機(jī)遇是一只鴨子散文
一塊驚艷的美玉，深埋大山，永遠(yuǎn)無(wú)法顯示它的價(jià)值。“玉不琢，不成器。”只有經(jīng)過(guò)采玉人，琢玉人的開(kāi)掘、雕琢，才會(huì)嶄露頭角。這里，就有一個(gè)機(jī)遇的存在。
機(jī)遇，是什么呢？機(jī)遇不是一個(gè)溫文爾雅的來(lái)客，它不會(huì)扎著領(lǐng)帶，文質(zhì)彬彬地登門(mén)拜訪你。機(jī)遇是所有人的猝不及防，它隨時(shí)都會(huì)關(guān)注你，在你的身邊溜達(dá)。有的人，眼疾手快，把機(jī)遇請(qǐng)到家里做客；有的人，卻呆如木雞，眼看著到嘴的“鴨子”逃之夭夭。
清代詩(shī)人張維屏有詩(shī)云：千紅萬(wàn)紫安排著，只待新雷第一聲。當(dāng)你做了知識(shí)的無(wú)窮積累后，慢慢把自己的智慧，自己的能力滾成一個(gè)足夠大的雪球的時(shí)刻，這一聲春天的驚雷就會(huì)響徹在你的空間。
機(jī)遇有相當(dāng)大的力量，它是一個(gè)人的核動(dòng)力。它可以讓一個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的生活“潛伏者”一躍成為璀璨的明珠一顆。甚至，會(huì)讓一個(gè)病入膏肓的人，起死回生，走向新生。
機(jī)遇，是一個(gè)不定物。它來(lái)得快，流逝得也快。就像曇花，它的美麗在于它的短促。德國(guó)大詩(shī)人歌德在《浮士德》中這樣告訴我們：要注意留神任何有利的瞬間，機(jī)會(huì)來(lái)了，莫失之交臂。
機(jī)遇是一種重要的社會(huì)資源。它的到來(lái)需要的條件甚為苛刻，且稀缺。機(jī)遇相當(dāng)重情意，你對(duì)它傾心，它也會(huì)對(duì)你鐘情，給你報(bào)答。機(jī)遇就好比是一塊地，你不舍得施肥，就不會(huì)長(zhǎng)出飽滿的谷粒。
在走向成功的道路上，機(jī)遇作為外部環(huán)境，可分為大機(jī)遇：時(shí)代機(jī)遇，歷史性機(jī)遇，社會(huì)發(fā)展機(jī)遇；小機(jī)遇：偶為伯樂(lè)發(fā)現(xiàn)，友人相助等。
機(jī)遇很成功的關(guān)系，大體可以分為三種情況：一、有的人主動(dòng)創(chuàng)造機(jī)遇，把自己耕耘的頁(yè)面拓開(kāi)到無(wú)垠；二、有的人順應(yīng)了機(jī)遇，水到渠成，把握了屬于自己的東西；三、沒(méi)有想到，無(wú)意識(shí)的抓住了一個(gè)偶然的機(jī)遇，從而成就了自己。
培根說(shuō)，在通往失敗的道路上，處處是錯(cuò)過(guò)了機(jī)遇。因此，在成功的路上，我們需要目光遠(yuǎn)大，鼠目寸光不行，井底之蛙更不可取，你應(yīng)該“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”你不能只看見(jiàn)樹(shù)葉，更應(yīng)該胸中有一座森林。通往成功之路甚少，而且，條條路都相隔甚遠(yuǎn)，但你只要尋覓到一條，就必須腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈。
在家鄉(xiāng)，有一句諺語(yǔ)：機(jī)遇老人先給你送上他的頭發(fā)，如果你一下子沒(méi)有抓住，再抓就會(huì)撞到他的禿頭了。
有人把成功之路比喻為一架“梯子”：“實(shí)力”是一根根橫木，“機(jī)遇”是兩根豎木。沒(méi)有兩根豎木做支撐，再多的橫木也是一堆散在地上的'“劈柴”而已。
機(jī)遇既是自己爭(zhēng)取的，更是他人賜予的!“慧眼”識(shí)機(jī)遇、“妙手”抓機(jī)遇的前提，往往是“高人”的點(diǎn)撥和“能人”的提攜。“空手道”式的把握機(jī)遇者不是沒(méi)有，而是太少了，兩者幾乎不成比例!即便純屬自然，那也是個(gè)人的造化了。從某種角度講，機(jī)遇是可遇不可求的。“是金子總要發(fā)光的”這話似乎是對(duì)那些具有實(shí)力而不具備機(jī)遇者在不得志時(shí)的安慰，金子也要有淘金者啊!
有這樣一個(gè)故事，兩個(gè)工作不順心的年輕人去請(qǐng)教師父：“師父，我們?cè)谵k公室被欺負(fù)，太痛苦了，求您指示，我們是不是該辭掉工作？”師父閉著眼睛，隔半天，吐出“不過(guò)一碗飯”五個(gè)字，就揮揮手，示意年輕人退下。回到公司后，其中一個(gè)就遞上辭呈，回家種田；另一個(gè)什么也沒(méi)做。轉(zhuǎn)眼十年過(guò)去了。回家種田的以現(xiàn)代方法經(jīng)營(yíng)，加上品種改良，成了農(nóng)業(yè)專(zhuān)家；另一個(gè)留在公司的，也不差，他忍著氣，努力學(xué)，漸漸受到器重，成了經(jīng)理。
有一天兩個(gè)人相遇了。農(nóng)業(yè)專(zhuān)家對(duì)經(jīng)理說(shuō)：“奇怪，師父給我們同樣‘不過(guò)一碗飯’這五個(gè)字，我一聽(tīng)就懂了。不過(guò)一碗飯嘛，日子有什么難過(guò)，何必硬巴在公司？你當(dāng)時(shí)為何沒(méi)聽(tīng)?zhēng)煾傅脑捘兀俊薄拔衣?tīng)了啊，”那經(jīng)理笑道，“師父說(shuō)不過(guò)一碗飯，于是不管有多受氣，多受累，我只要想不過(guò)為了混碗飯吃，老板說(shuō)什么是什么，少賭氣，少計(jì)較，就成了。師父不是這個(gè)意思嗎？”
于是兩個(gè)人又去拜望師父，師父已經(jīng)很老了，仍然閉著眼睛，隔半天，答了五個(gè)字，“不過(guò)一念間”，然后揮揮手……
好吧。就說(shuō)到這里。現(xiàn)在機(jī)遇就在眼前，讓我們抓住它。
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