蘇曼殊說：“恨不相逢未剃時(shí)。”古代美女綠珠說：“恨不相逢未嫁時(shí)”。

　　一個(gè)已剃，一個(gè)已嫁，無奈，是一種美;恨，也是一種美;遺憾，亦是一種美。喜歡這種美，也喜歡這美里的殘缺。就如林妹妹嫁不成寶玉，做不了黃臉婆，才有了這潔白如玉的愛，綿綿如絲的恨，殘缺即完美，剎那即永恒。情太深，緣太淺，恨太真。佛曰：這是一個(gè)娑婆世界，娑婆即遺憾。

　　本不想說風(fēng)月，秋已深，卻日日冷風(fēng)入懷，明月臨床，勾起無邊相思，月色如水，情懷也如水。閻肅老師說：“我們也有風(fēng)花雪月：鐵馬秋風(fēng)，戰(zhàn)地黃花，樓船夜雪，邊關(guān)冷月。”此種風(fēng)花雪月，更是壯麗，一掃萎靡之風(fēng)，變得慷慨悲涼。魏晉風(fēng)骨，秦漢文章，一曲悲歌，一聲長(zhǎng)嘆，更惹愁腸。

　　曾聽將軍們說：“戰(zhàn)爭(zhēng)，是男人的天堂。”“不想當(dāng)將軍的士兵，不是好士兵。”也曾聽說，戰(zhàn)爭(zhēng)，不過是一將功成，萬骨枯。如果戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的天堂，那么必須是女人的地獄。男人在狂歡中痛快地死去，女人們便會(huì)在悲傷中度日。自古有鼓吹戰(zhàn)爭(zhēng)的，必須有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的。中國(guó)的世界兵法瑰寶《孫子兵法》，就是在連年的戰(zhàn)爭(zhēng)中積累下來的經(jīng)驗(yàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)開始時(shí)500萬人口，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，只剩下50萬。十個(gè)去了九個(gè)，包括老人、婦女和兒童。我想，不是所有的人都熱愛戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是所有的人都痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)。 有的人批判風(fēng)花雪月，便會(huì)有人熱愛風(fēng)花雪月。世界上若沒有風(fēng)花雪月，沒有以家庭為細(xì)胞的愛，會(huì)是什么結(jié)果?我想這是一個(gè)狂想的世界，這世界不是屠宰場(chǎng)，就是沙漠。世界上若只有風(fēng)花雪月，只剩小愛，而無大愛，便是一個(gè)幻想世界，這個(gè)世界必將崩潰，如李煜一樣：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”

　　人生，貴在有度。如同開車，行走在彎彎曲曲的道路上，要行在中道，偏左了，便要往右邊打一打方向盤;偏右了，便要往左邊打一打方向盤。歷史總是在曲折地前進(jìn)，世界上從沒有一條河流是一條直線。曲折往復(fù)，是歷史的常態(tài)。一片葉子，也有正反兩面。一個(gè)人，也有前胸和后背。天有日月，地有陰陽。喜歡一片葉子，沒有人一定要拔去反面，只要正面。愛一個(gè)人，沒有人說：“我只愛你的前胸，你把后背去掉吧，我很憎恨它!”自然界的任何事物，有利必有弊，有正面，必須有相對(duì)的負(fù)面。只有行在中道，不偏不倚，才是正道。

　　倉央嘉措說：“曾慮多情損梵行,入山又恐別傾城。世上安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。”我說世上就是雙全法，亦是如來亦是卿。紅塵即凈土，地獄即天堂，煩惱即菩提，愚癡即般若。佛法與紅顏，戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，金戈鐵馬與風(fēng)花雪月，大愛與小愛，慈悲與殘酷，矛盾統(tǒng)一，和諧共存。所有矛盾的雙方，就是事物的一體兩面，這就是真實(shí)的自然。一邊佛祖，一邊佳人;一邊殺人，一邊救人;一邊掉悲憫的淚，一邊超度。

　　花開生兩面，人生佛魔間。言語都是妄，思想終是空。佛曰：禪不說，佛不語，不可說，不可說，一說即破。