五年級語文五月端陽的說課稿

　　《五月端陽》說課設(shè)計

　　端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。《五月端陽》這篇主要對端午節(jié)的習(xí)俗進行了介紹，分姑娘們做香袋，小伙子們賽龍舟，婦女們包粽子，老人們講屈原的故事幾塊內(nèi)容，反映了我國悠久的傳統(tǒng)文化。課文可以說是結(jié)構(gòu)簡單、脈絡(luò)清晰，語言通俗。課文可分三段。第一段是寫哪一天是端午節(jié)和家家門上掛菖蒲、艾草的節(jié)日氣氛。第二段是寫姑娘們、婦女們、小伙子們過端午節(jié)的情景。第三段是寫端午節(jié)包粽子、劃龍舟的來歷。課文總共安排了兩課時完成教學(xué)。

　　我今天上的是第一課時。內(nèi)容是初讀課文，重點學(xué)習(xí)課文最后一個自然段。根據(jù)對教材的理解，我從三個維度預(yù)設(shè)了教學(xué)目標(biāo)：認知目標(biāo)：正確流利地朗讀課文，理解“菖蒲、艾草、流蘇、衣襟、削職流放”等詞語的意思，初步感知課文內(nèi)容。操作目標(biāo)：通過朗讀課文詞句，感受端陽濃濃的節(jié)日氣氛，體會屈原的愛國熱情。情感目標(biāo)：感受中華民族悠久的歷史文化傳統(tǒng)。感受屈原那火熱的愛國情感。

　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：要重視課堂的生成性，尊重學(xué)生的獨特體驗。新課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的學(xué)生學(xué)習(xí)方式是自主的、合作的、探究的。在這個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與課堂活動，從而使課堂呈現(xiàn)出豐富性、多變性和復(fù)雜性。這樣的課堂，是一個不斷調(diào)整、不斷建構(gòu)的過程，也是根據(jù)學(xué)生需要、不斷調(diào)整、動態(tài)發(fā)展的過程。在這堂課的教學(xué)中，我是這樣落實以上教學(xué)理念的：

　　一、讀通課文，整體感知。

　　初學(xué)課文，讀通、讀順、讀對是關(guān)鍵。試想，字、詞都讀不正確，句子也讀不通順，何來理解和體會，更談不上正確運用。所以在初讀課文時，要求學(xué)生全身心地投入朗讀。在檢查朗讀時，逐個糾正字音。這一個個教學(xué)環(huán)節(jié)無不體現(xiàn)語文工具性的一面。語文是一個大整體，一篇課文更是一個緊湊的小整體。整體把握是培養(yǎng)語感的一個重要條件，也是正確理解課文的一個必要條件，更是培養(yǎng)語文美感不可缺少的條件。在初讀課文后，隨即以一句話談?wù)勀銓Χ宋绻?jié)的感受。既對課文有了更深的理解也觸發(fā)學(xué)生的情感體驗。

　　二、聯(lián)系實際，加深體驗。

　　葉圣陶說過：“生活處處皆語文。”“生活即教育”。教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，體驗生活，再現(xiàn)生活，享受生活。比如學(xué)生對文中的菖蒲、艾草不熟悉、不了解，就用圖片使學(xué)生對之有了直觀的感受。學(xué)生對他們產(chǎn)生了興趣，就會在課后主動去找尋、通過課外讀物去了解它。

　　三、認識屈原，豐富情感

　　《五月端陽》屬于說明文。說明文區(qū)別于其他文體較顯著的特點是簡單、明了，沒有強烈的感情色彩。在處理文本時我采用了新的手法，賦予《五月端陽》感情的`外衣——屈原的愛國情、后人對屈原的悼念情。也正是這樣的處理，學(xué)生才能更珍惜五月端陽，從而更珍惜現(xiàn)在的幸福時光。

　　四、拓展文本，加深理解

　　教材要為我所用，提倡用教材，而不是教教材，在使用教材的過程中，要把課文作為傳授知識、發(fā)展能力的基本依據(jù)；但又不能作為唯一的依據(jù)，不能拘泥于教材。本課中介紹屈原的知識比較局限，從而使學(xué)生的認知范圍比較狹窄，學(xué)生也很難體會屈原當(dāng)時那種痛苦無奈的心情。這就需要語文老師充分利用語文這個知識的大缸，拓寬文本。因此，在課前，我也作了充分的準(zhǔn)備，大量查閱了有關(guān)端午節(jié)與屈原的傳統(tǒng)文化，為課文的教學(xué)作知識上的鋪墊。

　　課雖然已經(jīng)結(jié)束了，但對這堂課以及課文的思考遠遠沒有結(jié)束。從今天課堂上學(xué)生的表現(xiàn)來看，他們對課文的學(xué)習(xí)是非常有好奇心和求知欲的，在課堂上提出了許多我意想不到的問題，我也佩服學(xué)生的知識儲備，課堂上我們是相互學(xué)習(xí)，一起探究的過程。自己感到不足的地方仍是挺多的，對教材的理解或說是鉆研吧，要透徹，這樣才能有更充分的預(yù)設(shè)。當(dāng)學(xué)生提出句子“香袋的式樣很多，有雞心型的，虎頭型的，菱角型的，辣椒型的，下面垂著五顏六色的流蘇。”為什么這里不用省略號時，面對這突如其來的問題，我稍有慌張，隨即以“如果此處用的是逗號的話，后面句子就不完整了”來應(yīng)付。課后我想，其實此時我完全可以把問題拋給學(xué)生，如果學(xué)生都不能確定，那就應(yīng)該在我做出解釋后跟學(xué)生講明，課后我們一起去找答案，而不是這樣不管對錯搪塞過去。課堂中還有幾處學(xué)生的質(zhì)疑我都沒有妥善地處理好。就比如當(dāng)學(xué)生指出“屈原這樣的死是不值得的，他應(yīng)該好好地活下去，這樣才有救國的希望……”，雖然在課前我也預(yù)設(shè)到這樣的問題，但學(xué)生始終沒有講到“點子”上去，我也沒有引導(dǎo)好，直接自己生硬地套上幾句話，感覺不妥。還有許多考慮欠周的地方，有待于提高。

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