無(wú)題原文翻譯

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無(wú)題原文翻譯

無(wú)題原文翻譯1

　　作品介紹

　　《無(wú)題·八歲偷照鏡》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的第539卷第110首。

　　原文

　　無(wú)題·八歲偷照鏡

　　作者：唐·李商隱

　　八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。

　　十歲去踏青，芙蓉作裙衩。

　　十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。

　　十四藏六親，懸知猶未嫁。

　　十五泣春風(fēng)，背面秋千下。

　　注釋

　　①原題作《無(wú)題二首》，此為第一首。另一首五律“幽人不倦賞”，馮浩、紀(jì)昀謂當(dāng)別有題，茲分別標(biāo)題。詩(shī)當(dāng)作于商隱少年時(shí)期。

　　②《古今注》:“魏宮人好畫長(zhǎng)眉。”唐天寶年間，“青黛點(diǎn)眉眉細(xì)長(zhǎng)”(白居易《上陽(yáng)白發(fā)人》)尤為入時(shí)妝扮。

　　③踏青:春天郊游。《唐輦下歲時(shí)記》:“唐人巳日在曲江傾都褉飲蹋青。”

　　④裙釵:即裙。

　　⑤箏:一種十三弦的樂器。

　　⑥銀甲:套在手指上的銀制甲爪，用以撥弦。

　　⑦古代對(duì)六親有多種說法，但均指關(guān)系最密的親戚。藏六親，指藏于深閨，避見男性親戚。

　　⑧懸知:揣知。

　　⑨《荊楚歲時(shí)記》:“春節(jié)懸長(zhǎng)繩于高木，女子孩服立其上，推引之，名曰打秋千。漢武帝千秋節(jié)日，以之戲于后庭。”《開元天寶遺事》:“宮中至寒食節(jié)，竟豎秋干，令宮嬪輩戲笑以為樂。”背面:背對(duì)。

　　賞析

　　這首詩(shī)很多專家認(rèn)為是義山十六歲時(shí)所作，寫的是一位聰明早慧的姑娘。從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)少女的觀察是細(xì)致入微的。從她八歲開始“偷照鏡”寫起，直到待字閨中，這么長(zhǎng)一段生活經(jīng)歷，寫的是栩栩如生，呼之欲出。

　　小姑娘八歲開始有愛美之心，喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長(zhǎng)眉了，那時(shí)時(shí)尚長(zhǎng)眉呢。這樣的著眼點(diǎn)，活脫脫寫出了女孩的心理狀態(tài)。這個(gè)年齡段的男孩就喜歡玩打打殺殺的游戲，而女孩就想著要打扮自己了。十歲時(shí)和同伴到野外踏青，還是無(wú)憂無(wú)慮的，天真爛漫地，想象著芙蓉花做自己的衣裙，覺著特美。到了十二歲開始學(xué)藝，她是多么地認(rèn)真專心，套在手指上的銀甲（彈琴用的指甲套）都一直沒脫下來(lái)。十四歲的姑娘按封建社會(huì)的規(guī)矩，要避免見到男性，連最親的人也慨莫能外。女孩失去了行動(dòng)自由，要躲在閨房?jī)?nèi)了。她心里想些什么？詩(shī)人猜測(cè)大約想知道何時(shí)出嫁了吧。可父母尚無(wú)許嫁的打算，年齡大起來(lái)了，十五歲對(duì)古代女孩來(lái)講，已是到了婚后生子育女的年齡。所以她只能背對(duì)秋千飲泣了。

　　從此詩(shī)的描述看，這位詩(shī)中的`姑娘正是詩(shī)人初戀對(duì)象，因?yàn)橹挥星嗝分耨R的異性，才可能有如此近距離的觀察，才寫得出如此動(dòng)人心弦的詩(shī)。可惜父母未能如其愿，姑娘在“泣春風(fēng)”，也是詩(shī)人在嘆息。“十五泣春風(fēng)”正是寫出了詩(shī)人與姑娘的這段戀愛，沒有結(jié)果，從此要?jiǎng)谘喾诛w，天各一方了。

　　有專家研究此詩(shī)是自喻少負(fù)才華、渴望參與社會(huì)政治生活而又憂慮前途，證據(jù)是詩(shī)人在《樊南甲集序》中曾自稱：“樊南生十六能著《才論》、《圣論》，以古文出諸公間。”近人韋然超認(rèn)為，這是詩(shī)人在十六歲時(shí)因初戀對(duì)象之父母未能同意他們這段婚姻，而寫下的這首詩(shī)，不能明題，故稱“無(wú)題”。而且在其后的眾多“無(wú)題”詩(shī)中有相當(dāng)數(shù)量還是在寫他的這段無(wú)果初戀。可見這位姑娘在詩(shī)人心中的地位，盡管此后詩(shī)人結(jié)婚生子，與夫人感情深篤，但這段初戀卻深深地埋藏心底，時(shí)時(shí)以“無(wú)題”作詩(shī)念之。

　　作者介紹

　　李商隱（約812年或813年~約858年），漢族，字義山，號(hào)玉溪生，又號(hào)樊南生、樊南子，晚唐著名詩(shī)人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽(yáng)市），祖輩遷至滎陽(yáng)（今河南鄭州）。擅長(zhǎng)駢文寫作，詩(shī)作文學(xué)價(jià)值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。

　　據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　繁體對(duì)照

　　無(wú)題·八歲偷照鏡

　　作者：唐·李商隱

　　八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。

　　十歲去踏青，芙蓉作裙衩。

　　十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。

　　十四藏六親，懸知猶未嫁。

　　十五泣春風(fēng)，背面秋千下。

無(wú)題原文翻譯2

　　無(wú)題·來(lái)是空言去絕蹤

　　來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

　　夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

　　蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

　　劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重！

　　翻譯

　　你說來(lái)相會(huì)是空話，別后不見蹤影；醒來(lái)樓上斜月空照，聽得曉鐘初鳴。

　　夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；醒后研墨未濃，奮筆疾書寫成一信。

　　殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。

　　當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！

　　注釋

　　半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

　　金翡翠：指飾以金翠的被子。

　　麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

　　度：透過。

　　繡芙蓉：指繡花的帳子。

　　劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

　　蓬山：蓬萊山，指仙境。

　　韻譯

　　你說來(lái)相會(huì)是空話，別后不見蹤影；

　　醒來(lái)樓上斜月空照，聽得曉鐘初鳴。

　　夢(mèng)里為傷遠(yuǎn)別啼泣，雙雙難以呼喚；

　　醒后研墨未濃，奮筆疾書寫成一信。

　　殘燭半照金翡翠的被褥，朦朦朧朧；

　　麝香熏透芙蓉似的紗帳，軟軟輕輕。

　　當(dāng)年的劉郎，早已怨恨那蓬山遙遠(yuǎn)；

　　你去的所在，要比蓬山更隔萬(wàn)重嶺！

　　注解

　　半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

　　金翡翠：指飾以金翠的被子。《長(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共。”

　　麝：本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

　　度：透過。

　　繡芙蓉：指繡花的帳子。

　　劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還

　　鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

　　蓬山：蓬萊山，指仙境。

　　鑒賞

　　首句“來(lái)是空言去絕蹤”凌空而起，次句“月斜樓上五更鐘”宕開寫景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見，一覺醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。

　　頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”，遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的`是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句“書被催成墨未濃”寫夢(mèng)醒后立刻修書寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。

　　夢(mèng)醒書成之際，殘燭的余光半照著用金錢繡成翡翠鳥圖案的帷帳，芙蓉褥上似乎還依稀浮動(dòng)著麝熏的幽香。六、七句對(duì)室內(nèi)環(huán)境氣氛的描繪渲染，很富有象征暗示色彩。剛剛消逝的夢(mèng)境和眼前所見的室內(nèi)景象在朦朧光影中渾為一片，分不清究是夢(mèng)境還是實(shí)境。燭光半籠，室內(nèi)若明若暗，恍然猶在夢(mèng)中；麝香微淡，使人疑心愛人真的來(lái)過這里，還留下依稀的余香，上句是以實(shí)境為夢(mèng)境，下句是疑夢(mèng)境為實(shí)境，寫恍惚迷離中一時(shí)的錯(cuò)覺與幻覺極為生動(dòng)傳神。

　　幻覺一經(jīng)消失，隨之而來(lái)的便是室空人杳的空虛悵惘，和對(duì)方遠(yuǎn)隔天涯、無(wú)緣會(huì)合的感慨。尾聯(lián)借劉晨重尋仙侶不遇的故事，點(diǎn)醒愛情阻隔，“已恨”“更隔”，層遞而進(jìn)，突出了阻隔之無(wú)從度越。

　　全篇圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫離別之恨。但它并沒有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。

無(wú)題原文翻譯3

　　江行無(wú)題一百首·其四十三

　　兵火有余燼，貧村才數(shù)家。

　　無(wú)人爭(zhēng)曉渡，殘?jiān)孪潞场?/p>

　　翻譯

　　戰(zhàn)爭(zhēng)過后那余下火灰猶存，遭兵洗劫只剩幾戶窮人家。

　　拂曉之時(shí)江面上無(wú)人爭(zhēng)渡，寒氣襲人向沙灘殘?jiān)挛鞒痢?/p>

　　注釋

　　余燼：指兵災(zāi)之后殘存的東西。

　　創(chuàng)作背景

　　《江行無(wú)題》組詩(shī)作品是作者被貶為撫州司馬赴任途中所作。晚唐朝庭政治黑暗，社會(huì)動(dòng)亂不寧。當(dāng)時(shí)，楊行密與朱全忠等在長(zhǎng)江一帶混戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)窮的災(zāi)難。詩(shī)人對(duì)混戰(zhàn)的軍閥十分痛恨，有感而作這組詩(shī)。

　　賞析

　　作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)描寫了遭戰(zhàn)火洗劫后江邊江面荒涼破敗的景象。

　　在這首詩(shī)描繪的畫面中有兩組鏡頭：一是兵火過后只剩下幾戶人家的窮村；一是拂曉之時(shí)，在殘?jiān)掠噍x籠罩之下無(wú)人爭(zhēng)渡的冷清的江面。詩(shī)一開始便點(diǎn)出了給人民帶來(lái)深重災(zāi)難的“兵火”。“有余燼“三字，說明這場(chǎng)“兵火”剛剛燒過。這首詩(shī)的第二句具體的表現(xiàn)了兵火燒過之后的景象，兵火給人們帶來(lái)的后果。平時(shí)，村落雖然貧窮，但不會(huì)只有“數(shù)家”。戰(zhàn)爭(zhēng)奪去了無(wú)數(shù)人的生命，使無(wú)數(shù)人流離失所，逃往他鄉(xiāng)，“貧村”才剩下了“數(shù)家”，是戰(zhàn)爭(zhēng)造的罪孽。一個(gè)“才”字表現(xiàn)了詩(shī)人痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)的感情，也表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)災(zāi)難深重的程度。這首詩(shī)的.第二組鏡頭境界開闊，但情調(diào)凄涼悲苦。平時(shí)，一在拂曉之時(shí)，江面上是百舸爭(zhēng)流，游人爭(zhēng)渡的景象，而此時(shí)，在兵火過后，江面上沒有了“爭(zhēng)渡”的情景，只有那兵火無(wú)法燒到的“殘?jiān)隆甭湎蚰潜馃恢昂场薄＿@些描寫，蘊(yùn)含羞人民的苦難，深寓著詩(shī)人的感情。

　　這首詩(shī)主要的藝術(shù)特點(diǎn)就是由兩組畫面烘托出凄清冷寂的意境。反戰(zhàn)的主題，詩(shī)人對(duì)此爭(zhēng)及戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)動(dòng)者的憎恨和對(duì)人民的同情都是從這里表現(xiàn)出來(lái)的。由于在詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。這首詩(shī)語(yǔ)言通順流暢，短短四句小詩(shī)，描繪出眾多的形象，語(yǔ)言的概括力是很強(qiáng)的。

無(wú)題原文翻譯4

　　無(wú)題二首

　　故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，皓齒吳娃唱柳枝。

　　歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚。

　　皓齒吳娃唱柳枝，酒闌人靜暮春時(shí)。

　　無(wú)端舊夢(mèng)驅(qū)殘醉，獨(dú)對(duì)燈陰憶子規(guī)。

　　古詩(shī)簡(jiǎn)介

　　《無(wú)題二首》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅創(chuàng)作的一組七言絕句。這兩首詩(shī)從不同的角度，抒寫了兩個(gè)不同的事件。第一首為“卮酒食河豚”，第二首為“吳娃唱柳枝”。這兩首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，敘事抒情融為一體。它們從不同的角度，揭示了當(dāng)時(shí)祖國(guó)長(zhǎng)夜漫漫，杜鵑啼血的政治環(huán)境，抒發(fā)了作者憂國(guó)憂民的情感與渴望光明的情懷。

　　翻譯/譯文

　　其一

　　祖國(guó)正在黑云籠罩之下，漫漫長(zhǎng)夜隔住了新春。

　　歲尾之際怎禁得起再悲傷，權(quán)且拿起杯中酒吃河豚。

　　其二

　　牙齒潔白的蘇州姑娘唱著柳枝曲，酒闌人靜像是暮春的時(shí)候。

　　沒來(lái)由的舊夢(mèng)趕走了殘剩的醉意，我獨(dú)自對(duì)著燈光的陰影想起啼血的杜鵑。

　　注釋

　　此詩(shī)為贈(zèng)作者日本友人濱之上，即濱之上信隆（1899--1967），日本鹿兒島人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院耳鼻喉兒科醫(yī)生。

　　黯黯：氣象慘淡的樣子。鎖：籠罩，封閉。玄云：黑云。

　　遙夜迢迢：長(zhǎng)夜漫漫的意思。上春：古時(shí)正月稱謂上春。

　　歲暮：年底。何堪：哪能夠。

　　卮（zhī）酒：杯酒。卮，酒器。河豚：一種有毒的海魚。

　　此詩(shī)為贈(zèng)作者日本友人坪井芳治。坪井芳治（1898一1960），日本東京人，當(dāng)時(shí)為上海筱崎醫(yī)院兒科醫(yī)生。

　　皓（hào）齒：潔白的牙齒。吳娃：泛指江南蘇州一代的年輕姑娘，吳人稱美女為娃。柳枝：原為古代民歌曲調(diào)，名《折楊柳》或《折柳枝》。唐代進(jìn)入教坊，名《楊柳枝》。白居易有《楊柳枝詞》八首，其中有“古歌舊曲君休問，聽取新翻《楊柳枝》”的句子。又在《楊柳枝二十韻》題下自注：“《楊柳枝》，洛下新聲也。”詩(shī)中指歌曲，又以“吳娃”而引出“楊柳枝”。

　　酒闌（lán）：指酒席將盡未盡之時(shí)。闌，盡，晚。

　　無(wú)端：沒有來(lái)由。舊夢(mèng)：往事，猶言舊事如夢(mèng)。殘醉：酒醉將醒。

　　子規(guī)：即杜鵑。師曠《禽經(jīng)》：“春夏有鳥如云不如歸去，乃子規(guī)也。

　　賞析/鑒賞

　　創(chuàng)作背景

　　據(jù)《魯迅日記》1932年12月31日載，這兩首詩(shī)系書贈(zèng)日本朋友濱之上信隆和坪井芳治的（當(dāng)時(shí)均為上海莜崎醫(yī)院醫(yī)生）。又，同月28日記：“晚坪井先生來(lái)邀至日本飯館食河豚，同去并有濱之上醫(yī)生。”可為注腳。這是兩首借物托情的政治抒懷詩(shī)。

　　整體賞析

　　這兩首詩(shī)是作者魯迅的詠懷抒情詩(shī)。

　　第一首抒發(fā)了魯迅有感于歲暮冬夜的黑暗漫長(zhǎng)，而以酒澆愁遣懷的情緒。詩(shī)的前兩句“故鄉(xiāng)黯黯鎖玄云，遙夜迢迢隔上春”，描寫了故鄉(xiāng)（也指故國(guó)）的冬夜，黑云密布，長(zhǎng)夜漫漫，仿佛這冬天和初春隔得有如此之遙，詩(shī)人說：“冬天已經(jīng)到來(lái)，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”，但在中國(guó)，這春天也是遙不可及的。詩(shī)雖寫眼前實(shí)景，卻暗喻了當(dāng)時(shí)中國(guó)的黑暗沉重的現(xiàn)實(shí)：后兩句“歲暮何堪再惆悵，且持卮酒食河豚”，是說歲暮之時(shí)，又怎么能再忍受那無(wú)盡的憂愁呢，不如暫且借酒澆愁，把酒吃河豚魚吧。詩(shī)中雖實(shí)寫了此次食河豚的'事，但在此詩(shī)中也表達(dá)了拼死吃河豚，并將生命置之度外的情感。

　　此詩(shī)沉郁幽憤，寄懷抒愁，傷時(shí)憂生，沉靜而又韻味深沉。

　　第二首詩(shī)也抒發(fā)了作者感時(shí)傷懷，思念舊交故友的情感。詩(shī)中寫道：暮春時(shí)節(jié)，在熱鬧的酒宴上，明眸皓齒的姑娘演唱了柳枝詞，引起了作者的思鄉(xiāng)念舊之情。當(dāng)酒闌席將盡的時(shí)候，夜己深了，人散了，四周安靜下來(lái)，忽然作者做起了舊夢(mèng)。醒來(lái)時(shí)，自己的酒也醒了。最后，在落寞的情調(diào)之中，作者只能坐在燈陰底下，思念起故人。詩(shī)的第一句由吳娃唱的柳枝詞的歌，由傳統(tǒng)的折柳贈(zèng)別風(fēng)俗，轉(zhuǎn)入對(duì)故鄉(xiāng)和故人的思念之情，而這種思念特別是在熱鬧的酒宴之后，人靜之時(shí)，最宜生發(fā)。

　　《無(wú)題二首》，描寫了作者感時(shí)傷亂、思念故鄉(xiāng)舊交的感情，并以此借酒澆愁，這是典型的中國(guó)傳統(tǒng)文人士大夫的詩(shī)歌主題，體現(xiàn)了魯迅的文人情懷。魯迅寫這二首詩(shī)，是體現(xiàn)著他的傳統(tǒng)文人士大夫的情趣和感情的。全詩(shī)含蓄雋永，憂傷的思緒淡淡地流寓在詩(shī)句之中。

無(wú)題原文翻譯5

　　八歲偷照鏡，長(zhǎng)眉已能畫。

　　十歲去踏青，芙蓉作裙衩。

　　十二學(xué)彈箏，銀甲不曾卸。

　　十四藏六親，懸知猶未嫁。

　　十五泣春風(fēng)，背面秋千下。

　　翻譯：

　　十五泣春風(fēng)，背面秋千下。”這兩句是說，姑娘長(zhǎng)到十五歲了，終身大事使她多么憂慮，可是，又有什么辦法呢？只有對(duì)著春風(fēng)哭泣，在秋千架下背著女伴暗自傷心。詩(shī)人以這位小姑娘喻己之成長(zhǎng)。詩(shī)人從童年起就顯露了過人的才華，五歲讀經(jīng)書，七歲弄筆硯，十六歲就寫出了《才論》、《圣論》等文章。可是，由于他門第不高，所以對(duì)自己的前途憂心忡忡。詩(shī)句借人喻己，含蓄委婉，情真意切。

　　注釋：

　　⑴偷：指羞澀，怕人看見。

　　⑵長(zhǎng)眉：古以纖長(zhǎng)之眉為美，《古今注》：“魏宮人好畫長(zhǎng)眉。”

　　⑶踏青：《月令粹編》引《秦中歲時(shí)記》：“上巳賜宴曲江，都人士于江頭禊飲，踐踏青草，謂之踏青履。”

　　⑷芙蓉：荷花。《離騷》：“集芙蓉以為裳。”裙衩：下端開口的衣裙。

　　⑸箏（zhēng）：樂器，十三弦。

　　⑹銀甲：銀制假指甲，彈箏用具。

　　⑺六親：本指最親密的親屬，這里指男性親屬。

　　⑻懸知：猜想。

　　⑼泣春風(fēng)：在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。

　　⑽背面：背著女伴。秋千下：女伴在高興地打秋千。

　　⑾招邀：邀請(qǐng)。

　　⑿裛（yì）：沾濕。

　　⒀風(fēng)蝶：風(fēng)中之蝶。嬌饒：柔美嫵媚。

　　⒁不自聊：不能自行排遣，煩悶無(wú)聊。

　　譯文：

　　其一八歲小姑娘喜歡偷偷地照鏡子，已能把自己的眉毛畫成長(zhǎng)眉了。十歲到野外踏青，想象著荷花做自己的衣裙，十二歲開始學(xué)彈箏，套在手指上的銀甲一直沒脫下來(lái)。十四歲時(shí)，要避免見到男性，連最親的人也不能見。這時(shí)她可能在猜想何時(shí)出嫁吧。十五歲時(shí)，她背對(duì)著秋千，在春風(fēng)中哭泣，怕春天的消逝。其二隱居的人不因游賞而感到疲倦，在秋天炎熱邀請(qǐng)賓客時(shí)候，無(wú)人請(qǐng)我。我在碧竹林中來(lái)回走動(dòng)，惆悵想望，池水清清，但仍是寂寥無(wú)人。野地里的花終被沾濕，風(fēng)中的蝶強(qiáng)作妖嬈。種種憂愁不能排解，就算你我攜手同行，我還是感到煩悶無(wú)聊。賞析《無(wú)題二首》是唐代詩(shī)人李商隱創(chuàng)作的組詩(shī)作品，第一首為五言古詩(shī)，第二首為五言律詩(shī)。第一首寫的'是一位聰明早慧的姑娘。從詩(shī)的內(nèi)容看，詩(shī)人對(duì)少女的觀察是細(xì)致入微的。從她八歲開始“偷照鏡”寫起，直到待字閨中，這么長(zhǎng)一段生活經(jīng)歷，寫得栩栩如生，呼之欲出。第二首寫作者因己之“不自聊”雖值秋暑而不邀賓客同游，以及作者內(nèi)心的憂愁。其一

無(wú)題原文翻譯6

　　無(wú)題·颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)原文

　　唐代：李商隱

　　颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。

　　金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

　　賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！

　　譯文及注釋

　　颯(sà)颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。

　　東風(fēng)颯颯，蒙蒙細(xì)雨飄灑，荷花塘外傳來(lái)了聲聲輕雷。

　　芙蓉塘：荷塘。

　　金蟾(chán)嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

　　金蟾嚙鎖的香爐所散發(fā)的香氣沁人心脾，狀似玉虎的轆轤，牽引繩索汲井水。

　　金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。嚙：咬。玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。絲：指井索。

　　賈氏窺簾韓掾(yuàn)少，宓(fú)妃留枕魏王才。

　　賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。

　　賈氏句：晉韓壽貌美，司空南充招為掾，賈女于窗格中見韓壽而悅之，遂通情。賈女又以晉帝賜賈充之西域異香贈(zèng)壽。韓掾少：為了韓壽的年輕俊美。掾：僚屬。少：年輕。宓妃：指洛神，傳說為伏（宓）羲之女。留枕：這里指幽會(huì)。魏王：曹植封東阿王，后改陳王。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰！

　　向往美好愛情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，免得使我寸寸相思，都化成了灰燼。

　　春心：指相思之情。

　　鑒賞

　　這首無(wú)題詩(shī)寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而幻滅的絕望之情。

　　“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。”描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。

　　既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的`色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。

　　“金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。”寫女子居處的幽寂。

　　金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。

　　“賈氏窺簾韓掾少”使用賈充女與韓壽的愛情故事。

　　見《世說新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。對(duì)句“宓妃留枕魏王才”使用甄后與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見甄后對(duì)他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。

　　“春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一回相思一回灰！”突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榛鼗叵嗨级蓟闪嘶覡a。

　　這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一回相思一回灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。

　　李商隱寫得最好的愛情詩(shī)，幾乎全是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。

無(wú)題原文翻譯7

　　無(wú)題·重幃深下莫愁堂

　　重幃深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)。

　　神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎。

　　風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香。

　　直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂。

　　賞析

　　李商隱的七律無(wú)題，藝術(shù)上最成熟，最能代表其無(wú)題詩(shī)的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌。這首七律無(wú)題，內(nèi)容是抒寫青年女子愛情失意的幽怨，相思無(wú)望的苦悶，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理獨(dú)白就構(gòu)成了詩(shī)的主體。她的身世遭遇和愛情生活中某些具體情事就是通過追思回憶或隱或顯地表現(xiàn)出來(lái)的。

　　這首詩(shī)側(cè)重于抒寫女主人公的身世遭遇之感，寫法非常概括。首聯(lián) “重帷深下莫愁堂，臥后清宵細(xì)細(xì)長(zhǎng)”寫環(huán)境：層層疊疊帷幔低垂的閨房，幽邃寧?kù)o; 夜深了，閨房的主人上床后卻心事重重、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，凄清的長(zhǎng)夜何其漫漫。她為何遲遲不能入眠? 她在想什么呢?詩(shī)中什么也沒說，任由讀者去想象。

　　“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無(wú)郎” 是她長(zhǎng)夜無(wú)眠的思緒嗎? 如巫山神女一樣有浪漫的奇遇、過恩愛的生活，原來(lái)只是一場(chǎng)夢(mèng)。至于這場(chǎng)夢(mèng)是她的向往，還是曾經(jīng)的巫山云雨，已在歲月的流逝中變得如夢(mèng)似幻，我們無(wú)從得知。但現(xiàn)狀很明顯，她還像清溪小姑一樣，獨(dú)處無(wú)郎。“本無(wú)郎” 有孤單、寂寥、無(wú)奈，也有自我安慰的`味道。頷聯(lián)巧妙化用兩個(gè)典故，融會(huì)了神話的傳奇色彩和樂府的文化韻味，寫得瑰奇迷離，搖曳多姿。

　　“風(fēng)波不信菱枝弱，月露誰(shuí)教桂葉香” 轉(zhuǎn)以客觀事物來(lái)影射主觀感情：菱生水中，大風(fēng)吹來(lái)，波起浪涌，激得菱葉翻飛，菱枝欲折; 菱枝本柔弱，而風(fēng)波 “不信”，是否意味著有些纖如菱枝的東西，是經(jīng)不起生活的波浪的，即使“不信”，要逆勢(shì)而為，終究是枉然。月下露珠，誰(shuí)會(huì)滋潤(rùn)桂葉，讓其吐出馨香?流露出無(wú)可依靠、無(wú)所寄托的幽怨。頸聯(lián)的意象具體而鮮明，但象征的意味相當(dāng)隱晦，可能是抒寫那個(gè)女子在長(zhǎng)夜無(wú)眠時(shí)的慨嘆，可能是暗示女主人公的不幸遭遇，可能是詩(shī)人自傷身世，歷來(lái)說法頗多。

　　尾聯(lián)“直道相思了無(wú)益，未妨惆悵是清狂” 直抒胸臆：就算相思全無(wú)益處，仍不妨礙為相思而惆悵的情懷執(zhí)著、狂放。明知相思無(wú)益而惆悵不已，實(shí)已是情至深處，銘心刻骨，欲罷不能了。

　　中唐以來(lái)，以愛情、艷情為題材的詩(shī)歌逐漸增多。這類作品在共同特點(diǎn)是敘事的成份比較多，情節(jié)性比較強(qiáng)，人物、場(chǎng)景的描繪相當(dāng)細(xì)致。李商隱的愛情詩(shī)卻以抒情為主體，著力抒寫主人公的主觀感覺、心理活動(dòng)，表現(xiàn)她（他）們豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。而為了加強(qiáng)抒情的形象性、生動(dòng)性，又往往要在詩(shī)中織入某些情節(jié)的片斷，在抒情中融入一定的敘事成分。這就使詩(shī)的內(nèi)容密度大大增加，形成短小的體制與豐富的內(nèi)容之間的矛盾。為了克服這一矛盾，他不得不大大加強(qiáng)詩(shī)句之間的跳躍性，并且借助比喻、象征、聯(lián)想等多種手法來(lái)加強(qiáng)詩(shī)的暗示性。這是他的愛情詩(shī)意脈不很明顯、比較難讀的一個(gè)重要原因。但也正因?yàn)檫@樣，他的愛情詩(shī)往往具有蘊(yùn)藉含蓄、意境深遠(yuǎn)、寫情細(xì)膩的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼與玩索。

　　無(wú)題詩(shī)究竟有沒有寄托，是一個(gè)復(fù)雜的問題。離開詩(shī)歌藝術(shù)形象的整體，抓住其中的片言只語(yǔ)，附會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的某些具體人事，進(jìn)行索隱猜謎式的解釋，是完全違反藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的。像馮浩那樣，將《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩(shī)人的幕主柳仲郢），將“西南”解為“蜀地”，從而把這首詩(shī)和《無(wú)題·鳳尾香羅薄幾重》說成是詩(shī)人“將赴東川，往別令狐，留宿，而有悲歌之作”，就是穿鑿附會(huì)的典型。但這并不妨礙讀者從詩(shī)歌形象的整體出發(fā)，聯(lián)系詩(shī)人的身世遭遇和其他作品，區(qū)別不同情況，對(duì)其中的某些無(wú)題詩(shī)作這方面的探討。這首著重寫女主人公如夢(mèng)似幻，無(wú)所依托，橫遭摧折的凄苦身世，筆意空靈概括，意在言外，其中就可能寓含或滲透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的讀者不難從“神女”一聯(lián)中體味出詩(shī)人在回顧往事時(shí)深慨輾轉(zhuǎn)相依、終歸空無(wú)的無(wú)限悵惘。“風(fēng)波”一聯(lián)，如單純寫女子遭際，顯得不著邊際；而從比興寄托角度理解，反而易于意會(huì)。作者地位寒微，“內(nèi)無(wú)強(qiáng)近，外乏因依”（《祭徐氏姊文》），仕途上不僅未遇有力援助，反遭朋黨勢(shì)力摧抑，故借菱枝遭風(fēng)波摧折，桂葉無(wú)月露滋潤(rùn)致慨。他在一首托宮怨以寄慨的《深宮》詩(shī)中說：“狂飚不惜蘿陰薄，清露偏知桂葉濃”，取譬與“風(fēng)波”二句相似（不過“清露”句與“月露”句托意正相反而已），也可證“風(fēng)波”二句確有寄托。何焯說這首無(wú)題“直露（自傷不遇）本意”，是比較符合實(shí)際的。不論這首無(wú)題詩(shī)有無(wú)寄托，它首先是成功的愛情詩(shī)。即使讀者完全把它作為愛情詩(shī)來(lái)讀，也并不減低其藝術(shù)價(jià)值。

　　譯文及注釋

　　譯文

　　幽寂的廳堂中層層帷幕深垂；獨(dú)臥床上，追思前事，倍感靜夜的漫長(zhǎng)。

　　巫山神女艷遇楚王，原來(lái)只是夢(mèng)一場(chǎng)；青溪小姑住所，本就獨(dú)處無(wú)郎。

　　風(fēng)波不信菱枝柔弱，偏要摧殘；像那具有芬芳美質(zhì)的桂葉，卻無(wú)月露滋潤(rùn)使之飄香。

　　即使相思全無(wú)好處，但這種惆悵之心，也好算是癡情了。

　　注釋

　　神女：即宋玉《神女賦》中的巫山神女。

　　小姑句：古樂府《青溪小姑曲》：“小姑所居，獨(dú)處無(wú)郎。”

　　風(fēng)波句：意謂菱枝雖是弱質(zhì)，卻不相信會(huì)任憑風(fēng)波欺負(fù)。

　　直道兩句：意謂即使相思全無(wú)好處，但這種惆悵之心，也好算是癡情了。

　　直道：即使，就說。

　　了：完全。

　　清狂：舊注謂不狂之狂，猶今所謂癡情。按：如作狂放解本也通，但既把詩(shī)中人作為女子解，那么，還是作癡情解較切。

無(wú)題原文翻譯8

　　來(lái)是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。

　　夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。

　　蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。

　　劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬(wàn)重。

　　颯颯東風(fēng)細(xì)雨來(lái)，芙蓉塘外有輕雷。

　　金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。

　　賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。

　　春心莫共花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰。

　　含情春晼晚，暫見夜闌干。

　　樓響將登怯，簾烘欲過難。

　　多羞釵上燕，真愧鏡中鸞。

　　歸去橫塘?xí)裕A星送寶鞍。

　　何處哀箏隨急管，櫻花永巷垂楊岸。

　　東家老女嫁不售，白日當(dāng)天三月半。

　　溧陽(yáng)公主年十四，清明暖后同墻看。

　　歸來(lái)展轉(zhuǎn)到五更，梁間燕子聞長(zhǎng)嘆。

　　翻譯

　　她說過要來(lái)的，其實(shí)是句空話，一去便杳無(wú)影蹤。我在樓上等著，直到殘?jiān)挛餍保瑐鱽?lái)五更的曉鐘。

　　因?yàn)檫h(yuǎn)別而積思成夢(mèng)，夢(mèng)里悲啼，久喚難醒；醒后便匆忙提筆寫信，心情急切，墨未磨濃。

　　蠟燭的余光，半罩著飾有金翡翠的帷幕；蘭麝的香氣，熏染了被褥上刺繡的芙蓉。

　　我像古代的劉郎，本已怨恨蓬山仙境的遙遠(yuǎn)；我所思念的人啊，哪堪更隔著蓬山千重萬(wàn)重！

　　颯颯的東風(fēng)吹來(lái)陣陣的細(xì)雨，陣陣輕雷響徹荷花池塘內(nèi)外。

　　從金蟾的爐內(nèi)飄出縷縷清香，轉(zhuǎn)動(dòng)玉虎轆轤可以汲上飲水。

　　賈氏隔簾偷窺韓壽英俊年少，宓妃贈(zèng)送玉枕欽慕曹植文采。

　　愛情的種子不要和春花開放寸寸相思只會(huì)化成寸寸塵灰。

　　含情脈脈地凝望不覺春日已晚，短暫見上一面也已經(jīng)是夜深時(shí)分。

　　聽到樓梯響起想登上去又膽怯，燈光明亮透出窗簾欲去探訪又很難。

　　不如釵上之燕，可整日接近其人；不如鏡中之鸞，能頻對(duì)其人倩影。

　　悵然歸去經(jīng)過橫塘堤天已拂曉，微弱的晨星宛如在送著寶馬金鞍。

　　哪兒傳來(lái)陣陣清亮的箏聲，伴隨著急驟的簫管？在櫻花怒放的深巷，在垂楊輕拂的河岸。

　　東鄰的貧家中有位姑娘，年紀(jì)大了還嫁不出去，對(duì)著這當(dāng)空的麗日，對(duì)著這暮春三月半。

　　溧陽(yáng)公主剛剛十四歲，在這清明回暖的日子，與家人一起在園墻里賞玩。

　　這位貧家姑娘回到家后一夜輾轉(zhuǎn)無(wú)眠，只有梁間的燕子，聽到她的長(zhǎng)嘆。

　　注釋

　　空言：空話，是說女方失約。

　　蠟照：燭光。

　　半籠：半映。指燭光隱約，不能全照床上被褥。

　　金翡翠：指飾以金翠的被子。《長(zhǎng)恨歌》：“悲翠衾寒誰(shuí)與共。”

　　麝熏：麝香的氣味。麝本動(dòng)物名，即香獐，其體內(nèi)的分泌物可作香料。這里即指香氣。

　　度：透過。

　　繡芙蓉：指繡花的帳子。

　　劉郎：相傳東漢時(shí)劉晨、阮肇一同入山采藥，遇二女子，邀至家，留半年乃還鄉(xiāng)。后也以此典喻“艷遇”。

　　蓬山：蓬萊山，指仙境。

　　芙蓉塘：荷塘。

　　輕雷：司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲像君之車音。”起二句以風(fēng)、雨、雷等景物起興，烘托女子懷人之情。

　　金蟾：金蛤蟆。古時(shí)在鎖頭上的裝飾。

　　嚙：咬。

　　玉虎：用玉石作裝飾的井上轆轤，形如虎狀。

　　絲：指井索。

　　賈氏：西晉賈充的次女。她在門簾后窺見韓壽，愛悅他年少俊美，兩人私通。賈氏以皇帝賜賈充的異香贈(zèng)壽，被賈充發(fā)覺，遂以女嫁給韓壽。

　　韓掾：指韓壽。韓曾為賈充的掾?qū)佟?/p>

　　宓妃：古代傳說，伏羲氏之女名宓妃，溺死于洛水上，成為洛神。這里借指三國(guó)時(shí)曹丕的皇后甄氏。相傳甄氏曾為曹丕之弟曹植所愛，后來(lái)曹操把她嫁給曹丕。甄后被饞死后，曹丕把她的.遺物玉帶金縷枕送給曹植。曹植離京途徑洛水，夢(mèng)見甄后來(lái)相會(huì)，表示把玉枕留給他作紀(jì)念。醒后遂作《感甄賦》，后明帝改為《洛神賦》。

　　魏王：指魏東阿王曹植。

　　春心：指相思之情。

　　晼晚：日暮。

　　春晼晚：春暮。

　　晼：一作“院”。

　　夜闌干：夜深。

　　烘：燈光明達(dá)透出窗簾的情狀。

　　多羞釵上燕：《洞冥記》謂漢武帝元鼎間有神女留玉釵與帝，至昭帝時(shí)化白燕升天，因名玉燕釵。句言己不能如釵上燕接近其人，故“羞”。

　　鏡中鸞：指鏡背的鸞鳥圖案。句謂己不如鏡中鸞之頻對(duì)其人倩影。

　　華星：猶明星。

　　哀箏：高亢清亮的箏聲。

　　急管：急促的管樂。

　　永巷：深長(zhǎng)的街巷。

　　東家老女：宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子。”此處用此意暗示這位老女是容華美艷的姑娘。

　　嫁不售：嫁不出去。

　　溧陽(yáng)公主：梁簡(jiǎn)文帝的女兒。這里泛指貴家女子。

　　同墻看：謂東家老女也隨俗游春，同在園墻里看花。

　　賞析

　　《無(wú)題四首》包括兩首七律、一首五律和一首七古。體裁既雜，各篇之間在內(nèi)容上也看不出有明顯的聯(lián)系，似乎不一定的同時(shí)所作的有統(tǒng)一主題的組詩(shī)。

　　第一首是一首艷情詩(shī)。詩(shī)中寫女主人思念遠(yuǎn)別的情郎，有好景不常在之恨。“夢(mèng)為遠(yuǎn)別”為一篇眼目。全詩(shī)就是圍繞“夢(mèng)”來(lái)寫離別之恨。但它并沒有按遠(yuǎn)別——思念——入夢(mèng)——夢(mèng)醒的順序來(lái)寫。而是先從夢(mèng)醒時(shí)情景寫起，然后將夢(mèng)中與夢(mèng)后、實(shí)境與幻覺來(lái)柔合在一起，創(chuàng)造出疑夢(mèng)疑真、亦夢(mèng)亦真的藝術(shù)境界，最后才點(diǎn)明蓬山萬(wàn)重的阻隔之恨，與首句遙相呼應(yīng)。這樣的藝術(shù)構(gòu)思，曲折宕蕩，有力地突出愛情阻隔的主題和夢(mèng)幻式的心理氛圍，使全詩(shī)充滿迷離恍惚的情懷。

　　首句凌空而起，次句宕開寫景，兩句若即若離。這要和“夢(mèng)為遠(yuǎn)別啼難喚”聯(lián)系起來(lái)，方能領(lǐng)略它的神情韻味。遠(yuǎn)別經(jīng)年，會(huì)合無(wú)緣，夜來(lái)入夢(mèng)，兩人忽得相見，一覺醒來(lái)，卻蹤跡杳然。但見朦朧斜月空照樓閣，遠(yuǎn)處傳來(lái)悠長(zhǎng)而凄清的曉鐘聲。夢(mèng)醒后的空寂更證實(shí)了夢(mèng)境的虛幻。如果說第二句是夢(mèng)醒后一片空寂孤清的氛圍，那么第一句便是主人公的嘆息感慨。

　　頷聯(lián)出句追憶夢(mèng)中情景。遠(yuǎn)別的雙方，夢(mèng)中雖得以越過重重阻隔而相會(huì)；但即使是在夢(mèng)中，也免不了離別之苦。夢(mèng)中相會(huì)而來(lái)的夢(mèng)中分別，帶來(lái)的是難以抑止的夢(mèng)啼。這樣的夢(mèng)，正反映了長(zhǎng)期遠(yuǎn)別造成的深刻傷痛，強(qiáng)化了刻骨的相思。因此對(duì)句寫夢(mèng)醒后立刻修書寄遠(yuǎn)。在強(qiáng)烈思念之情驅(qū)使下奮筆疾書的當(dāng)時(shí)，是不會(huì)注意到墨的濃淡的，只有在“書被催成”之后，才意外地發(fā)現(xiàn)原來(lái)連墨也成磨濃。

　　第二首寫一位深鎖幽閨的女子追求愛情而失望的痛苦，是一篇“刻意傷春”之作。

　　首聯(lián)描繪環(huán)境氣氛：颯颯東風(fēng)，飄來(lái)蒙蒙細(xì)雨；芙蓉塘外，傳來(lái)陣陣輕雷。既隱隱傳達(dá)了生命萌動(dòng)的春天氣息，又帶有一些凄迷黯淡的色調(diào)，烘托出女主人公春心萌動(dòng)和難以名狀的迷惘苦悶。東風(fēng)細(xì)雨，容易令人聯(lián)想起“夢(mèng)雨”的典故；芙蓉塘即蓮塘，在南朝樂府和唐人詩(shī)作中，常常代指男女相悅傳情之地；“輕雷”則又暗用司馬相如《長(zhǎng)門賦》：“雷殷殷而響起兮，聲象君之車音。”這一系列與愛情密切相關(guān)的詞語(yǔ)，所給予讀者的暗示和聯(lián)想是很豐富的。紀(jì)昀說：“起二句妙有遠(yuǎn)神，可以意會(huì)。”所謂“遠(yuǎn)神，是指這種富于暗示性的詩(shī)歌語(yǔ)言所構(gòu)筑的渺遠(yuǎn)的藝術(shù)意境，一種難以言傳的朦朧美。

　　頷聯(lián)寫女子居處的幽寂。金蟾是一種蟾狀香爐；“鎖”指香爐的鼻鈕，可以開啟放入香料；玉虎，是用玉石裝飾的虎狀轆轤，“絲”指井索。室內(nèi)戶外，所見者惟閉鎖的香爐，汲井的轆轤，它們襯托出女子幽處孤寂的情景和長(zhǎng)日無(wú)聊、深鎖春光的惆悵。香爐和轆轤，在詩(shī)詞中也常和男女歡愛聯(lián)系在一起，它們同時(shí)又是牽動(dòng)女主人公相思之情的東西，這從兩句分別用“香”、“絲”諧音“相”、“思”可以見出。總之，這一聯(lián)兼用賦、比，既表現(xiàn)女主人公深閉幽閨的孤寞，又暗示她內(nèi)心時(shí)時(shí)被牽動(dòng)的情絲。

　　頸聯(lián)出句使用賈充女與韓壽的愛情故事。見《世說新語(yǔ)》載：晉韓壽貌美，大臣賈充辟他為掾（僚屬）。一次充女在簾后窺見韓壽，私相慕悅，遂私通。女以皇帝賜充之西域異香贈(zèng)壽。被充所發(fā)覺，遂以女妻壽。對(duì)句使用甄后與曹植的愛情故事。見《文選·洛神賦》李善注說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。甄后被讒死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見甄后對(duì)他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”曹植感其事作《感甄賦》，后明帝改名《洛神賦》（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）。由上聯(lián)的“燒香”引出賈氏窺簾，贈(zèng)香韓掾；由“牽絲（思）”引出甄后留枕，情思不斷，藕斷絲連。這兩個(gè)愛情故事，盡管結(jié)局有幸有不幸，但在女主人公的意念中，無(wú)論是賈氏窺簾，愛韓壽之少俊，還是甄后情深，慕曹植之才華，都反映出青年女子追求愛情的愿望之強(qiáng)烈，奔放。

　　末聯(lián)突然轉(zhuǎn)折，向往美好愛情的心愿切莫和春花爭(zhēng)榮競(jìng)發(fā)，因?yàn)榇绱缦嗨级蓟闪嘶覡a。這是深鎖幽閨、渴望愛情的女主人公相思無(wú)望的痛苦呼喊。熱情轉(zhuǎn)化成幻滅的悲哀和強(qiáng)烈的激憤。以“春心”喻愛情的向往，是平常的比喻；但把“春心”與“花爭(zhēng)發(fā)”聯(lián)系起來(lái)，不僅賦予“春心”以美好的形象，而且顯示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念，詩(shī)人由香銷成灰聯(lián)想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強(qiáng)烈對(duì)照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩(shī)具有一種動(dòng)人心弦的悲劇美。

　　第三首也是寫失意的愛情。而這種失意的愛情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的愛情感慨中也可窺見他仕途失意的不幸遭際。

　　第四首開頭兩句只是描寫環(huán)境，人物并未出場(chǎng)，但景物描寫中隱含著人物的感情活動(dòng)。“哀箏隨急管”，不只表現(xiàn)出急管繁弦競(jìng)逐的歡快、熱烈和喧鬧，也暗示出聽者對(duì)音樂的那種撩撥心弦的力量的特殊感受。照一般的寫法，這兩句似乎應(yīng)該寫成“櫻花永巷垂楊岸，哀箏急管相馳逐”，現(xiàn)在卻以“何處”發(fā)問領(lǐng)起，先寫聞樂，再寫樂聲從櫻花盛開的深巷、垂楊飄拂的河邊傳出，傳神地表現(xiàn)了聽者聞樂神馳、尋聲循蹤的好奇心。

　　三、四句寫“東家老女”婚嫁失時(shí)，自傷遲暮。宋玉《登徒子好色賦》說：“臣里之美者，莫若臣東家之子（指女兒）。”可見東家老女之所以不嫁，并非貌不美，只是家境貧寒。這兩句先推出人物，再展開一幅麗日當(dāng)天，春光將暮的圖景。不用任何說明，讀者自能想見容華絕世而婚嫁失時(shí)的東家老女面對(duì)春光將暮之哀傷。

　　五、六句寫另一女子。溧陽(yáng)公主是梁簡(jiǎn)文帝的女兒，嫁侯景，為景所寵。這里借用此名代稱貴家女子。同樣是陽(yáng)春三月，麗日當(dāng)天，一邊是年長(zhǎng)難嫁，形單影只；一邊卻是少年得志，夫婦同游。用對(duì)比鮮明的圖景，表現(xiàn)了兩種不同社會(huì)地位的女子完全不同的境遇。

　　結(jié)尾寫東家老女歸來(lái)后的情景。暮春三月、芳華將逝的景色，絲管競(jìng)逐、賞心樂事的場(chǎng)面，貴家女子得意美滿的生活，觸動(dòng)了她身世孤孑之感，增添內(nèi)心的苦悶與哀怨。在漫長(zhǎng)難挨的深夜展轉(zhuǎn)難眠。末句以不解人意的梁燕猶“聞長(zhǎng)嘆”，反襯東家老女的痛苦心情卻無(wú)人理解與同情，側(cè)面虛點(diǎn)，倍覺雋永而有余味。

　　歷代詩(shī)家都有以美女的無(wú)媒難嫁，朱顏的見薄于時(shí)，寓才士不遇的詩(shī)歌傳統(tǒng)。這首無(wú)題從內(nèi)容到寫法，都很容易使讀者聯(lián)想起曹植的《美女篇》、《雜詩(shī)·南國(guó)有佳人》以及其他一些比興寓言體作品。

　　李商隱的無(wú)題，以七律為主要形式。這類無(wú)題，以抒情的深細(xì)婉曲，意境的含蓄朦朧為主要特色，多取抒情主人公內(nèi)心獨(dú)白的表達(dá)方式，很少敘寫事件、人物和客觀生活場(chǎng)景。這首七古無(wú)題卻不主抒情，不作心理刻畫，以第三人稱的表達(dá)方式，描寫出一幕有人物、有事件的生活場(chǎng)景，詩(shī)的旨意通過生活場(chǎng)景表現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言樸素?zé)o華，與七律無(wú)題那種華美而富于象征暗示色彩的語(yǔ)言有所區(qū)別，別具一格。

無(wú)題原文翻譯9

　　江行無(wú)題一百首·其十二

　　翳日多喬木，維舟取束薪。

　　靜聽江叟語(yǔ)，盡是厭兵人。

　　翻譯

　　許多喬木遮住西下的夕陽(yáng)，我系住行船取來(lái)一捆柴薪。

　　靜聽那江邊上老翁的談話，原來(lái)都是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的人們。

　　注釋

　　翳：蔭蔽。

　　喬木：高樹。

　　維：系住。

　　束薪：一捆柴薪。

　　江叟：江邊老翁。

　　厭兵：厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　創(chuàng)作背景

　　賞析

　　作者對(duì)軍閥所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)持否定批判的態(tài)度，對(duì)遭受戰(zhàn)爭(zhēng)之苦的人民懷著深厚的同情。這首詩(shī)從一個(gè)側(cè)面反映出唐末長(zhǎng)期戰(zhàn)亂后沿江農(nóng)村的殘破景象和人民強(qiáng)烈的厭戰(zhàn)情緒，富有時(shí)代氣息，為唐末優(yōu)秀的詩(shī)作之一。

　　這首詩(shī)開始塑造了凄寂悲苦的意境，描寫了詩(shī)人自己的活動(dòng)。在喬木遮住了西下夕陽(yáng)的時(shí)刻，詩(shī)人系住行船，取來(lái)了一束柴薪。這就使三、四句的描寫有了著落—詩(shī)人停船之后自然聽到了江邊老翁的談話，而江邊老俞談話的內(nèi)容便是這首詩(shī)要表達(dá)的'主要思想。“厭兵”是江邊老翁談話的中心，也是詩(shī)人的現(xiàn)點(diǎn)，也是這首詩(shī)的主題。一個(gè)“盡”字說明人們（包括詩(shī)人自己）“厭兵”的程度，從這里也可以看出戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難是多么深重。

　　在表現(xiàn)藝術(shù)上，詩(shī)人直接出場(chǎng)，錄其所聞；結(jié)句含意比較外露，但卻不是詩(shī)人直抒胸臆之辭。由于在這首詩(shī)中詩(shī)人以客觀抒情詩(shī)人的姿態(tài)出現(xiàn)，故而使人更加感到詩(shī)境、詩(shī)情具有冷靜的客觀真實(shí)性，從而加強(qiáng)了詩(shī)歌的感染力。

無(wú)題原文翻譯10

　　原文

　　無(wú)題

　　唐代：李商隱

　　相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。

　　翻譯

　　見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。

　　春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。

　　女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的'鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(zhǎng)吟不寐，必然感到冷月侵人。

　　對(duì)方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

　　注釋

　　⑴無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標(biāo)出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“ 無(wú)題”作詩(shī)的標(biāo)題。

　　⑵東風(fēng)無(wú)力百花殘：這里指百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。東風(fēng)，春風(fēng)。殘，凋零。

　　⑶絲方盡：絲，與“思”諧音，以“絲”喻“思”，含相思之意。

　　⑷蠟炬：蠟燭。

　　⑸淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。

　　⑹曉鏡：早晨梳妝照鏡子。鏡，用作動(dòng)詞，照鏡子的意思。

　　⑺云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。

　　⑻應(yīng)覺：設(shè)想之詞。

　　⑼月光寒：指夜?jié)u深。

　　⑽蓬山：蓬萊山，傳說中海上仙山，指仙境。

　　⑾青鳥：神話中為西王母?jìng)鬟f音訊的信使。

　　⑿殷勤：情誼懇切深厚。

　　⒀探看(kān)：探望。

無(wú)題原文翻譯11

　　無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)原文：

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

　　翻譯：

　　韻譯昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

　　注釋

　　1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。

　　2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。

　　3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的`一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。

　　4、分曹：分組。

　　5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

　　6、鼓：指更鼓。

　　7、應(yīng)官：猶上班。

　　8、蘭臺(tái)：即秘書省，掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看，是參加宴會(huì)后，隨即騎馬到蘭臺(tái)，類似蓬草之飛轉(zhuǎn)，實(shí)則也隱含自傷飄零意。

　　賞析：

　　所謂“無(wú)題”詩(shī)，歷來(lái)有不同看法：有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言，有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看，似乎都是屬于寫艷情的，實(shí)有所指，只是不便說出而已。

　　此詩(shī)是追憶所遇見的艷情場(chǎng)景。先寫筵會(huì)時(shí)地；接著寫形體相隔，人情相通；再寫相遇的情意綿綿；最后寫別后離恨。艷麗而不猥褻，情真而不癡癲。

無(wú)題原文翻譯12

　　《無(wú)題（照梁初有情）》作品介紹

　　《無(wú)題（照梁初有情）》的作者是李商隱，被選入《全唐詩(shī)》的`第539卷第108首。

　　《無(wú)題（照梁初有情）》原文

　　無(wú)題（照梁初有情）

　　作者：唐·李商隱

　　照梁初有情，出水舊知名。

　　裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。

　　錦長(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。

　　莫近彈棋局，中心最不平。

　　《無(wú)題（照梁初有情）》注釋

　　①馮浩、張采田均系開成三年應(yīng)宏博試不中選時(shí)。雖誤以為新婚寄內(nèi)之作，但揣測(cè)作詩(shī)之背景大體可信。

　　②宋玉《神女賦》:“其始來(lái)也，耀乎如白日初出照屋梁。”

　　③曹植《洛神賦》:“灼如芙蓉出綠波。”又何遜《看伏郎新婚詩(shī)》:“霧夕蓮出水，霞朝日照梁。”

　　④裙衩:即裙。《離騷):“集芙蓉以為裳。”

　　⑤釵茸:有茸茸花飾的釵。翡翠:指釵上的翡翠玉飾。

　　⑥晉竇滔妻蘇蕙字若蘭，善屬文。滔符堅(jiān)時(shí)為秦州刺史，被徙流沙。蘇氏織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔。“錦書”用此。事見《晉書·竇滔傳》。鄭重:頻繁、反復(fù)切至。

　　⑦《后漢書·梁冀傳》注引《藝緲:“彈棋，兩人對(duì)局，白黑棋各六枚。先列棋相當(dāng)，更相彈也。其局以石為之。”《夢(mèng)溪筆談》:“彈棋今人罕為之，有譜一卷，蓋唐人所為。棋局方二尺，中心高如覆孟，其巔為小壺，四角隆起。……李商隱詩(shī)曰‘中心最不平’，謂其中高也。”

　　《無(wú)題（照梁初有情）》作者介紹

　　據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩(shī)》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

　　《無(wú)題（照梁初有情）》繁體對(duì)照

　　卷539_108 無(wú)題李商隱

　　照梁初有情，出水舊知名。裙衩芙蓉小，釵茸翡翠輕。

　　彘L(zhǎng)書鄭重，眉細(xì)恨分明。莫近彈棋局，中心最不平。

無(wú)題原文翻譯13

　　咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登。

　　只疑云霧窟，猶有六朝僧。

　　翻譯

　　廬山近在咫尺本是極易登臨，哪知因?yàn)轱L(fēng)雨阻隔，無(wú)法攀登，叫人生愁。

　　仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，那廬山深處洞窟中，也許仍有高僧在隱身?xiàng)伞?/p>

　　注釋

　　咫尺：形容距離極近。

　　匡廬：指廬山。

　　六朝僧：六朝時(shí)佛教盛行，廬山多有高僧居住。

　　賞析

　　此詩(shī)以“咫尺愁風(fēng)雨，匡廬不可登”作為開頭，隨手將題目中“江行”的意思鑲嵌在內(nèi)，但沒有明說，只是從另一角度隱隱化出，用的是“暗起”的寫作手法。

　　“咫”是八寸。“咫尺”，形容距離極近。“匡廬”即指廬山。近在咫尺，本是極易登臨，說“不可登”，是江行遇雨所致，船至廬山腳下，卻為風(fēng)雨所阻，不能登山。“不可登”三字寫出了使人發(fā)愁的“風(fēng)雨”之勢(shì)，“愁”字則透出了詩(shī)人不能領(lǐng)略名山風(fēng)光的懊惱之情。“不可登”，不僅表示了地勢(shì)的由下而上，而且，也描摹了江舟與山崖之間隔水仰望的空間關(guān)系。詩(shī)人僅僅用了十個(gè)字，即道出當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐?特定場(chǎng)景，下筆非常簡(jiǎn)巧。

　　一般說來(lái)，描寫高山流水的詩(shī)歌，作者多從寫形或繪色方面去馳騁彩筆；此詩(shī)卻另辟蹊徑，以引人入勝的想象開拓了詩(shī)的意境：“只疑云霧窟，猶有六朝僧”。廬山為南朝佛教勝地，當(dāng)時(shí)山中多名僧大師寄跡其間。這些往事陳跡，成了詩(shī)人聯(lián)想的紐帶。仰望高峰峻嶺，云霧繚繞，這一副奇幻莫測(cè)的景象，不能不使詩(shī)人浮想翩翩：那匡廬深處，煙霞洞窟，也許仍有六朝高僧在隱身?xiàng)伞４朔N跡近幻化、亦真亦妄的浪漫情趣，更增添了匡廬的神奇色彩。廬山令人神往的美景很多，詩(shī)人卻“只疑”佛窟高僧，可見情致的高遠(yuǎn)和詩(shī)思的飄渺了。

　　第三句中的“疑”字用得極好，寫出了山色因云雨籠罩而給人的或隱或現(xiàn)的感覺，從而使讀者產(chǎn)生意境“高古”的聯(lián)想。“只疑”和“猶有”之間，一開一闔，在虛幻的想象中滲入似乎真實(shí)的判斷，更顯得情趣盎然。

　　此詩(shī)以疑似的想象，再現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的高遠(yuǎn)情致。寫法上，似用了國(guó)畫中的“滃”寫技法，以淡淡的水墨來(lái)渲染煙霧迷蒙的云水，虛虛實(shí)實(shí)，將廬山寫得撲朔迷離，從而取代了正面寫山的有形筆墨，確可視為山水詩(shī)中別具神情的一首佳作。

無(wú)題原文翻譯14

　　原文：

　　昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

　　身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

　　隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。

　　嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。

　　譯文及注釋：

　　作者：佚名

　　韻譯

　　昨夜星光燦爛，夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)；

　　我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

　　身上無(wú)彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛；

　　內(nèi)心卻象靈犀一樣，感情息息相通。

　　互相猜鉤嬉戲，隔座對(duì)飲春酒暖心；

　　分組來(lái)行酒令，決一勝負(fù)燭光泛紅。

　　可嘆呵，聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯；

　　策馬趕到蘭臺(tái)，像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

　　注釋

　　1、畫樓、桂堂：都是比喻富貴人家的屋舍。

　　2、靈犀：舊說犀牛有神異，角中有白紋如線，直通兩頭。

　　3、送鉤：也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲，分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后，藏于一人手中，令人猜。

　　4、分曹：分組。

　　5、射覆：在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指，只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

　　6、鼓：指更鼓。

　　7、應(yīng)官：猶上班。

　　賞析：

　　作者：佚名

　　首聯(lián)兩句，交明時(shí)間和地點(diǎn)。疊言昨夜，更有追思不止的意思，同時(shí)給人閱讀上的審美享受。首句以“昨夜”明點(diǎn)追憶舊事。先說明宴會(huì)時(shí)間，再說宴會(huì)地點(diǎn)，三四句以他物作比，“身無(wú)彩鳳”寫昨夜之情，在宴會(huì)上恨無(wú)彩鳳之翼飛到所愛的人的身旁，“心有靈犀”指犀角中央白色，兩頭相通，故曰一點(diǎn)通。兩心相印，雖身無(wú)飛翼，并不能阻擋兩人情感的默默交流。“彩鳳”、“靈犀”成愛情暗喻，形象婉蓄，色彩明麗，富音樂性。五六句從兩人的默契轉(zhuǎn)到對(duì)整個(gè)宴會(huì)的描繪。描寫隔座行藏鉤之戲，分撥猜測(cè)謎底，極寫宴會(huì)的熱鬧歡快氣氛，為相戀的歡悅涂上了更加麗艷的色彩，與戀人歡快之情和拍。再往深處看，詩(shī)人為何會(huì)在首句獨(dú)獨(dú)寫到星辰和風(fēng)這兩個(gè)概念性意象。星辰在古代不僅是星星的意思，“中夜登高樓，憶我舊星辰”（唐孟郊《感懷》），夜晚登上高樓思念往昔的美好，有歲月的意思；“新歡繼明燭，梁棟星辰飛”（唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》），喻指輝煌的燈火；古人還稱入朝為郎為“上星辰”。自然界的風(fēng)有暖風(fēng)、涼風(fēng)、冷風(fēng)、陰風(fēng)等，與人類社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，又有了風(fēng)化、風(fēng)度、風(fēng)骨、黑風(fēng)，甚至還暗合了男女情愛之意。這樣一來(lái)，僅開頭這一句，就給人以無(wú)限的遐想和疑惑。

　　畫樓西畔桂堂東，雕畫的閣樓，以桂木為材的廳堂，極言其奢華綺麗。畫樓為輔，桂堂是主，引畫樓西為桂堂東穿針引線，“隱然有一人影在內(nèi)”，帶領(lǐng)讀者順著詩(shī)人的眼光走向桂堂，值得注意的是，詩(shī)人是不在桂堂內(nèi)的，他身處的環(huán)境是星辰高掛的靜謐幽深的夜空下。

　　后二句圓轉(zhuǎn)溢輝，精工富麗，膾炙人口，是一組絕妙的對(duì)句。靈犀，如淳曰：“謂中央色白，通兩頭”。彩鳳和靈犀都是神明之物，足見這里感情的高潔清明。詩(shī)句的意思就是嘆息自己身無(wú)雙翼化彩鳳，只留得靈明一點(diǎn)與之心意兩相通。這種雖不能至心向往之的追求令人感動(dòng)不已。

　　頸聯(lián)寫送鉤覆射酒暖燈紅之樂。送鉤來(lái)自漢代的一個(gè)傳說，相傳鉤弋夫人小時(shí)候雙手一直都是握成拳的姿勢(shì)，沒有辦法松開，后來(lái)武帝見到，掰開她的手，一塊玉鉤從手中掉下，從此雙手不再蜷曲，被封為“鉤弋夫人”，后人對(duì)此傳說效仿改編，在酒席上藏鉤行酒令讓人猜玩。覆射也是唐代酒席上的一種游戲，眾人在酒令中以字句隱寓事物令人猜度。兩個(gè)游戲都是需要多人參加配合才能完成的，與前兩聯(lián)詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，前面還是星辰高掛，泠然清風(fēng)的空曠夜幕，這里卻人影憧憧，酒暖燈紅。“暖”字和“紅”字，一個(gè)形容春酒，一個(gè)形容蠟燈，充溢著恣蕩歡笑，一派和諧景象。前后對(duì)比，令人心生不安。林庚在《唐詩(shī)綜述》中說：“紅是暖色，它是流動(dòng)的，熱鬧的`，所以近于復(fù)雜”，顏色的暗示性在文藝上最富感染力，詩(shī)歌中的紅色有時(shí)是反著說的，古有“寥落古行宮，宮花寂寞紅”（唐元稹《行宮》），“斜拔玉釵燈影畔，別開紅焰救飛蛾”（唐張祜《贈(zèng)內(nèi)人》），紅花后面有人寂寞，紅焰影中只能與飛蛾作伴，枯索之況彌觀，惋傷之態(tài)彌切。滿堂的紅影襯托出作者的蕭索孤獨(dú)，讓讀者驚異于一個(gè)世界中竟有反差如此大的兩種景象，詩(shī)人的寂寞，是深藏在熱鬧里的寂寞，紅，是和諧外表下的激流涌動(dòng)。

　　詩(shī)的最后兩句走馬蘭臺(tái)的凄涼痛苦也便是水到渠成了，聽鼓而起，恰如蓬草，今朝的寂寞蕭索，使人念及昨日的燈紅酒暖。詩(shī)人“嗟”嘆自己為“聽鼓應(yīng)官”，而官身卻“類轉(zhuǎn)蓬”，象蓬草那樣飄泊不定，因而兩人后會(huì)難期，歡情難再，令人感傷。這是一種反結(jié)法。前面極言歡情，結(jié)尾時(shí)歡情化為烏有，反襯詩(shī)人對(duì)這段戀情的難以磨滅，刻骨銘心。

無(wú)題原文翻譯15

　　江行無(wú)題一百首·其九十七

　　萬(wàn)木已清霜，江邊村事忙。

　　故溪黃稻熟，一夜夢(mèng)中香。

　　翻譯

　　秋天到了，樹葉上已有寒霜，江邊的稻子也已成熟，農(nóng)民們正在忙著收割。

　　此時(shí)家鄉(xiāng)苕溪兩岸，也是稻熟金黃了吧，昨夜睡夢(mèng)中還聞到金谷飄香呢！

　　注釋

　　清霜：寒霜；白霜。

　　賞析

　　此詩(shī)是作者在乾寧（894-898）年間因宰相王摶的倒臺(tái)而被牽連，由中書舍人被貶為撫州（今江西撫州市）司馬時(shí)，到撫州就任途中寫下的。他佇立船頭，目睹兩岸萬(wàn)物灑上了一層薄霜，江邊已是農(nóng)事繁忙。被貶的孤愁加上蕭肅的秋色，此時(shí)此地，不能不令人感觸重重。作者自然也會(huì)想到家鄉(xiāng)稻熟的情景。眼前的景物使他對(duì)故鄉(xiāng)心往神馳，“一夜夢(mèng)中香”就是當(dāng)時(shí)心境的寫照。至于是作者在夢(mèng)中回到故鄉(xiāng)，盡聞稻香撲鼻，還是陣陣秋風(fēng)從遠(yuǎn)方把故鄉(xiāng)的稻香吹到“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的游子夢(mèng)中，這倒是無(wú)足輕重的.，可以把自由想象的天地留給讀者。令人拍案叫的是，全詩(shī)四句，無(wú)一字言思鄉(xiāng)，而思鄉(xiāng)之情自現(xiàn)。“一夜夢(mèng)中香”一句，生動(dòng)、新穎、充滿感情，余味無(wú)窮，把相思寫透、寫絕了。可謂不著一字，盡得風(fēng)流。這便是作者善釀濃醇詩(shī)味之功力所致。

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