關(guān)于歷練作文

　　在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的關(guān)于歷練作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

關(guān)于歷練作文1

　　小時侯我們在學游泳時，經(jīng)常抓緊游泳圈。甚至不敢松手，因為有這樣一個東西，我們有了依靠和安全感而不想去探索去升華，我們沉醉在暫時的安定，涼涼的流體撫摩著身軀上最柔弱的肌膚，暖暖的艷陽放射光輝使我們神清氣爽享受著憨懶的舒暢；而如若不到大風暴將至狂風驟起吹走了我們的依托，我們?nèi)匀徊欢�得歷練的意義，經(jīng)歷了風雨我們才能掌握好泅水的技巧。我們需要在各方面磨礪自己，在生活方面我們應該多自己動手，多去承擔一些義務(wù)，多去自己作出判斷和選擇，我們不能簡單的將事推給父母，正如一棵小草才躲在大樹之下，真正的強者是挺拔在風霜雨雪中與自然親吻的勇士。他們在饑餓面前傲首，在寒冷面前抖擻，在電閃雷鳴下他們嗷嗷大呼出自己的志向，那不是匍匐與臥倒而是打起精神與青松長矗。那些小草最終只不過是江湖郎中背囊中一根根草藥，而高挺的木卻是煢立在山巔的聳松，供騷客吟唱，它們也走向生活底層，它們?nèi)シ瞰I，而它們的存在價值也在鍛煉后銘記在了宮殿廟宇中，在人們仰首觀望的匾頭。

　　而精神上的磨礪卻是更難攀登的高峰。要作一位精神勇士，不能依靠他人與書本的條款，所要追求的是真誠與獨立。為真誠，一位女記者在報道一位溺水兒童與親自去做人工呼吸之間焦急，她選擇了生命的價值，她拋開了世人對她作秀的評價，她追求了真誠，雖然她沒有救活那位兒童，然而我們看見了她詮釋的'真善美，她譜寫的美德歌；易中天教授在央視宣傳文學與修養(yǎng)，有些人卻說他依靠歷史吃飯，他毅然地走自己的路，因為他知道精神是需要時間來見證它本身的好惡，公理自在民心，他選擇世界廣闊無邊卻有自己的尺度，誰能圈定并圈好自己的范圍，誰也就真正理解了歷練。

　　每一個人在心底總愿意接受歷練，因為人唯有挑戰(zhàn)，才有經(jīng)驗與所得，才有更多的情感與成功的機會。讓暴風雨來得更猛烈些吧。暴風雨的危險終究會成為你的力量，使你強壯。

關(guān)于歷練作文2

　　天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能�！�—《孟子》

　　吾非天將降大任者也，然歷練隨之，如影隨形。

　　少時，吾父出，留母、弟與吾在家，活繁雜，母勿能一人操持耳。東方始露白，聞呼吾名，欲睡稍時，曰：“諾”。復睡之。母視其未起，復叫之。吾恐其擾，伸右足踏板，故作假起之跡也，求安寧須臾也。

　　偶有未聞呼聲也，異之，起而未見母，蓋勞之田地也。腹空咕嚕，生火、淘米、持刀、切菜，食之以填肚也，然多為土豆、玉米之疏食也，弗言其味哉！

　　飯畢，尋母于田地間，捎食遺母啖之。持耙，除豐茂之草也。午至，熱甚，無蔭蔽之所，汗?jié)B出，似大豆，頃刻，濕衣衫。方才悟“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之道也。遇其秋收，負背簍，盛果實，脊背彎曲不能伸展也，求一歇處置之片刻，未果也，弗敢置于地，則難負而立之。切齒咬之，忍之。

　　家貧，父嚴而教之，歸家必背每日所學，途背所學，竟熟耳，吾父端坐，問：“汝今何學？”驚嚇之，一字不可吐出耳。吾姊立于旁，出一言以引之。故才誦畢。

　　父立規(guī)：“每期畢，返之需攜榮譽之狀也，若無，必受罰”。小四，嗜玩樂，未得，弗敢歸，逢父壽宴，立于院壩外，窺之，其切菜備宴之，俟其姑至，急隨其后，免于叱之，而后難脫其責罰也。

　　吾嗜學而不喜勞作也，朝而勞，日上竿尺，恐晚矣。以負筐回。母叱咄而又反之。俟入學館，同舍生皆朗朗。先生立于室外，見吾額之汗滴，未嘗稍降辭色，故擔責于掃地耳。小畢，入中。負柴趨五里外求學。鈴聲驟起，走回租室，備飯以求不餓，未曾有鮮肥之味也。五更早起，獨穿小徑，聞狗吠之聲，懼也。偶或雷雨至，憂其線纜斷之，觸及吾身也。所幸甚哉！無一礙也。

　　門衛(wèi)老翁善哉，每五更驚醒于吾搖鐵門之聲也，起而開之，未曾怨之也。竟或迷糊間，觀錯時，三更入校，敲之，門衛(wèi)老翁辭色溫和，若隆冬暖流也，流入心田者耳。恩德每存于心，升學而數(shù)歲未見，期再見謝之。然則逝，憾哉！

　　余則生活、求學之艱若此，然則未嘗以為苦也，感其歷練之，悟得生之艱，故勤學也，而今，習得勤，勿憚苦哉！始得吾小有所長也！

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