春風桃李雙河口經典散文
翻過秦嶺，就是中國地理學上的陜南范疇了。可我覺得，真正意義上的“陜南”應是漢江流域之秦巴山地，因為只有留著文明印痕的地方，你才能深一腳淺一腳探視到歷史和生命的內核，就像站在秦巴漢水間，面對風中的漢陰文峰塔，風鈴輕輕一搖，便蕩起的是秦風楚韻。
地域文化是一支綿長而悲壯的歌謠，幾種音符的交響總令人神往而憂傷。也許，陜南人和陜南文化在這種風水輪流和時光交錯中浸潤得太久了，以致于很多秦磚漢瓦、水陸碼頭、樓亭畫舫成了縹緲的傳說，只能停留在殘缺的詩書上靡靡回響。縱有浮生偷閑者，禁不住心頭一動，邁著訪古探幽的步子前來夢游。大多，不過是帶著幾許即興的風雅，幻想踏一踏前人走過的足跡，撿拾一些遺留的靈感和碎夢罷了。
真正的游客，是那些胸懷詩情腳踏實地的行路人。他們，才是所到之處的知音，所生之時的高人。只是，大美之境常有，而“知音世所稀”矣。因此，天地間的絕倫美景常常在世人眼里寂寞著，荒蕪著。
幾年前的一個春日，我隨眾人到漢陰縣三沈（沈尹默、沈兼士、沈士遠）紀念館參觀，面對“一門三杰”的曠世奇觀，眾人無不感嘆陜南人杰地靈。感嘆歸感嘆，納悶卻是有的：如此山高路遠，古人怎樣跋山涉水走向外面世界？
后來，偶爾從一位文友嘴里得到“必經雙河口”的提示，方茅塞頓開。寥寥數語，我便記住了“雙河口”這個名不見經傳的地方。
回到了西安家中，沒事時，便拿出地圖，從長安沿著一條曲曲紅線（即過去的“子午棧道”）向南一路追溯，最后把目光停留在一片油綠的地方，面對兩條綠線交匯的圓點，思來想去，一聲長嘆：原來這就是傳說中的雙河口，山高水長有人家，茂林深處多靈隱！
我不知道，為何一時沖動想到了“靈隱”這個詞。依稀，有種似曾相識的感覺！
可惜，雙河口不是一座寺廟，而是陜南的一個小鎮。更需要說明的是，這個小鎮與杭州西湖邊上的“靈隱寺”毫不沾邊。大概能牽強上的，是那山林挾峙、曲徑通幽的“仙靈所隱”了。
在我看來，這里實在是一處與眾不同的勝景。
中國的古鎮，大多由過去的水陸碼頭發展而來。小一點的，叫驛站；大一點的，成商埠。因為得天獨厚的地理位置，再加上一些顯要人物、事件的.出現，時間一長，便積累了人們賴以生存和發展的物質基礎和精神元素。酒樓旅店自不必說，廟宇戲臺也悄然而來。白天忙生意，南來北往皆是客人；晚上享生活，燒香拜佛看唱戲。忙有忙的出路，閑有閑的趣味，男耕女織，其樂融融。
一半是田園風光，一般是驛站情景，這便是雙河口人的生活樂章。
他們祖祖輩輩守候著自己的家園，祈福平安，望子成龍，筑巢引鳳。日出而作，日落而息。與那些匆匆過客，儼然兩個世界。
當然，行者是不愿意在某處過久駐足的。他們的人生觀、世界觀、價值觀，如大山長河一樣，博大浩瀚，呼應天地。在他們心目中，生命價值就是創造。安適的山野適合修心養性、陶冶情操，但也容易消磨人的意志，埋葬高遠的憧憬，任何滯留都會帶來巨大的阻斷。于是，他們從逃避選擇了跨越，從固守選擇了開拓！
正是一種原始而樸素的理念支撐，他們帶著囑托和夢想，不斷走出去，又不斷地返回原點，在出走與回歸中，尋找心靈的平衡和世界的差距。由此，搭建起一種獨特的生存意志。
雙河口，在他們的心目中便成為無法割舍的“精神通道”。
一些古典的或現代的建筑，如果缺乏精神支撐，僅僅是一個生命的構架，隨著風刮雨刷都會東倒西歪、斑駁腐朽。然而，一旦被新來的腳音踩出一條文化的脈絡，它便可以生鮮堅實地永立在這個世界一角，成為眾望所歸的“世外桃源”了。
說句心里話，我不止一次，夾在一群又一群熱鬧的游客中間，不顧嚴寒酷暑地來往穿梭，不完全是受這山山水水的吸引，在偌大的中國，能賞心悅目的景致太多，可是真正能豐富人的情感、滌蕩人的心志的境界少之又少�？�，雙河口是一個例外。
這個小鎮，因地處樓房河、梨樹河兩河交匯處而得名。得天獨厚的地理位置，為“天時地利人和”的綜合效應創造先機條件。集鎮老街，皆沿河而建，雖有破敗，古風濃郁，在鐵路和公路為成交通體系前，理所當然地成為安康通往西安的“必經之路”。陜南絲綢、木耳、香菇等由此北運，關中地區的食鹽、雜貨由此南運。一時，多少商賈志士云集于此！
遙想當年，青石鋪出的街巷中，人來車往，身背行囊，手牽騾馬，一路呼嘯而過；那土木結構的徽派建筑里，一街兩行，幾進幾出的的四合院，幾個多情的小姑娘探頭微笑……
婉麗脫俗，姑娘和江南小鎮一樣優雅耐看；莊重樸實，小伙像北方小城一般堅韌達觀。陰陽搭配和諧，水陸分道揚鑣，河中魚鴨飛，岸邊花草香，樓是橋頭堡，橋是通幽巷，繞來轉去，便形成另一種審美格局。
漫步其間，看高天浮云，聽鳥鳴蟲叫，賞小橋流水……一切返璞歸真，愜意無比，讓人忽生“終日錯錯碎夢間，忽聞春盡強登山；因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑�！�
不是嗎？當你走過青蔥歲月，看盡人間繁華，暮然間闖入一個粉妝盡謝的山鄉水寨，你才知道，在這世界上，擁有一顆平淡明凈的心，不以物喜，不以己悲，從從容容，坦坦蕩蕩，瀟瀟灑灑，活出一個自在的我，有多重要！
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