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《千字文》的軼事典故
《千字文》語(yǔ)句平白如話(huà)，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國(guó)影響很大的兒童啟蒙讀物。下面是關(guān)于《千字文》的軼事典故的內(nèi)容，歡迎閱讀！
千字文全文
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。
寒來(lái)暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽(yáng)。
云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。
劍號(hào)巨闕，珠稱(chēng)夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥(niǎo)官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位讓國(guó)，有虞陶唐。
吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問(wèn)道，垂拱平章。
愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴(lài)及萬(wàn)方。
蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效才良。知過(guò)必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長(zhǎng)。信使可覆，器欲難量。
墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊。景行維賢，克念作圣。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習(xí)聽(tīng)。
禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。
資父事君，曰嚴(yán)與敬。孝當(dāng)竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。
篤初誠(chéng)美，慎終宜令。榮業(yè)所基，籍甚無(wú)竟。
學(xué)優(yōu)登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。
樂(lè)殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓(xùn)，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規(guī)。
仁慈隱惻，造次弗離。節(jié)義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動(dòng)神疲。守真志滿(mǎn)，逐物意移。
堅(jiān)持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據(jù)涇。宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚。
圖寫(xiě)禽獸，畫(huà)彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對(duì)楹。
肆筵設(shè)席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉(zhuǎn)疑星。
右通廣內(nèi)，左達(dá)承明。既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書(shū)壁經(jīng)。府羅將相，路俠槐卿。
戶(hù)封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅(qū)轂振纓。
世祿侈富，車(chē)駕肥輕。策功茂實(shí)，勒碑刻銘。
盤(pán)溪伊尹，佐時(shí)阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營(yíng)。
桓公匡合，濟(jì)弱扶傾。綺回漢惠，說(shuō)感武丁。
俊義密勿，多士實(shí)寧。晉楚更霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土?xí)恕：巫窦s法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽(yù)丹青。
九州禹跡，百郡秦并。岳宗泰岱，禪主云亭。
雁門(mén)紫塞，雞田赤誠(chéng)。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。治本于農(nóng)，務(wù)茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚(yú)秉直。庶幾中庸，勞謙謹(jǐn)敕。
聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見(jiàn)機(jī)，解組誰(shuí)逼。索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣墻。
具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績(jī)紡，侍巾帷房。
紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍(lán)筍象床。
弦歌酒宴，接杯舉殤。矯手頓足，悅豫且康。
嫡后嗣續(xù)，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡(jiǎn)要，顧答審詳。骸垢想浴，執(zhí)熱愿涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環(huán)照。
指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領(lǐng)，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語(yǔ)助者，焉哉乎也。
千字文軼事典故
興嗣白發(fā)
《梁史》記載：“上以王羲之書(shū)千字，使興嗣韻為文。奏之，稱(chēng)善，加賜金帛。”唐代的《尚書(shū)故實(shí)》對(duì)此事進(jìn)行了藝術(shù)加工，該書(shū)說(shuō)：梁武帝蕭衍一生戎馬倥傯，他很希望自己的后代能在太平時(shí)期多讀些書(shū)。由于當(dāng)時(shí)尚沒(méi)有一本適合的啟蒙讀物，令一位名叫殷鐵石的文學(xué)侍從從晉代大書(shū)法家王羲之的手跡中拓下一千個(gè)各不相干的字，每個(gè)字一張紙。然后一字一字地教學(xué)，但雜亂難記。
梁武帝尋思，若是將這一千字編撰成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來(lái)自己最信賴(lài)的文學(xué)侍從員外散騎侍郎周興嗣，講了自己的想法，說(shuō)：卿家才思敏捷，為朕將這一千字編撰成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務(wù)回到家后，他苦思冥想了一整夜，方文思如泉涌，他樂(lè)不可支，邊吟邊書(shū)，終將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書(shū)。
梁武帝讀后，拍案叫絕。即令送去刻印，刊之于世。周興嗣因出色地編撰了《千字文》深得梁武帝的贊賞，將他提拔為佐撰國(guó)史。周興嗣因一夜成書(shū)，用腦過(guò)度，次日，已鬢發(fā)皆白。
智永和尚
王羲之的七世孫，隋代高僧智永和尚，繼承家風(fēng)在云門(mén)寺練書(shū)三十年，書(shū)寫(xiě)真草《千字文》800余本，分送浙東諸寺。因求書(shū)者眾多，以至于住處門(mén)檻幾次被踏穿，遂包以鐵皮，人稱(chēng)“鐵門(mén)檻”。其一生用筆無(wú)數(shù)，廢筆盈積成筐，堆迭成丘，特撰寫(xiě)銘文，隨同埋入土中，名為“退筆冢”。其所書(shū)真草《千字文》，乃王家嫡傳，影響深遠(yuǎn)，西安碑林也有刻石。
智永在中國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的重大貢獻(xiàn)有二個(gè)方面：一為發(fā)“永字八法”之旨趣，逐成隋唐學(xué)者宗匠；二為臨集《千字文》，開(kāi)后代書(shū)法家書(shū)寫(xiě)《千字文》之風(fēng)，為《千字文》的流傳起了很大的作用。
作者簡(jiǎn)介
周興嗣，字思纂，陳郡項(xiàng)人（現(xiàn)河南省沈丘縣），卒于梁武帝普通二年。世居姑熟，博學(xué)善屬文。武帝時(shí)，拜安成王國(guó)侍郎。帝每令興嗣為文，如銅表銘、柵塘碣、檄魏文，次韻王義之書(shū)千字文。每奏，輒稱(chēng)善。官終給事中。興嗣撰皇帝實(shí)錄、皇德記、起居注、職儀等百余卷，又作有文集十卷，（《梁書(shū)》及《兩唐書(shū)志》）傳于世。但流傳最廣、最久遠(yuǎn)的，則是《千字文》。
作品賞析
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義》將《千字文》分為四個(gè)部分，他們稱(chēng)之為四章。
從第一句“天地玄黃”開(kāi)始，至第三十六句“賴(lài)及萬(wàn)方”為第一部分;
從第三十七句“蓋此身發(fā)”開(kāi)始，至第一百零二句“好爵自縻”為第二部分;
自第一百零三句“都邑華夏”起，至第一百六十二句“巖岫杳冥”為第三部分;
自第一百六十三句“治本于農(nóng)”起，至第二百四十八句“愚蒙等誚”為第四部分。
最后還有兩句“謂語(yǔ)助者，焉哉乎也”，沒(méi)有特別含義，將其單列出來(lái)。
《千字文》第一部分從天地開(kāi)辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時(shí)寒暑的變化;也就有了孕生于大地的金玉、鐵器(劍)、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥(niǎo)游魚(yú);天地之間也就出現(xiàn)了人和時(shí)代的變遷。在此，《千字文》講述了人類(lèi)的早期歷史和商湯、周武王時(shí)盛世的表現(xiàn)，即文中所說(shuō)的“坐朝問(wèn)道，垂拱平章。愛(ài)育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹(shù)，白駒食場(chǎng)。化被草木，賴(lài)及萬(wàn)方”。
《千字文》的第二部分重在講述人的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母?jìng)鹘o的身體，“恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷”，做人要“知過(guò)必改”，講信用，保持純真本色，樹(shù)立良好的形象和信譽(yù)，“信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩(shī)贊羔羊”及以下四句講的就是這個(gè)意思。接著文中對(duì)忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進(jìn)行了深入的闡述。
《千字文》的第三部分講述與統(tǒng)治有關(guān)的各方面問(wèn)題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，“宮殿盤(pán)郁，樓觀(guān)飛驚”。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，“既集墳典，亦聚群英”，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會(huì)的豪華生活和他們的文治武功。這部分最后描述了國(guó)家疆域的廣闊和風(fēng)景的秀美：“九州禹跡，百郡秦并……曠遠(yuǎn)綿邈，巖岫杳冥。”
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘于寂寞、不為名利羈絆的人們，對(duì)民間溫馨的人情向往之至。汪嘯尹、孫謙益的《千字文釋義》認(rèn)為這部分是講“君子治家處身之道”，其觀(guān)點(diǎn)有一定道理，但顯得牽強(qiáng)，所以不加采用。
《千字文》在內(nèi)容上熔各種知識(shí)于一爐，并通篇貫穿以統(tǒng)一的思想，脈絡(luò)清晰，語(yǔ)言洗練。它的長(zhǎng)處后來(lái)為《三字經(jīng)》所吸取。
方仲永
宋朝時(shí)，在金溪有一個(gè)小孩名叫方仲永（欽聲希語(yǔ)），他雖出生在一個(gè)貧困的家庭，但天資聰慧。在五歲的時(shí)候，這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)書(shū)本的小孩，突然哭泣著向父親要筆墨紙硯。他父親十分驚異，便向別人借了這些東西，只見(jiàn)小仲永隨即寫(xiě)了四句詩(shī)文，并且自己標(biāo)上了詩(shī)名（欽聲希語(yǔ)）。別人一看，寫(xiě)得還真不錯(cuò)，像他這樣年齡的小孩是很難寫(xiě)出來(lái)的。大家都很驚奇，于是隨便指了一件物品，叫小仲永以此再作一首詩(shī)。小仲永很快就做完了，文辭很優(yōu)美。當(dāng)?shù)厝藢?duì)此都嘖嘖稱(chēng)奇，紛紛邀請(qǐng)仲永和他父親去家里做客（欽聲希語(yǔ)），有的還用錢(qián)來(lái)買(mǎi)仲永的詩(shī)文。仲永的父親認(rèn)為發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來(lái)了，天天帶著孩子四處走動(dòng)，使仲永根本就沒(méi)時(shí)間學(xué)習(xí)。由于沒(méi)有得到良好的教育，仲永到了十二三歲時(shí)，文才就大不如從前了，等到他二十歲時(shí)，就和一般人沒(méi)有什么差別了（欽聲希語(yǔ)）。
夜明珠
從前，分封在隨地的一個(gè)諸侯國(guó)君從隨地出使齊國(guó)，路過(guò)深水的沙灘邊，他看見(jiàn)了一條小蛇，在沙灘上痛苦地扭曲身子，頭部受傷流血。隨侯憐憫它，下馬用馬鞭將它撥入水中。一夜，隨侯夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)山中的孩子拿著寶珠，覲見(jiàn)隨侯，他邊拜邊說(shuō)：“當(dāng)初我受你極大的恩惠，救了我使我能夠生存下去，現(xiàn)在我用寶珠來(lái)報(bào)答你，請(qǐng)不要拒絕。”到了早晨，隨侯看到床頭有一顆寶珠，美麗璀璨，光彩奪目，世稱(chēng)為“隨侯珠”，是稀世珍寶。
劍號(hào)巨闕
劍，是廣為中國(guó)人所熟悉的一種兵器，其長(zhǎng)相基本是這樣的：長(zhǎng)刃，雙鋒，中間有脊，短柄。
《說(shuō)文》中說(shuō)：“劍，人所帶兵也。”在冷兵器時(shí)代，劍在步兵對(duì)決中有著極為重要的作用，成為克敵制勝的法寶，人送外號(hào)“百兵之王”，在短兵相接時(shí)，劍的優(yōu)劣能夠決定一個(gè)士兵的生死，進(jìn)而關(guān)系到一個(gè)國(guó)家軍事的強(qiáng)弱。
由于劍具有長(zhǎng)短可選、軟硬兼施（有纏在腰間的軟劍）、貴賤由人（好劍貴、一般的便宜）、攜帶方便等特點(diǎn)，成為古人居家旅游、打架斗毆的必備兵器。
這句的意思是：質(zhì)量最上乘的劍，要數(shù)“巨闕”了。
“巨闕”是把什么樣的劍呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看。
現(xiàn)在我們能找到的關(guān)于最早制造寶劍的記載，主要是在《吳越春秋》、《越絕書(shū)》中。
鑄劍界的鼻祖歐冶子是春秋時(shí)期越國(guó)人。越王允常命歐冶子鑄造了五把青銅寶劍，分別是巨闕、湛盧、純鈞、勝邪、魚(yú)腸，全都鋒利無(wú)比，而以巨闕為最。“巨闕”這個(gè)名稱(chēng)是怎么來(lái)的呢？
據(jù)說(shuō)巨闕劍刃長(zhǎng)三尺有三，柄長(zhǎng)七寸，刃寬約五寸，重約十五斤（也有人說(shuō)是三十二斤），揮動(dòng)時(shí)劍氣縱橫，當(dāng)然一般人是揮不動(dòng)的，弄不好還會(huì)把胳膊揮脫臼了。
這把劍剛鑄好的時(shí)候也不知道叫什么名，估計(jì)是太笨重，沒(méi)有被領(lǐng)導(dǎo)重視。后來(lái)允常的兒子句踐當(dāng)上了越王，有一天在外面坐著打麻將（那時(shí)候還沒(méi)有這玩意，反正就是在娛樂(lè)吧），忽見(jiàn)宮中有一馬車(chē)失控，橫沖直撞，句踐驚慌之中，隨手拔出一把劍，指向馬車(chē)，想叫人趕緊去攔住驚馬，但就這么一指，劍氣已經(jīng)把馬車(chē)砍為兩段。
句踐有點(diǎn)不相信，想找個(gè)人指一下試試，嚇得大家都抱頭鼠竄，于是句踐叫人拿來(lái)一個(gè)大鐵鍋，用劍一刺，就好像切米糕一樣，鐵鍋被刺出了一大個(gè)缺口。因此，越王句踐便將此劍命名為“巨闕”。闕，就是“缺”。
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