- 相關(guān)推薦
酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析
酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析1
《酹江月·驛中言別》作者是宋朝文學(xué)家文天祥。其古詩全文如下：
水天空闊，恨東風(fēng)不借、世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
【注釋】
①恨東風(fēng)句：三國時吳將周瑜聯(lián)合劉備大戰(zhàn)曹操于赤壁，因東風(fēng)有利火攻，取得了完全勝利，后人于是有孔明借東風(fēng)的傳說。英物，英雄人物。
②蜀鳥吳花：蜀鳥指杜鵑鳥，鳴聲凄厲，能動旅客愁思。吳花，指江南的花。
③銅雀句：銅雀，臺名，曹操所造，舊址在今河南臨漳縣西南；杜牧《赤壁》詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，說赤壁之戰(zhàn)如果不是東風(fēng)幫忙，曹操打了勝仗，就會把大喬、二喬姊妹倆擄往銅雀臺了（大喬嫁孫策，小喬嫁周瑜）；這里指南宋亡后，皇后嬪妃都被元兵擄往北方。金人，銅人，傳說東漢亡后，魏明帝把長安建章宮前的銅人運(yùn)往洛陽，在遷運(yùn)時，銅人眼里流出淚水，這里借比南宋亡國之慘。
④劍氣句：古代傳說好的寶劍有劍氣直沖斗、牛（星名），觀望斗、牛之間的劍氣，能夠根據(jù)方位推測寶劍的所在。奇杰，指寶劍。
⑤南行句：指作者從元軍手中逃脫乘海船去溫州和福州的事。屬，囑托。
⑥鷗盟句：鷗盟，隱居水鄉(xiāng)，象和鷗鳥結(jié)盟做朋友，這里指戰(zhàn)友。濤生云滅，比喻時勢的變幻莫測，此起彼伏。
⑦睨柱句：睨柱吞嬴，指藺相如完璧歸趙的故事。睨是斜視。嬴即秦昭王嬴稷。
⑧回旗走懿，指蜀漢諸葛亮死后。當(dāng)?shù)匕傩找娛駠吮透嬖V司馬懿，司馬懿斷定諸葛亮已經(jīng)死了，便率兵追殺蜀軍，但魏延擅自據(jù)南谷口逆擊楊儀。斷后任務(wù)落到姜維手上，姜維令楊儀返旗鳴鼓，做出回?fù)舻臉幼樱抉R懿以為中計，急忙收軍退回，不敢逼近。
⑨無寐句：無寐，睡不著覺。秦淮，河名，在南京。
【翻譯】
江水連天一派遼闊，可恨東風(fēng)，不肯幫助人間的杰出英雄人物。蜀地的子規(guī)金陵的花草都在夕陽斜照里，怎能忍心看到這荒蕪的都城，傾頹的墻壁！銅雀臺的春恨之情，金銅仙人的秋日眼淚，這個亡國恥辱要靠誰來洗雪！光芒四射的劍氣上沖云霄，辜負(fù)了它把自己作為特出的豪杰。
想不到前回脫險越過江海得到余生，歷盡艱辛往南行程萬里，把生命交托給小舟一齊出發(fā)。為的是與海鷗結(jié)成盟友才留下這雙醉眼，仔細(xì)觀察浪濤起伏煙云幻滅。要象藺相如持壁睨柱的壯氣壓倒秦嬴，像姜維令楊儀反旗鳴鼓驚走司馬懿，千古流傳的上沖冠的怒發(fā)。陪伴人們沒有入寐，應(yīng)是秦淮河上孤零零的明月。
【賞析】
這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了把復(fù)雜的思想感情濃縮在精煉的'語言之中，文天祥較多地借用了典故和前人詩歌的意境。
開頭三句回憶抗元斗爭的失敗。這里借用了三國周瑜在赤壁之戰(zhàn)中火燒曹操船隊的典故。據(jù)說那次正好碰上東南風(fēng)，仿佛老天有意幫助周瑜成功一般。可是南宋軍隊?wèi){借長江天險卻未能抵擋住元軍，又仿佛老天不肯幫忙似的。“水天空闊”寫長江水面寬闊，本來正是阻擋敵人的有利條件。“不借”，不肯幫助。“英物”，英雄人物，這里指抗元將士。
“蜀鳥吳花殘照里”到“此恨憑誰雪”，寫這次途經(jīng)金陵時所見。“蜀鳥”指子規(guī)，也就是杜鵑鳥，相傳它是蜀國望帝死后變化成的，啼聲凄厲。“吳花”指吳地的花草，三國時金陵是吳的國都。“殘照”指夕陽的照射。“銅雀春情”是化用唐人杜牧的兩句詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是赤壁之戰(zhàn)要不是東南風(fēng)幫了周瑜的忙，那么曹操的軍隊早就打過了長江，把喬家兩姊妹（孫策及周瑜的妻子）擄去關(guān)在曹操造的有名的銅雀臺里了。杜牧的詩只是一種假設(shè)。但南宋滅亡時宮中嬪妃確實遭到元軍擄掠，所以文天祥用“銅雀春情”來指這件史實。“金人秋淚”，漢武帝曾在長安的宮中用銅鑄造了一個重千斤的仙人，也叫金人，漢亡以后魏明帝曾派人到長安去搬取這個銅人，據(jù)說銅人不愿離開故土，竟流下眼淚來。這里借指南宋滅亡后珍貴文物被元軍劫掠一空。總之，文天祥這次經(jīng)過金陵，滿眼都是金人破壞后的殘破景象，使他心中充滿了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已經(jīng)被俘，很難再重整旗鼓，仇恨和恥辱無法被洗刷。
“堂堂劍氣”兩句是懊恨自己的失敗。古人傳說好的寶劍，有精氣上通于天。“斗牛”指北斗星和牽牛星。“空認(rèn)奇杰”，白白地認(rèn)我為英雄。這兩句是說自己所佩的寶劍倒是把好劍，劍氣上沖斗牛，可惜自己已經(jīng)落入敵手，辜負(fù)了這口把自己當(dāng)作英杰的好劍。
詞的下片回顧抗元斗爭的艱苦經(jīng)歷并向友人表示誓不屈服的決心。
“那信江海余生”以下三句，是記一二七六年他從鎮(zhèn)江擺脫元兵監(jiān)視，經(jīng)海路南逃的事。“江海余生，南行萬里”，是說他那次先逃到通州（今江蘇南通市），然后乘小船（扁舟）出海繼續(xù)南行。“余生”等于說幸存的生命。“鷗盟”原指與海鷗交朋友，這里借指抗元戰(zhàn)友。“醉眼”原指喝醉酒看東西，“留醉眼”是深情地看的意思。“濤生云滅”指戰(zhàn)局的風(fēng)云變幻。這兩句說明他之所以南行萬里是為了尋找戰(zhàn)友共舉抗元大業(yè)。“睨柱吞嬴”以下三句用了兩個典故。“睨柱吞嬴”用藺相如的故事。戰(zhàn)國時代，秦王提出用十五個城池?fù)Q取趙國的美玉和氏璧，藺相如奉趙王之命送璧到秦國，看到秦王沒有用十五城來換璧的誠意，就拿著和氏璧怒發(fā)沖冠地倚柱而立，警告秦王說：如要奪璧，寧可將璧在柱子上擊碎！秦王不敢強(qiáng)奪。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是說藺相如怒氣沖天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三國有關(guān)諸葛亮的故事。諸葛亮死于軍中，司馬懿領(lǐng)軍來追，蜀軍突然回師（回旗），竟把司馬懿嚇退。文天祥用這兩個典故表示自己大義凜然，不畏強(qiáng)敵，就是死了也決不放過敵人。“千古沖冠發(fā)”，是講千百年前，藺相如怒發(fā)沖冠警告秦王的事。
最后兩句回到現(xiàn)實，意思是說上面講的那一切都已成為過去，眼前他被拘留在金陵的驛館，只有秦淮河上的孤月伴著他這個無法入眠的人。秦淮河，是流經(jīng)金陵的一條河。這兩句表明，現(xiàn)實雖然是如此殘酷，但頑強(qiáng)的斗爭的精神卻仍使作者激動不已。
酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析2
原文：
酹江月·驛中言別
[宋代]鄧剡
水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。
譯文及注釋：
譯文
面對水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰才能報仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個豪杰呢。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
注釋
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時舊物，銅人潸然淚下之事。
堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。
斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。二十八宿，亦稱“二十八舍”、“二十八星”。古天象家以黃道帶與赤道帶兩側(cè)繞天一周，選二十八星為觀測所用標(biāo)志，即“二十八宿”。二十八宿均分為四組，每組七宿，東西南北四方及蒼龍、白虎、朱雀、玄武四獸配之，謂“四象”。二十八宿自北斗斗柄所指之角宿始，自西向東分列如下，東方蒼龍者，角、亢、氏、房、心、尾、箕也；北方玄武者，斗、牛、女、虛、危、室、壁也；西方白虎者，奎、婁、胃、昴、畢、觜、參也；南方朱雀者，井、鬼、柳、星、張、翼、軫也。玄武，龜蛇也。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國藺相如使秦完璧歸趙故事。
回旗走懿：謂諸葛亮遺計嚇退司馬懿事。
賞析：
（文天祥創(chuàng)作說）
這首詞在藝術(shù)表現(xiàn)上，為了把復(fù)雜的思想感情濃縮在精煉的語言之中，文天祥較多地借用了典故和前人詩歌的意境。
開頭三句回憶抗元斗爭的失敗。這里借用了三國周瑜在赤壁之戰(zhàn)中火燒曹操船隊的典故。據(jù)說那次正好碰上東南風(fēng)，仿佛老天有意幫助周瑜成功一般。可是南宋軍隊?wèi){借長江天險卻未能抵擋住元軍，又仿佛老天不肯幫忙似的。“水天空闊”寫長江水面寬闊，本來正是阻擋敵人的有利條件。“不借”，不肯幫助。“英物”，英雄人物，這里指抗元將士。
“蜀鳥吳花殘照里”到“此恨憑誰雪”，寫這次途經(jīng)金陵時所見。“蜀鳥”指子規(guī)，也就是杜鵑鳥，相傳它是蜀國望帝死后變化成的，啼聲凄厲。“吳花”指吳地的花草，三國時金陵是吳的國都。“殘照”指夕陽的照射。“銅雀春情”是化用唐人杜牧的兩句詩：“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”意思是赤壁之戰(zhàn)要不是東南風(fēng)幫了周瑜的忙，那么曹操的軍隊早就打過了長江，把喬家兩姊妹（孫策及周瑜的妻子）擄去關(guān)在曹操造的有名的銅雀臺里了。杜牧的詩只是一種假設(shè)。但南宋滅亡時宮中嬪妃確實遭到元軍擄掠，所以文天祥用“銅雀春情”來指這件史實。“金人秋淚”，漢武帝曾在長安的宮中用銅鑄造了一個重千斤的仙人，也叫金人，漢亡以后魏明帝曾派人到長安去搬取這個銅人，據(jù)說銅人不愿離開故土，竟流下眼淚來。這里借指南宋滅亡后珍貴文物被元軍劫掠一空。總之，文天祥這次經(jīng)過金陵，滿眼都是金人破壞后的殘破景象，使他心中充滿了仇恨。但他又痛苦地想到：自己已經(jīng)被俘，很難再重整旗鼓，仇恨和恥辱無法被洗刷。
“堂堂劍氣”兩句是懊恨自己的失敗。古人傳說好的寶劍，有精氣上通于天。“斗牛”指北斗星和牽牛星。“空認(rèn)奇杰”，白白地認(rèn)我為英雄。這兩句是說自己所佩的寶劍倒是把好劍，劍氣上沖斗牛，可惜自己已經(jīng)落入敵手，辜負(fù)了這口把自己當(dāng)作英杰的好劍。
詞的下片回顧抗元斗爭的艱苦經(jīng)歷并向友人表示誓不屈服的決心。
“那信江海余生”以下三句，是記一二七六年他從鎮(zhèn)江擺脫元兵監(jiān)視，經(jīng)海路南逃的.事。“江海余生，南行萬里”，是說他那次先逃到通州（今江蘇南通市），然后乘小船（扁舟）出海繼續(xù)南行。“余生”等于說幸存的生命。“鷗盟”原指與海鷗交朋友，這里借指抗元戰(zhàn)友。“醉眼”原指喝醉酒看東西，“留醉眼”是深情地看的意思。“濤生云滅”指戰(zhàn)局的風(fēng)云變幻。這兩句說明他之所以南行萬里是為了尋找戰(zhàn)友共舉抗元大業(yè)。“睨柱吞嬴”以下三句用了兩個典故。“睨柱吞嬴”用藺相如的故事。戰(zhàn)國時代，秦王提出用十五個城池?fù)Q取趙國的美玉和氏璧，藺相如奉趙王之命送璧到秦國，看到秦王沒有用十五城來換璧的誠意，就拿著和氏璧怒發(fā)沖冠地倚柱而立，警告秦王說：如要奪璧，寧可將璧在柱子上擊碎！秦王不敢強(qiáng)奪。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是說藺相如怒氣沖天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”，是用三國有關(guān)諸葛亮的故事。諸葛亮死于軍中，司馬懿領(lǐng)軍來追，蜀軍突然回師（回旗），竟把司馬懿嚇退。文天祥用這兩個典故表示自己大義凜然，不畏強(qiáng)敵，就是死了也決不放過敵人。“千古沖冠發(fā)”，是講千百年前，藺相如怒發(fā)沖冠警告秦王的事。
最后兩句回到現(xiàn)實，意思是說上面講的那一切都已成為過去，眼前他被拘留在金陵的驛館，只有秦淮河上的孤月伴著他這個無法入眠的人。秦淮河，是流經(jīng)金陵的一條河。這兩句表明，現(xiàn)實雖然是如此殘酷，但頑強(qiáng)的斗爭的精神卻仍使作者激動不已。
（鄧剡創(chuàng)作說）
亡國之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”，指的是文天祥。面對長江，不禁令人心思神往：長江險阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒有天的幫助，只能遭人憐惜。“東風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢之中，蘊(yùn)含著無限悲痛。隨即引出許多感嘆。“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁”，寫金陵城中殘垣斷壁的慘象。“蜀鳥”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂托身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到凄切。“吳花”，即曾生長在吳國宮中的花，現(xiàn)在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。
“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪？”，杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句，這本是一個大膽的歷史的假設(shè)，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍已把謝、全二太后擄去。“金人秋淚”典出自魏明帝時，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時流下了眼淚。但宋朝亡國，國亡數(shù)被遷移，此恨難消。“堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的人物。對文天祥的失敗，惋惜之情，溢于言表。
詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥、吳花、殘垣斷壁，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
下片主要寫情，表達(dá)對文天祥的傾慕、期望和惜別之情。“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。”頌揚(yáng)文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。正為“鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅”。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī)，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，“睨柱吞嬴”，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對文天祥的期望之情。這自然是贊許，也是期望。“伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。”最后再轉(zhuǎn)到惜別上來，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。作者雖然因病不能隨之北上，但將在一個又一個的不眠之夜中為友人祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國之悲深蘊(yùn)其中。
這詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這闋詞用東坡居士詞原韻，難度極大，但仍寫得氣沖斗牛，感人肺腑，是因為這其中蘊(yùn)含著真情。
酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析3
酹江月·驛中言別友人
水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物。蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁。銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪。堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰。
那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅。睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)。伴人無寐。秦淮應(yīng)是孤月。
翻譯
面對水天相連的長江，我真恨老天不肯幫忙，竟讓元軍打敗了我們。春天來了，杜鵑鳥在哀啼，夕陽斜照著花朵，可是我怎么忍心去看被元軍摧毀了的南京城呵。想到我們的婦女和珍貴文物被敵人擄掠一空，連我自己也當(dāng)了俘虜，真不知道靠誰才能報仇。我是多么的痛悔，可惜了我的那把寶劍，它還以為我是個豪杰呢。
回想不久以前，為了抗擊元軍，我曾經(jīng)擺脫敵人嚴(yán)密的監(jiān)視坐了小船，經(jīng)過海路，到南方舉起抗元的大旗。雖然后來失敗被俘，但我決心要象藺相如痛斥秦王、諸葛亮嚇退司馬懿那樣，英勇頑強(qiáng)地同敵人斗爭到底，保持崇高的民族氣節(jié)。這樣想著，我再也難以入睡。周圍是那么寂靜，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴著我啊。
注釋
金人：謂魏明帝遷銅人、承露盤等漢時舊物，銅人潸然淚下之事。
堂堂劍氣：指靈劍奇氣，上沖斗牛，得水化龍事。
斗牛：二十八宿之斗、牛二宿也。斗音抖，南斗，非北斗七星之謂也。
睨柱吞嬴：謂戰(zhàn)國藺相如使秦完璧歸趙故事。
回旗走懿：謂諸葛亮遺計嚇退司馬懿事。
創(chuàng)作背景
鄧剡和文天祥是同鄉(xiāng)好友。1278年，文天祥抗元兵敗，被俘為虜。次年鄧剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵時，鄧剡因病留下，文天祥繼續(xù)北上。臨別之際，感觸良多。鄧剡作詞贈天祥，為好友壯行。
鑒賞
亡國之痛是此詞上片的主旋律，“水天空闊，恨東風(fēng)不惜世間英物”，感嘆金陵的水闊天空。“世間英物”，指的是文天祥。面對長江，不禁令人心思神往：長江險阻，能拒曹兵，為何不能拒元兵。英雄沒有天的幫助，只能遭人憐惜。“東風(fēng)”如此不公平，可恨之極。這兩句，凌空而來，磅礴的氣勢之中，蘊(yùn)含著無限悲痛。隨即引出許多感嘆。“蜀鳥吳花殘照里，忍見荒城頹壁”，寫金陵城中殘垣斷壁的慘象。“蜀鳥”，指產(chǎn)于四川的杜鵑鳥，相傳為蜀亡國之君杜宇的靈魂托身。在殘陽夕照中聽到這種鳥的叫聲，令人頓覺特別感到凄切。“吳花”，即曾生長在吳國宮中的花，現(xiàn)在在殘陽中開放，有過亡國之苦，好像也蒙上了一層慘淡的色彩。凄慘的景象，使人不忍目睹；蜀鳥的叫聲，更叫人耳不忍聞。
“銅雀春情，金人秋淚，此恨憑誰雪”？杜牧曾寫有“東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的詩句，這本是一個大膽的歷史的假設(shè)，現(xiàn)在居然成了現(xiàn)實。借歷史故事，描寫江山易主的悲哀。三年前元軍不是早把謝、全二太后擄去了么？“金人秋淚”典出自魏明帝時，曾派人到長安把漢朝建章宮前的銅人搬至洛陽，傳說銅人在被拆卸時流下了眼淚。但宋朝亡國，國亡數(shù)被遷移，此恨怎能消。“堂堂劍氣，斗牛空認(rèn)奇杰”，寶劍是力量的象征，奇杰是膽略的化身，所向披靡。可如今，卻空有精氣上沖斗牛的寶劍和文天祥這樣的奇杰了！對文天祥的失敗，惋惜之情，溢于言表。
詞的上片情景交融。金陵風(fēng)物是歷代詞人詠嘆頗多的。但此詞把其作為感情的附著物融入感情之中，別有一番風(fēng)韻。蜀鳥、吳花、殘垣斷壁，是一種慘象，但表現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感。
下片主要寫情，表達(dá)對文天祥的.傾慕、期望和惜別之情。“那信江海余生，南行萬里，屬扁舟齊發(fā)。”頌揚(yáng)文天祥與元人作斗爭的膽略與勇氣。幾年前文天祥被元軍扣留，乘機(jī)逃脫，繞道海上，歷盡千辛萬苦回到南方。正為鷗盟留醉眼，細(xì)看濤生云滅“。
鄧剡前面跳海未死，這次又病而求醫(yī)，為的是“留醉眼”，等文天祥東山再起，再起復(fù)宋大業(yè)。“睨柱吞嬴，回旗走懿，千古沖冠發(fā)”，“睨柱吞嬴”，趙國丞相藺相如身立秦庭，持璧睨柱，氣吞秦王的那種氣魄：“回旗走懿”指的是蜀國丞相諸葛亮死了以后還能把司馬懿嚇退的那種威嚴(yán)。用典故寫出對文天祥的期望之情。這自然是贊許，也是期望。“伴人無寐，秦淮應(yīng)是孤月。”最后再轉(zhuǎn)到惜別上來，孤月意喻好友的分離、各人將形單影只了。我雖然因病不能隨你北上，但將在一個又一個的不眠之夜中為你祈盼。這句話雖然普遍，但朋友之情，家國之悲深蘊(yùn)其中。
這詞在藝術(shù)上的特色除了寫情寫景較為融洽之外，還用典頗多。借歷史人物，抒發(fā)自己胸臆。各種歷史人物都已出現(xiàn)，較好地完成了形象塑造。這闋詞用東坡居士詞原韻。難度極大，但仍寫得氣沖斗牛，感人肺腑，蓋因真情在其中耳。
一說詞作者為文天祥。
酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析4
宋代：文天祥
乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風(fēng)雨牢愁無著處，那更寒蛩四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英杰。(寒蛩 一作：寒蟲)
堪笑一葉漂零，重來淮水，正涼風(fēng)新發(fā)。鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，一線青如發(fā)。故人應(yīng)念，杜鵑枝上殘月。
譯文
大地如此廣闊，你我都是胸懷大志的英雄豪杰，現(xiàn)在雖然如同蛟龍被困禁在池中，但是蛟龍終當(dāng)脫離小池，飛騰于廣闊天地。秋風(fēng)秋雨煞人，再加上牢房的蟋蟀叫個不停，我心煩意亂愁腸百結(jié)，你我像曹操、槊題詩那樣的英雄氣概，王粲登樓作岍那樣的名士風(fēng)流，都成了空中花一般的往事，眼前長江滾滾，后浪推前浪，將來肯定還有英雄豪杰起來完成未競的事業(yè)。
現(xiàn)在，你我在落葉隨風(fēng)飄雪，又來到秦淮河畔，正是涼風(fēng)吹來的那一刻，鏡中的你我已兩鬢白發(fā)，只是我們的英雄之心不會改變。我就要離開故都，放逐到沙漠之地，回望故國的江山一片青色，謙遜我越來越遠(yuǎn)，去只有一死，希望老朋友以后懷念我的時候，就聽聽樹枝上杜鵑的悲啼吧！那是我的靈魂歸來看望我的祖國。
注釋
⑴酹江月：詞牌名，即“念奴嬌”。友：指鄧剡，文天祥的同鄉(xiāng)好友。
⑵寒蛩（qióng）：深秋的蟋蟀。
⑶橫槊題詩：用曹操典故。
⑷登樓作賦：用王粲典故。
⑸龍沙：指北方沙漠。《后漢書·班超傳贊》：“定遠(yuǎn)慷慨，專功西遐。坦步蔥雪，咫尺龍沙。”李賢注：“蔥嶺、雪山，白龍堆沙漠也。”
⑹一線青如發(fā)：語出蘇軾《澄邁驛通潮閣》詩：“青山一發(fā)是中原。”
參考資料：
1、 陸堅 等 ．唐宋詞鑒賞辭典（南宋·遼·金卷） ．上海 ：上海辭書出版社 ，1988 ：2179-2180 ．
創(chuàng)作背景
此詞作于公元1279年（南宋祥興二年）八月。公元1278年（祥興元年）十二月，文天祥率兵繼續(xù)與元軍作戰(zhàn)，兵敗，文天祥與鄧剡先后被俘，一起押往大都（今北京）。在途經(jīng)金陵（今南京）時，鄧剡因病暫留天慶觀，文天祥繼續(xù)被解北上。此時鄧剡寫了一首《酹江月·驛中言別》贈行訣別，文天祥寫此詞酬答鄧剡。二詞均用蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》原韻。...
鑒賞
文天祥此詞起勢頗為雄壯。起首四句以不凡的氣勢寫出天地乾坤的遼闊，英雄豪杰決不會低頭屈服，一旦時機(jī)成熟，就會像蛟龍出池，騰飛云間。“乾坤能大”，“能”，同恁，如許、這樣之意。雖身陷囚籠，但壯士未更，深信人民反抗意志并沒消沉，光復(fù)大業(yè)終會來臨。“算蛟龍、元不是池中物”，出自《三國志·吳書·周瑜傳》：“恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”寫出自己信心，還與友人共勉。期冀他早脫牢籠，再干一番宏圖偉業(yè)。“風(fēng)雨”二句借寫眼前景象，烘托囚徒的凄苦生活，抒發(fā)沉痛情懷，民族浩劫，所到之處皆已江山易手，長夜難寐，令人愁腸百結(jié)。他感嘆自己身陷牢籠，無法收拾河山，重振乾坤。“橫槊”五句，筆鋒一轉(zhuǎn)，雖然像曹操橫槊題詩氣吞萬里，王粲登樓作賦風(fēng)流千古的人物都已逝去，但眼前滾滾長江，后浪推前浪的壯闊氣勢，卻使他重振精神，他相信，肯定有英雄繼起，完成復(fù)國大業(yè)，詞人情緒由悲轉(zhuǎn)壯，對國家民族的`前途充滿信心。
下片言別。“堪笑”三句嘲笑自己和鄧剡身不由己，隨秋風(fēng)流落在秦淮河畔，既點(diǎn)明時間、地點(diǎn)，又寫出自己身陷囹圄的悲哀。宋德祐二年（1276），文天祥出使元營，因痛斥敵帥伯顏，被拘押至鎮(zhèn)江，伺機(jī)脫逃，在淮水之間和敵騎數(shù)次相遇，歷盡艱難才得南歸。這次，又抵金陵一帶，故稱“重來淮水”。“鏡里”二句以自己矢志不渝、堅貞不屈的決心回答鄧剡贈詞中堅持操守的勉勵。“去去”三句，寫他設(shè)想此去北國，在沙漠中依依回首中原的情景。收尾兩句，更表達(dá)了詞人的一腔忠憤：即使為國捐軀，也要化作杜鵑歸來，生為民族奮斗，死后魂依故國，他把自己的赤子之心和滿腔血淚都凝聚在這結(jié)句之中。
此詞作于被俘北解途中，不僅沒有絕望、悲哀的嘆息，反而表現(xiàn)了激昂慷慨的氣概，忠義之氣，凜然紙上，熾熱的愛國情懷，令人肅然起敬。文天祥的詞是宋詞最后的光輝。在詞壇充滿哀嘆和悲觀氣氛的時候，他的詞宛如沉沉夜幕中的一道閃電和一聲驚雷，讓人們在絕望中看到一絲希望之光。此詞歡暢淋漓，不假修飾，無齊蓬之痕，絕無無病呻吟之態(tài)，直抒胸臆，蒼涼悲壯。王國維《人間詞話》曰：“文山詞，風(fēng)骨甚高，亦有境界。”文天祥用生命和鮮血為“燃料”照亮了宋末詞壇，可謂當(dāng)時詞壇中一顆耀眼的星辰，給人們留下了無比壯烈和崇高的最后印象。
【酹江月·驛中言別原文翻譯及賞析】相關(guān)文章：
籌筆驛原文翻譯及賞析12-17
恨別原文翻譯及賞析12-17
墨梅原文翻譯及賞析12-17
落花原文翻譯及賞析12-17
社日原文翻譯及賞析12-17
佳人原文翻譯賞析12-17
野菊原文翻譯及賞析12-17
所見原文翻譯及賞析12-17
菊原文翻譯及賞析12-17