教學(xué)目標(biāo)
1.理解、積累本課出現(xiàn)的成語(yǔ)和蘊(yùn)涵哲理的語(yǔ)句。
2.體會(huì)林語(yǔ)堂小品文的特點(diǎn)。
3.指導(dǎo)學(xué)生把握文章基調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生解讀文本的能力。
4.通過(guò)合作與探究的學(xué)習(xí)方式，引領(lǐng)學(xué)生理解“趣”的內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，把握文章的主要觀點(diǎn)和思路；品讀重點(diǎn)語(yǔ)句，體會(huì)林語(yǔ)堂散文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)
理解“趣”的內(nèi)涵，并用以指導(dǎo)自己的生活。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入新課。
林語(yǔ)堂說(shuō)：“沒(méi)有幽默滋潤(rùn)的國(guó)民，其文化必日趨虛偽，生活必日趨欺詐，思想必日趨迂腐，文學(xué)必日趨干枯，而人的心靈必日趨頑固。”幽默是一種情趣，一種修為，一種藝術(shù)，更是一種智慧，一種能力。幽默本身一直存在于人類文化生活之中，但中國(guó)傳統(tǒng)文化中并無(wú)“幽默”一詞。今天我們有幸來(lái)接觸這位將“幽默”一詞在中華大地上傳播開(kāi)來(lái)的富有“幽默大師”之稱的著名學(xué)者--林語(yǔ)堂先生，學(xué)習(xí)他的文章--《論趣》。
二、林語(yǔ)堂的幽默故事，引起學(xué)生閱讀興趣。
林語(yǔ)堂是著名的幽默大師，著名學(xué)者、散文家、小說(shuō)家，一生著作甚豐。他生性幽默，他的風(fēng)度，他倡導(dǎo)的文學(xué)風(fēng)格與他的創(chuàng)作，都具有幽默的特點(diǎn)，每次演講也是妙語(yǔ)迭出，常常贏得滿堂喝彩。正如他自己所說(shuō)，其一生“兩腳踏東西文化，一心評(píng)宇宙文章”。他的性格中充滿了東方民族的睿智和機(jī)警，又具有自然逍遙、無(wú)拘無(wú)束的精神。林語(yǔ)堂在東吳大學(xué)法學(xué)院兼英文課時(shí)，開(kāi)學(xué)第一天，上課了半天，他還沒(méi)有來(lái)，學(xué)生們翹首以望。他來(lái)了，卻帶著鼓鼓的一個(gè)包。登上講臺(tái)，打開(kāi)他的包，里面裝的卻是帶殼的花生。他把花生分送給學(xué)生，課堂變成了茶館。接下來(lái)他開(kāi)始講吃花生的道理：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼，剝殼愈有勁，花生米愈有味道。”接著，他轉(zhuǎn)了話題：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更有長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸。”學(xué)生們哄堂大笑，于是教室里一片剝花生殼的聲音。然后，林語(yǔ)堂宣布下課，夾起皮包飄然而去。
三、粗讀課文，整體感知。
1.讓學(xué)生朗讀課文，勾畫(huà)重點(diǎn)詞句。
2.在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上，整理字詞。
手足胼胝（pi醤 zh ）：手掌和足底生滿老繭，形容極其勞累憔悴。
摩頂放踵（zh ng）：從頭頂?shù)侥_跟都摩傷了。形容不辭勞苦，不顧身體。
通脫自喜：通達(dá)脫俗，自己高興。
適可而止：做到適當(dāng)程度就停下來(lái)，不要過(guò)頭。
鞠躬盡瘁：指小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。
掮（qi醤）客術(shù)：替人介紹買(mǎi)賣(mài)、從中賺取傭金的技術(shù)。
扈（h）從：隨從?
癖嗜（p sh歟厚焙茫嗜好?
3.明確詞義，并將課前連詞成段的練習(xí)在課上展示、交流。
（設(shè)置此環(huán)節(jié)是幫助學(xué)生積累字詞，并能學(xué)以致用。）
4.學(xué)生自由談?wù)剺?biāo)題的含義，聯(lián)系自身實(shí)際，各抒己見(jiàn)。
四、解讀文本，理清思路。
1.在作者看來(lái)，“趣”是什么？作者又是從幾個(gè)方面來(lái)談“趣”的？（從文中找到相應(yīng)語(yǔ)句）
作者看來(lái)：“還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣。”“人生快事莫如趣”，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣”。
作者從三個(gè)方面來(lái)談趣：
一在求知上要有“趣”。
“人生快事莫如趣，而且凡在學(xué)問(wèn)上有成就的，都由趣字得來(lái)。”這“趣”是與“名、利、色、權(quán)”無(wú)關(guān)的。作者認(rèn)為這“趣”可以與“好奇心”溝通，“所有科學(xué)的進(jìn)步，都在乎這好奇心。好奇心，就是趣。”“哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)聲光化電，都是窮理至盡求知趣味使然的。”
二在啟發(fā)心智上要有“趣”。
這“趣”具有多方面的內(nèi)涵，“人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。”“名、利、色、權(quán)，都可以把人弄得神魂不定。只這趣字，是有益身心的。”
三在教育、讀書(shū)上要有“趣”。
“青年人讀書(shū)，最難是動(dòng)了靈機(jī)，能夠知趣。”“必也廢寢忘餐，而后有成。要廢寢忘餐，就單靠這趣字。”
教師小結(jié)：
這一部分是此文的主體，寫(xiě)還有一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)，叫做趣，及其三方面的表現(xiàn)。（也可以將第三方面分成兩部分）
2.引用作用。
文章開(kāi)頭引用“乾隆游江南”的傳說(shuō)，目的是什么？
明確：為了引出所要議論的話題：對(duì)名與利的看法。
作者列舉大禹治水和墨子摩頂放踵的事例來(lái)說(shuō)明什么問(wèn)題？由此可以看出作者持什么觀點(diǎn)？
明確：作者充分肯定大禹治水、墨子摩頂放踵并不是為了名利而是為了理想和信仰，有積極向上的精神。作者認(rèn)為“有時(shí)一人只想做官，不想做事，這就跟一般商賈差不多了，只怕利祿熏心，就失了人的本性。能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。”這是作者人生境界和藝術(shù)境界的追求。
教師小結(jié)：
此為第一部分：從故事引出，寫(xiě)古今一般人有目的的行為動(dòng)機(jī)。文章本身寫(xiě)得很有趣。開(kāi)頭是一段不長(zhǎng)的傳說(shuō)故事。作者由此轉(zhuǎn)入議論，道出自己對(duì)人生的看法：名、利、色、權(quán)是人生中普遍的現(xiàn)象，引出另一種行為動(dòng)機(jī)--“趣”。
3.歸納總結(jié)。
正是因?yàn)橛辛说谝徊糠值膶?duì)比，才顯得“趣”對(duì)于人生來(lái)講十分重要而且難得。我們應(yīng)萬(wàn)事以“趣”為行為動(dòng)機(jī)，只有這樣，才能取得優(yōu)秀的成績(jī)。并讓自己在成功的道路上，且歌且行，快樂(lè)無(wú)比。
五、精講課文，深入理解。
1.把你認(rèn)為最關(guān)鍵的或者感觸最深的句子畫(huà)出來(lái)，談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
師：有人評(píng)價(jià)林語(yǔ)堂散文的特點(diǎn)說(shuō)：“讀他的文章，就像海中拾貝，不在乎把握全篇，將那些散落各處的好東西收拾起來(lái)就夠了。”現(xiàn)在我們就來(lái)做一下“拾貝”的工作。
生1：我看至少有四條船，叫做名、利、色、權(quán)。世上熙熙攘攘，就為這四事。色是指女人，權(quán)是指做事的權(quán)力，政權(quán)在內(nèi)。不愛(ài)江山愛(ài)美人，可見(jiàn)有時(shí)美人比江山重要，不能不說(shuō)是推動(dòng)人世行為的大動(dòng)機(jī)大魔力。
（形象生動(dòng)地說(shuō)出了名、利、色、權(quán)都是眾生難以抗拒的，但眾生還是一頭扎進(jìn)去而不能自拔，不能不說(shuō)這是一種愚昧。）
生2：能夠通脫自喜，做到適可而止，便是賢人。
（這里有陶淵明的“愜己心，會(huì)己意”的脫俗賢者風(fēng)范。我看到了一種大度樂(lè)觀，在物質(zhì)待遇上知足常樂(lè)的心態(tài)，看到了一種積極、灑脫、無(wú)功利的心態(tài)。）
生3：以前有位得道的大和尚，面壁坐禪十年，享有盛名。一日有一位徒弟奉承他說(shuō)：“大師，像你做到這樣超凡入圣，一塵不染，全國(guó)中怕算你是第一人了。”那大師不禁微微一笑。這也可見(jiàn)名心之難除也。
（一笑間，超凡之韻全無(wú)。經(jīng)歷了滄桑，不一定看破了紅塵，淡泊了名利，不一定心如止水，“排脫”是一種考驗(yàn)。幽默地道出完全超凡脫俗是不可能的。）
生4：禪師有時(shí)只敲你的頭一下，你深思一下，就頓然妙悟了。
（思考的豁然開(kāi)朗僅是一瞬間之事，玩味思考之趣，善于思考，勤于思考，思維的火花源源不斷，這是人生的樂(lè)趣。這境界可不是一般人，也不是任何人都能達(dá)到的。這其中的趣味，固然有其一定的文化因素積淀，但在林語(yǔ)堂筆下，也多了一些“玄虛”的成分。）
……
2.縱觀全文，體會(huì)散文特點(diǎn)。
本文是一篇小品文，小品文是散文的品種之一。短小靈活，簡(jiǎn)練雋永，具有議論、抒情、敘事的多重功能，偏重于即興抒寫(xiě)零碎的感想、片斷的見(jiàn)聞和點(diǎn)滴的體會(huì)，是一種輕便自由的文學(xué)形式。
林語(yǔ)堂的散文語(yǔ)言富有哲理性、趣味性、知識(shí)性。
林語(yǔ)堂的散文并不講究整體構(gòu)思，也不理睬章法或?qū)懽饕?guī)則的權(quán)威。他認(rèn)為：“八股有法，文章無(wú)法，文章有法，便成八股。”
林語(yǔ)堂同時(shí)指出，文章的起承轉(zhuǎn)合等等，循文思自然的波浪涌現(xiàn)而成……自成其曲折嶄然之美，不是明堂大廟營(yíng)造法尺所可以繩范的東西，故林語(yǔ)堂的散文一篇有一篇的格式，一篇有一篇的寫(xiě)法，千姿百態(tài)。結(jié)構(gòu)多很隨便，也找不出起伏、勾色、呼應(yīng)等的痕跡，只流動(dòng)著自然的韻律，散發(fā)出粗樸的氣息。這是屬于林語(yǔ)堂自己的氣息、個(gè)人筆調(diào)。
本文筆隨意轉(zhuǎn)，不見(jiàn)刻意經(jīng)營(yíng)，但見(jiàn)旁征博引，信手拈來(lái)，作者以豐富的知識(shí)、敏捷的思維和行文中不時(shí)冒出的思想火花，給人以美的享受。
3.拓展遷移、理解主題。
（1）作者說(shuō)“凡在學(xué)問(wèn)上有成就的，都由趣字得來(lái)”，想想古今人物，還有哪些屬于這一類？
瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)、法布爾成為動(dòng)物學(xué)家、肖邦成為音樂(lè)家……
（給學(xué)生以自我學(xué)習(xí)的空間，可以小組討論，互相交流。）
（2）好奇心就是“趣”，是一種知其然而不知其所以然的行為動(dòng)機(jī)。那么一切事都可以以“趣”使然嗎？
學(xué)生可以各抒己見(jiàn)，只要言之有理即可。設(shè)置此題的目的就是讓學(xué)生深入思考“趣”的內(nèi)涵。
（3）學(xué)了本文后，你有哪些生活、學(xué)習(xí)中的啟示？
在自己的生活、學(xué)習(xí)中，要不斷發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的興趣，在“趣”的動(dòng)機(jī)下取得更大的成績(jī)。
（本題的設(shè)置也可以結(jié)合課后“思考與討論”的第二、三題讓學(xué)生討論、交流。）
4.閱讀鏈接。
（1）有關(guān)“趣”的名言。
愛(ài)好即獲得知識(shí)的第一步。（葡萄牙諺語(yǔ)）
我認(rèn)為對(duì)于一切情況，只有“熱愛(ài)”才是最好的老師。（愛(ài)因斯坦）
愛(ài)為學(xué)問(wèn)之始。（英國(guó)諺語(yǔ)）
（2）文章薦讀。
林語(yǔ)堂《秋天的況味》《生活的藝術(shù)》。
六、課堂總結(jié)。
中國(guó)自古就有“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”的古訓(xùn)，愛(ài)因斯坦亦有“興趣是最好的老師”的名言。《論趣》這篇散文，本身就很有“趣味”，通俗曉暢，娓娓道來(lái)。作者以豐富的知識(shí)、敏捷的思維和行文中不時(shí)冒出的思想火花，給人以美的享受，在“閑適”中透出一股健康向上的氣息。希望大家學(xué)習(xí)完這篇文章后，能受到啟發(fā)，做一個(gè)有趣味的人，讓自己的人生更加精彩！
板書(shū)設(shè)計(jì)：
論 趣
林語(yǔ)堂
王云
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