與受教者的角色轉換變便如順水推舟的輕巧、容易。

　　事實上，人們無需為角色轉換的發生而憂慮、抗拒，因為這種轉換帶來的結果可用兩個字概括，那便是“雙贏”：年輕人成為了施教者，使他們擁有了展現自我、實現人生價值的舞臺;年長者成為了受教者，能得到更多新知識，了解新事物。“雙贏”不正是當今這個追求效率的時代所崇尚的嗎?

　　而一味排斥角色轉換則會帶來慘痛的后果，這一點若是放到國與國之間能顯得更有震撼力。清朝時，統治者仍沉溺于天朝上國的美夢，不愿以五千年長者古國的'身份向年輕的歐洲列國學習，當時即便是英明的康熙皇帝對英國使節呈上的戰艦、新式火炮模型也不屑一顧。有誰能想到百余年后，英國正是靠這些堅船巨炮率先轟開了中華的國門，動搖了清廷的根基?不愿放下自矜的身段學習先進文化，那么只會被掌握先進文化的后來者摧毀。

　　施教者與施教者的角色轉換之間，帶來的可能是人生的新篇章，可能是歷史的新紀元!

　　角色轉換之間作文篇12

　　如果年輕人與老人之間就某個問題觀點產生分歧，且不論真理站在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么!我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多!

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，吃過的鹽走過的橋這類經驗論真的還能占上風嗎?誰又能保證年輕一代創造的新文化不比傳統文化豐富?文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。因此在不同的道之間，施教者與受教者之間，往往會發生角色轉換。

　　很大一部份時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統文化的.傳承者，向后輩講述經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族精神，構建起年輕一代文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。

　　當年輕一代吸收了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化的沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養料，年輕一代或許能成長地更快，有一天，超過了年長一輩。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象。角色轉換期間也可能發生一些沖突。面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要聽取老鳥的經驗;同時即使長輩不再是施教者，也不必認為地位受到了動搖，學無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內涵。

　　只有不斷地角色轉換，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭之源。

　　角色轉換之間作文篇13

　　當我們在一次次輾轉往復中醒來，細數著過往歲月斑駁的痕跡，才發現時間在老去的同時，也用它淺顯而深刻的方式告訴我們，曾經那些無可言說的濫觴與結局，竟是用這樣平平淡淡的情感，去撫平了一切。

　　十四歲的我，初中生。

　　正處于叛逆期的自己，在父母與老師嚴厲與期待的目光之下稍稍收斂起那些瘋狂的念頭，用近乎極限的耐心去磋磨鋒芒的棱角。然而如同吹得飽滿的氣球，總有爆炸的那一刻，我終于在積蓄飽滿的勇氣和充分理由的那一刻，與父親開始了長達一個月的冷戰。而基因遺傳也在這一刻毫無偏差地驗證了它的正確性——倔強性格，決不低頭。母親自然是了解我與父親的，也自然與父親同一陣營，她也只是到最后才問我一句：如果你把你和你父親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢?

　　十八歲的我，高中生。

　　青春用它最完美的方式帶我走向下一個雨季，歲月一點點堆積成熟，我就這樣在轉瞬即逝的.日子里長大，變得善思、變得善解人意。二十二歲的表姐與姨媽發生爭執，在親友苦口婆心的勸導下都無濟于事，表姐只執一詞：“我又沒錯”，便不再搭理任何人的勸說。我突然由此想到十四歲那年的自己，同樣以一句“我又沒錯”阻斷所有，卻不懂得最最平淡“父母心”的感情。可笑的自己，可笑的表姐，原來我們都還是孩子。后來我用手機給表姐發短信：如果你把你和你母親的角色轉換一下，再來看待這件事情，你會如何處理呢?

　　事實上，我們選擇的處理方式與父母相近無差，而到最后的我們不是妥協于父母，而是折服于親情，因為我們在角色轉換的瞬間，看到自己幼嫩的一面，想到自己無知的后果，我們也終于明白，前路父母早已走過，他們只會把我們引向更平坦的地方，使我們走得更高更遠。

　　四年間，我從一個初中生轉變為高中生，是因為成長歷程也好，是因為角色轉換也好，都讓我清清楚楚地看到愛與被愛的一念之差到底是什么。

　　當我們跌跌撞撞到某個角落，去回憶蹉跎歲月里那些無以言表的情感時，我們總會發現愛到深處才不作妥協，只有與生俱來的力量才能撫平一切。

　　角色轉換之間作文篇14

　　如果年輕人與老人之間就某個問題產生分歧，且不論真理在哪一方，老人總會用不屑的語氣說：你懂什么！我吃過的鹽比你吃的米還多，我過的橋比你走的路還多！

　　然而在科技、文化、思想瞬息萬變的現代社會，“吃過的鹽”“走過的橋”這類“經驗論”真的還能占上風嗎？誰又能保證年輕一代創造的新文化不比傳統文化豐富？文化反哺不是兇惡的暗流，是社會發展的必然產物。年長的一代也不必驚慌抗拒，正如韓愈所說“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”因此在不同的“道”之間，施教者與受教者之間，往往會發生角色轉換。

　　在很大一部分時間里，年長一輩是施教者，他們作為傳統文化的傳承者，向后輩講述了經久不衰的故事，描述所見所聞以及體會感悟。那么獨特的習俗或是家族精神，構建起年輕一代的文化根基，使之吸取傳統文化土壤中豐厚的營養。年輕人這才得以站在前人的肩膀上，看得更遠。

　　當年輕一代吸收了足夠的養分破土而出時，往往又會發現世界與長輩的描述不盡相同。年輕人憑借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界繽紛多彩的文化沖擊。傳統的和現代的、民族的和世界的、陽光的和晦澀的各種文化，年輕人總能以極快的速度接受、分析、消化。由于這些額外的養料的`滋養，年輕一代或許成長得更快，有一天會超過年長一輩。

　　觀察社會進程，我們會發現，因為生活條件的逐漸改善，年輕一輩的平均身高一般會超過前輩；同樣，因為思想觀念的開放，年輕一輩的學習能力也不會落后。于是，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。

　　年輕人能從受教者轉換成施教者還有一個原因：他們在創造文化，新文化中蘊含了鮮明的時代活力，這正是年長一輩所缺乏的。

　　文化反哺與鳥類反哺一樣是自然社會的正常現象。角色轉換期間也可能發生一些沖突，面對沖突，我想年輕人即使變成了施教者也要給予長輩充分的尊重，一如雛鳥長大后仍要汲取老鳥的經驗；同時即使長輩不再是施教者，也不必看輕了他們的地位，學無止境，見賢思齊，才能終身增長文化內涵。

　　只有不斷地轉換角色，才能使文化永葆新鮮，成為社會進步的不竭之源。

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