嗟來(lái)之食的練習(xí)題
景公好弋
【原文】
景公好弋，使?fàn)T鄒主鳥而亡之。公怒，召吏欲殺之。晏子曰：“燭鄒之罪有三，請(qǐng)數(shù)之以其罪而殺之。”公曰：“可�！庇谑钦俣鴶�(shù)之公前，曰：“燭鄒！汝為吾君主鳥而亡之，是罪一也；使吾君以鳥之故殺人，是罪二也；使諸侯聞之，以吾君重鳥而輕士，是罪三也�！睌�(shù)燭鄒罪已畢，請(qǐng)殺之。公曰：“勿殺，寡人聞命矣。”
【注釋】
�、冽R景公，姓姜，名杵臼，春秋時(shí)代齊國(guó)的國(guó)君。②燭鄒，齊景公的臣仆。
�、圻▂ì）：帶有繩子的箭，用來(lái)射鳥。④數(shù)（shǔ）：列舉罪狀，數(shù)說(shuō)。⑤士：先秦時(shí)貴族階層的最低一級(jí)。⑥聞命：接受教導(dǎo)
【譯文】
齊景公喜歡射鳥，讓燭鄒掌管那些鳥，但鳥跑掉了。景公很生氣，詔告官吏想殺掉他。晏子說(shuō)：“燭鄒的罪有三條，我請(qǐng)求列出他的罪過再殺掉他�！本肮f(shuō)：“可以�！庇谑钦賮�(lái)燭鄒并在景公面前列出這些罪過，晏子說(shuō)：“燭鄒，你為國(guó)君掌管鳥而丟失了，是第一條罪；讓我們的國(guó)君因?yàn)閬G鳥的原因而殺人，是第二條罪；讓諸侯們知道這件事了認(rèn)為我們的國(guó)君重視鳥而輕視士人，是第三條罪�！卑褷T鄒的罪狀列完了，晏子請(qǐng)示殺了燭鄒。景公說(shuō)：“不要?dú)⒘�，我接受教�?dǎo)了。”
嗟來(lái)之食（齊大饑）
【原文】
齊大饑。黔敖為食于路，以待餓者而食之(2)。有餓者蒙袂輯屨(3)，貿(mào)貿(mào)然來(lái)(4)。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食(5)！”何施而得斯于民也揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！”從而謝焉(6)，終不食而死。曾子聞之，曰：“微與(7)！其嗟也可去，其謝也可食�！�
【注釋】
�、俦竟�(jié)選自《植弓》下。②食(si)：拿飯給人吃。(3)蒙袂(mei)：用衣袖蒙著臉。輯屨(jv)：身體物理邁不開步子的樣子。(4)貿(mào)貿(mào)然：眼睛看不清而莽撞前行的`樣子。(5)嗟：帶有輕蔑意味的呼喚聲。(6)從：跟隨。謝：表示歉意。(7)微：不應(yīng)當(dāng)。與：表示感嘆的語(yǔ)氣詞。
【譯文】
齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過饑餓的人來(lái)吃。有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。黔敖左手捧著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不愿吃別人施舍的食物，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。曾子聽到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃�！�
1。請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子：
予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也！
翻譯：我就是不愿吃別人施舍的食物，才落地這個(gè)地步！
2。你認(rèn)為文中的餓者是一個(gè)怎樣的人？
文中餓者是一個(gè)貧困潦倒卻能堅(jiān)持自己尊嚴(yán)的人。（餓者是一個(gè)有骨氣的人或清高的人）
【嗟來(lái)之食的練習(xí)題】相關(guān)文章：
嗟來(lái)之食成語(yǔ)典故11-29
嗟來(lái)之食造句舉例05-12
《嗟來(lái)之食》閱讀答案03-04
讀《嗟來(lái)之食》有感03-04
歷史典故：嗟來(lái)之食04-11
嗟來(lái)之食的歷史典故11-21
不食嗟來(lái)之食原文及翻譯03-26
嗟來(lái)之食的讀后感04-03
《嗟來(lái)之食》讀后感01-06