古文教學得多點兒誦讀，講點兒文體
--山東嶗山一中的李紅梅老師的《六國論》視頻觀后記
《六國論》是古代政論文的典范，被收錄入《古文觀止》，今天我們學習蘇洵的這篇政論文的意義在于借鑒其典范政論文行文的格式和規范，梳理文章結構和思路的，學習借鑒它的多種論證方法和技巧；同時中學生學習《六國論》的學習重點還得放在朗讀、背誦上！
一、議論文教學得將點兒誦讀
看完了李紅梅老師上的《六國論》，感觸良多。李老師特別強調誦讀，她把誦讀貫穿始終，一讀再讀。從讀中理解，在讀中感悟，由讀中提升。整堂課在朗讀聲始，在朗讀聲終。古人云：“三分文章七分讀。”無活力的文字如果附加上朗誦者的腔調、語氣、語速、語調，就會使文章的表辭達意更準確、具體、生動。古人還說：“書讀百遍，其義自見。”熟能生巧，讀的多就能夠掌握知識、疏通文句、理解文意。文言文的閱讀完全可以以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣！
教學《六國論》時，可以把教學設計為三個環節：一是課前自讀，主要用學案引導學生掌握文言知識，疏通文句，理解大意；二是課上誦讀，主要是引導學生反復誦讀，基本上是以讀代講，以讀帶悟，以讀行賞，以讀興趣，幫助學生提高升華；三是課后補充，主要用檢測題進行強化訓練，以求鞏固、消化知識。
對文章的邏輯思路、文章詞句的表現力，很多學生卻一時半會理解不透、不深！反復誦讀，則可以解決這一核心問題！因此，誦讀指導對于《六國論》這篇文章來講，意義重大。
不僅《六國論》可以這樣，《赤壁賦》《項脊軒志》的名篇皆是如此，唯有誦讀，才能披開字句外衣，感悟內里情感，實現三維教學目標。
二、議論文教學還得講點兒文體
李老師除了注重誦讀外，還較為重視議論文的文體知識把握。讓學生找出中心論點及分論點，明確各段所論證的的觀點分別是什么，還讓學生深入分析其中所運用的多種論證手法。這些做法在當今學生只會寫記敘文，亂寫散文，不明白議論文為何物的背景下，顯得很是必要。
現今高中新生寫起議論文來，毫無章法，而且內心排斥，老師安排的以論文寫作，學生寫出的往往是“四不像”。文體意識欠缺，中心模糊或晦澀，論證方法單一，論證乏力。《六國論》作為典范的政論文，文體規范，觀點鮮明，結構嚴密，思路嚴謹，論證方法多樣，說服力極強。講授議論文特別是典范議論文時，就應該多問問文章的論點、論證結構、論證方法。讓學生學會明確觀點，不拖泥帶水，不含糊不清；學會妥善安排結構，層次分明，條清縷析，邏輯嚴密；學會處理立與駁、理與據；學會例證法，引證法，對比論證，假設論證等多種論證手法；學會借古諷今，以小見大，由此及彼，由表及里的多種立論思路。
講授古文時只有在這兩個方面多下功夫才能充分發揮好教材的典范作用，才能既得到感性的熏陶，又受到理性的震撼，從而實現高效課堂的目的。
周峰
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