臨淄區(qū)新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性研究中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)方案

發(fā)布時(shí)間：2016-6-25 編輯：互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

山東省淄博市臨淄區(qū)教研室

中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)課題組

撰稿：于春祥

一、實(shí)驗(yàn)的提出

我們已經(jīng)跨入了21世紀(jì)，人類(lèi)又步入了一個(gè)新的時(shí)代。新世紀(jì)的社會(huì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式將與20世紀(jì)有著根本性的不同。與此相適應(yīng)，這個(gè)時(shí)代對(duì)人才的培養(yǎng)有了新的要求，這就給教育帶來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。“21世紀(jì)最成功的勞動(dòng)者將是最全面發(fā)展的人，是對(duì)新思想和新機(jī)遇開(kāi)放的人。”培養(yǎng)全面發(fā)展的人已成為世界教育的嶄新課題。

那么，新世紀(jì)對(duì)人才究竟有那些新的要求呢？

有人說(shuō)，新世紀(jì)是知識(shí)爆炸的時(shí)代。在新世紀(jì)里知識(shí)更新速度將進(jìn)一步加快，獲取信息的渠道將更暢通、更便捷，因此綜合的、整體的素質(zhì)，比掌握具體知識(shí)更為重要。這種綜合素質(zhì)不僅指思想道德與科學(xué)人文素養(yǎng)、理論知識(shí)等，還包括能力以及心理、態(tài)度等非智力因素多方面的豐富內(nèi)涵。學(xué)校教育的重點(diǎn)應(yīng)該是為形成這種綜合素質(zhì)打好基礎(chǔ)。

知識(shí)是綜合素質(zhì)的基礎(chǔ)。但是知識(shí)卻并非僅僅是書(shū)本的知識(shí)。我國(guó)的學(xué)校教育非常重視書(shū)本知識(shí)的傳授，這與現(xiàn)在的知識(shí)觀有很大關(guān)系。現(xiàn)在的知識(shí)觀，只將圖像、文字符號(hào)組成的文本知識(shí)看作是知識(shí)。其實(shí)，知識(shí)包括顯性知識(shí)和隱性知識(shí)兩種，顯性知識(shí)就是我們通常認(rèn)為的、可以編撰的知識(shí)，如文字、圖像、符號(hào)等；隱性知識(shí)則是通過(guò)人的思維、行為、經(jīng)驗(yàn)傳下來(lái)的，通過(guò)學(xué)生的體驗(yàn)得到的，也稱(chēng)為可意會(huì)的知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。現(xiàn)在教師傳授給學(xué)生的往往是結(jié)論性的東西，而不注重讓學(xué)生了解科學(xué)家或是創(chuàng)造這個(gè)知識(shí)的人是怎樣對(duì)以往的結(jié)論產(chǎn)生懷疑的(即提出問(wèn)題)，又是怎樣探索和解決問(wèn)題的。提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程就是一種經(jīng)驗(yàn)性的知識(shí)。讓學(xué)生了解知識(shí)的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造過(guò)程，藉此培養(yǎng)學(xué)生的懷疑、探索精神，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力，要比傳授固化的文本知識(shí)重要得多。最近引起教育屆關(guān)注的參與型學(xué)習(xí)、探究型學(xué)習(xí)都與之有關(guān)。

1999年中央政府召開(kāi)全國(guó)教育工作會(huì)議，核心是深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，其根本宗旨就是提高全民族的素質(zhì)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)成為各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的重要環(huán)節(jié)，為學(xué)生的一生打下好的基礎(chǔ)。要求人人都具有很高的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新能力是不現(xiàn)實(shí)的，但要求任何一個(gè)公民具有把本職工作創(chuàng)造性地做好的敬業(yè)精神，要求大家具有終身學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求和能力，則是一點(diǎn)也不過(guò)份的。

21世紀(jì)，社會(huì)的變化速率在加快，競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，對(duì)人的應(yīng)變能力、競(jìng)爭(zhēng)能力提出了更高的要求。所以要強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)能力和應(yīng)變能力的培養(yǎng)，使他們能夠面對(duì)各種挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇。隨著人類(lèi)進(jìn)入信息化社會(huì)，隨著信息量的激增，還要求人要具備分析、選擇、判斷是非、評(píng)估價(jià)值、處理信息的能力。“以最少的時(shí)間獲取最有價(jià)值信息的能力，對(duì)未來(lái)人生存發(fā)展至關(guān)重要”。

非智力因素和態(tài)度是綜合素質(zhì)的重要方面。非智力因素主要指意志、品格、毅力、心理承受能力、抗挫折能力等。未來(lái)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，社會(huì)變化快，未來(lái)人才要有承受激烈競(jìng)爭(zhēng)和高節(jié)奏工作的素質(zhì)，非智力因素在人的成功中占的比重將加大，因此，教育應(yīng)更重視非智力因素的培養(yǎng)。態(tài)度主要包括四個(gè)方面：對(duì)國(guó)家和社會(huì)的態(tài)度--責(zé)任感；對(duì)事業(yè)的態(tài)度--事業(yè)心、進(jìn)取心；對(duì)他人的態(tài)度--積極合作的團(tuán)隊(duì)精神；對(duì)自己的態(tài)度--否定自己、超越自己等。

很顯然，新世紀(jì)的人才培養(yǎng)必須樹(shù)立新的教育理念，構(gòu)建新的教育教學(xué)模式。在教育的轉(zhuǎn)型時(shí)期，我們臨淄區(qū)教育的發(fā)展與葉瀾教授的“新基礎(chǔ)教育”相遇了。“面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性研究試驗(yàn)”是由中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、華東師范大學(xué)葉瀾教授主持的全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃“九五”重點(diǎn)課題。該課題是一項(xiàng)理論先行，理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的基礎(chǔ)教育改革開(kāi)拓性研究項(xiàng)目，從時(shí)代高度和理論深度揭示了我國(guó)小學(xué)和初中教育存在的最主要弊端，在于缺乏生命活力，忽視甚至抑制了學(xué)生主動(dòng)性、創(chuàng)造性的發(fā)展，提出了從根本上制止克服這一弊端，把握時(shí)代精神，設(shè)計(jì)未來(lái)新人形象，創(chuàng)建符合21世紀(jì)要求的我國(guó)新基礎(chǔ)教育的一系列理論觀點(diǎn)，并進(jìn)行了創(chuàng)造性的實(shí)踐。這些基礎(chǔ)教育新觀點(diǎn)不僅具有前瞻性，而且已在我國(guó)教育理論與實(shí)踐的發(fā)展中產(chǎn)生了積極的影響。被全國(guó)一批著名教育專(zhuān)家評(píng)價(jià)為“創(chuàng)建了中國(guó)新時(shí)代教育理論和學(xué)校實(shí)踐模式的希望之路”。

“新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性研究實(shí)驗(yàn)--中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)研究”是該項(xiàng)綜合實(shí)驗(yàn)的主要子課題之一，相信中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)驗(yàn)必定會(huì)煥發(fā)我區(qū)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的生機(jī)和活力。

二、實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)思想及目標(biāo)

實(shí)驗(yàn)的總體思路是：以現(xiàn)代教育理論、新基礎(chǔ)教育理論為指導(dǎo)，以課堂教學(xué)改革和開(kāi)發(fā)課外語(yǔ)文資源為兩個(gè)主陣地，以閱讀和寫(xiě)作教學(xué)改革為主攻方向，構(gòu)建新基礎(chǔ)教育中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的模式，落實(shí)“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命活力；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；”的教學(xué)要求，全面提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文素質(zhì)，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)為學(xué)生人文精神、實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。培養(yǎng)新的能適應(yīng)21世紀(jì)社會(huì)發(fā)展需要的學(xué)生和創(chuàng)造新教育的新型教師。

三、實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容

“新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性研究實(shí)驗(yàn)--中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)”是一項(xiàng)整體性改革實(shí)驗(yàn)，它不同于一些單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容涉及教學(xué)理論與實(shí)踐，教學(xué)管理與課堂教學(xué)，教師與學(xué)生等。為了便于記憶我們把中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容概括為：“‘3324’新基礎(chǔ)教育--中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)振興計(jì)劃”--即在教學(xué)理念上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)三觀（價(jià)值觀、學(xué)生觀、教育活動(dòng)觀）；倡導(dǎo)三種精神（民主精神、主體精神、創(chuàng)新精神）；突出教學(xué)管理和課堂實(shí)驗(yàn)兩條主線；構(gòu)建四項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)操作模式（新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“四環(huán)節(jié)”閱讀教學(xué)模式，新基礎(chǔ)教育初中作文“導(dǎo)寫(xiě)改評(píng)四位一體”全程訓(xùn)練模式，新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“‘3334’課外積累”模式，新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“兩團(tuán)一刊”文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)模式）

1.轉(zhuǎn)變?nèi)N觀念

葉瀾教授指出，學(xué)校改革要體現(xiàn)時(shí)代精神和實(shí)現(xiàn)當(dāng)代學(xué)校文化的使命，必須在觀念層面上系統(tǒng)更新。

其一，價(jià)值觀層面。主要涉及到基礎(chǔ)教育“未來(lái)性”、“生命性”和“社會(huì)性”三大觀念。

其二，學(xué)生觀層面。主要是要認(rèn)識(shí)和關(guān)注學(xué)生的“主動(dòng)性”、“潛在性”和“差異性”。

其三，活動(dòng)觀層面。這一層面強(qiáng)調(diào)的是教育活動(dòng)的“雙邊共時(shí)性”、“靈活結(jié)構(gòu)性”、“動(dòng)態(tài)生成性”和“綜合滲透性”。

實(shí)踐證明，任何一種觀念的轉(zhuǎn)變都不是一件易事，因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念之所以成其為傳統(tǒng)，它的恒生性是顯而易見(jiàn)的。一種觀念的轉(zhuǎn)變，其實(shí)就是一場(chǎng)深刻的思想革命。任何觀念的轉(zhuǎn)變，如果僅僅停留在“要我轉(zhuǎn)”的層面，而不能進(jìn)入“我要轉(zhuǎn)”的層面，那樣便是徒勞的。一般性的號(hào)召不行，一般性的應(yīng)對(duì)不行，我們必須從事業(yè)心、責(zé)任感、道德觀的深處明確“轉(zhuǎn)三觀”的意義，實(shí)現(xiàn)靈魂深處的自覺(jué)革命，只有這樣，觀念的轉(zhuǎn)變才能實(shí)現(xiàn)主動(dòng)的而非被動(dòng)的，自覺(jué)的而非自發(fā)的，深刻的而非膚淺的飛躍。

2.倡導(dǎo)三種精神

我們體會(huì)到，要搞好新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)必須倡導(dǎo)三種精神，這便是民主精神、主體精神、創(chuàng)新精神。

（一）民主精神

可以說(shuō)民主精神是新基礎(chǔ)教育的基石，沒(méi)有民主精神就沒(méi)有新基礎(chǔ)教育。

但是，反思我們的教學(xué)，我們又不能不得出這樣無(wú)奈的結(jié)論：我們的教學(xué)是缺損民主精神的教學(xué)。

毋庸諱言，由于封建專(zhuān)制統(tǒng)治的歷史漫長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化中一些消極因素--比如“官本位”的觀念，“師道尊嚴(yán)”的觀念--對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，我們不少管理者，仍然固守著“服從和忠誠(chéng)”的原則，甚至，骨子里潛藏著“賤民”、“輕民”的思想，工作講人制，講管制。對(duì)待教師，習(xí)慣于唯命是從，備課固定格式，教法強(qiáng)求一律。教學(xué)管理的民主氛圍能有幾何？我們不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。對(duì)待學(xué)生，我們不少教師習(xí)慣于高高在上，不準(zhǔn)這不準(zhǔn)那，將學(xué)生管得死死的。極少數(shù)老師還“威風(fēng)八面”，只要他那張面孔一出現(xiàn)，學(xué)生即刻便斂聲屏氣。“一言堂”，“滿堂灌”；我制造題海，你只管去求解；答案只能標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一，不能豐富多彩--凡此種種，不一而足。哎，難怪有一首《新校園童謠》這樣諷刺我們的教師呢：“現(xiàn)代老師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔“飛鏢”，教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考。班里紀(jì)律真是妙，不能說(shuō)話不能笑。學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。”

不民主的教育教學(xué)，結(jié)出來(lái)的只能是這樣的苦果：唯命是從，無(wú)“棱”無(wú)“角”的學(xué)生隨處可見(jiàn)。“錄放機(jī)”一般的學(xué)生比比皆是--先一字不漏地將教師的“標(biāo)準(zhǔn)答案”“錄”下來(lái)，接著拼死拼活地儲(chǔ)存于大腦中，最后到考場(chǎng)上原原本本地“放”出來(lái)。什么“懷疑”、“創(chuàng)新”，那都是不沾邊的事。

那么什么才是民主？民主的基本精神到底是什么？民主的內(nèi)含雖然博大精深，但至少應(yīng)該包含以下幾點(diǎn)精神。

首先，民主深含平等精神。也就是說(shuō)每個(gè)人生來(lái)平等，沒(méi)有高低之分，沒(méi)有等級(jí)之別。不管你是億萬(wàn)富翁的子女，還是貧民百姓的子弟，不管你是學(xué)習(xí)上的優(yōu)生，還是暫時(shí)落后的差生，在教師的眼里，你都擁有均等的機(jī)會(huì)和發(fā)展自己的權(quán)力。

其次，民主也深具寬容精神。也就是要允許別人跟自己不一樣。對(duì)他人不同于自己的想法和做法，應(yīng)持寬容理解的態(tài)度。不能你自己怎么想，別人就必須這樣想；你自己怎么做，別人就必須這樣做，誰(shuí)要是敢不聽(tīng)你的，那就是大逆不道。什么是專(zhuān)制？這就是專(zhuān)制。

著名教育家陶行知提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主”。只有樹(shù)立民主精神，實(shí)現(xiàn)教學(xué)民主，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好的發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)真正的民主。民主精神的建設(shè)，必須走自上而下的路子。只有實(shí)現(xiàn)管理的民主，才會(huì)有教學(xué)的民主。

（二）主體精神

如果說(shuō)民主精神是新基礎(chǔ)教育的根基，那么，主體精神就是新基礎(chǔ)教育的靈魂。

西南師范大學(xué)心理系張慶林教授在《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用》一書(shū)中將主體意識(shí)界定為“作為實(shí)踐活動(dòng)的主體對(duì)自己在實(shí)踐活動(dòng)中的地位、作用、責(zé)任和行為調(diào)節(jié)的能動(dòng)意識(shí)”。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)及個(gè)人生活的主體，這已成為教育界不爭(zhēng)的定論。早在三千年前，希臘著名的生物學(xué)家、散文家Plutarch就說(shuō)過(guò)：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。”然而，傳統(tǒng)的“填鴨式”教育壓抑了學(xué)生的主體精神，改革傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主體積極性便成為我們每個(gè)教師面臨的新課題。

長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育深受傳統(tǒng)教育思想與模式的束縛，只把學(xué)生作教育的對(duì)象，強(qiáng)調(diào)社會(huì)制約的一面，受動(dòng)的一面，外因決定的一面，抹煞相對(duì)獨(dú)立的一面，能動(dòng)的一面，內(nèi)因決定的一面，從而壓抑了學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、參與性和創(chuàng)造性。八十年代以來(lái)，主體、主體性概念進(jìn)入我國(guó)教育領(lǐng)域，為教育改革注入了新的思想與活力。

1、從社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)看，現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)該而且必須培養(yǎng)人的主體精神。馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》手稿中把社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展劃分為三個(gè)相應(yīng)的階段：古代社會(huì)--人的依賴(lài)關(guān)系階段；現(xiàn)代社會(huì)--人的全面發(fā)展和自由個(gè)性階段；現(xiàn)代化社會(huì)--人本特征階段。現(xiàn)代化社會(huì)要求擺脫封建社會(huì)人格特征中依賴(lài)、盲從的特點(diǎn)，需要有獨(dú)立見(jiàn)解的，有創(chuàng)造和開(kāi)拓精神的人，來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要。主體精神則是人的現(xiàn)代化的重要保證。

2、從人類(lèi)學(xué)的觀點(diǎn)看，人的主體性是人類(lèi)在長(zhǎng)期勞動(dòng)、認(rèn)識(shí)世界與改造世界以及認(rèn)識(shí)自我、改造自我過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的最能體現(xiàn)人類(lèi)本質(zhì)力量的特性。它是人區(qū)別、超越其他動(dòng)物的本質(zhì)之所在，是人為萬(wàn)物之靈之所在。人有了自我意識(shí)，就能了解自己在自然和社會(huì)環(huán)境中所處的地位，并對(duì)自身進(jìn)行改造。而主體精神則是人類(lèi)自身發(fā)展的重要條件。

3、從哲學(xué)的觀點(diǎn)看，只有弘揚(yáng)人的主體精神，人的發(fā)展才成為可能。

毛澤東同志指出：“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因而起作用。”（《矛盾論》）誰(shuí)要是想離開(kāi)學(xué)生的自主性、能動(dòng)性、參與性、創(chuàng)造性、光憑教師的三寸不爛之舌就把學(xué)生調(diào)教成才，哪只是一種烏托邦。而主體精神即是引暴學(xué)生內(nèi)驅(qū)力的火種。毛澤東同志又指出：”實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論之第一的和基本的觀點(diǎn)。”（《實(shí)踐論》）學(xué)生學(xué)習(xí)的整個(gè)流程，即預(yù)習(xí)--研習(xí)--復(fù)習(xí)--練習(xí)，其中每一環(huán)節(jié)都離不開(kāi)學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，只有親身歷練，才能鞏固所學(xué)知識(shí)，也才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，且學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，也只有依賴(lài)其實(shí)踐活動(dòng)才得以形成。而主體精神即是實(shí)踐活動(dòng)的原動(dòng)力。

再就矛盾的普遍性與特殊而言，每個(gè)學(xué)生都有與他人不同的個(gè)性特點(diǎn)，每個(gè)學(xué)生的靈魂深處都有一根獨(dú)特的琴弦。如果不因材施教，就不能真正面向全體學(xué)生，就不能讓每一個(gè)學(xué)生都得到健康的發(fā)展。而主體精神正是解決在教育教學(xué)中實(shí)施因材施教的良方。

4、從心理學(xué)的觀點(diǎn)看，中學(xué)階段處于青少年心理發(fā)展的轉(zhuǎn)變期，其獨(dú)立性與自覺(jué)性都大大提高，抽象邏輯思維開(kāi)始占有相對(duì)優(yōu)越，自我意識(shí)急劇發(fā)展，要求別人尊重他們的意見(jiàn)和人格，且逐步形成了正確評(píng)價(jià)人和自我評(píng)價(jià)的能力，在一定程度上能夠自覺(jué)控制和調(diào)節(jié)自己的行為。這一系列心理發(fā)展的特點(diǎn)，為主體精神的張揚(yáng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而主體精神的張揚(yáng)，又必然加速青少年心理成熟的進(jìn)程。

基于上述分析，這就需要有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的主體精神，把發(fā)展的空間和時(shí)間還給學(xué)生，著力于弘揚(yáng)學(xué)生的主體精神、激活其創(chuàng)造潛力，喚醒其主體意識(shí)，培養(yǎng)既有人格魅力，又有社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)能力，既能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，又能不斷創(chuàng)新的跨世紀(jì)新人。

尊重學(xué)生的主體精神，要求我們的教育實(shí)現(xiàn)如下三個(gè)轉(zhuǎn)變。

第一個(gè)轉(zhuǎn)變，由“他管”漸變成“自管”，著力于培養(yǎng)學(xué)生自我管理的能力。

第二個(gè)轉(zhuǎn)變，由“規(guī)范”漸變成“習(xí)慣”，著力于培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。

第三個(gè)轉(zhuǎn)變，由“學(xué)會(huì)”漸變成“會(huì)學(xué)”，著力于培養(yǎng)學(xué)生自我學(xué)習(xí)的能力。

（三）創(chuàng)新精神

江澤民同志指出：“面對(duì)世界科技飛速發(fā)展的挑戰(zhàn)，我們必須把增強(qiáng)民族創(chuàng)新能力提到關(guān)系中華民族興衰存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。”創(chuàng)新能力取決于思維的創(chuàng)新，思維的創(chuàng)新又依賴(lài)于探索精神的樹(shù)立。當(dāng)然探索精神和創(chuàng)新思維的習(xí)慣的培養(yǎng)并非易事，需要主、客觀條件的共同努力。不斷突破，不斷建構(gòu)，不斷拓展思維空間，是創(chuàng)造性思維最本質(zhì)、最具魅力的內(nèi)在規(guī)定性。美國(guó)紐約道爾頓學(xué)校校長(zhǎng)理查德布盧姆索指出，我們面對(duì)的是一個(gè)快速變化的世界，在這個(gè)世界中，今天的學(xué)生將會(huì)在他們未來(lái)的生活中，去學(xué)習(xí)和研究他們現(xiàn)在還想象不到的問(wèn)題和新事物。因此，各國(guó)的教育都應(yīng)從今天開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生的懷疑精神、探索精神、創(chuàng)新精神等創(chuàng)造性思維品質(zhì)，為他們成為未知世界的開(kāi)發(fā)者，成為未來(lái)社會(huì)的主人打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

北京師范大學(xué)陳會(huì)昌教授今年6月9日，在“中國(guó)城市兒童想像力和幻想力科研成果”發(fā)布會(huì)上，講述了這樣一個(gè)例子：

“樹(shù)上有5只鳥(niǎo)，獵人開(kāi)槍打死1只，還有幾只？”

“1只也沒(méi)有，因?yàn)槎紘樑芰恕！痹诮邮苷{(diào)查的千余名中小學(xué)生中，99％的孩子說(shuō)出了標(biāo)準(zhǔn)答案。

“還有3只。因?yàn)?只鳥(niǎo)是一家人，獵人打死了鳥(niǎo)爸爸，嚇跑了鳥(niǎo)媽媽?zhuān)€剩下3只不會(huì)飛的鳥(niǎo)寶寶。多可憐啊！”只有一名小學(xué)生與眾不同。

陳教授對(duì)當(dāng)今中小學(xué)生的想象和幻想狀況感到憂慮。

中小學(xué)時(shí)代是一個(gè)人想像力迅速形成和發(fā)展的重要時(shí)期。研究結(jié)果顯示，在小學(xué)三年級(jí)至初中二年級(jí)（8～14歲）這一階段，兒童的想像力呈現(xiàn)較為明顯的發(fā)展趨勢(shì)。小學(xué)三、四、五年級(jí)（8～11歲）“想像力程度”的平均得分為112．5、112．8和113．9；初中一、二年級(jí)的平均得分是114．3和114．9。而在14歲之后，想像力的平均得分則明顯降低，并呈現(xiàn)一定的停滯狀態(tài)。

想像力是人進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的本源之一，它在中小學(xué)生的學(xué)習(xí)和思維發(fā)展過(guò)程中具有十分重要的作用。研究表明，善于想象的學(xué)生中有70％成績(jī)優(yōu)異，近90％品行較好。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的共同特征就包括：從小具有一種自發(fā)的探索精神和強(qiáng)烈的想像力；具有高度的創(chuàng)新性、獨(dú)立性和求異性；具有反潮流精神。

然而，中國(guó)的傳統(tǒng)文化和教育卻鼓勵(lì)順從、聽(tīng)話，不鼓勵(lì)獨(dú)立見(jiàn)解；鼓勵(lì)中庸、隨大流，不鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、冒尖；鼓勵(lì)穩(wěn)妥、可靠，不鼓勵(lì)異想天開(kāi)；鼓勵(lì)兒童把成人的興趣當(dāng)作自己的興趣，不保護(hù)和激發(fā)兒童天性中潛在的興趣和求知欲。

在中小學(xué)生的創(chuàng)造傾向測(cè)驗(yàn)中，好奇心的分?jǐn)?shù)最高，為33．5分；而冒險(xiǎn)性的得分最低，僅為24．8。好奇心強(qiáng)反映出中小學(xué)生喜歡探索新奇事物的心理；而冒險(xiǎn)性弱則說(shuō)明，中小學(xué)生對(duì)于那些打破常規(guī)、與眾不同的想法和行為心存疑慮，闖勁不足，缺乏進(jìn)一步實(shí)踐的勇氣。

把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)，是我國(guó)教育思想觀念的一次重大轉(zhuǎn)變，更是我國(guó)教育改革與發(fā)展的又一次質(zhì)的飛躍，完全有理由相信，它的影響與意義已不局限于教育自身，必將對(duì)今天和明天的中國(guó)整個(gè)社會(huì)的方方面面產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是新基礎(chǔ)教育的目標(biāo)和歸宿。

3.突出教學(xué)管理和課堂教學(xué)兩條主線

實(shí)踐證明，任何一項(xiàng)課堂教學(xué)改革，如果沒(méi)有教學(xué)管理的配合都不會(huì)取得成功。盡管新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)確立課堂教學(xué)作為主陣地之一，但是如果就課堂而課堂，那么，課堂教學(xué)這塊陣地也很難有所突破。在教學(xué)管理上要倡導(dǎo)民主精神，切忌整齊劃一，抹殺個(gè)性的教學(xué)要求。讓教師多一點(diǎn)自由，多一點(diǎn)選擇，多一點(diǎn)創(chuàng)新，多一點(diǎn)智慧，多一點(diǎn)個(gè)性，多一點(diǎn)風(fēng)格。課堂教學(xué)要落實(shí)“把課堂還給學(xué)生”的要求，教師必須在“還”字上動(dòng)真格的，把主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)間、空間還給學(xué)生。每節(jié)課至少要有１／２的時(shí)間，最好能達(dá)到2／3的時(shí)間讓每個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)組織形式必須多樣化，才能擴(kuò)大單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的空間，釋放每個(gè)學(xué)生的精神活力，使他們?cè)趥€(gè)人自學(xué)，對(duì)組、小組和大組學(xué)習(xí)中有機(jī)會(huì)大膽地表達(dá)自己的感受、意見(jiàn)和結(jié)論，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的“主人”。把課本還給學(xué)生，讓課堂充滿讀書(shū)的樂(lè)趣；把問(wèn)題探究還給學(xué)生，讓學(xué)習(xí)充滿成功的愉悅。讓學(xué)生多一點(diǎn)自主，多一點(diǎn)自信，多一點(diǎn)書(shū)聲，多一點(diǎn)感悟，多一點(diǎn)靈性，多一點(diǎn)創(chuàng)造。

4.構(gòu)建四項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)操作模式

任何一種理論要想在實(shí)踐中得一體現(xiàn)，必須走模式化的道路。“新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性研究實(shí)驗(yàn)--中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)研究”是否能夠取得成效，最關(guān)鍵的就是教學(xué)操作模式的構(gòu)建與實(shí)踐。在實(shí)驗(yàn)中結(jié)合我區(qū)的教學(xué)實(shí)際，計(jì)劃構(gòu)建四項(xiàng)語(yǔ)文教學(xué)操作模式。

（1）新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“四環(huán)節(jié)”閱讀教學(xué)模式

閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重頭戲，課時(shí)占語(yǔ)文課時(shí)的50-60％。深化語(yǔ)文教學(xué)改革，最要緊的和第一位的是加大閱讀教學(xué)改革的力度，大力提高閱讀教學(xué)的效率。有不少教育專(zhuān)家都認(rèn)為：“目前，高效率的語(yǔ)文課很少。”要提高閱讀教學(xué)效率，我們就應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)加以認(rèn)真分析和研究，以便破除傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的弊端，努力改革閱讀教學(xué)。

傳統(tǒng)閱讀教學(xué)是從50年代起就在前蘇聯(lián)的教育學(xué)家凱洛夫和葉希波夫的教育理論影響下形成的。“五環(huán)節(jié)”教學(xué)法--即“組（組織教學(xué)）--復(fù)（復(fù)習(xí)舊知）--新（傳授新知）--鞏固（鞏固練習(xí)）--作業(yè)（布置作業(yè)）”這一閱讀教學(xué)模式。60年代，我們坐在課堂上聽(tīng)老師用這一“法寶”給我們上課，70年代我們又站在講臺(tái)上用這一“法寶”給學(xué)生上課，盡管歷史已跨入21世紀(jì)，但這一“法寶”仍然藏在許多教師的心中，棄之尤惜，可說(shuō)是根深蒂固了。在這課堂教學(xué)模式的這五個(gè)環(huán)節(jié)中，“傳授新知”是中心環(huán)節(jié)，教師要講深講透，字詞句段篇章要面面俱到，其他環(huán)節(jié)皆為這一中心服務(wù)。這種傳統(tǒng)教學(xué)模式之所以用了幾十年，因它是經(jīng)過(guò)多年來(lái)眾多語(yǔ)文教師、專(zhuān)家在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的，并有大量的專(zhuān)著和教材問(wèn)世，曾推動(dòng)了我國(guó)的語(yǔ)文教學(xué)。它具備的優(yōu)點(diǎn)是：能充分發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的性質(zhì)和文章的價(jià)值，注重字、詞、句、段、篇的講讀、理解，重視復(fù)習(xí)舊知，鞏固新知，低、中、高各年級(jí)的學(xué)生可在規(guī)定的時(shí)間里掌握該學(xué)科的知識(shí)。教法簡(jiǎn)單，易操作，也實(shí)用于應(yīng)試教育。但是，這種以教師為中心的閱讀教學(xué)模式已不適應(yīng)當(dāng)代教育形勢(shì)發(fā)展的需要，不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要。正如北京師范大學(xué)現(xiàn)代教育技術(shù)研究所何克抗教授指出：“傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)有許多優(yōu)點(diǎn)，但也存在一個(gè)較大的弊病，以教師為中心，只強(qiáng)調(diào)教師的‘教’而忽視學(xué)生的‘學(xué)’，全部教學(xué)設(shè)計(jì)理論都是圍繞如何‘教’而展開(kāi)，很少涉及學(xué)生如何‘學(xué)’的問(wèn)題。按這樣的理論設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)少，大部分時(shí)間處于被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的主動(dòng)性、積極性很難發(fā)揮，更不利于創(chuàng)造型人材的成長(zhǎng)。”

因此，要提高課堂閱讀教學(xué)效率，必須要體現(xiàn)新基礎(chǔ)教育的新的價(jià)值觀、學(xué)生觀、教學(xué)活動(dòng)觀，端正教育指導(dǎo)思想，更新教學(xué)觀念，充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的利與弊，破除重知識(shí)而輕能力；重結(jié)果而輕過(guò)程；重記憶而輕思維（尤其是創(chuàng)新思維）；重優(yōu)生而厭差生；重應(yīng)試而輕實(shí)踐、輕素質(zhì)培養(yǎng)的片面教學(xué)思想，樹(shù)立全面的教學(xué)任務(wù)觀，把授知育能育德益身益心有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，深化語(yǔ)文閱讀教學(xué)改革。

新基礎(chǔ)教育中學(xué)語(yǔ)文“四環(huán)節(jié)”閱讀教學(xué)模式是以新基礎(chǔ)教育理論及現(xiàn)代教學(xué)理論為指導(dǎo)思想。建構(gòu)主義提倡在教師指導(dǎo)下以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)（與傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心是根本對(duì)立的），既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的主導(dǎo)作用，教師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的提供者與灌輸者。學(xué)生是信息加工的主體，是意義建構(gòu)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是知識(shí)的被動(dòng)接受者和灌輸者的對(duì)象，是通過(guò)自己發(fā)現(xiàn)的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。教學(xué)中既要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為學(xué)生提供多種形式的參與機(jī)會(huì)，為學(xué)生提供建構(gòu)新知識(shí)的材料途徑，把教師、學(xué)生有機(jī)結(jié)合起來(lái)，促成課堂教學(xué)的動(dòng)態(tài)生成和綜合滲透，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生得到全面、全體、個(gè)性三個(gè)發(fā)展。

新基礎(chǔ)教育中學(xué)語(yǔ)文“四環(huán)節(jié)”閱讀教學(xué)模式的內(nèi)涵圖示如下：

對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作以其環(huán)節(jié)的特點(diǎn)提出如下要求：

①整體感知

重點(diǎn)做好“激發(fā)興趣、情感投入、主動(dòng)感悟”三個(gè)小的環(huán)節(jié)。

②深入理解

重點(diǎn)做好“問(wèn)題質(zhì)疑、獨(dú)立批判、陶冶審美”三個(gè)小的環(huán)節(jié)。

③比較鑒賞

重點(diǎn)做好“比較閱讀、鑒賞評(píng)價(jià)、聯(lián)系綜合”三個(gè)小的環(huán)節(jié)。

④拓展創(chuàng)新

重點(diǎn)做好“讀說(shuō)結(jié)合、聯(lián)想想象、創(chuàng)新升華”三個(gè)小的環(huán)節(jié)。

（2）新基礎(chǔ)教育初中作文“導(dǎo)寫(xiě)改評(píng)四位一體”全程訓(xùn)練模式

語(yǔ)文教學(xué)的少慢差費(fèi)，早已是重復(fù)多年的話題，作文教學(xué)的少慢差費(fèi)尤為甚矣！學(xué)生苦熬半日完不成作文者不足為怪，教師應(yīng)付一周只圖應(yīng)付批改者不足為奇，當(dāng)周作文隔周講評(píng)，似已成為教學(xué)的“規(guī)矩”。學(xué)生為主體，作為一句口號(hào)，人們都叫得很響。但在實(shí)際教學(xué)中的應(yīng)用卻不盡如人意。傳統(tǒng)的作文教學(xué)，學(xué)生活動(dòng)完全聽(tīng)命于教師，教師的活動(dòng)壓抑了學(xué)生的積極性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)生是認(rèn)識(shí)的主體，只有主體地位的強(qiáng)化，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展。主體性是學(xué)生認(rèn)識(shí)全過(guò)程中的客觀表現(xiàn)。學(xué)生的主體性，只有主體地位的強(qiáng)化，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展。主體性是學(xué)生認(rèn)識(shí)全過(guò)程的客觀表現(xiàn)。學(xué)生的主體性不僅表現(xiàn)在配合教師主動(dòng)思考，積極回答問(wèn)題，而且也應(yīng)包括對(duì)學(xué)習(xí)成果的評(píng)價(jià)。“全程訓(xùn)練”追求的是學(xué)生的主動(dòng)寫(xiě)作、主動(dòng)批改、主動(dòng)評(píng)價(jià)、主動(dòng)發(fā)展。追求省時(shí)高效是時(shí)代的要求。“全程訓(xùn)練”，以其全新的思路，將導(dǎo)、寫(xiě)、改、評(píng)融為一體，四個(gè)環(huán)節(jié)集中在兩節(jié)課內(nèi)，一氣呵成。導(dǎo)求精，寫(xiě)求快，改求速，評(píng)求效。追求大容量、快節(jié)奏、高效率，學(xué)生無(wú)后顧之優(yōu)，教師無(wú)繁批之苦，教學(xué)如此，豈不快哉！

課堂是提高學(xué)生作文素質(zhì)的主渠道。“全程訓(xùn)練”主張通過(guò)強(qiáng)化訓(xùn)練，提高課堂作文效率，采用兩堂連上的封閉課型，時(shí)間共100分鐘。所有步驟均限時(shí)操作，以求快捷、高效。其操作模式可概括為“四三三三三”課堂流程，即“指導(dǎo)、寫(xiě)作、批改、講評(píng)”四個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)又各分三個(gè)步驟。

課堂流程圖示如下：

①指導(dǎo)

目標(biāo)定向。作文目標(biāo)具有導(dǎo)向功能，它就像一根紅線，貫穿訓(xùn)練始終。指導(dǎo)要明確目標(biāo)，寫(xiě)作要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，批改要對(duì)照目標(biāo)，講評(píng)要回扣目標(biāo)。

寫(xiě)法指導(dǎo)。作文之前首先要解決“怎么寫(xiě)”的問(wèn)題。方法得之于心，方能形之于言。寫(xiě)作指導(dǎo)要做到“兩要三結(jié)合”，即理論要通俗，指導(dǎo)要簡(jiǎn)明；體現(xiàn)讀與寫(xiě)的結(jié)合，生活與寫(xiě)的結(jié)合，作文實(shí)際水平與寫(xiě)的結(jié)合。要從學(xué)生的“怎樣寫(xiě)”中求規(guī)范，而不要拘泥于教師的“號(hào)”與“令”。

“下水”引路。教師寫(xiě)“下水作文”，絕不是可有可無(wú)的事。我們認(rèn)為教師的“下水文”不僅要做，而且一定要堅(jiān)持。現(xiàn)在人們都在嘆息學(xué)生的作文水平低，那么從教師的角度分析，原因何在？這話說(shuō)白了也許大家難以接受。學(xué)生的作文水平低是因?yàn)榻處煹淖魑乃降停y怪有的學(xué)生在內(nèi)心里發(fā)問(wèn)：老師，您會(huì)作文嗎？教游泳不善于下水，泳者難得其道；為師者終年不屑為文，學(xué)生又怎能深得其法。教師只有堅(jiān)持“下水”，才能檢查自己的教學(xué)內(nèi)容是否符合學(xué)生的寫(xiě)作實(shí)際水平，體會(huì)學(xué)生的甘苦，更全面，更深刻的做好作文指導(dǎo)工作。

其實(shí)。學(xué)生對(duì)教師的“下水”作文是很感興趣的，學(xué)生欣賞教師的作文不亞于欣賞名家名篇，他們能專(zhuān)心學(xué)習(xí)，善于模仿，那種迫切而親切的感覺(jué)，是其他形式的語(yǔ)言無(wú)法代替的。

②寫(xiě)作

編寫(xiě)提綱。作文之前先列題綱，這是一種作文的好習(xí)慣。葉老主張，學(xué)生作文不要亂寫(xiě)，腦子里先有提綱，想想分幾點(diǎn)意思。“綱”舉“目”才能有張，有了提綱，才能使作文條理清楚，不至于信馬游繩，想到哪里，就寫(xiě)到哪里。

撰寫(xiě)開(kāi)頭。俗話說(shuō)：“萬(wàn)事開(kāi)頭難”快速作文時(shí)間不允許可打完草稿再謄清，這樣看來(lái)草擬好開(kāi)頭，就顯得尤為重要。開(kāi)頭就像導(dǎo)火線，點(diǎn)燃它，就能引爆學(xué)生思維的火花。有了好的開(kāi)頭，就預(yù)示著有好的結(jié)尾。

快速作文。快速作文的具體要求是，限定在40分鐘之內(nèi)。完成500-600字的作文，這一速度95%以上的學(xué)生都能適應(yīng)。這里有一個(gè)“限時(shí)效應(yīng)”的問(wèn)題，所謂“限時(shí)效應(yīng)”，是指人們?cè)诠ぷ鲿r(shí)只要限定時(shí)間，其效率就比平時(shí)高的心理現(xiàn)象。這是因?yàn)樵谙迺r(shí)的狀態(tài)下，大腦相應(yīng)的神經(jīng)灶處于高度興奮之中，大腦潛在意識(shí)密度大，間隙小，從而使大腦無(wú)暇旁顧，專(zhuān)心于某一件事，其效率自然就高。

當(dāng)然，作文求快，絕不能快了蘿卜不洗泥，要快中求優(yōu)。寫(xiě)字要工整規(guī)范，作文求文質(zhì)兼美。

③批改

學(xué)生自改。學(xué)生寫(xiě)完作文，自己先修改，自己再也看不出毛病，自己滿意了再交。

卡片互批。學(xué)生的心是相通的，語(yǔ)言是相通的。學(xué)生互批作文是行之有效的一種形式，其作用是教師批改無(wú)法代替的。抓學(xué)生互批作文要注意三點(diǎn)。首先要更新觀念，對(duì)學(xué)生的批改能力要有個(gè)客觀認(rèn)識(shí)。從某種程度上說(shuō)，批改之于寫(xiě)作，前者能力低于后者。譬如，學(xué)生雖寫(xiě)不出小說(shuō)、電視劇，但看過(guò)之后卻能議論一番，優(yōu)劣之處各有評(píng)判，再者我們對(duì)學(xué)生的批改能力既不能估計(jì)太低，也不能估計(jì)過(guò)高。我們不能以教師的批改能力來(lái)苛求學(xué)生，以其水平低為借口剝奪學(xué)生批改作文的權(quán)力。我們也不能要求過(guò)高，迫使學(xué)生的批改成人化，學(xué)生的水平就是學(xué)生的水平，但我們堅(jiān)信沒(méi)有今天的低水平，就沒(méi)有明天的高水平。

其次，要授之以法。諸如，修改符號(hào)的使用，修改內(nèi)容的確定等。教師都要教會(huì)學(xué)生操作。修改內(nèi)容我們采用《作文批改卡》的形式，將其分為“目標(biāo)達(dá)成、字、詞、語(yǔ)、句、篇章、學(xué)生批語(yǔ)、教師批語(yǔ)“7項(xiàng)、15欄。內(nèi)容具體，便于操作。互批的組織形式可概括為三句話；兩人互助求合力；異組批改求公平，小組競(jìng)賽求激勵(lì)。

第三、莫走極端。實(shí)行學(xué)生互批制，絕不是說(shuō)教師就可以放任不管，不能從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，學(xué)生的批改不能完全替代教師的批改。學(xué)生批改后，教師仍然要瀏覽，要培養(yǎng)典型，關(guān)心后進(jìn)。教師不僅要批文，而且要批學(xué)生的批。

評(píng)定成績(jī)。作文成績(jī)?cè)u(píng)定，采取內(nèi)容、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)分項(xiàng)定等級(jí)，按等級(jí)取分的方法。制定通用的《作文評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》和《作文等級(jí)得分表》。兩名批閱者取其均值，總分為50分，40分為達(dá)標(biāo)線，不達(dá)標(biāo)者采取補(bǔ)救措施，參加二次達(dá)標(biāo)。

④講評(píng)

范文推薦。批改完結(jié)，每小組推薦1-2篇優(yōu)秀作文以備講評(píng)之用。

師生共評(píng)。作文講評(píng)教師可從推薦范文中指定三篇，從其他作文中指定一篇，讓作者當(dāng)堂朗讀，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊記錄講評(píng)要點(diǎn)。之后，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生講評(píng)的積極性，師生共評(píng)，學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，不求面面俱到，只求點(diǎn)上開(kāi)花。不同觀點(diǎn)、鼓勵(lì)爭(zhēng)鳴。多加鼓勵(lì)，少做批評(píng)。在講評(píng)中學(xué)生的智慧火花不時(shí)迸發(fā)，作文體驗(yàn)逐漸深刻。這樣學(xué)生便能在評(píng)中求規(guī)范，評(píng)中悟其道。

總體反饋。最后，教師就本次作文中出現(xiàn)的主要優(yōu)缺點(diǎn)作總體反饋。

（3）新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“‘3334’課外積累”模式

新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)從人的生命和學(xué)校基礎(chǔ)教育的整體出發(fā)，主張運(yùn)用綜合滲透、主動(dòng)參與的方法，以滿足時(shí)代需要和促進(jìn)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與終身發(fā)展，根據(jù)“三Z”(整體、綜合、終身)模式，加強(qiáng)學(xué)生的課外語(yǔ)文學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，不僅對(duì)學(xué)生提高語(yǔ)文素質(zhì)本身有著重要的意義，而且，對(duì)學(xué)生健全人格的形成有著不容忽視的價(jià)值。

基于此，我們決定實(shí)施讀、背、記、訪“3334”課外積累計(jì)劃，即確保初中段學(xué)生課外閱讀量突破300萬(wàn)字；背誦300首詩(shī)詞文段；日記數(shù)量達(dá)到30萬(wàn)字，進(jìn)行40次采訪活動(dòng)。

①課外閱讀。新大綱規(guī)定：課外自讀每學(xué)年不少于80萬(wàn)字（其中文學(xué)名著2-3部），當(dāng)然這是最基本的要求。我們抓課外閱讀措施有三：一是根據(jù)《新大綱》要求，具體規(guī)定每年讀4本課外書(shū)，并結(jié)合教材編制《初中語(yǔ)文課外閱讀指定書(shū)目》，初中段課外須讀16本書(shū)，每本按平均20萬(wàn)字計(jì)算，閱讀量可達(dá)320萬(wàn)字。其次，狠抓速讀訓(xùn)練。《教學(xué)大綱》規(guī)定，閱讀速度要達(dá)到每分鐘500字，閱讀速度跟閱讀量是成正比的。現(xiàn)在學(xué)生閱讀量之所以少，是因?yàn)殚喿x速度偏低，一般僅達(dá)每分鐘200-300字。研究證明，初中生經(jīng)過(guò)訓(xùn)練，其閱讀速度可達(dá)到每分鐘700-800字是完全可能的。要把速讀訓(xùn)練作為提高語(yǔ)文效率的關(guān)鍵來(lái)抓，制定方案，科學(xué)訓(xùn)練，分段達(dá)標(biāo)。具體要求是：初一，達(dá)到每分鐘400字，初二，達(dá)到每分鐘400字；初三，達(dá)到每分鐘500字；初四，達(dá)到每分鐘600字。其三，開(kāi)大閱讀課，兼周每班連堂上兩節(jié)大閱讀課。

②背誦。背誦是最古老的積累方法。養(yǎng)成背誦的習(xí)慣，學(xué)生會(huì)終身受益。柳斌同志在全國(guó)中小學(xué)素質(zhì)教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上說(shuō)過(guò)這樣一段話：“背誦是必要的。唐詩(shī)、宋詞、一些優(yōu)秀文學(xué)作品，不背一點(diǎn)怎么行呢？”我們抓背誦措施有三：其一，教師示范。要求學(xué)生背的篇目教師（尤其是青年教師）必須要背。其二，編寫(xiě)《課外誦讀教學(xué)指南》，內(nèi)容包括《臨淄區(qū)初中課外指定背誦編目200首》，古詩(shī)文背誦指南兩部分。便于教師操作。規(guī)定每周背一首課外詩(shī)詞。這樣，初中四年可背誦課外詩(shī)詞200多篇。如果加上初中段課內(nèi)要求背誦的篇目，再加上小學(xué)要求背誦的古詩(shī)文，背誦總量要突破300首。古語(yǔ)云：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫(xiě)詩(shī)也會(huì)謅。”我們追求的就是這個(gè)效果。其三，競(jìng)賽激勵(lì)。每學(xué)年開(kāi)展一次背誦比賽，評(píng)選“背誦大王”和優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

③日記。日記是學(xué)生生活的倉(cāng)庫(kù)，是學(xué)生筆耕的田野，是學(xué)生綻放思想火花的天空。作文的量與質(zhì)具有密切關(guān)系，沒(méi)有量的積累，就沒(méi)有質(zhì)的飛躍。誰(shuí)企圖僅憑課內(nèi)作文的訓(xùn)練來(lái)提高學(xué)生的作文水平，那是相當(dāng)困難的。日記作為一種語(yǔ)文習(xí)慣，的確應(yīng)該強(qiáng)化。既然是日記就應(yīng)該天天寫(xiě)。我們規(guī)定學(xué)生每天的日記量為200字左右。堅(jiān)持四年就是1460篇，寫(xiě)作總量突破30萬(wàn)字不成問(wèn)題。誰(shuí)能小看這30萬(wàn)字？匯細(xì)流以成江海，水長(zhǎng)滴足能穿石。據(jù)專(zhuān)家研究，只有寫(xiě)作量突破30萬(wàn)字，才能過(guò)寫(xiě)作的質(zhì)量關(guān)。

④采訪。如果說(shuō)日記是自然狀態(tài)下的積累的話，那么采訪這種形式，便是培養(yǎng)學(xué)生有目的、有計(jì)劃、主動(dòng)獲取素材的一種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。我們規(guī)定學(xué)生每月要利用課余時(shí)間搞一次采訪活動(dòng)。班級(jí)每月要出一期手抄報(bào)，用于展示學(xué)生采訪的優(yōu)秀文稿。

劉國(guó)正先生在考察湖北宜昌市初中語(yǔ)文教改時(shí)曾說(shuō)過(guò)：“打個(gè)比方說(shuō)，課內(nèi)和課外，是語(yǔ)文教學(xué)的雙翼，只張開(kāi)一翼，自然飛行無(wú)力，只有雙翼并舉，才能自由飛翔。”語(yǔ)文教學(xué)必須樹(shù)立“大語(yǔ)文觀”，強(qiáng)化課外積累，堅(jiān)持課內(nèi)課外雙管齊下，才能收事半功倍之效。

（4）新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文“兩團(tuán)一刊”文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)模式

梁?jiǎn)⒊唬骸坝乱粐?guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說(shuō)。故欲新道德，必新小說(shuō)；欲新宗教，必新小說(shuō)；欲新政治，必新小說(shuō)；欲新風(fēng)俗，必新小說(shuō)；欲新學(xué)藝，必新小說(shuō)；乃至欲新人心，欲新人格，必新小說(shuō)。何以故？小說(shuō)有不可思議之力支配人道故。”文學(xué)對(duì)人發(fā)展所起的作用是顯而易見(jiàn)的。盡管我們不能設(shè)想讓所有的學(xué)生將來(lái)都做作家，但是，缺失文學(xué)的熏陶便難以形成健全的人格。

我區(qū)校園文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)，在此基礎(chǔ)上，我們要進(jìn)一步規(guī)范“兩團(tuán)一刊”文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)模式，具體要求是：

每個(gè)學(xué)校建立一個(gè)文學(xué)社團(tuán)，組建一個(gè)中學(xué)生記者團(tuán)，創(chuàng)辦一個(gè)文學(xué)社刊。

建立文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制，每年開(kāi)展一次校園文學(xué)社團(tuán)評(píng)比活動(dòng)，促進(jìn)文學(xué)社團(tuán)活動(dòng)的健康發(fā)展。

四、實(shí)驗(yàn)的范圍

臨淄一中、臨淄八中、實(shí)驗(yàn)中學(xué)三個(gè)學(xué)校的初中一年級(jí)。

五、實(shí)驗(yàn)的步驟

第一階段（2001年7月-8月）理論學(xué)習(xí)培訓(xùn)。

1.組織教師參加華東師范大學(xué)專(zhuān)家理論培訓(xùn)講座。

2.舉辦實(shí)驗(yàn)教師理論與實(shí)踐培訓(xùn)班。

3.制定區(qū)實(shí)驗(yàn)方案。

4.制定學(xué)校實(shí)驗(yàn)方案。

第二階段（2001年9月-2002年1月）：嘗試實(shí)驗(yàn)階段。

1.學(xué)習(xí)落實(shí)實(shí)驗(yàn)方案

2.實(shí)驗(yàn)巡回指導(dǎo)

3.舉辦實(shí)驗(yàn)研討課、座談會(huì)。

4.撰寫(xiě)學(xué)期實(shí)驗(yàn)總結(jié)。

第三階段（2002年3月-2003年1月）：全面實(shí)驗(yàn)階段。

1.實(shí)驗(yàn)巡回指導(dǎo)

2.骨干實(shí)驗(yàn)教師經(jīng)驗(yàn)交流

3.舉辦實(shí)驗(yàn)研討課、研討會(huì)。

4.整理推薦一批實(shí)驗(yàn)論文。

5.階段實(shí)驗(yàn)總結(jié)。

第四階段（2003年2月-2004年6月）：推廣實(shí)驗(yàn)階段。

1.選擇區(qū)級(jí)實(shí)驗(yàn)學(xué)校、實(shí)驗(yàn)教師。

2.實(shí)驗(yàn)教師培訓(xùn)。

3.實(shí)驗(yàn)論文評(píng)選。

4.實(shí)驗(yàn)研究課展示。

5.撰寫(xiě)實(shí)驗(yàn)總報(bào)告。

六、實(shí)驗(yàn)的措施

1.樹(shù)立一個(gè)理想。堅(jiān)定實(shí)驗(yàn)的必勝信念。增強(qiáng)責(zé)任心與使命感，抓住新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)這個(gè)機(jī)遇，為臨淄教育多作貢獻(xiàn)。讓新基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)煥發(fā)初中語(yǔ)文教學(xué)的勃勃生機(jī)。

2.搞好兩個(gè)結(jié)合。理論與實(shí)踐研究相結(jié)合；重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)與面上推廣相結(jié)合。

3.實(shí)施三個(gè)帶動(dòng)戰(zhàn)略。教研員帶動(dòng)戰(zhàn)略，校干帶動(dòng)戰(zhàn)略，骨干教師帶動(dòng)戰(zhàn)略。

4.實(shí)施全程視導(dǎo)，立足在實(shí)踐的環(huán)節(jié)上搞突破。

5.開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，創(chuàng)辦臨淄區(qū)新基礎(chǔ)教育初中語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)論壇。

6.充分利用考試這一“指揮棒”，在考試命題中體現(xiàn)新基礎(chǔ)教育思想。

7.搞好理論及經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，及時(shí)整理推薦一批研究文章。

七、實(shí)驗(yàn)的預(yù)期成果

出版《臨淄區(qū)“新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性實(shí)驗(yàn)研究--中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)研究”報(bào)告集》

八、實(shí)驗(yàn)的組織領(lǐng)導(dǎo)

臨淄區(qū)“新基礎(chǔ)教育推廣性、發(fā)展性實(shí)驗(yàn)研究--中學(xué)語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)研究”課題組：

組長(zhǎng)：于春祥臨淄區(qū)教研室中學(xué)語(yǔ)文教研員中學(xué)高級(jí)教師全國(guó)優(yōu)秀教師

副組長(zhǎng)：實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教研組組長(zhǎng)