在群星璀璨的的中國(guó)文學(xué)史上，響奏著許多驚天地，泣鬼神的悲壯之聲, 凝結(jié)成文學(xué)史上輝煌的樂(lè)章。我們這里要談?wù)摰氖莾晌幌喔袅甙倌甑拿褡逵⑿?-東晉的劉琨和南宋的岳飛。
劉琨（271-318），字越石，中山魏昌（今河北無(wú)極）人，東晉著名詩(shī)人、音樂(lè)家、民族英雄。歷職太尉掾、著作郎、太學(xué)博士、尚書(shū)郎、大都督等職，死后后晉追贈(zèng)為侍中、太尉、謐愍。明代張溥輯有《劉中山集》。
岳飛（1103-1142），字鵬舉，相州湯陰（今屬河南）人，南宋軍事家，民族英雄，豪放派詞人，死后賜謚武穆，改謚忠武，有《岳忠武王文集》，為后人所編。
也許是歷史的巧合，在他們二人的身上，有著眾多的相似處：所處的社會(huì)環(huán)境相似，自身的不幸遭遇相似，更難能可貴的是他們?cè)娢娘L(fēng)格上的驚人相似，在他們的身上，閃爍著文人豪邁的軍人氣質(zhì)。
一、所處環(huán)境相似
永安元年（304年）初，司馬越發(fā)動(dòng)兵變，控制朝政，挾惠帝進(jìn)攻司馬穎，兵敗東逃，惠帝被逼迫遷都長(zhǎng)安。劉琨于307年出任并州刺史，加振威將軍。此時(shí)的并州經(jīng)歷了戰(zhàn)亂和饑謹(jǐn)?shù)南唇伲Ｏ虏坏絻扇f(wàn)戶(hù)，而晉陽(yáng)僅是一座空城。“府寺焚毀，僵尸蔽地，其有存者，饑瀛無(wú)復(fù)人色。荊棘成林，豺狼滿(mǎn)道。（《晉書(shū) 劉琨傳》）晉陽(yáng)南面是強(qiáng)大的匈奴漢政權(quán)，北面是正在崛起的拓跋鮮卑，東面是依仗段部鮮卑支持的西晉幽州刺史王浚。劉琨兵力很少，處境艱難，而上任后的第二年就遇到以劉淵為帝的匈奴漢政權(quán)的進(jìn)攻，再加之匈奴右賢王劉虎歸附劉淵，使得晉陽(yáng)陷于腹背受敵的困境。劉琨在這種極端困難的條件下，安撫百姓，招徠流民。一面加強(qiáng)軍事防御，一面抓緊生產(chǎn)自救，老百姓帶著武器下地耕作，士兵在周?chē)璧氖匦l(wèi)，雖偶有戰(zhàn)事，但社會(huì)秩序相對(duì)穩(wěn)定，生產(chǎn)得到了恢復(fù)，使得并州吸引了許多要求抗擊少數(shù)民族統(tǒng)治的激進(jìn)人士。“人士奔道者多歸于琨，一日之中，歸者數(shù)千”（《晉書(shū) 劉琨》）。
岳飛在23歲時(shí)再次從軍，時(shí)年，金軍攻破開(kāi)封，俘獲徽、欽二帝，北宋滅亡。靖康二年，康王趙構(gòu)登基，是為高宗，遷都臨安，建立南宋。1129年，金將兀術(shù)率軍再次南侵，建康留守杜充不戰(zhàn)而降，金軍得以渡過(guò)長(zhǎng)江天險(xiǎn)攻下臨安、越州等地，高宗流亡海上。岳飛率孤軍堅(jiān)持?jǐn)澈笞鲬?zhàn)，先后在廣德攻擊金軍后衛(wèi)，六戰(zhàn)六捷。又在金軍進(jìn)攻常州時(shí)率部馳援守軍，四戰(zhàn)四勝。次年，岳飛在牛頭山設(shè)伏，大破兀術(shù)，收復(fù)建康，金軍被迫北撤，從此，岳飛威名傳遍大將南北。
劉琨和岳飛都處在外族入侵，皇帝被俘，朝廷朝不保夕，國(guó)家風(fēng)雨飄搖，民族危在旦夕的年代，使得他們不得不將自己的前途命運(yùn)和民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，去肩負(fù)起抗敵救國(guó)的使命，金戈鐵馬，揮斥方酋，建立赫赫戰(zhàn)功，最終成為彪炳千秋的民族英雄。
二、悲慘遭遇相似
劉琨和岳飛作為將軍，沒(méi)有戰(zhàn)死在沙場(chǎng)之上，卻都冤死在自己上司之手，而且都死得非常年輕。英雄末路，留下不盡悲恨。
劉琨被石勒打敗后，投奔段匹碲，段匹碲敬重劉琨，二人互通婚姻，結(jié)兄弟之好，又歃血為盟，共約翼戴晉室，血洗國(guó)恥。公元317年，段匹碲推舉劉琨為大都督，共討石勒，可惜這次軍事計(jì)劃不幸“流產(chǎn)”。次年1月，段疾陸眷死后，段末杯篡奪了單于位，接著又率眾迎擊段匹碲。劉琨的兒子劉群奉父命護(hù)送段匹碲，不幸被段末杯所俘虜。以推劉琨任幽州刺史為條件，引誘劉群合謀襲擊段匹碲，又指使他寫(xiě)信請(qǐng)劉琨為內(nèi)應(yīng)，可這封信又被段匹碲的巡邏兵截獲，然而劉琨對(duì)此卻一無(wú)所知，于是，段匹碲將劉琨投入牢中，在318年6月22日段匹碲以劉琨窺測(cè)神器，圖謀不軌的罪名，嬌詔縊殺劉琨，時(shí)年48歲，其子劉群同時(shí)被害，后晉追贈(zèng)為侍中、太尉、謐愍。
岳飛在他的軍隊(duì)節(jié)節(jié)勝利，準(zhǔn)備渡過(guò)黃河，收復(fù)失地，直搗黃龍的時(shí)候，被朝廷12道金字牌班師詔，令其退兵。岳飛悲憤的說(shuō)“十年之力，廢于一旦，”，“社稷江山，難以中興，乾坤世界，無(wú)由再?gòu)?fù)”（《宋史 岳飛傳》）。岳飛回臨安后，被解除兵權(quán)，任樞密副使。秦檜派人向金求和，金兀術(shù)要求先殺岳飛而后議和。“兀術(shù)遺檜書(shū)曰‘汝朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，必殺飛始可和，檜于是以飛不死終梗和議”（《宋使 岳飛傳》）秦檜于是誣陷岳飛謀反，投入大牢。“奸臣萬(wàn)俟窩誣：飛與憲（岳飛手下）謀反，令虛中探報(bào)以動(dòng)朝廷，云與憲書(shū)，令措置使飛還軍，且言書(shū)已焚”。韓世忠不平，問(wèn)秦檜一個(gè)說(shuō)法，秦檜說(shuō)“飛子云與張憲書(shū)雖不明，其事體莫須有”（《宋史 岳飛傳》）。1142年1月27日以莫須有的罪名將岳飛毒死于臨安風(fēng)波亭，是年39歲，其子岳云同時(shí)被害，宋寧宗時(shí)才得以昭雪，追封為鄂王。
三、詩(shī)文風(fēng)格相似
劉琨和岳飛的詩(shī)文大都悲壯激越，大氣昂然，洋溢著英雄氣概，體現(xiàn)了作者對(duì)人民的無(wú)限憐愛(ài)，對(duì)入侵者的深?lèi)和唇^，充滿(mǎn)著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想。
首先我們看看劉琨出鎮(zhèn)并州的途中寫(xiě)下的《撫風(fēng)歌》和岳飛屯駐洪州時(shí)寫(xiě)的《題翠巖寺》《題鄱陽(yáng)龍居寺》。
朝發(fā)廣莫門(mén)，暮宿丹水山。左手彎繁弱，右手揮龍淵。顧瞻望宮闕，俯仰御飛軒。據(jù)鞍長(zhǎng)嘆息，淚下如流泉。系馬長(zhǎng)松下，廢鞍高岳頭。烈烈悲風(fēng)起，泠泠澗水流。揮手長(zhǎng)相謝，哽咽不能言。浮云為我結(jié)，歸鳥(niǎo)為我旋。去家日已遠(yuǎn)，安知存與亡。慷慨窮林中，抱膝獨(dú)摧藏。麋鹿游我前，猿猴戲我側(cè)。資糧既乏盡，薇蕨安可食。攬轡命徒侶，吟嘯絕巖中。君子道微矣，夫子故有窮。惟昔李騫期，寄在匈奴庭。忠信反獲罪，漢武不見(jiàn)明。 我欲竟此曲，此曲悲且長(zhǎng)。棄置勿重陳，重陳令心傷。
南山石嵬嵬，松柏何離離。上枝拂青云，中心十?dāng)?shù)圍。
洛陽(yáng)發(fā)中梁，松樹(shù)竊自悲。斧鋸截是松，松樹(shù)東西摧。特作四輪車(chē)，載至洛陽(yáng)宮。觀者莫不嘆，問(wèn)是何山材。誰(shuí)能刻鏤此，公輸與魯班。被之用丹漆，熏用蘇合香。
本自南山松，今為宮殿梁。
這首詩(shī)的前半部分，記述了此次行程的艱難，道出了離別家人的悲苦和對(duì)故土的難舍情懷，也暗暗隱藏有對(duì)政局的不滿(mǎn)，對(duì)民族危機(jī)的憂(yōu)慮，對(duì)百姓顛沛流離的生活的同情，心中憂(yōu)憤不平。“臣自涉州疆，目睹困乏，流移四散，十不存二，攜老扶幼，不絕于路。及其在者，生相捐棄，死亡委危，白骨橫野，哀呼之聲，感傷和氣。”（《晉書(shū) 劉琨傳》）。詩(shī)的后半部分，作者自比為南山松，“上枝拂青云，中心十?dāng)?shù)圍”，有經(jīng)天緯地之才，為朝廷之棟梁，國(guó)家的中流砥柱。此行乃為君分憂(yōu)，奔赴國(guó)難，救民于水火之中，他將“南通河內(nèi)，東連司翼，北捍殊俗，西御強(qiáng)虜，是勁弓良馬勇士精銳之出也。”（《晉書(shū) 劉琨傳》）整首詩(shī)充滿(mǎn)了力挽狂瀾的自信，顯得慷慨激昂。
《題鄱陽(yáng)龍居寺》 巍石山前寺,林泉?jiǎng)購(gòu)?fù)幽。 紫金諸佛相，白雪老僧頭。 潭水寒生月，松風(fēng)夜帶秋。 我來(lái)矚龍語(yǔ),為雨濟(jì)民憂(yōu)。 《題翠巖寺》 秋風(fēng)江上駐王師，暫向云中躡翠微。 忠義必期清塞水，功名直欲鎮(zhèn)邊圻。山林嘯聚何 勞取，沙漠群兇定破機(jī)。 行復(fù)三關(guān)迎二圣，金酋席卷盡擒歸。
在這兩首詩(shī)上，我們看到了岳飛對(duì)人民的憐愛(ài)和對(duì)侵略者的憎恨，在《題鄱陽(yáng)龍居寺》中，當(dāng)?shù)鼐煤挡挥辏傩湛嗖豢把裕里w囑咐“龍”應(yīng)趕緊下雨，以解除百姓的憂(yōu)愁，這里不是龍居寺嗎？既然有能呼風(fēng)喚雨的龍?jiān)谶@里居住，為什么不降雨呢？這首詩(shī)暗藏著對(duì)當(dāng)?shù)毓賳T不管百姓死活，只顧自己享樂(lè)的瀆職行為的諷刺。在 《題翠巖寺》中，岳飛認(rèn)為農(nóng)民起義并不足慮，他們還可以成為抗擊金兵的國(guó)防力量。而“沙漠群兇”和“金酋”才是最大的敵人，“復(fù)三關(guān)，迎二圣”才是當(dāng)務(wù)之急，岳飛曾于1132年路過(guò)永州祁陽(yáng)縣時(shí)寫(xiě)有“痛念二圣遠(yuǎn)狩沙漠 ，天下靡寧，誓竭忠孝，賴(lài)社稷威靈，君相圣賢，他日掃清胡虜，復(fù)歸故國(guó)，迎兩宮還朝寬天子宵旰，此所志也。顧蜂蟻之群，豈足為功。”（《金佗粹編》卷十九），岳飛在民族大義和內(nèi)部矛盾的大方向上順應(yīng)了歷史潮流。 我們?cè)賮?lái)看看劉琨的《答盧諶詩(shī)》和岳飛的《赴宴戲秦檜》：
厄運(yùn)初遘，陽(yáng)爻在六。干象棟傾，坤儀舟覆。橫厲糾紛，群妖競(jìng)逐。火燎神州，洪流華域。彼黍離離，彼稷育育。哀我皇晉，痛心在目。天地?zé)o心，萬(wàn)物同涂。哀我皇晉，痛心在目。天地?zé)o心，萬(wàn)物同涂。禍淫莫驗(yàn)，福善則虛。逆有全邑，義無(wú)完都。英蘂夏落，毒卉冬敷。如彼龜玉，韞櫝毀諸。芻狗之談，其最得乎。咨余軟弱，弗克負(fù)荷。愆釁仍彰，榮寵屢加。威之不建，禍延兇播，忠隕于國(guó)。孝愆于家，斯罪之積。如彼山河，斯釁之深。終莫能磨，郁穆舊姻。嬿婉新婚，不慮其敗。唯義是敦，裹糧攜弱。匍匐星奔，未輟爾駕。已隳我門(mén)。二族偕覆，三孽并根。長(zhǎng)慚舊孤，永負(fù)冤魂。 亭亭孤干，獨(dú)生無(wú)伴。綠葉繁縟，柔條修罕。朝采爾實(shí)，夕捋爾竿。竿翠豐尋，逸珠盈椀。實(shí)消我憂(yōu)，憂(yōu)急用緩。逝將去矣，庭虛情滿(mǎn)。虛滿(mǎn)伊何，蘭桂移植。茂彼春林，瘁此秋棘。有鳥(niǎo)翻飛，不遑休息。匪桐不棲，匪竹不食。永戢東羽，翰撫西翼。我之敬之，廢歡輟職。音以賞奏，味以殊珍。文以明言，言以暢神。之子之往，四美不臻。澄醪覆觴，絲竹生塵。素卷莫啟，幄無(wú)談賓。既孤我德，又闕我鄰。光光叚生，出幽遷喬。資忠履信，武烈文昭。旌弓骍骍，輿馬翹翹。乃奮長(zhǎng)縻，是轡是鑣。何以贈(zèng)之，竭心公朝。何以敘懷，引領(lǐng)長(zhǎng)謠。
劉琨流落到薊城以后，憂(yōu)愁憂(yōu)思，心頭籠罩著陰云。想起大功未遂，國(guó)恥未雪，前途渺茫，悲憤惆悵之情油然而生，“威之不建。禍延兇播。忠隕于國(guó)。孝愆于家。斯罪之積。如彼山河。斯釁之深。終莫能磨”。 國(guó)家淪喪，親人遭難的慘痛教訓(xùn)，擦亮了詩(shī)人的眼睛。情深意切，感人至深。“蘭桂移植。茂彼春林。瘁此秋棘。有鳥(niǎo)翻飛。不遑休息。匪桐不棲。匪竹不食。永戢東羽。翰撫西翼。”詩(shī)人志存高遠(yuǎn)，救國(guó)雪恥之心永不泯沒(méi)。整首詩(shī)，抒寫(xiě)了自己壯志未酬和英雄末路的悲憤情感，格調(diào)悲壯，讓我們不禁愴然神傷。
赴宴戲秦檜
自幼從軍未學(xué)詩(shī)，今朝赴宴強(qiáng)為之。削發(fā)搓韁系戰(zhàn)馬，拆衣抽線(xiàn)補(bǔ)征旗。江南美酒君須記，北國(guó)風(fēng)霜我獨(dú)知。百萬(wàn)金兵臨城下，再請(qǐng)諸君去賦詩(shī)。
秦檜邀請(qǐng)?jiān)里w赴宴，他認(rèn)為岳飛知不過(guò)一介武夫，不懂得吟詩(shī)作賦，提出來(lái)人一一作詩(shī)，想借此發(fā)難于岳飛，出他的洋相。通過(guò)這首詩(shī)，可以看出岳飛的一心愛(ài)國(guó)愛(ài)民，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚情操，“削發(fā)搓韁系戰(zhàn)馬，拆衣抽線(xiàn)補(bǔ)征旗。”何等的英姿豪邁，豁達(dá)灑脫，豈是皓首窮經(jīng)之流所能體會(huì)的。讓我們看到了在北國(guó)風(fēng)霜的戰(zhàn)場(chǎng)上拼搏廝殺，戎馬倥侗中橫桀賦詩(shī)，用熱血和生命譜寫(xiě)戰(zhàn)歌的英雄形象。岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇抗擊侵略，堅(jiān)決反對(duì)國(guó)族壓迫，其愛(ài)國(guó)主義和堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)為歷代人們所敬仰，值得我們永遠(yuǎn)懷戀。
最后，我們來(lái)看看他二人的代表作劉琨的《重贈(zèng)盧諶詩(shī)》和岳飛的《滿(mǎn)江紅-怒發(fā)沖冠》
重贈(zèng)盧諶詩(shī)
握中有玄璧，本自荊山璆。惟彼太公望，昔在渭濱叟。鄧生何感激，千里來(lái)相求。白登幸曲逆，鴻門(mén)賴(lài)留侯。重耳任五賢，小白相射鉤。茍能隆二伯，安問(wèn)黨與讎。中夜撫枕嘆，相與數(shù)子游。吾衰久矣夫，何其不夢(mèng)周。誰(shuí)云圣達(dá)節(jié)，知命故不憂(yōu)。宣尼悲獲麟，西狩涕孔丘。功業(yè)未及建，夕陽(yáng)忽西流。時(shí)哉不我與，去乎若云浮。 朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀。 何意百煉剛，化為繞指柔。
這首詩(shī)，是劉琨被段匹碲囚禁時(shí)所作，前半部分作者鋪敘了歷史上賢人輔助圣君的故事，暗比自己和盧諶段匹碲共扶晉室，并說(shuō)明自己一心為國(guó)，不計(jì)私怨，鍥而不舍，將自己的個(gè)人榮辱放在一邊，“茍能隆二伯，安問(wèn)黨與仇。”詩(shī)的后半部分寫(xiě)自己功業(yè)未建而身被拘摯的痛苦，傾吐自己壯志未酬，時(shí)不我待的惆悵和悲哀，“時(shí)哉不我與，去乎若云浮。朱實(shí)隕勁風(fēng)，繁英落素秋。狹路傾華蓋，駭駟摧雙辀，何意百煉剛，化為繞指柔。”今昔對(duì)照，悲涼慷慨，動(dòng)人心魄，詩(shī)人壯志未酬而遭摧殘的境遇，英雄末路的悲憤沉痛，怎不催人淚下。
滿(mǎn)江紅
怒發(fā)沖冠，憑欄處、 瀟瀟雨歇。 抬望眼， 仰天長(zhǎng)嘯， 壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑、白了少年頭， 空悲切。 靖康恥， 猶未雪； 臣子恨、何時(shí)滅？ 駕長(zhǎng)車(chē)、 踏破賀蘭山缺。壯士饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。 待從頭、 收拾舊山河，朝天闕。
這首詞，氣壯山河、光照日月。這是以收復(fù)失地為己任的岳飛的素志。即抒發(fā)他掃蕩敵寇、還我河山的堅(jiān)定意志和必勝信念，反映了深受分裂、隔絕之苦的南北人民的共同心愿。全詞聲情激越，氣勢(shì)磅礴。開(kāi)篇五句破空而來(lái)，通過(guò)刻劃作者始而怒發(fā)沖冠、繼而仰天長(zhǎng)嘯的情態(tài)，揭示了他憑欄遠(yuǎn)眺中原失地所引起的洶涌激蕩的心潮。接著，“三十功名”二句，上句表現(xiàn)了他蔑視功名，唯以報(bào)國(guó)為念的高風(fēng)亮節(jié)，下句則展現(xiàn)了披星戴月、轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北的漫長(zhǎng)征程，隱然有任重道遠(yuǎn)、不可稍懈的自勵(lì)之意。“莫等頭”二句既是激勵(lì)自已，也是鞭策部下：珍惜時(shí)光，倍加奮勉，以早日實(shí)現(xiàn)匡復(fù)大業(yè)。耿耿之心，拳拳之意，盡見(jiàn)于字里行間。下片進(jìn)一步表現(xiàn)作者報(bào)仇雪恥、重整乾坤的壯志豪情。 “何時(shí)滅”，用反詰句吐露其一腔民族義憤，語(yǔ)感強(qiáng)烈，力透字背。“駕長(zhǎng)車(chē)”句表達(dá)自已踏破重重險(xiǎn)關(guān)、直搗敵人巢穴的決心。“壯志”二句是“以牙還牙，以血還血”式的憤激之語(yǔ)，見(jiàn)出作者對(duì)不共戴天的敵寇的切齒痛恨。由民族的深仇大恨轉(zhuǎn)化而來(lái)的勇猛無(wú)畏的戰(zhàn)斗豪情、洗雪國(guó)恥的必勝信念，結(jié)篇“待從頭”二句再度慷慨明誓：等到失地收復(fù)、江山一統(tǒng)之后，再獻(xiàn)捷。全詞洋溢著激昂雄壯的旋律，凝結(jié)成詞史上輝煌的樂(lè)章。
總之，在劉琨和岳飛的身上，都閃爍著軍人的氣質(zhì)，岳飛一生出入疆場(chǎng)，英勇善戰(zhàn)，所向披靡，金戈鐵馬，揮斥方酋，建立赫赫戰(zhàn)功；劉琨屢敗屢戰(zhàn)矢志不虞，雖壯志未酬英雄末路，但二人又是標(biāo)榜中國(guó)文學(xué)史上的一代文學(xué)家，在他們的身上，無(wú)不彰顯著真正的文人所必含的軍人氣質(zhì)。
李朝剛
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