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課文《孔乙己》教學(xué)實(shí)錄
(一)導(dǎo)入，激發(fā)閱讀興趣
今天我和大家一起學(xué)習(xí)魯迅先生的短篇小說《孔乙己》，這是魯迅著名的短篇小說集《吶喊》中的第二篇，這篇小說的結(jié)尾非常特別，結(jié)尾是這樣說的：“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”(PPT出示句子)
請大家打開課文，看看是否是這句話?在這句話中，我特別注意到兩個(gè)詞，一個(gè)是“大約”，一個(gè)是“的確”。請大家說說“大約”和“的確”各是什么意思?
生：“大約”表示估計(jì)和不確定。
師：“大約孔乙己死了”表示不確定孔乙己有沒有死，有可能死了，也可能沒死。
生：“的確”表示確實(shí)和對真實(shí)情況的一種肯定。
(二)把握孔乙己的形象
師：“孔乙己的確死了”就表示孔乙己肯定已經(jīng)死掉了。那么孔乙己究竟死了沒有?
(PPT出示問題和自主學(xué)習(xí)的要求及思考角度)
師：請大家在課前熟悉孔乙己的情況下，先從孔乙己自身的情況進(jìn)行獨(dú)立思考。(3分鐘)要求：1、在課前熟悉課文的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)閱讀文中對孔乙己的描寫和介紹。2、劃出能證明你結(jié)論的語句，并通過在原文旁作批注的方式加以說明�，F(xiàn)在開始。(2分25秒)
師一邊巡視一邊提醒：請注意是文中對孔乙己進(jìn)行描寫和介紹的文字。通過對這些描寫和介紹的思考，想想怎么回答這個(gè)問題?孔乙己究竟死了沒有?可以把你的一些想法和思考直接用批注的形式寫在原文旁邊。(師巡視，有的同學(xué)批注非常精彩，提醒學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的時(shí)間)
師：(7分35秒)時(shí)間到。同學(xué)們讀書非常仔細(xì)認(rèn)真，對孔乙己的描寫和介紹找得非常準(zhǔn)，有很多批注很精彩，現(xiàn)在我們進(jìn)行小組內(nèi)交流，先看要求：(PPT出示)教師重復(fù)問題，朗讀要求。
<>小組內(nèi)輪流發(fā)言(3分鐘)
<>綜合出本組的最佳答案。(2分鐘)
師：(11分22秒)我看大多數(shù)小組已經(jīng)討論完畢。(PPT出示要求3)：請各組的記錄員綜合組內(nèi)的最佳答案寫在白板上。具體的格式，我們見屏幕上的要求。格式：我們組認(rèn)為孔乙己的確是死了(并沒有死)，因?yàn)?……?……?…………
師：寫要點(diǎn)就可以了，否則白板不夠?qū)懙�，一會兒還可以請發(fā)言人上臺根據(jù)白板上的要點(diǎn)進(jìn)行解釋說明的。請同學(xué)們抓緊時(shí)間完成白板書寫。
師：(16分13秒)完成的小組可以把白板掛到白板架上。(16分47秒)接下來，請我們的小組發(fā)言人根據(jù)白板上的要點(diǎn)進(jìn)行展示講解，哪個(gè)組先來?
PPT出示：1、展示白板。2、請發(fā)言人根據(jù)藥店講解本組討論的結(jié)果3、組內(nèi)其他成員可以補(bǔ)充。
生：我們組的認(rèn)為孔乙己肯定是死了。原因有三：……孔乙己沒有了活下去的希望，精神與靈魂已經(jīng)沒落了。
師：是不是解釋完畢了，我覺得這組探討問題非常細(xì)，抓住了描寫孔乙己的一些具體的動作和精神狀態(tài)的詞語來理解，著重從孔乙己的精神狀態(tài)去分析他為什么的確是死了。他已經(jīng)喪失了活下去的希望，非常好，我們鼓掌。(師生鼓掌)還有哪一組愿意說說?
生：我們組也是認(rèn)為孔乙己的確是死了。請大家看第五自然段，在倒數(shù)第三行，說他好吃懶做�！闯隹滓壹寒�(dāng)時(shí)的條件已經(jīng)十分差了，連喝酒的錢都是湊出來的。還有兩個(gè)細(xì)節(jié)：在第四自然段，他掏錢的時(shí)候是排出九文大錢，想證明自己的清白;而在第11自然段，是摸出四文大錢，看出他對自己的清白和生活已經(jīng)沒什么希望了，也覺得生活沒有什么意義了�！�
師：，這里我打斷一下。排出幾文大錢?九文，有一種炫耀并證明自己清白的意味。而摸，是摸了出幾文?四文，摸得過程非常艱難，說明他已經(jīng)到了非常非常窘迫的程度了。這組同學(xué)能抓住兩個(gè)動詞，非常好。請繼續(xù)往下說。
生：如果一個(gè)人連對自己活下去的希望都沒有了，而且又被打斷了腿，那么孔乙己肯定是死了。
師：這組還能聯(lián)系上下文進(jìn)行推理，說孔乙己過去不出一個(gè)月就能到酒店把欠的酒錢還上，但后來從他最后一次露面以后已經(jīng)一年多沒有露面，從這個(gè)就可以推理出他一定是死了。很有名偵探柯南的風(fēng)采，還有其他組需要補(bǔ)充嗎?重復(fù)的就不要說了。
生：我們組要補(bǔ)充的是因?yàn)樗眢w狀況的原因。先從第五段來看，說他不會營生，又好吃懶做，說明他在瀕臨絕境時(shí)也不愿意用勞動來換取自己的生計(jì)�！叭缡菐状�，叫他抄書的人也沒有了”說明他的懶惰已經(jīng)磨滅了大家對他的信任。由此可見，在孔乙己瀕臨死亡時(shí)，肯定沒有人愿意幫助他。第11段，“他臉上黑而且瘦……掛住”“用這手走來的”，說明被打斷腿后的嚴(yán)重，身體狀況十分差。再加上拖欠一年多沒有出現(xiàn)，說明他已經(jīng)死了。
師：(24分29秒)這組抓住了課文對孔乙己描寫介紹的一個(gè)重要方面，說他是讀書人，他沒有進(jìn)學(xué)，明清科舉制度中他連科舉制度的最低一級都沒有夠上，秀才是最低級的，才能考舉人，才能參加中央的考試，才能參加殿試，才能變成進(jìn)士，才能做官，有工資了。但是他連秀才都沒有撈到，說明他沒有可能通過做官這條路來養(yǎng)活自己。他不會營生，他又好吃懶做，實(shí)在沒有辦法就去偷，他是慣偷嗎?只是偶爾為之。卻因?yàn)橥当淮驍嗔送龋B靠偷竊來維持生存的最后一條的途徑都不行了。所以孔乙己只有死路一條，這是我們八個(gè)小組得出的結(jié)論中的共同點(diǎn)。另外我們各個(gè)小組還發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)重要結(jié)論：孔乙己從其精神上已經(jīng)喪失了活下去的希望。所以我們可以很明確地說孔乙己確實(shí)是死了。(27分33秒)
(三)深入理解孔乙己淪為廢物的社會原因
那么大家有沒有考慮過是什么原因使得孔乙己成為了好吃懶做、不會營生的廢物和笑料呢?(PPT出示：深入思考)
師：大家思考一下孔乙己是什么人?讀書人。他是在一個(gè)什么制度下變成了這樣?
生：封建科舉制度。
師：(28分23秒)在孔乙己生活的時(shí)代，有個(gè)特殊的制度，就是科舉制度，在這個(gè)制度和科舉教育下讀書人形成了這樣的想法，就是萬般皆下品、唯有讀書高。讀書人只有沿著科舉的道路一層一層往上考，最后做官，才是正途。如果讀書人沒有進(jìn)學(xué)，而不得不通過其他手段來營生的話，在讀書人看來是非�？蓯u的。更何況為了科舉而進(jìn)行的教育，也沒有辦法使這些讀書人掌握哪些除了做官以外的其他的謀生能力，所以像孔乙己這樣終于沒有進(jìn)學(xué)不可能做官的讀書人就往往淪為了一個(gè)沒用的廢物甚至成為社會的棄兒。(30分)
(四)體會把握造成孔乙己悲劇的主因
那孔乙己有沒有可能因?yàn)榈玫絼e人的同情和幫助而活下來?為什么?(PPT出示)這個(gè)問題需要大家繼續(xù)在課文中找答案。(30分49秒)(學(xué)生看課文)
師：大家習(xí)慣很好，圈點(diǎn)勾畫。請這位同學(xué)說說看。(31分53秒)
生：第11自然段，“此時(shí)已經(jīng)聚集了幾個(gè)人……”“他的眼色，很像懇求……”但是掌柜的和其他人仍然在取笑他�？闯鲞@個(gè)社會的世態(tài)炎涼。
師：這位同學(xué)的最后一個(gè)詞用得很好，世態(tài)炎涼，你能說說這個(gè)詞大概是什么意思嗎?
生：對一個(gè)出境比較困難的人，大家對他漠不關(guān)心，只有嘲笑和欺凌。
師：他講的很好，他找的第11段也非常好，這是孔乙己在這篇小說中的最后一次出場。這時(shí)候的孔乙己已經(jīng)到了一種什么樣的狀態(tài)?大家把這幾句話一起讀一遍�！罢酒饋硐蛲庖煌貌堇K在肩上掛住。”再把后一句讀一讀：“見他滿手是泥……慢慢走去了�！钡蕉文�。
師：孔乙己此時(shí)的狀態(tài)慘不慘?慘到了以至于瀕臨死亡的狀態(tài)。面對孔乙己這樣的慘狀，他周圍的人有同情他的嗎?哪怕一點(diǎn)言語上的一點(diǎn)關(guān)心都沒有啊!。他們只會從孔乙已身上取樂，拿他開心，從他的痛苦身上獲得自己那點(diǎn)兒廉價(jià)的快樂。所以大家想想看，孔乙己有沒有可能因?yàn)榈玫絼e人的同情和幫助而活下去?除了這里，還有其他同學(xué)需要補(bǔ)充嗎?
生：第10段倒數(shù)第二行：“后來打折了腿。”……誰曉得?許是死了�！�
師：請問，什么叫“誰曉得”
生：沒有人知道。
師：有人關(guān)心孔乙己的命運(yùn)嗎?
生：沒有。
師：他是非常非常寂寞。還有其他人要補(bǔ)充的嗎?
生：還是在第十段，“他總?cè)耘f是偷，……他家的東西，偷得的嗎……后來打折了腿�！�(教師糾正字音：折shé)可以看出丁舉人對孔乙己是極端殘暴的。也表現(xiàn)了讀書人之間的互相嫉妒。
師：嫉妒談不上，但是同為讀書人，至少該有點(diǎn)兒同情心吧。他已經(jīng)寫了認(rèn)罪書。像孔乙己這樣沒用的廢物，要偷也偷不了丁舉人多重要的財(cái)物。何至于非要把他的腿打斷呢?這明明是要置孔乙己于死地啊!請坐，你說得非常好。周圍人在談到孔乙己被打折了腿這件非常悲慘的事情時(shí)，他們是什么態(tài)度呢?請大家一起把第十段讀一遍。(36分55秒)
師：我來讀敘述部分，大家來讀人物的對話。女生讀掌柜，男生讀其他人。(師生分角色朗讀)
師：我覺得大家剛才在讀的過程中，有一句話度的特別好：“怎樣?…誰曉得，許是死了。”這是一種什么樣的口氣?漫不經(jīng)心，毫不在意的一種口氣，就仿佛在談?wù)撘粋�(gè)八卦新聞、娛樂新聞一樣。接下來大家來看一段錄像，這段錄像就是對第十段的表演。但這段錄像末尾的氣氛好像跟第十段有些不同，大家?guī)е@個(gè)問題把這段錄像看一看，比較思考一下：然后再告訴我哪一個(gè)更好?為什么?(PPT出示問題，播放錄像，錄像因?yàn)榧夹g(shù)故障未能播放)
(五)準(zhǔn)確理解小說主題
師：(40分15秒)這是北京人藝的表演，很精彩，只是在錄像的結(jié)尾，在表現(xiàn)眾人對孔乙己的態(tài)度時(shí)略有瑕疵，眾人在談?wù)摽滓壹罕淮驍嗤葧r(shí)顯得過于沉重和難過了，而沒有原文所體現(xiàn)出來的這種漫不經(jīng)心、毫不在意。所以從所有的這些表現(xiàn)來看，孔乙己在眾人的心目中他根本就不是一個(gè)人，只是一個(gè)用來取樂的笑料�？滓壹哼@樣一個(gè)弱者，他得不到任何的關(guān)心和同情，而只遭受到強(qiáng)者的欺凌和暴虐，如果要用一個(gè)成語來概括這種情況的話，大家想想用什么成語好?(PPT出示：人類社會——?jiǎng)游锸澜纭獏擦址▌t：弱者得不到任何的關(guān)心和同情，而只遭受到強(qiáng)者的欺凌和暴虐，用一個(gè)什么成語來概括這種情況?)
生：弱肉強(qiáng)食。
師：大家歸納得非常正確!弱肉強(qiáng)食其實(shí)是動物世界里的一個(gè)叢林法則，是禽獸之間的規(guī)則，而如果一個(gè)由人組成的社會，也遵循這種動物世界的法則，那么這個(gè)世界一定是病態(tài)的!其中的人也一定是病態(tài)的!而這恰恰是作者想通過孔乙己這篇小說所想揭示的主題。
(PPT出示)
師：我相信大家學(xué)習(xí)了這篇小說得到很多收獲的同時(shí)，也會產(chǎn)生很多新的疑問，請課后帶著這些疑問來閱讀小說集《吶喊》，特別是它的的《自序》，結(jié)合《孔乙己》中的人物，說說“吶喊”的含義。這就是我們今天的作業(yè)。
【教學(xué)點(diǎn)評】
向文本更深處漫溯
劉恩樵
閱讀教學(xué)，在確定“教什么”之后，重要的就是設(shè)計(jì)“怎么教”。換句話說，只有“怎么教”的問題落實(shí)得好，才可能更好地實(shí)現(xiàn)“教什么”。這就好比潛海深度與潛海工具的關(guān)系一樣。陸鐵松老師的《孔乙己》的教學(xué)啟示我們，欲善向文本之海的更深處漫溯之事，必先利可靠可用的潛海方式之器。
一、入“有間”：尋找洽宜的破題切口。
在初中階段，《孔乙己》屬于一篇長文。作為一篇魯迅小說，其時(shí)代之遠(yuǎn)，頭緒之繁，意義之奧，對于初中學(xué)生來說，理解起來都是有一定難度的。那么，如何在一個(gè)課時(shí)里，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《孔乙己》的文本深處呢?陸鐵松老師刪繁就簡，標(biāo)新立異，開篇即從文末的“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了”入題，單刀直入，抓住“大約”和“的確”這對看似矛盾的詞語發(fā)問。這樣的導(dǎo)入，不僅設(shè)計(jì)簡明不繁，激發(fā)學(xué)生興趣，而且，洞悉文本“有間”處，切中肯綮，展開教學(xué)。
古人講，“提綱而眾目張，振領(lǐng)而群毛理�！标懤蠋熥プ 暗拇_”一詞，設(shè)計(jì)“‘孔乙己的確死了’表示孔乙己肯定已經(jīng)死掉了。那么孔乙己究竟死了沒有?”這個(gè)問題，牽一發(fā)而動全身，從而引導(dǎo)學(xué)生穿行于文本的字里行間，“把握孔乙己的形象”。
《庖丁解�！分姓f：“彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚;以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣�！标戣F松老師通讀研究文本，發(fā)現(xiàn)了小說結(jié)尾處“大約孔乙己的確死了”一語中的“有間”之處，即“大約”與“的確”的矛盾，以“無厚刀刃”來入此“有間”，即以“孔乙己究竟死了沒有”來追問，因而，學(xué)生向文本更深處漫溯就有了洽宜的切入口。由此可見陸老師教學(xué)設(shè)計(jì)的精心、獨(dú)到與大膽。
二、開“茶館”：彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
選準(zhǔn)了洽宜的破題切口之后，陸老師又以茶館式教學(xué)的方式，彰顯學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能。
陸鐵松老師的《孔乙己》教學(xué)是在“語文對話式教學(xué)課堂研討會”上展示的課例。從《孔乙己》的課例來看，陸鐵松老師確實(shí)是朝著這個(gè)方向努力的，他以小組合作學(xué)習(xí)的這種類似茶館式的教學(xué)方法，讓課堂“對話”得到很好的落實(shí)與呈現(xiàn)。當(dāng)然，課堂上“茶館式”的對話不同于生活中茶館里的對話，這是一種有組織有目的有過程有引導(dǎo)的對話形式。首先，有明確的對話主題。陸老師以“孔乙己究竟死了沒有?”作為組織學(xué)生對話的主題，且提醒學(xué)生以批注的形式深入文本。這就讓課堂對話有了明確的指向。其次，給予學(xué)生充足的時(shí)間。從教學(xué)流程可以看出，陸老師是舍得給學(xué)生時(shí)間的。學(xué)生自由閱讀思考計(jì)劃是三分鐘的時(shí)間，但是實(shí)際上根據(jù)學(xué)情給了五分鐘，然后，小組內(nèi)輪流交流有三分鐘，再然后，小組內(nèi)綜合最佳答案有兩分鐘。整整十分鐘的時(shí)間，讓學(xué)生與文本的對話，小組內(nèi)生生之間的對話，就有了充分的保證。也正因?yàn)橛辛诉@十分鐘的時(shí)間，接下來的小組間對話才有了精彩的表達(dá)，學(xué)生的潛能也得到了充分的發(fā)揮。在這一點(diǎn)上，陸老師課堂的留白與安靜與一些老師將課堂設(shè)計(jì)得密匝與熱鬧相比，就顯得從容與大度得多了。陸鐵松老師是深得舍得之道的，更是深得對話教學(xué)之髓的。再次，學(xué)生的展示充分。有了學(xué)生與文本的對話(獨(dú)立思考)，學(xué)生之間的對話(組內(nèi)交流)，接下來，課堂對話就進(jìn)入了較高層次，即組與組的對話以及教師與學(xué)生的對話。從課堂的現(xiàn)場來看，這個(gè)層面的對話是精彩的。學(xué)生們進(jìn)入文本又走出了文本，對孔乙己形象的把握就入木三分了。第四，是教師精當(dāng)?shù)脑u點(diǎn)。我們都說在課堂上，教師是平等的首席。這“首席”的地位主要表現(xiàn)之一就在精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評上。對于學(xué)生的展示，陸老師都能根據(jù)不同的內(nèi)容作出對應(yīng)的點(diǎn)評，有的是肯定鼓勵(lì)型的，比如：“……我覺得這組探討問題非常細(xì)!”有的是引導(dǎo)點(diǎn)撥型，比如對“排”與“摸”的點(diǎn)撥，有的是感悟升華型的，比如：“我覺得大家剛才在讀的過程中，有一句話讀得特別好：‘怎樣?…誰曉得，許是死了。’這是一種什么樣的口氣?”有的是總結(jié)強(qiáng)調(diào)型的，比如：“所以孔乙己只有死路一條，這是我們八個(gè)小組得出的結(jié)論中的共同點(diǎn)。另外我們各個(gè)小組還發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)重要結(jié)論：孔乙己從其精神上已經(jīng)喪失了活下去的希望。所以我們可以很明確地說孔乙己確實(shí)是死了�！边�有的是糾偏撥正型的等等。其實(shí)，這才叫以學(xué)定教，以學(xué)施教。茶館式教學(xué)的意義，課堂對話的意義也正在于此。茶館式的小組合作學(xué)習(xí)方式，讓課堂對話得以實(shí)現(xiàn)，讓學(xué)生潛能得以發(fā)掘，讓向文本更深處漫溯有了憑借。
三、設(shè)“津梁”：抵達(dá)文本的主旨要義。
在課堂教學(xué)上有一種“橋梁說”，意思是說教學(xué)就是教師在知能與學(xué)生之間需要搭起一座橋，讓學(xué)生走過橋去獲得知識與能力。陸鐵松老師的《孔乙己》教學(xué)就是善于架設(shè)津梁，既讓學(xué)生抵達(dá)文本的主旨要義，也讓學(xué)生收獲知識與能力。
首先，從課堂結(jié)構(gòu)上看，我們看到陸老師的課路，而這個(gè)課路就是“津梁”。陸老師的課堂從小說的結(jié)尾“大約孔乙己的確死了”入題，然后，以“孔乙己究竟死了沒有”引導(dǎo)學(xué)生分析孔乙己的形象，接著，以“是什么原因使得孔乙己成為了好吃懶做、不會營生的廢物和笑料呢?”為問題，引導(dǎo)學(xué)生“深入理解孔乙己淪為廢物的社會原因”，然后，又以“孔乙己有沒有可能因?yàn)榈玫絼e人的同情和幫助而活下來?”這個(gè)問題，打開“造成孔乙己悲劇的主因”這個(gè)文字背后的深刻蘊(yùn)含，最后，教者又抓住學(xué)生朗讀所表達(dá)態(tài)度與作為課外資源的北京人藝的表演(錄像)之間的差異，巧妙地讓學(xué)生感受了魯迅小說《孔乙己》的主旨要義。這一系列層層深入的教學(xué)設(shè)計(jì)，在學(xué)生與文本之間架起了津梁，讓學(xué)生一步步向文本更深處漫溯。
其次，課路有了，學(xué)生沿途看到了什么呢?陸老師始終引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的字詞句，緊扣文本，從小說的語言表達(dá)中發(fā)現(xiàn)文字深處的意涵。學(xué)生憑借的這些詞句就是抵達(dá)文本主旨的津梁。比如，教者敏銳地點(diǎn)撥學(xué)生對“排”與“摸”的體會，對學(xué)生發(fā)言中的“世態(tài)炎涼”一詞展開質(zhì)詢，對“誰曉得，許是死了”一句的模擬朗讀等等。劉勰在《文心雕龍》說：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯�！苯陶咭龑�(dǎo)學(xué)生對這些詞句的咀嚼與體悟都是學(xué)習(xí)閱讀理解的重要方式，就是“披文以入情，沿波討源”，抵達(dá)文本深處的重要憑借。
再次，善用比譬。應(yīng)該說，《孔乙己》主題的理解，對于當(dāng)下這些涉世不深的初中學(xué)生來說不是一件很容易的事。如何讓學(xué)生理解《孔乙己》的深刻主題呢?陸老師又設(shè)一津梁，從動物界叢林法則中的弱肉強(qiáng)食過渡到人與人之間的社會關(guān)系：“弱肉強(qiáng)食其實(shí)是動物世界里的一個(gè)叢林法則，是禽獸之間的規(guī)則，而如果一個(gè)由人組成的社會，也遵循這種動物世界的法則，那么這個(gè)世界一定是病態(tài)的!其中的人也一定是病態(tài)的�！睂W(xué)生就通過這樣的比譬，這樣的津梁而領(lǐng)悟小說《孔乙己》的深刻主題，可謂輕駕重而簡馭繁。
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