外圓內(nèi)方作文

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的外圓內(nèi)方作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　外圓內(nèi)方作文 篇1

　　章培炎的書房里曾掛著他立身處世的座右銘取象于錢，外圓內(nèi)方。

　　無可非議，我們確實要有堅強的意志，堅定的信念，即內(nèi)方。但我們卻也應(yīng)該有一些柔軟，即外圓。

　　何謂外圓？一些柔軟又為何物？在我看來，能屈能伸即為其最好的注解。

　　不可否認，外方是很多人的追求。文天祥的寧死不屈，黃道周的絕不妥協(xié)，都在歷史上留下了可歌可泣的美談。但很多人忽視了這樣一點：他們固然為自己留下了美名，但對當(dāng)時的危急情形卻未有任何積極作用。他們可謂是忠臣，但未必稱得上是良臣。他們也有著堅定的信念和報國的理想，卻因為外方而壯志未酬。

　　由此觀之，外方未必是成就一番事業(yè)的最佳動力，但外圓卻是成功路上的.墊腳石。

　　如果說外方是一棵筆挺的大樹，那么外圓則是低矮的蘆葦。人人都敬仰威武的大樹，卻無人欣賞卑微的蘆葦。殊不知狂風(fēng)大作之時，大樹會被刮倒在地，再也挺不起腰板，而蘆葦卻能無數(shù)次倒下又無數(shù)次站立起來，繼續(xù)懷著堅定的信念對抗狂風(fēng)。

　　所謂過剛易折，就是這個道理。

　　而你的柔軟韌性，你暫時的退讓，都在為你下一次重新站起積蓄力量。

　　不難看出，外圓內(nèi)方才是壯志能酬最好的助推器。也可以預(yù)見，越想有高的建樹，就必須越能能屈能伸。

　　究其根本，我們的屈能更好地保護自己，保存有生力量。小不忍則亂大謀，若你連自己都保護不了，又談何有所建樹？

　　外圓，絕不是屈服和依附，而是一種暫時的退讓，智慧的體現(xiàn)。

　　然而，我們絕不能讓柔軟變?yōu)槿崛�。該屈時的確要屈，該伸時卻也絕不能不伸。須知，屈不屈只是涉及外，而伸不伸卻是是否內(nèi)方的問題了。

　　內(nèi)圓外圓，不過是趨炎附勢的小人；內(nèi)方外方，也只是不知變通，只能留下美名的愚忠之人；而內(nèi)方外圓，才是真正知變通可建樹之能人！

　　外圓內(nèi)方，方為處世之道。

　　外圓內(nèi)方作文 篇2

　　不少人認為父親在教導(dǎo)孩子逆來順受，父親的回答缺乏反抗精神，與魯迅先生所說的“不爭”的中國人如出一轍。部分人認為，人應(yīng)該要學(xué)會去改變這個社會，給他人提供建議可以促使他人去完善個人修養(yǎng)，而父親的刻意回避非但無法給自己和他人提供一個良好的用餐環(huán)境，也不利于構(gòu)建和諧社會。但在我看來，這不是一種逆來順受的生活態(tài)度，反而是一種“己所不欲，勿施于人”的生活準(zhǔn)則，一種外圓內(nèi)方的個人修養(yǎng)操守。社會是一個熔爐，里面存在各種各樣的人，且每個人都有著自己的'生活習(xí)性、生活準(zhǔn)則。倘若我們一味強求別人來適應(yīng)自己，最終只會兩敗俱傷，不歡而散。父親的回答肯定了每個人為人處世的自由，因為我們唯一能夠百分百控制的只有自己，我們強迫不了什么，只能不斷地去完善個人的生活理念，改變個人的生活態(tài)度。

　　外圓內(nèi)方，不是處世圓滑，隨波逐流，而是父親所說：“我們不能要求別人做到什么，卻可以要求自己不去做什么�！比耸仟毩⒋嬖诘膫�體，倘若我們外方內(nèi)方，我們在生活上只會到處遇麻煩。正如河里有棱有角的石塊，倘若它們不能夠適應(yīng)河水的沖刷，使自己的棱角消磨，它們絕不能隨著河水前往遠方。石子如此，人亦如此。社會發(fā)展是一個不斷完善的過程，各種現(xiàn)象層出不窮。倘若我們不能夠正確對待這些現(xiàn)象，我們還能夠活得輕松快樂嗎？但外圓內(nèi)圓的做法亦是不可取的，人所以能夠區(qū)分，就是因為個性化的“方”。

　　父親的回答闡釋了一種為人處世的方法，也許并非每個人都贊同這一方式，但在我看來，在個人修養(yǎng)成為當(dāng)今社會的重點話題的背景下，外圓內(nèi)方不失為一劑有效的處世良藥。它既能堅守個人準(zhǔn)則，也能推動社會發(fā)展和諧；既能讓我們的社會能夠煥發(fā)出活力，也能讓個人的魅力更有加耀眼。外圓內(nèi)方的處世態(tài)度，我贊同，也值你得信賴！

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