作文是現實生活在學生頭腦中反映的產物。生活是寫作的源泉，學生作文的思想、觀點、感情及一切材料都源于生活。從一定意義上講，作文就是認識生活和表達生活的和諧統一。傳統的作文教學與生活相脫離，不大注意指導學生在生活中探究寫作之源，學生往往閉門造車，寫出來的作文沒有生活氣息，不是無病呻吟，就是千人一面，萬人一腔。
作文其實是一個動態過程，作者須得擁有一定生活經歷，對生活有所理解和領悟之后，才能產生寫作欲望，進而寫出較好的文章。
那么，作為教師，應如何引導學生，指導學生閱讀生活呢？蠶不吃進桑葉，便吐不出絲來；蜜蜂不采集花粉，便釀不出蜜來；學生沒有相應的知識儲備、生活積累，也寫不出象樣的作文來。指導學生積累材料要突出一個“多”字。因為量的增長會導致質的飛躍。唯有多，才便于鑒別、比較，才易發生聯想和想象，才能使剪裁得心應手。要做到多就要要求學生做到留心觀察，深入體悟，勤于閱讀。
蘇霍姆林斯基說過：“觀察是智慧最重要的能源。”觀察是人來人往獲取寫作素材的主渠道，也是學生獲取寫作內容的基礎。正如葉圣陶老先生說的那樣：“作文這件事離不開生活，生活充實到什么程度，才會做成什么樣的文章。”
在指導學生觀察生活時要做到細致。不細，大而化之，走馬觀花，往往會在具體寫作時鬧出笑話。老舍先生也曾告誡我們：“寫東西，要觀察，要總結，要想。如果你觀察得不對，或觀察得太少，沒有深刻的印象，抓不住一個清楚的形象，不要硬寫。”學生的作文往往有雷同化、概念化、公式化的毛病。從立意到選材，從構思到敘述，均無獨到之處。寫教師必定是深夜工作、帶病教學、兒子有病不去醫院；寫學生必定是拾金不昧、刻苦解題、浪子回頭上大學。這些已成為學生寫作文的主要內容和程式。究其原因，主要是學生對事物沒有獨立的見解，缺乏求異思維。針對這種情況，我認為在作文教學中應注意以下幾點：
一、一事（物）多寫，各有所異。事物都有它的多面性，但是學生不會從多角度觀察、多方面分析事物。根據這種情況，我就訓練學生對同一事物從多方面去寫。為了打開學生的思路，我以竹子為例，啟發學生從不同側面、不同角度去考慮：由竹子的中空想到那些沒有真才實學的人，想到“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”這副名聯；由鄭板橋的竹子圖及圖中的題詞“高風亮節”，想到做人應有氣節；由竹子彎曲又會伸直想到韌性；由竹子沒有旁逸斜出的枝蔓想到挺拔向上；由竹子不落葉想到傲霜斗雪的氣概；由雨后春筍想到頑強的生命力等等。這次作文我讓學生以《化妝品隨想》為題，寫立意不同的文章。有一位同學連寫三篇。一篇寫化妝品把孩子們打扮得很漂亮，但有些女孩子一味追求外表美，不注意內心美。一篇寫化妝品美化了人，美化了生活，“我”對生活更熱愛了。一篇寫化妝品雖美化了人，但它一生做的都是“面子”活。這種練習效果很明顯，學生對事物不但有深刻的認識，而且有獨立的見解。
二、克服思維定勢，敢于標新立異。在生活中某些認識一旦成為模式，就很難打破。這種思維定勢，也體現在學生的作文中。比如廠長常常是正義的化身，副廠長就一定是反派的模樣。地下黨員總是不卑不亢，漢奸特務一定是分頭墨鏡。這在實際生活中是很片面甚或錯誤的。庸俗的文章由如白開水，品起來沒味道，但至少還能解渴；落入思維定勢的文章，讀來就可笑了。要重視作文教學中學生求異思維能力的培養。我的一個學生曾經寫過一部短篇科幻小說，讀來雖有些稚嫩，但頗有大家之風，不同凡響。要在觀察中體驗、感悟。每個人在觀察事物時，總會有心靈的顫動甚至是震驚，可惜的是，很多人往往讓它稍縱即逝，不讓這些漣漪在自己的腦海里儲存、孕育。所以，我們要有生活中的即時體驗，更應注意積累這些即時體驗，并時時感悟之，從長期的體驗中獲得智慧，使寫出來的東西能夠打動人。
三、要講究感悟中的趣昧。寫作中的趣味，指的是作者在字里行間所蘊含的審美理想和情趣。對現實生活的審美體驗越獨特，文章的創新精神就越強。我們要使寫出來的東西成為上乘之作，就必須在生活中提高審美修養，強化審美意識，凈化審美趣味。趣味愈高愈豐富，作品才愈有感染力生命力。曹雪芹自云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”正是這“味”，使得《紅樓夢》數百年來傾倒了無數的讀者，出現了“紅學”。當然，趣味再加上美的形式，那更是錦上添花了。
總之，作文是學生認識生活和表達生活的和諧統一。有生活，善觀察，勤感悟，抒真情，寫作就不難。
周會敏
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