一、說教材
《說木葉》這篇課文選自高中語文第5冊第3單元，必修五第三單元是必修五冊書中唯一的文藝評論和隨筆單元，學習本單元，在把握文章基本觀點的基礎(chǔ)上，還可以引導學生參照選文的寫法，試著對自己熟悉的作品做一點分析和評論。同時，因為本單元課文不同與以往學習的文學作品，都是論說性的，一次在閱讀方法上應(yīng)該給與學生必要的指導。
《說“木葉”》著重分析了中國古典詩歌用“木葉”而不用“樹葉”，又由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因，從而闡發(fā)了古典詩歌語言富于暗示性的特質(zhì)。
本文內(nèi)容比較單純集中，圍繞古詩中的意象“木葉”深入到“木”的藝術(shù)特征，談詩歌的精微之處的表達效果，由此看出本文思路比較清晰。 依據(jù)教學大綱要求與學生的實際情況制定了以下教學目標：
知識目標：
1、了解文章內(nèi)容，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論；（重難點）
2、積累古詩詞句；
能力目標：
1、培養(yǎng)學生抓住關(guān)鍵句，整體把握文章的能力；
2、利用詩歌語言暗示性的特點，提高學生鑒賞古代詩歌的能力；
情感態(tài)度價值觀目標：
借助品味詩句的審美體驗，體會我國古詩詞優(yōu)美的意蘊，喚起學生對古代文化的熱愛。
二、說學生
高中學生閱讀的文藝評論并不多，加上文藝評論本身抽象難懂，學生可能會產(chǎn)生畏難心理，對課文不感興趣，讀不下去，或者雖能讀下去但只是蜻蜓點水，走與觀花而已，難以抓住重點。針對學生實際情況，在教學中，應(yīng)注意激發(fā)學生興趣，對學生感到難懂的地方進行重點講解，將文章講透。
三、說教法：整體把握--重點研讀--拓展延伸--課堂訓練
四、說教學過程
1、感知文本，把握字詞。目的：積累字詞，掃清文字障礙。2、初步感知課文
2、整體把握文本，弄清文章由“木葉”所闡述的詩歌語言暗示性理論 。
安排以下一些環(huán)節(jié) --這些環(huán)節(jié)意在突出落實重點
（一）、速讀1-3段，簡說下列問題：（略說）
1、第1段中心句？（舉三個例子說明了什么？）
2、第2段中心句？（對“木葉”和“樹葉”兩個詞，古詩人多用哪個？）
3、第3段，說明“從‘木葉’發(fā)展到‘落木’，關(guān)鍵在‘木’字。然后，用哪句話“啟下”？
明確：
1、 屈原以后，“木葉”成為詩人們筆下鐘愛的形象。
2、 古代詩人有一個現(xiàn)象：多用“木葉”，而不用“樹葉”。
3、 尾句“我們就不得不先來分析一下‘木’字”起到了啟示下文的作用。
小結(jié)：可見，前三段只是一個“引子”，下面的文字才是正題，是課文重點。
（二）、速讀第7段，回答問題：（略說）
思考：作者在這里得出了什么樣的結(jié)論？
明確：“木”與“樹”，在概念上相差無幾，可是，在藝術(shù)形象上一字千里。
思考：作者為什么這樣說呢？顯然，這就需要解讀4、5、6段。
（三）、研討4-6段，回答下列五個問題：（詳說，此處為重點、難點）
1、“木”的第一個藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
2、“木”的第二個藝術(shù)特征？結(jié)合段中例子，發(fā)揮想象，深入理解之。
3、作者論述“木”的兩個藝術(shù)特征，目的是什么？（這三段的中心句？）
4、前三段“引子”中說，古代詩人多用“木葉”而不用“樹葉”；第7段又說，“木”與“樹”在藝術(shù)形象上一字千里；而4、5、6這三段又是解說原因的。那么，你認為解說清楚了嗎？用自己的話解說之。
5、課文所闡釋的是詩歌語言的暗示性問題，而標題卻擬為 “說‘木葉’” ，若改為 “談?wù)勗姼枵Z言的暗示性” ，你以為如何？為什么？
明確以上問題：
1、“高樹”則飽滿，“高木”則空闊�！澳尽北旧砭秃幸粋�落葉的因素，這是“木”的第一個藝術(shù)特征。
2、“木”有暗示的顏色性，“木葉”有落葉的微黃與干燥之感，帶來了疏朗的清秋氣息。這是“木”的第二個藝術(shù)特征。
3、中心句是：詩歌語言具有暗示性（在概念〈詞句〉之后，有言外之意。）
4、“木”與“樹”，一字千里。古代詩人之所以多用“木葉”而不用“樹葉”，是因為：“木”本身就含有落葉的因素，而且“木葉”能讓人感受到落葉的微黃與干燥，這樣，讀者在讀到“木葉”的詩句時，就能自然而然地聯(lián)想到空闊、疏朗、冷清、蕭瑟的秋天氣息，它有衰敗飄零之感，有離人的嘆息，有游子的漂泊之意…… “自古文人多悲秋”也。 --這就是作者所說的“詩歌語言的暗示性理論”！
5、不好。
a、全文以“木葉”作為引論、立論和結(jié)論的依據(jù)并貫穿全文，以“說木葉”為題，體現(xiàn)了作者的行文思路。
b、以“說木葉”為題并以此作為立論的依據(jù)，使較為抽象的文藝理論得到了深入淺出的闡述。
c、以“木葉”具有暗示性，來闡釋古代詩歌語言具有暗示性，有小中見大的藝術(shù)效果。
三、運用“詩歌語言的暗示性理論”探討文本中詩句 --本環(huán)節(jié)意在突破難點
1、詩歌語言的暗示性 仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。
我們不留心就不會察覺它的存在。敏感而有修
啟發(fā)性 的詩人們正在于能認識語言形象中一切潛在
在的力量，把這些潛在的力量與概念中的意義
詩歌語言 交織組合起來，成為豐富多彩一言難盡的言說。
2、 根據(jù)意象特征，分析其意象在文本詩句中的特點
木：空闊 黃色
樹：飽滿 綠色
秋月照層嶺，寒風掃高木 -- 空闊 黃色
高樹多悲風，海水揚其波 -- 飽滿 綠色
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下 --飄零透些微黃
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩。 --飽含水份，繁密
靜夜無四鄰，荒居舊業(yè)貧；雨中黃葉樹，燈下白頭人。
--微黃但不干燥，無飄零之意
木葉的形象：
疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象。
小結(jié)：詩歌的語言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄諸言外。
鑒賞詩歌，不僅要品味言內(nèi)的意思，而且要品味言外意味。
四、拓展延伸
概括下列詩句中意象“月”的暗示性：
1、月出驚山鳥，時鳴春澗中。 --王維 《鳥鳴澗》
2、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 --杜甫《月夜憶舍弟》
3、今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。--柳永 《雨霖鈴》
答案：
1、渲染清幽的氣氛，烘托悠閑自在的心情。
2、寄托離別、相思、懷鄉(xiāng)的情感。
3、表達廣義的哀思，是詩人失意人生的寫照，是詩人對自然、人生、社會的思考。
五、作業(yè)
分別找出文中關(guān)于樹、葉、木葉、落木的詩句，并體會各句詩描繪的是什么季節(jié)的景物。
附參考答案：
木葉：秋
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。 《九歌》屈原
洞庭始波，木葉微脫。 《月賦》謝莊
木葉下，江波連，秋月照浦月歇山。 《臨江王節(jié)士歌》陸厥
秋風吹木葉，還似洞庭波。 《渡河北王褒擬古》陶淵明
亭皋木葉下，隴首秋云飛。 《搗衣詩》柳惲
九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。 《古意》沈全期
樹：春、夏
后皇嘉樹，橘徠服兮。 《橘頌》屈原
桂樹叢生兮山之幽。 《招隱士》淮南小山
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。 《古詩十九首庭中有奇樹》
高樹多悲風，海水揚其波。 《野田黃雀行》曹植
午陰嘉樹清圓。 《滿庭芳》周邦彥
葉：春、夏
葉密鳥飛礙，風輕花落遲。 《折楊柳》蕭綱
皎皎云間月，灼灼葉中華。 《擬古》陶淵明
美女妖且閑，采桑歧路間；柔條紛冉冉，落葉何翩翩�！睹琅凡苤�
靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧，雨中黃葉樹，燈下白頭人�！断餐獗R綸見宿》司空曙
日暮風吹，葉落依枝。 《青溪小姑歌》吳均
落木：深秋
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 《登高》杜甫
辭洞庭兮落木，去涔陽兮極浦。 《哀江南賦》庚信
秋月照層嶺，寒風掃高木。 《答柳惲》吳均
劉穎
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