鄭河中學(xué) 蘇強(qiáng)
自學(xué)習(xí)了洋思中學(xué)“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和杜郎口中學(xué)的分組教學(xué)的新型課堂教學(xué)模式，一年來(lái)，我校結(jié)合學(xué)生底子差，班額小的實(shí)際情況，對(duì)11個(gè)教學(xué)班均嘗試運(yùn)用分組教學(xué)，并嘗試運(yùn)用“10+35”課堂結(jié)構(gòu)凸顯學(xué)生的主體地位，真正落實(shí)精講多練。可今年的中考給我校的課堂改革狠狠的一擊，到底什么地方出了問(wèn)題？每一名教師不禁要問(wèn)。我就語(yǔ)文學(xué)科經(jīng)冷靜的思考和分析，我認(rèn)為本次課程改革，在某些方面取得了一定的突破，但只是形式上的解放：解放了課堂、解放了教師、解放了學(xué)生。課堂表面上師生互動(dòng)充分，熱鬧非凡，可無(wú)“高效”而言。對(duì)教師具體表現(xiàn)為四個(gè)“滿堂”--滿堂問(wèn)、滿堂動(dòng)、滿堂放和滿堂夸；對(duì)學(xué)生則體現(xiàn)在四個(gè)虛假一一虛假地自主、虛假地合作、虛假地探究、虛假地滲透。面對(duì)此狀，這不能不引起我們的警惕。
當(dāng)前，我校課程改革在課堂教學(xué)層面遭遇到的最大挑戰(zhàn)就是無(wú)效和低效問(wèn)題。雖然目前的語(yǔ)文課堂逐漸“活”了起來(lái)，形式豐富多彩，然而，形式與內(nèi)容如何統(tǒng)一，不少教師理解不夠全面，主要表現(xiàn)是重外在形式，輕雙基訓(xùn)練，導(dǎo)致語(yǔ)文課活而不實(shí)，扎扎實(shí)實(shí)的語(yǔ)文基本功訓(xùn)練丟掉了；重個(gè)性閱讀，輕教師引導(dǎo)，不少老師往往曲解“個(gè)性化”，使閱讀教學(xué)走入誤區(qū)；重“表層言語(yǔ)”，輕“內(nèi)在言語(yǔ)”，課堂有溫度卻無(wú)深度。因此，提升課堂教學(xué)的有效性、高效性是當(dāng)前深化語(yǔ)文課程改革的關(guān)鍵和根本要求。針對(duì)我校實(shí)際，就如何構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂，我有幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)：
一、教學(xué)目標(biāo)--準(zhǔn)確明晰
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的核心和靈魂。它決定著教學(xué)內(nèi)容的確定與安排，教學(xué)方法的選擇與運(yùn)用，教學(xué)效果的高低優(yōu)劣。語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)是“知識(shí)與能力”“過(guò)程與方法”“情感態(tài)度價(jià)值觀”三維的和諧統(tǒng)一體，是工具與人文互動(dòng)的關(guān)系。牢固確立三維目標(biāo)的意識(shí)，為每一節(jié)課制訂切合實(shí)際的教學(xué)目標(biāo)，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)高效的前提。具體而言，一篇課文，應(yīng)該教給學(xué)生什么“語(yǔ)文知識(shí)”，發(fā)展學(xué)生什么“語(yǔ)文能力”，培養(yǎng)學(xué)生什么“情感態(tài)度”應(yīng)該是明確的，而且必須明確。
目前的狀況：一是課堂教學(xué)沒(méi)有目標(biāo)。教師雖然教案上寫(xiě)著教學(xué)目標(biāo)123，但實(shí)際心里沒(méi)數(shù)，課堂教學(xué)信馬由韁，時(shí)間到任務(wù)完，真可謂“隨心上出真境界”。二是教學(xué)目標(biāo)模糊。設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)不是針對(duì)所教的這篇課文，更沒(méi)有考慮學(xué)生的實(shí)際，空泛而不著邊際,或?qū)⒛称n文的教學(xué)目標(biāo)混為一個(gè)單元的教學(xué)目標(biāo),而且對(duì)學(xué)生的訓(xùn)練也沒(méi)有梯度等等。
我認(rèn)為語(yǔ)文教師在備課時(shí)不應(yīng)依據(jù)太多，導(dǎo)致目標(biāo)模糊：據(jù)了解，我校語(yǔ)文教師備課依據(jù)有：1.《教學(xué)參考書(shū)》，2.教學(xué)輔導(dǎo)資料，3.考試范圍，4.學(xué)生的現(xiàn)狀。可能還有網(wǎng)上教案、單元提示、個(gè)人的理解等。由此看來(lái)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的確定，確實(shí)存在著許多干擾因素，似乎有太多的依據(jù)、角度和標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致語(yǔ)文老師產(chǎn)生許多模糊的認(rèn)識(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》、學(xué)生的現(xiàn)狀是最基本的依據(jù)，其他都不能成為依據(jù)。
總的來(lái)說(shuō)，教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確設(shè)定，一要落實(shí)課程目標(biāo)；二要細(xì)化課時(shí)目標(biāo)；三要調(diào)控生成目標(biāo)。為此，語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)的確立，必須建立在科學(xué)的教學(xué)理念上，建立在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需要的科學(xué)分析上，建立在對(duì)教材的準(zhǔn)確把握上，做到明確、具體，可操作，可檢測(cè)。
二、教學(xué)內(nèi)容--具體適宜
“教什么”永遠(yuǎn)比“怎樣教”重要。 怎樣的一堂課才算好課，我們?cè)诳紤]這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，心中想的是“怎么教”的方法問(wèn)題。比如怎樣導(dǎo)入、怎樣利用多媒體、組織什么活動(dòng)、怎樣把握教學(xué)的節(jié)奏乃至怎樣突出教學(xué)的“對(duì)話”、怎樣體現(xiàn)“合作”等等。教學(xué)方法是重要的，但研究表明，僅僅是教法的探索，僅僅在教學(xué)程序、教學(xué)方法上做文章，作用有限。
教學(xué)方法受制于教學(xué)內(nèi)容，“怎么教”服務(wù)于“教什么”。語(yǔ)文課堂教學(xué)的失敗、無(wú)效，問(wèn)題主要出在教學(xué)內(nèi)容上。一堂語(yǔ)文課，如果沒(méi)有具體適宜的教學(xué)內(nèi)容，那么無(wú)論在教學(xué)方法上玩什么花招、樹(shù)什么大旗，都不可能是成功的語(yǔ)文課。適宜的教學(xué)內(nèi)容涉及一系列的問(wèn)題，最起碼包含兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是教師對(duì)自己的教學(xué)內(nèi)容要有意識(shí)，即知道自己在教什么，并且知道自己為什么教這些內(nèi)容；二是一堂課的教學(xué)內(nèi)容要相對(duì)集中，從而使學(xué)生學(xué)得相對(duì)透徹。基于此，那些能夠提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的，能夠啟迪學(xué)生思想，能夠培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的知識(shí)點(diǎn)，都可以成為語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容。從表面上看來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容已被編者早已確定，但實(shí)質(zhì)上卻是，編者所確定的，還只是“語(yǔ)文教材內(nèi)容”，即給我們提供了“通常可以用什么去教”的一個(gè)個(gè)“例子”。任何一篇文章的“可教點(diǎn)”即教學(xué)內(nèi)容都很多，如何篩選適宜的教學(xué)內(nèi)容，就有如沙中淘金、蚌中取珠一樣。從教學(xué)內(nèi)容的角度來(lái)評(píng)價(jià)一節(jié)語(yǔ)文課：最低標(biāo)準(zhǔn)──教師知道自己在教什么；較低標(biāo)準(zhǔn)──教學(xué)內(nèi)容正確；較高標(biāo)準(zhǔn)──教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)化；理想標(biāo)準(zhǔn)──語(yǔ)文課程目標(biāo)的有效達(dá)成 。
如七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)《狼》教學(xué)內(nèi)容的選擇與層次設(shè)計(jì)：
教例一：
（一）教學(xué)角度：誦讀──朗讀課文，背讀課文。
（二）主要教學(xué)步驟：1．檢查預(yù)習(xí)情況。2．組織學(xué)生進(jìn)行課文字詞理解比賽。3．進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。4．背讀課文。
教例二：
（一）教學(xué)角度：辨讀──對(duì)詞義進(jìn)行體會(huì)、辨析。
（二）主要教學(xué)步驟：1．以帶有“狼”的成語(yǔ)導(dǎo)入。2．指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文。3．邊譯邊讀。4．進(jìn)行對(duì)字詞的尋讀、辨讀。
教例三：
（一）教學(xué)角度：品讀──品味賞析課文的美點(diǎn)妙處。
（二）主要教學(xué)步驟：1．導(dǎo)入，搶答（檢查預(yù)習(xí)）──作者、體裁、形象、層次……2．同學(xué)們讀課文，讀注釋。請(qǐng)同學(xué)們向老師自由提問(wèn)，看還有哪些字詞不認(rèn)識(shí)，哪些字詞的意思弄不懂。老師順勢(shì)問(wèn)學(xué)生，落實(shí)如下三組字詞：倚、薪、暇、黠；止、犬、洞、隧；課文練習(xí)三的六個(gè)“其”。3．讀課文。4．品課文。
教例四:
（一）教學(xué)角度：寫(xiě)讀──就課文內(nèi)容寫(xiě)課本劇。
（二）主要教學(xué)步驟：1．導(dǎo)入，播放短的動(dòng)物卡通錄像片。2．指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，理解情節(jié)、人物。3．同學(xué)們編寫(xiě)課本劇。4．交流與評(píng)價(jià)。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)--真實(shí)有效
教學(xué)評(píng)價(jià)是課堂教學(xué)的重要組成部分，更是高效教學(xué)不可分割的一部分，它發(fā)生在學(xué)習(xí)與教學(xué)的全過(guò)程之中，決定著課堂教學(xué)的走向，影響著教學(xué)效果。它不僅是一種教學(xué)手段，而且是課程本身不可或缺的要素。記得有位專(zhuān)家提出課堂效益公式：1×？=效益
“1”即教師，并假定為“恒數(shù)”，那么學(xué)生即為“？”，學(xué)生投入多少狀態(tài)的“？”，即收獲正倍或負(fù)倍的效益。
假定“？”是0，那么1×0=0，這樣的課堂叫“零效益課堂”；
假如“？”是2，則1×2=2，這樣的課堂叫“正效益課堂”；
假如“？”是–1，則1×–1=–1，這樣的課堂叫“負(fù)效益課堂”。
因此，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，課堂活起來(lái)，效果才能好起來(lái)！
在“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一新的理念的倡導(dǎo)下，語(yǔ)文課堂變得熱鬧起來(lái)，但是理性審視現(xiàn)在的語(yǔ)文課堂，由于許多的原因，導(dǎo)致課堂評(píng)價(jià)出現(xiàn)了虛浮和無(wú)效的現(xiàn)象，缺失了評(píng)價(jià)的真實(shí)意義。這樣會(huì)使學(xué)生無(wú)法看清努力的方向和前進(jìn)的目標(biāo)，也許還會(huì)使學(xué)生在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。因此，我們有必要對(duì)課堂評(píng)價(jià)進(jìn)行認(rèn)真的反思和研究，積極構(gòu)建真實(shí)有效的教學(xué)評(píng)價(jià)。
當(dāng)前語(yǔ)文課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的誤區(qū)主要表現(xiàn)為：一是良莠不分的“假評(píng)價(jià)”。學(xué)生說(shuō)什么都是“好”，答什么都是“對(duì)”。這種毫無(wú)原則，缺乏理性的一味肯定，往往只能讓學(xué)生思想更懶惰，情緒更低落。這樣的課堂評(píng)價(jià)所表現(xiàn)出來(lái)的，不是學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟和積累知識(shí)的過(guò)程，而是被教師強(qiáng)勢(shì)牽引著的模式化的表演，是語(yǔ)文課堂的虛假飾物和華麗的包裝，是形式主義的“假評(píng)價(jià)”。二是脫離文本的“空評(píng)價(jià)”。由于學(xué)生的認(rèn)知水平不同，認(rèn)識(shí)上的差異，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題會(huì)出現(xiàn)各種不同的回答。假如我們對(duì)學(xué)生的發(fā)言不耐心傾聽(tīng)，不結(jié)合文本加以辨析，一味盲目鼓勵(lì)，看似對(duì)學(xué)生發(fā)言的尊重，實(shí)則是一種極大的不尊重。缺乏針對(duì)性的評(píng)價(jià)，怎能有效、高效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)呢？三是不置褒貶的“不評(píng)價(jià)”。個(gè)別老師對(duì)學(xué)生的課堂發(fā)言不置褒貶，無(wú)論對(duì)錯(cuò)優(yōu)劣，只字不提，大有“沉默是金”的架勢(shì)。這樣的課堂教學(xué)，不但不能激發(fā)學(xué)生求知的欲望，體驗(yàn)成功的快樂(lè)，更會(huì)使學(xué)生迷失前進(jìn)的方向。
反思現(xiàn)在學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，我們又怎能過(guò)多地責(zé)備他們呢？作為教育者，我們應(yīng)該探索亡羊補(bǔ)牢的辦法。還是回到語(yǔ)文課堂，我們的語(yǔ)文教學(xué)在引領(lǐng)孩子健康成長(zhǎng)的道路上究竟做了什么呢？我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)該成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的領(lǐng)跑者，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重任。因?yàn)榻虝?shū)育人是教師的天職，而語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生的母語(yǔ)教學(xué)，我們不僅要教會(huì)學(xué)生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，而且要讓學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化。如果說(shuō)唯利是圖的社會(huì)價(jià)值評(píng)價(jià)是社會(huì)道德文化的滑坡，那么只強(qiáng)調(diào)學(xué)生語(yǔ)言能力提高的教學(xué)評(píng)價(jià)是否是語(yǔ)文教學(xué)價(jià)值的貶值。所以作為語(yǔ)文教師必須呼吁語(yǔ)文教學(xué)“工具與人文”教學(xué)原則的回歸，希望我們重新去耕耘好語(yǔ)文課堂這塊“打?qū)W生精神底子”的責(zé)任田。
李強(qiáng)
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