騎行蘭封散文

　　周日上午，騎車去蘭封尋訪。兩年前曾想著前去，由于諸多原因未能如愿。

　　出城沿省道S233線南行。時令雖過了驚蟄，依然春寒料峭。不知怎地，頭上的天灰蒙蒙的，有點像冬天的感覺。田地里的麥苗正在返青，遠望去一望無垠的綠色，讓人心情愉悅。很快過了小營、雪莊，等過了修武、武陟交界處后，我便注意觀察路旁的標牌，生怕走過了。

　　等到了蒯村，還沒有見蘭封村的影子。于是，接著南來。騎行了幾分鐘后，感覺不對，便停車問路邊兩個干活的人，一問才知，走過了。唉，可真是。遂掉頭往北。騎行不久，見路西標有大仙廟。好奇心驅使，我先拐到大仙廟看看。

　　大仙廟也稱大仙爺廟，離公路不遠。下來公路就見到一石牌坊，正中門額書有“大仙爺廟”幾個大字。柱石上刻有對聯：“千修萬練造杜梨靈氣，苦盡甘來護一方平安”。穿過牌坊，一座三間的廟宇矗立眼前。進入院內，發現東邊還有一座大殿，門上匾額寫有：“玄天上帝”，看來是供奉玄武大帝的。大仙廟前有一石碑，刻有：大仙廟一冢。據了解，大仙廟位于武陟縣小徐崗北地杜梨樹下，始建于唐，由唐傳于宋，宋傳于元、明、清至今。相傳隋朝末年，秦王李世民與王仁則交戰洛南，兵敗逃過黃河來到此地，被一老仗相助，使其得勝。李世民稱帝后降旨在此修廟以示祭拜，并追奉老仗為大仙爺。環視一周，大仙廟規模不大，左右各有廂房，應是后建的。逗留了片刻，接著北上，繼續前往蘭封。

　　在和楊村口，我又下車問一老年夫婦，老頭答道，蘭封還在北邊呢。道謝后，我一直納悶，路邊為什么沒有標牌。等折回到蒯村，再一次下車問路，老漢說，公路對面就是蘭封。哦，總算到了。

　　蘭封有大小蘭封之分，小蘭封在西邊屬修武，大蘭封在東邊屬武陟。走進大蘭封不遠，見有一庭院，大門上沒有匾額。信步進去，感覺像廟宇。首先看到是一株老態龍鐘的桑樹，看了樹上的銘牌，已有150年的歷史。樹下立有一塊石碑，碑上刻有：蘭采和墓及古墓群。看到藍采和這三個字，不由得讓我想起了八仙的傳說。相傳，蘭采和乃唐末遺士，道教神話故事人物之一。八仙過海的故事家喻戶曉、人人皆知。據記載，“蘭采和夏服絮衫臥冰雪，常于長安市攜蘭而歌，自號蘭采和。人有兒童時見之者及白見之顏色如故。后于濠梁酒樓上飲酒，有玉雪復其上，飲畢乘云鶴而去。古因蘭采和在此地，故該村稱蘭封村……”沒有想到蘭封村的來歷竟然與蘭采和有關，真是出乎意料，此前還從未聽說過。一個人在院子里轉悠時，看到了一塊刻有“三教堂”的石碑，才知道此處的名字。院落中間大殿為三教殿，也是主殿，供奉著佛、儒、道代表人物，釋迦摩尼居中，孔子居東、老子居西。大殿抱柱上有對聯：“佛道儒以教為本，善禮政德育民生”。聽說修武縣西村鄉后河村也有三教堂，它始建于明萬歷三十四年（1606年）。現存《創修三教堂碑記》，碑文有三教合流的論述，文中有：“三教之音無非欲人舍惡歸善”“以佛治心，以道治身，以儒治世，不容有一不治也。”又曰：“儒療皮膚，道療血脈，佛療骨髓，不容有一不療也。”又曰：“佛之日也，道之月也，儒之星辰也，如是三光在天，不可缺一也。”“秦皇去儒而終不可去，梁武涂道而道不可除，三武滅佛而佛終不可滅減也。”由此可見，儒、釋、道在我國傳統文化中三者缺一不可。只是不知道，我眼前的這座三教堂創建于何時？

　　大殿西有奶奶殿，東有關帝殿與蘭采和殿。在奶奶殿逗留時，一個村里的老婆婆走上前來，問我從哪里來？我回答了，覺得她有點耳聾，便提高聲音。她得知我從修武過來后，順手從供桌抓了三四顆糖果遞給我，讓我很是感動。這個一臉和氣的老婆婆已八十五歲了，一看就是吃齋念佛的人，阿彌陀佛。三教殿門口，還坐著兩個老太太，估計是三教堂的'“值日生”，她倆對于我的到訪熟視無睹，依舊在閑扯家常。三教堂院后有廢棄已久的大蘭封面粉廠，一青磚三層樓建筑。拍了幾張照片后，覺得也沒有細觀之處，于是，決定去附近的呂布冢看看。據喜歡研究本地文史的朋友說過，蘭封一帶，古冢很多，除了村東的藍采和冢外，還有雙女冢等二十余座，而呂布冢極有可能在修武小蘭封。

　　出來三教堂朝西走，發現它的隔墻是一個籃球場，卻美其名曰：藍采和文化中心，看來也是為了紀念這位傳說中的名人了。其實，大小蘭封基本上連在一起了，過了一道南北街，就是小蘭封。在街口，我向一個村婦打聽呂布冢在哪里。村婦停下電動車，用手大概一指說，往前走，到了一個胡同口再往北就到了。

　　幾分鐘后，我就到了村子北邊的麥田，遠遠地就看到了一個不算高的封土堆，上有雜樹，東邊有兩棵白楊樹，楊樹穗子還掛在樹枝上，沒有落盡。我放好自行車，走到前去看個究竟。麥地可能剛澆過水，長勢不錯。臨近中午了，麥地里麥苗上竟然有露水。到了封土堆，真有點失望了。呂布冢并不大，南北長約十五六米，寬約八九米，高約三米。如果不是附近的人指點，外人是無論如何也想象不出這里就是曾叱咤風云的呂奉先之墓。熟悉三國歷史的都知道，三國第一猛將呂布乃五原郡九原人（今內蒙古包頭人），東漢末年名將，漢末群雄之一，即人們常所說的“人中呂布，馬中赤兔”。先后為丁原、董卓的部將，后與司徒王允合力誅殺董卓，旋即被董卓舊部李傕等擊敗，依附袁紹。與曹操爭奪兗州失敗后，呂布襲取徐州，割據一方。建安三年十二月，呂布被曹操擊敗并處死于下邳。只不過，呂布本是九原人，又死在下邳，為何會葬在小蘭封？在土堆前我不由暗自思忖。也許，呂布與當時的河內（今天的焦作）這個地方關系非同一般有些聯系。當初，跟隨丁原時，呂布曾作為騎都尉駐守河內；他幫助王允誅滅董卓后，被封為溫侯，食邑就在今天的溫縣；呂布曾先后投靠袁術、袁紹，可并沒有取得二人的信任，袁紹反而想殺了他，為此，他不得不投靠朋友兼同鄉河內太守張揚。由此可見，呂布葬在這里，也不是沒有可能。究竟呂布的墓是不是在這里，估計還有待作進一步考證。當然，傳說有時也不是空穴來風。環顧看了看，封土堆前沒有石碑，更沒有神道、古松柏之類的東西，盡管距今遙遠，也不免讓人生疑。就在我走出麥田時，碰巧從北面過來一騎車村婦，我問她：“這里是不是呂布冢？”她感覺出我不是本地人，遂停下車來，告訴我，反正村里的老人都這樣說，她自己也不清楚。原來規模要大得多，而且是圓形的，后來村民平地取土，才成了現在的規模和形狀。又說，前不久，土堆東邊被人發現有兩深洞，可能是盜墓的留下的。我頓時來了興致，問道：“那有沒有偷走什么文物？”她說，“這事村里人也弄不清楚。”聽此言，多少有點失落了。

　　臨走前，我又一次回望麥地里的封土堆，它像一個風燭殘年的老人孤零零地站在那里。此時，不由得想起了《好了歌》里的那句詩：“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。”也許，每個人最終的結局不過是一抔黃土而已，名利不過是浮云。

　　雖然，此次騎行蘭封頗費些周折，但，收獲還是滿滿的，也算是圓了我一個多年的夢。

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