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萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客作文
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編整理的萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客作文，希望對(duì)大家有所幫助。
倉(cāng)央嘉措曾問佛，為什么下雪總在夜里。佛答，因?yàn)槊篮玫臇|西總在不經(jīng)意間流走。誠(chéng)然，比‘‘命中越美麗的東西越不可碰‘‘更讓人深覺遺憾的的莫過于這一句’’美好的東西在不經(jīng)意間流走’’。有時(shí)候，我們不怕失去，我們怕的只是來不及做好失去的準(zhǔn)備。而真實(shí)人生里，措手不及總是演繹得淋漓盡致。
悲情時(shí)代里，寬美講‘‘明治時(shí)代，一個(gè)女孩跳瀑布自殺，她不是厭世，也不是失志，而是面對(duì)這么燦爛的青春，怕它一旦消失不知道如何是好，不如像櫻花一樣，在生命最美的時(shí)候，隨風(fēng)離枝。’’女孩的遺書成了全日本青年的勵(lì)志書，一場(chǎng)轟轟烈烈的維新革命開始了。人生的春天和自然的春天比照相映，華美又短暫。十幾歲的時(shí)候會(huì)覺得自己馬上就要衰老，可如果真的到了臨暮之際，也許會(huì)體會(huì)到隨遇而安的心情，不知不覺的明白‘‘不知老之將至’’大抵是人生最好的境界。那個(gè)選擇用極端方式結(jié)束生命的女孩想必是無法承受失去的重量，要不然完全可以擺脫悲劇美的人生。馬太福音中有一段話讓人久久不能忘懷，‘‘若你的右眼使你痛苦，就剜出來丟掉，寧可失去百體中的一體，也不叫全身呆在地獄里。’’如果我們有這樣拋卻一切的勇氣，何來所謂的‘‘失去’’。更無需去做失去的準(zhǔn)備。所以那個(gè)女孩完全可以明白，青春，遠(yuǎn)比自己想象的要漫長(zhǎng)許多。
曾經(jīng)在文字中邂逅一名叫作南生的女子，年少時(shí)告別久居的鄉(xiāng)村生活跟隨父親踏上了城市的征途，卻親眼目睹了車禍發(fā)生的瞬間。她的父親，穿著得體的中山裝的父親，只為了給她買兩個(gè)包子，在街道中央永遠(yuǎn)的告別了她。南生第一次感覺到自己是那般的無助，以至于這種無助感一直延續(xù)到往后的年月里。終于在寒冷的冬夜里，她再次目睹了一場(chǎng)失去，不過這一次失去的對(duì)象，是她深愛的男孩。南生奔跑在城市的火車站里，時(shí)光仿佛回到了十年前下雪的冬夜，那個(gè)將牛肉面推給自己的男孩，那個(gè)給臟兮兮的南生系鞋帶的男孩，那個(gè)在半夜里給發(fā)燒的南生喂藥的男孩。一切終在剎那間消失不見。南生在絕望，她只剩下什么也抓不住的雙手。安妮寶貝說，夢(mèng)幻空花，何勞把捉。因?yàn)椋銗鄣模粣鄣模荚诟鎰e中。我們能做的，最能利人利己的，只有‘‘愿與草木，隨遇而安’’。佛經(jīng)上說，由愛故生怖，由愛故生憂，若離于愛者，無憂亦無怖。當(dāng)然若遺憾注定存在，也不必悔恨怨世，因?yàn)闆]有遺憾，我們也無法體會(huì)圓滿的快樂。
有這樣一位年輕父親，在接受肝癌晚期的殘酷事實(shí)后，毅然決定前往五臺(tái)山給未出世的孩子祈福，一步一叩首，同行者無不為之慟哭。他說自己無法給孩子留下些什么，只能以這樣的方式讓孩子的一生能得到上天些許的眷顧。生死從來都是一個(gè)宏大的命題，有時(shí)總是讓人不小心打亂陣腳。但我始終堅(jiān)信，生命總會(huì)找到可以一葦以航的出路，所有的苦，以愛之名，總會(huì)長(zhǎng)出一點(diǎn)甜。曾經(jīng)參加過一位百歲老人的葬禮，在所有悲痛老人離世的挽聯(lián)中，有這樣一幅挽聯(lián)至今還存留在我的腦海里，‘‘生已百歲，死亦何哀’’。這樣面對(duì)生命逝去的淡然灑脫無疑讓人心生敬佩。人生來也匆匆，去也匆匆，縱然我們沒有像蘇軾一樣在‘‘一蓑煙雨任平生中’’樂得逍遙自在，像納蘭一樣在‘‘當(dāng)時(shí)只道是尋常中’’贏得超然灑脫，還有像蔣捷一樣在‘‘悲歡離合總無情’’中覓得淡然忘我。但我們依舊可以為真真實(shí)實(shí)存在過而感到幸福。因?yàn)榇嬖诘牟粌H是合理的，更是值得的。
倉(cāng)央嘉措還問過佛，什么是緣分。佛答，緣分是冰，我將冰擁入懷中，冰化了，緣分也就沒有了。我們?cè)诟卸饕欢味尉壏值耐瑫r(shí)，不妨做一個(gè)紅塵里的看客，緣來緣去，敬請(qǐng)隨意。因?yàn)椋诘檬У臍v程中，你終會(huì)明白，‘‘萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客’’。
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