《掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法》說課稿

　　一、 教學(xué)設(shè)計的理論支持

　　本課的教學(xué)設(shè)計以日本學(xué)者佐藤學(xué)“學(xué)習(xí)的三位一體”理論為支持，佐藤學(xué)在《學(xué)習(xí)的快樂--走向?qū)υ挕芬粫�中，基于社會建�?gòu)主義的學(xué)習(xí)理論，把“學(xué)習(xí)”重新界定為“意義與關(guān)聯(lián)（關(guān)系）的建構(gòu)”——“所謂‘學(xué)習(xí)’，就是同情境的對話（建構(gòu)世界），同他者的對話（結(jié)交伙伴），同自身的對話（探求自我），形成三位一體的對話性實踐�！�

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體和知識的構(gòu)建者。教學(xué)需要通過創(chuàng)設(shè)主題情境，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、體驗、感悟?qū)W習(xí)過程，主動獲得新知，并逐步提高其發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題的能力。教師是學(xué)習(xí)活動的組織者、引導(dǎo)者和合作者，通過采用自主、合作、探究的方式，以激發(fā)他們的潛能，發(fā)展他們的個性，培育他們的理性精神。

　　本課的教學(xué)，正是基于“學(xué)習(xí)者”的立場和視角進行設(shè)計的。

　　二、備課過程的一般問題

　　1、教材分析

　�。�1）本目內(nèi)容在教材的地位與意義

　　從微觀上看，本目是《生活與哲學(xué)》第七課第二框“用聯(lián)系的觀點看問題”第二目內(nèi)容，這一目在唯物辯證法的聯(lián)系觀中，是一個重要的組成部分；這一目專門提出了“系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，與第一目的“整體與部分的方法論意義”共同構(gòu)成了“用聯(lián)系的觀點看問題”的教學(xué)內(nèi)容；

　　從宏觀上說，教材第三單元構(gòu)成了整個唯物辯證法的基本內(nèi)容，我們一般考察唯物辯證法的基本起點是“普遍聯(lián)系”，教材的基本邏輯結(jié)構(gòu)是：聯(lián)系--發(fā)展--矛盾--辯證否定（創(chuàng)新），所以本內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于學(xué)生理解和領(lǐng)會唯物辯證法思想具有重要意義。

　　（2）教學(xué)重、難點：

　　重點：從目題上看，“掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，重點是“掌握”，即“如何掌握”，為此，需要重點關(guān)注“掌握”的三個要求——著眼整體性，注意有序性，注重優(yōu)化趨向。

　　難點：從目題上看，“掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”，難點是“系統(tǒng)”，因為從前一目的“整體”（與部分對應(yīng)）轉(zhuǎn)向第二目的“系統(tǒng)”（與要素對應(yīng)），學(xué)生在理解上會有一些困難，這里存在的一個明顯問題就是，“整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系”，這里的“一定意義”是什么意思？破解“系統(tǒng)”的內(nèi)涵是掌握“優(yōu)化方法”的前提。

　　（3）教材處理：

　　在深入理解教材文本的基礎(chǔ)上，對教材的內(nèi)容應(yīng)做適當(dāng)?shù)娜∩崤c調(diào)整；堅持生活邏輯為主，做到生活邏輯與理論邏輯相結(jié)合，我遵循的是生活經(jīng)驗--學(xué)科理論--生活反思（審視）的理路，當(dāng)然從學(xué)科教學(xué)的要求上來說，要注意指導(dǎo)學(xué)生理清學(xué)科知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和關(guān)系。

　　2、學(xué)情分析

　　（1）知識基礎(chǔ)：學(xué)生在第七課第一框和第二框第一目學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，初步了解了聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，以及整體和部分的辯證關(guān)系和方法論要求；另外，相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)也提供了一定的知識鋪墊，比如生物學(xué)科中的生態(tài)系統(tǒng)，比如《經(jīng)濟生活》學(xué)習(xí)中的社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)，經(jīng)濟全球化等等。

　　（2）能力基礎(chǔ)：學(xué)生已基本具備自主、互動、合作探究學(xué)習(xí)的能力和經(jīng)驗。但即興探究的能力較差，需老師適時啟發(fā)、引導(dǎo)和點撥。

　�。�3）生活經(jīng)驗：學(xué)生在日常的生活和學(xué)習(xí)中，具備了一定的關(guān)于系統(tǒng)的認識經(jīng)驗，比如，大多數(shù)學(xué)生一般都會下象棋，下棋的經(jīng)驗可以嫁接到本目的學(xué)習(xí)內(nèi)容中來。

　　3、教學(xué)目標

　　按照課標與我省的《教學(xué)指導(dǎo)意見》，目標確定如下：

　�。�1）知識目標： ①了解系統(tǒng)的含義及其基本特征；②掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。

　�。�2）能力目標： 培養(yǎng)學(xué)生用綜合思維的方式認識世界和解決問題的能力。

　�。�3）情感、態(tài)度與價值觀： ①通過本目學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生合作的意識。②通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會到唯物辯證法是一種科學(xué)的世界觀和方法論，樹立對馬克思主義哲學(xué)的信心。

　　4、教法學(xué)法

　�。�1）教法：

　　本目教學(xué)采用主題情境式探究，即師生雙方圍繞一個學(xué)習(xí)主題，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，通過教學(xué)對話與合作探究，達成三維目標。

　�。�2）學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)：

　　①合作探究法：分組開展學(xué)習(xí)探究活動，在探究過程中，使學(xué)生的思維得到發(fā)散，潛能得到發(fā)揮，個性得到突顯，生生之間的思維得到融合、交叉、提煉和升華；同時培養(yǎng)師生之間、生生之間的合作精神，共歷學(xué)習(xí)的過程，分享學(xué)習(xí)的樂趣和經(jīng)驗。

　�、� 運用歸納、比較、批判（反思）等學(xué)習(xí)方法。

　�。�3）教學(xué)手段： 多媒體教學(xué)。

　　三、教學(xué)的主要過程：

　　操作程序

　　教學(xué)策略

　　學(xué)習(xí)策略

　　策略分析

　　主題情境創(chuàng)設(shè)1：引出學(xué)習(xí)的主題

　　“棋中論道”

　　引導(dǎo)“下象棋” 這一學(xué)生熟悉的日常生活作為學(xué)習(xí)情境

　�。▓D片或視頻）

　　以生活經(jīng)驗為學(xué)習(xí)的起點、思考“下好一盤棋需要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法”。

　　以學(xué)生的日常生活經(jīng)驗為起點，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和探究欲望，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的意義。

　　主題情境創(chuàng)設(shè)2：

　　復(fù)習(xí)回顧

　　1、 PPT 呈現(xiàn)問題1：用整體與部分的辯證關(guān)系來分析一盤棋的基本結(jié)構(gòu)；2、 PPT 呈現(xiàn)問題2：請解釋“一著不慎滿盤皆輸”蘊含的哲學(xué)思想。

　　1、 聯(lián)系舊知進行思考探究、討論交流。

　　2、 學(xué)生交流談?wù)�，教師指�?dǎo)。

　　通過復(fù)習(xí)舊知接入學(xué)生學(xué)習(xí)新知的邏輯起點。

　　主題情境創(chuàng)設(shè)3：

　　難點突破

　　1、 PPT 呈現(xiàn)問題2：“系統(tǒng)”一詞如何理解？（可課堂查閱《現(xiàn)代漢語詞典》）2、 PPT 呈現(xiàn)表格：整體與部分；系統(tǒng)與要素兩對概念比較（列表格）；理解系統(tǒng)的三個特征。3、 適時引導(dǎo)、點撥，引導(dǎo)：系統(tǒng)一詞的側(cè)重點在于“如何使得不同的部分，要素成為一個有機的統(tǒng)一體”；并引出“優(yōu)化”。

　　1、 結(jié)合語文學(xué)科的學(xué)習(xí)；

　　2、 在文本閱讀基礎(chǔ)上學(xué)會比較不同的哲學(xué)概念。

　　運用比較的方法，引導(dǎo)學(xué)生對“整體與部分”，“系統(tǒng)與要素”進行比較， 以深化理解三個特征，體會學(xué)科的意義。

　　主題情境創(chuàng)設(shè)4：

　　重點把握

　　PPT 呈現(xiàn)問題3：下好一盤棋，如何運用“系統(tǒng)優(yōu)化的方法” ？

　　（1）著眼于整體性；

　�。�2）遵循有序性；

　�。�3）注重優(yōu)化趨向。

　　請班里的象棋高手談?wù)劷?jīng)驗；再進行交流互動；教師參與指導(dǎo)。

　　將問題生活化；以問題（任務(wù)）驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，通過問題，引導(dǎo)學(xué)生進行自主、探究。

　　主題情境創(chuàng)設(shè)5：

　　主題提煉

　　PPT 呈現(xiàn)問題4：有人說，“人生如棋，世事如棋”，這種感慨，如果從積極的意義上來說，是指我們面對世界，面向人生中的各種問題，需要有一種智慧，這種智慧是什么？

　　學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗和學(xué)習(xí)經(jīng)驗進行交流，理解“綜合的思維方式”。

　　以問題（任務(wù)）驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)，從哲學(xué)思維的高度反思生活，以指導(dǎo)自己的人生和實踐。

　　課堂小結(jié)

　　PPT 呈現(xiàn)本課的邏輯結(jié)構(gòu)。

　　回顧本課的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

　　簡化內(nèi)容，重溫知識，強調(diào)重點。

　　拓展與延伸

　　推薦閱讀：《中國象棋的智慧》。

　　課后完成：體現(xiàn)“系統(tǒng)優(yōu)化”的中國成語典故（如運籌帷幄；進退自如；丟車保帥...）

　　使學(xué)生體會中華文化的智慧，將哲學(xué)的學(xué)習(xí)與樹立文化自覺、自信結(jié)合起來。

　　四、教學(xué)反思

　　本課的教學(xué)設(shè)計，是基于我對佐藤學(xué)學(xué)習(xí)理論的理解，在教學(xué)設(shè)計上關(guān)注了三個維度。

　　1、重視與情境對話：學(xué)習(xí)情境要扎根于學(xué)生真實生活的基礎(chǔ)上

　　在本課教學(xué)是，學(xué)習(xí)情境不是特意創(chuàng)設(shè)的，而是直接還原了學(xué)生的生活，很多同學(xué)都喜歡下棋，所以我在教學(xué)中將本課的教學(xué)內(nèi)容嫁接在學(xué)生的這種生活體驗基礎(chǔ)上，不僅是考慮教學(xué)有一個較好的切入點或者突破口，而且也是希望能夠換一種角度，從哲學(xué)世界觀、方法論的高度上，對“下棋”這一日常生活進行理性的思考，從中體會和發(fā)現(xiàn)哲學(xué)學(xué)習(xí)的意義。

　　2、倡導(dǎo)同他者對話：學(xué)習(xí)過程要充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)者之間的交流合作

　　我們傳統(tǒng)的課堂上，一般以教師講授為主，本課的教學(xué)中，我想讓學(xué)生的思維動起來，讓學(xué)生多思考、多交流，讓師生之間的對話有話可說，因為下棋這件事情大家都很熟悉，不少同學(xué)也多少知道一些其中的道道（內(nèi)行看門道），所以學(xué)生的發(fā)言也很積極，整堂課的氛圍是熱烈的，當(dāng)然學(xué)生的回答往往更多的是一種生活化的、感性的表述，所以教師在這個過程中把學(xué)科的東西注入到學(xué)習(xí)的過程中很重要。

　　3、學(xué)會同自身的對話：學(xué)習(xí)目標要嵌置于生命個體的成長過程中

　　我在設(shè)計這堂課的時候，一個考慮的重要目標就是希望我們的哲學(xué)課不僅對考試有用，學(xué)習(xí)當(dāng)然要考試，這個不能回避，我更希望能夠?qū)�學(xué)生的成長有幫助，有意義，比如像這一課的教學(xué)，如果學(xué)生真正能夠體會到其中的哲理，或者智慧，懂得無論做什么樣的事情，“優(yōu)化”很重要，對于他們今后的幫助是很大的，對于他們今后的生活、學(xué)習(xí)、工作是很有意義的。很多學(xué)生走出高中階段以后，對于政治課的回憶，是否會留下這樣一個印象：哲學(xué)還是有點意思的，我以為能夠達到這樣的目標，就很好了。

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