古詩七夕李商隱翻譯

　　《七夕》是唐代著名詩人李商隱所作的一首詩。以下是小編幫大家整理的古詩七夕李商隱翻譯，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　七夕

　　唐代：李商隱

　　鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

　　爭將世上無期別，換得年年一度來。

　　翻譯

　　繡著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了，天上尚且有此例，怎么樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？

　　拓展閱讀：

　　簡析

　　繡著鸞鳥的掌扇斜著撐開了，鸞扇估計是指古裝戲里，皇帝出來時，身后由宮女左右打著的長柄圓扇，上面繡著鳳與鸞。鳳幄是指繡有鳳凰的車蓬或曲柄黃傘一類遮陽的豪華工具。

　　在校書郎的筆下，全是當時社會上名貴高級的行頭，雖然他未必有機會享用，至少當時在朝中為官，這些帝王的豪華車配備設施，沒少親眼目睹。天上的喜鵲為牛郎織女雙星駕橋回來了，天上尚且有此例，怎么樣才能把人間的銀河兩隔沒有希望見面的有情人，換來一年一度的相逢呢？看是反問，用商量的語氣，其實仍然是寄托了作者無盡的思念之情。

　　既可以認為是對七夕相逢的珍視，因為是如此長時間的離別才得以再見，也可以看作是一種嘲諷，因為為了一年一度的相見就要忍受無限的分離。

　　李商隱也寫過很多感情詩，包括大多數無題詩在內的吟詠內心感情的作品是李商隱詩歌中最富有特色的部分，也獲得了后世最多的關注。

　　李商隱

　　李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的'夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

　　創作背景

　　七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，于是創作了此詩來追悼亡妻。

　　鑒賞

　　此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，并且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之后，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，于是詩人在后兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的“爭將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

　　全詩想象豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想象中奔馳，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。

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