走近蘇軾作文3篇(合集)

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。作文的注意事項(xiàng)有許多，你確定會(huì)寫嗎？下面是小編幫大家整理的走近蘇軾作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

走近蘇軾作文1

　　“大江東去浪淘盡千古風(fēng)流人物”坐在書(shū)桌旁，讀著蘇東坡的這首詞《念奴嬌·赤壁懷古》，我的心靈受到了震蕩。為這首詞的豪邁，更為這首詞作者蘇軾的一生而感動(dòng)。

　　這是怎樣的豪情能寫出如此激情澎湃的大江東去？這是怎樣的滄桑才能寫出悲涼的人生如夢(mèng)？我們知道蘇軾是四川人，他出生在一個(gè)“書(shū)香門第”家庭，良好的家庭教育使得蘇軾從小就熟讀經(jīng)書(shū)史文，并在二十二歲的時(shí)候與弟弟同登進(jìn)士。在蘇軾的有生之年（1036年—1101年），宋朝經(jīng)歷了仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。在朝廷中，變法派誣陷他，他沒(méi)有為自己辯解，只求離開(kāi)朝廷，出任地方官。其后，他又在各地做了一些州官。任職期間，他在各地興修水利，救濟(jì)災(zāi)民，為人民做出了很多好事，深受百姓的愛(ài)戴。后來(lái)，他又輾轉(zhuǎn)一生，奔波于朝廷與各地之間。蘇軾那段時(shí)期的生活可以用“筋力疲于往來(lái)，日月逝于道路”來(lái)形容，他的很多詩(shī)詞就是在那時(shí)寫下的。這位曠世奇才在腐朽的宋朝，根本無(wú)法展示自己的政治抱負(fù)。

　　大家都知道，蘇軾是一個(gè)豪放派的詞人。不過(guò)他可不只會(huì)寫豪放類的詞哦，在他現(xiàn)存的三百多首東坡詞中，各種風(fēng)格的豪放詞仍居少數(shù)，蘇東坡的詞現(xiàn)存的大多數(shù)仍屬婉約詞。蘇軾不僅創(chuàng)立了豪放派的詞，而且發(fā)展了婉約詞。可以說(shuō)，蘇軾既有李白那樣豪放不羈的浪漫主義特征，又有杜甫的現(xiàn)實(shí)主義沉郁諷刺的風(fēng)格，他還有婉約詞人的`兒女柔情

　　另外，蘇軾是如此熱愛(ài)生活的一個(gè)人，縱使被安排到偏遠(yuǎn)的“不毛之地”任職，他也能自得其樂(lè)，想法設(shè)法讓自己的生活過(guò)得不慘淡。“東坡肉”的來(lái)歷就能說(shuō)明這一點(diǎn)。

　　我被蘇軾感動(dòng)，感動(dòng)于他的才情；感動(dòng)于他的不畏強(qiáng)權(quán)，在遭受打擊的情況下仍能為百姓辦實(shí)事；感動(dòng)于他面對(duì)挫折時(shí)的那種堅(jiān)韌與樂(lè)觀，不論身處何時(shí)何地，都能將自己的生活過(guò)得有滋有味。

走近蘇軾作文2

　　曾有一人，他是樂(lè)天派詩(shī)人。他的“樂(lè)天”秉性源于痛苦，“思想的快樂(lè)”在痛苦中醞釀而成。

　　論他，唯有一詞“樂(lè)觀”可概括其一生。在新法施行，一黨敗一黨勝的政治舞臺(tái)上，他的一生起起伏伏。三次在朝，三次外任，三次被貶，“烏臺(tái)詩(shī)案”，貶官流放。他去了黃州，惠州，儋州等地，人生凄涼苦楚，只因小人陷害，“哲龍”一句，成了人生悲劇。在這個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)期，文人政客不是郁郁而終，遭人陷害；便是退隱朝廷，歸隱山田。然而他即使被流放，也在默默堅(jiān)守著。

　　當(dāng)他在黃州時(shí)，得營(yíng)地之東數(shù)十畝荒地開(kāi)墾，名之為“東坡”，并自號(hào)“東坡居士”。這一塊囚禁之地并沒(méi)有困住他，無(wú)論是《江城子》還是東坡肉這一名菜，都彰顯著他生活的幸福美滿。“荒地+狼藉”造就了“美食+文采”，他并沒(méi)有放棄生活。惠州是瘴癘交攻之地，可是他并不這么認(rèn)為。在此地，他用其樂(lè)觀之態(tài)，笑對(duì)人生，無(wú)論小事俗務(wù)他都將其看作是美差一件。由此靈感而發(fā)，“樂(lè)意相關(guān)，生香不斷”。

　　“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。眼前見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人。”想來(lái)，他什么也不介意。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”便是對(duì)無(wú)事可完美的容忍。《赤壁賦》，《后赤壁賦》是對(duì)古事的思考。他是“三蘇”之一，是“唐宋八大家”之一，書(shū)法與散文皆不輸于他人。無(wú)論何時(shí)，無(wú)論何地，他總是安慰著自己，關(guān)心著一切。

　　有人說(shuō)，他是儒，道，佛集于一體的人。他以道為一切集成，無(wú)為而治，崇尚自然，也算是樂(lè)觀的.重要因素。對(duì)于道家的簡(jiǎn)化人生，佛家的否定人生，儒家的正視人生，他在合適的時(shí)機(jī)用適合的思想，故他盡情享受人生，這也是他樂(lè)天達(dá)觀的奧秘所在。

　　痛苦造就他樂(lè)天之品性，幾千年流逝，留下的唯有這“樂(lè)天”二字。他是誰(shuí)，人盡皆知。走近他，可見(jiàn)其之精華。

走近蘇軾作文3

　　“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。”初次讀賞，便覺(jué)得格外感人，這是他夢(mèng)見(jiàn)了早逝的亡妻而寫下的。十年忌辰，正是個(gè)觸動(dòng)人心的日子，往事驀然來(lái)到心間，久緒心懷的情緒潛流，忽如閘門打開(kāi)，奔騰澎湃而不可遏制。原來(lái)那個(gè)曾寫下“弄風(fēng)驕馬跑空立，趁兔蒼鷹掠地飛”的人也會(huì)有如此的柔情。

　　“人生如逆旅，我亦是行人”已經(jīng)忘記是在哪兒看到這句詩(shī)，但卻給了我莫大的鼓勵(lì)。是啊，人生就是一趟艱難的旅程，你我都是那匆匆的過(guò)客，所以人不應(yīng)該為過(guò)往而傷懷，應(yīng)豁達(dá)處世，不要徒增自己的煩惱。

　　“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”明明他有滿腹的惆悵，卻又以無(wú)可奈何，在孤身一人的境地，或許只有自己不厭其煩的告誡自己，才不能被惆悵和寂寞所包圍。

　　中秋之夜，原本是何等的美麗，可在這花好月圓之時(shí)，他卻只能一人獨(dú)自坐在清冷的月光下。看著凄美的明月，他感嘆道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”既然連月亮都會(huì)有圓滿缺憾，人的歡喜悲哀，自古皆然，亦不是如此。最后他在憂傷中寄情于明月，傾訴著自己內(nèi)心深處的美好祝愿，“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”幾許清風(fēng)拂過(guò)，美麗的月光與點(diǎn)點(diǎn)星光依舊，就這樣在點(diǎn)綴著淡淡凄涼的環(huán)境中，全詩(shī)畫上了句號(hào)。

　　他用真摯的情感化成筆下四溢的.文字，他用理想勾勒出一個(gè)豪邁的形象，他將官場(chǎng)上的爾虞我詐揮灑成行云流水從他身上流淌過(guò)。對(duì)待人生的態(tài)度，他樂(lè)觀依舊，即使經(jīng)歷的失敗再多，他只是淡定從容地一笑置之。

　　他的短暫一生可謂是曲折多難，他本人卻也未曾消極過(guò)。即使世俗再渾濁不堪，也玷污不了他的白衣勝雪；即使官場(chǎng)再烏煙瘴氣，也掩去不了他的光芒萬(wàn)丈；即使死神再無(wú)情，也帶不走他的情深似海。

　　“腹中有書(shū)氣自華，讀書(shū)萬(wàn)卷始通神。”愿我能像他一樣在書(shū)海中遨游，忘記人間的喧囂浮躁，紅塵萬(wàn)丈。

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