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《吶喊》自序(人教版高二必修教案設(shè)計(jì))

發(fā)布時(shí)間:2016-7-11 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

 《吶喊》自序

魯  迅

                           教案提供者:張含光

【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)目標(biāo)

1.了解和把握“序言”這種文體。

2.理解和掌握“寂寞、川資、格致、不名一錢(qián)、慰藉、僥幸、懸揣”等詞語(yǔ)。

能力目標(biāo)

1.了解和概括魯迅先生的生活經(jīng)歷和思想發(fā)展過(guò)程。

2.理解寫(xiě)作《吶喊》的緣由及小說(shuō)集命名為《吶喊》的含義。

德育目標(biāo)

學(xué)習(xí)魯迅先生嚴(yán)于解剖自己,努力追求真理,探索救國(guó)救民道路的革命精神。

【教學(xué)重點(diǎn)】

在反復(fù)閱讀中了解魯迅先生自身經(jīng)歷與思想發(fā)展的歷程。

【教學(xué)難點(diǎn)】

捕捉《〈吶喊〉自序》的“道”,即貫穿魯迅先生思想脈絡(luò)中的愛(ài)國(guó)主義精神。

【教學(xué)方法】

1.研讀教學(xué)法。“研讀”指研究性閱讀。具體地說(shuō)就是指導(dǎo)學(xué)生借助相關(guān)資料反復(fù)閱讀和理解課文,變學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講為學(xué)生主動(dòng)地參與、研究。

2.提問(wèn)、討論和點(diǎn)撥相結(jié)合。為了培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力,使學(xué)生真正成為課堂教學(xué)的主體,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、討論、發(fā)表看法,教師在疑難處給予點(diǎn)撥。

【教具準(zhǔn)備】

多媒體課件、錄音機(jī),示范朗讀磁帶,研究性閱讀相關(guān)資料。

【課時(shí)安排】

2課時(shí)

【教學(xué)步驟】

                            第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞下面一首詩(shī):

靈臺(tái)無(wú)計(jì)逃神矢,風(fēng)雨如磐暗故園。

寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

--魯迅《自題小像》

賞析:這首詩(shī)寫(xiě)于1903年。魯迅先生在礦路學(xué)堂畢業(yè)后,考取官費(fèi)留學(xué),于1902年?yáng)|渡日本,日本留學(xué)期間,他積極參加反清愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),并毅然剪掉象征清朝統(tǒng)治的辮子,并在斷發(fā)照片上留下了這首明志詩(shī),“風(fēng)雨如磐暗故園,我以我血薦軒轅”,從詩(shī)中可看到二十一歲的他便有以身許國(guó)的志向。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、救國(guó)救民的思想精神貫穿魯迅先生的一生,無(wú)論是苦悶彷徨時(shí),還是戰(zhàn)斗吶喊時(shí)。今天,我們就學(xué)習(xí)魯迅先生的《〈吶喊〉自序》一文。

2、中國(guó)現(xiàn)代文壇巨匠魯迅先生的作品,在初中階段我們已學(xué)過(guò)不少篇目,同學(xué)們回憶一下,小說(shuō)作品有哪些?(學(xué)生回答:《故鄉(xiāng)》《社戲》《孔乙己》)這些小說(shuō)選自哪一部小說(shuō)集?(學(xué)生回答:《吶喊》)回答得非常正確。《吶喊》是魯迅先生的第一部小說(shuō)集,共收集短篇小說(shuō)14篇。1922年12月,魯迅先生為自己的這個(gè)集寫(xiě)了序,這就是我們今天要學(xué)習(xí)的《〈吶喊〉自序》一文。

板書(shū):《吶喊》自序

二、了解“序”這種文體

請(qǐng)同學(xué)們看“單元提示”。單元提示中講得很清楚,序言,簡(jiǎn)稱(chēng)序,是寫(xiě)在著作正文前的文章。“序”這種文體,分為兩種形式,一種叫自序,一種叫代序。自序是作者在自己著作正文前寫(xiě)的文章,一般說(shuō)明自己書(shū)寫(xiě)的宗旨和經(jīng)過(guò);代序是代為別人的著作寫(xiě)序言。多介紹作者或評(píng)論書(shū)的內(nèi)容,也可把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言。序言?xún)?nèi)容廣泛,形式自由,感情色彩較濃厚。

三、作者簡(jiǎn)介:

魯迅是中國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,新文化運(yùn)動(dòng)的奠基人。魯迅著作二十卷,博大精深。1918年發(fā)表中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》隨后連續(xù)發(fā)表《孔乙己》、《藥》《故鄉(xiāng)》等小說(shuō),顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī),奠定了新文學(xué)的基礎(chǔ);1912年發(fā)表代表作《阿Q正傳》,為新文學(xué)史樹(shù)立了一座豐碑,對(duì)中國(guó)作家和世界作家產(chǎn)生了巨大影響,成為世界不朽的名著。1923年編成了小說(shuō)集《吶喊》,為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)奠定了基礎(chǔ)。他卓越的文學(xué)成就,不僅豐富了民族的新文化寶庫(kù),而且也是對(duì)世界文學(xué)的巨大貢獻(xiàn)。他是現(xiàn)代文學(xué)史上最成就的作家之一。

四、.背景介紹

寫(xiě)作《吶喊》的這一時(shí)期,正值“五四”新文化運(yùn)動(dòng)高峰,經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期深刻觀察和思考的魯迅,懷著強(qiáng)烈的反對(duì)舊文化、反對(duì)舊道德的激情,積極地投入了這一劃時(shí)代的偉大運(yùn)動(dòng),創(chuàng)作了雜文、詩(shī)歌、小說(shuō)等許多輝煌的新文學(xué)作品,尤其是他的短篇白話小說(shuō),“多取材于病態(tài)社會(huì)中不幸的人們,意在揭出病苦,引起療救的注意”(引自魯迅《我怎么做起小說(shuō)來(lái)》),以其震撼人心的光輝思想和高超精湛的藝術(shù)技巧,充分顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī),并使作者贏得了不朽的世界聲譽(yù)。1922年12月3日,《吶喊》結(jié)集成書(shū)前,作者寫(xiě)了這篇《自序》。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。

五、梳理課文思路

   1、學(xué)生標(biāo)出段落序號(hào)。

   2、迅速根據(jù)每段的關(guān)鍵句,篩選信息,概括大意。

   3、師生共同探討,劃分文章結(jié)構(gòu)如下:

第一部分: (1)總括吶喊由不能忘卻的“夢(mèng)”引起的。

第二部分:(2─22)具體分述魯迅生活經(jīng)歷和思想變化過(guò)程。

第三部分:(23─24)寫(xiě)作吶喊的緣由,表明為革命而作文的態(tài)度。

六、設(shè)疑探討?hù)斞傅乃枷氚l(fā)展過(guò)程

1、魯迅在哪些地方生活過(guò)?

學(xué)生思考后,明確:紹興、南京、仙臺(tái)、東京、北京、北京。

  2、魯迅經(jīng)歷過(guò)怎樣的生活?

明確:侍親疾、求新知、攻醫(yī)學(xué)、搞文藝、抄古碑、應(yīng)索稿。

 3、魯迅經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展過(guò)程?

明確:看透世態(tài),想走異路;選擇學(xué)醫(yī),救民報(bào)國(guó);領(lǐng)悟要著,棄醫(yī)從文;悲哀寂寞,深刻反省;苦悶沉默,思索追尋;看到希望,作文吶喊。

七、課堂小結(jié)

最后,我們?cè)倩仡櫼幌卤竟?jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容:這節(jié)課我們重點(diǎn)分析了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因和作者寫(xiě)作這些小說(shuō)的緣由,在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發(fā)展歷程。這是這節(jié)課的一個(gè)重點(diǎn),但更重要的是,我們學(xué)著從關(guān)鍵的詞句入手來(lái)分析解決問(wèn)題,這才是最重要的。

八、作業(yè)

     1、完成《與名師對(duì)話》“夯實(shí)基礎(chǔ)”部分練習(xí)。

     2、熟讀全文。

                               第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

1、復(fù)述課文要點(diǎn)。

2、設(shè)疑探究魯迅的思想變化。

3、課文藝術(shù)表現(xiàn)方法鑒賞示例指導(dǎo)。

【教學(xué)過(guò)程】

一、復(fù)述課文

二、設(shè)疑探究魯迅的思想變化

1、魯迅學(xué)醫(yī)救國(guó)的夢(mèng)為何會(huì)破滅呢?他從中認(rèn)識(shí)到什么?找出文中相關(guān)語(yǔ)句? 

    明確:看幻燈片的經(jīng)歷打碎了他的夢(mèng)。他認(rèn)識(shí)到“凡是愚弱的國(guó)民……當(dāng)然要推文藝”。 

    2、那么他從文救國(guó)的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了嗎? 

    明確:沒(méi)有。《新生》的流產(chǎn)讓他感受到很“寂寞”。 

    3、如何驅(qū)除“寂寞”?從文中找出相關(guān)語(yǔ)句 

     明確:施展“麻醉法”:一是“沉入國(guó)民中”,不再談?dòng)梦乃嚒案淖兯麄兊木瘛保欢恰扳n古碑”,和古人共處。這下子“卻也似乎已經(jīng)奏了功,再?zèng)]有青年時(shí)候的慷慨激昂的意思了”,但這“也似乎”三個(gè)字卻泄露了天機(jī):“麻醉法”不僅沒(méi)有驅(qū)除魯迅的寂寞,反而使他的“生命暗暗的消去了”。 

    4、“寂寞”的實(shí)質(zhì)是什么? 

     明確:并非真的無(wú)聊,也不是無(wú)事可做,而是一種“不特沒(méi)有人來(lái)贊同,并且也還沒(méi)有人來(lái)反對(duì)”的孤獨(dú),是愛(ài)國(guó)者報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的憂(yōu)愁,是前行者曲高和寡的悲哀。他的苦悶孕育著后來(lái)的《吶喊》,是暴風(fēng)雨來(lái)臨前的沉寂,而不是幻想破滅后的絕望。此時(shí)的魯迅開(kāi)始以一種更實(shí)際、更冷靜、更清醒、更深刻的態(tài)度來(lái)觀察社會(huì)人生、來(lái)思考國(guó)家和民族的前途。 

   古來(lái)圣賢皆寂寞,愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原也有過(guò)“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的寂寞。 

    5、在動(dòng)蕩的歲月,寂寞的人遠(yuǎn)不止魯迅一個(gè),有著拳拳愛(ài)國(guó)之心的人們都很寂寞,從文中可看出有金心異他們。如何理解魯迅與金心異的對(duì)話?   

    明確:魯迅當(dāng)時(shí)的思想是,感到當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一間絕無(wú)窗戶(hù)、萬(wàn)難破毀的“鐵屋子”,里面的人都在“昏睡”“死滅”,如果能有人吶喊幾聲,喚醒幾個(gè)人來(lái),就有“毀壞這鐵屋子的希望”。 

    6、他的這一思想在《吶喊》這部小說(shuō)集中是怎樣體現(xiàn)的?(回憶曾學(xué)過(guò)的《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》,以及補(bǔ)充資料《藥》,按小說(shuō)三要素進(jìn)行分析) 

    明確:人物,主要是“許多熟睡的人們”,眾多的“麻木者”,如孔乙己、閏土、華老栓、茶客、看客、阿 Q 之類(lèi),“較為清醒的”只有幾個(gè)人,如夏瑜、狂人,且寂寞而悲哀;情節(jié),幾乎都是悲劇,都是“昏睡、死滅”;環(huán)境,都是“鐵屋子”,咸亨酒店的炎涼,茶館的冷漠、未莊的死寂愚昧、狂人屋子“三十年不見(jiàn)月光”的黑暗,都是當(dāng)時(shí)社會(huì)的縮影。 

7、魯迅“吶喊”什么?他為什么“吶喊”?他在怎樣的環(huán)境中“吶喊”?

明確:?jiǎn)拘衙癖姟?guó)民愚昧麻木。列強(qiáng)侵凌國(guó)民不覺(jué)醒的殘酷環(huán)境中吶喊。

小結(jié):通過(guò)以上的分析,我們清楚地知道了小說(shuō)集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來(lái)作者也講述了他的思想發(fā)展過(guò)程,那就是從年輕時(shí)的好夢(mèng)到悲哀的寂寞,然后是奮起的吶喊。從作者好夢(mèng)、寂寞、吶喊的經(jīng)歷中,我們不難發(fā)現(xiàn),他的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想一直都沒(méi)有變,用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現(xiàn)作者的思想:“我以我血薦軒轅。” 

     三、課文藝術(shù)表現(xiàn)方法鑒賞示例指導(dǎo)

    (一)圍繞中心,按時(shí)間順序選擇典型事例反映思想發(fā)展過(guò)程

    作者抓住《吶喊》緣由這條線索,敘述了作者生活道路和思想發(fā)展過(guò)程,這條線索即是: 好夢(mèng)──寂寞──吶喊(敘事線索) 。以“夢(mèng)”的產(chǎn)生、破滅為線索,這樣就使文章的中心明確,重點(diǎn)突出,體現(xiàn)散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。 

    (二)夾敘夾議

    本文是按作者經(jīng)歷的幾個(gè)階段進(jìn)行敘述,所以以記敘為主,但作為序言,要說(shuō)明小說(shuō)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、意圖,自然離不開(kāi)議論。本文議論主要有三種形式: 

    1.在敘事的關(guān)鍵地方作畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論 

    寫(xiě)父親的病,說(shuō)“在侮蔑里接了錢(qián)”;寫(xiě)上南京求學(xué)“仿佛是走異路,逃異地”;學(xué)洋務(wù)是“將靈魂賣(mài)給洋鬼子”。這些敘事已透露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)炎涼,而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯(lián)結(jié)處,加入幾句承上啟下的議論: “有誰(shuí)從小康人家而墜入困頓的么,我以為在這途路中,大概可以看見(jiàn)世人真面目”寥寥數(shù)語(yǔ),使敘述中所含意思更加顯豁。 

    2.記錄作者的思想變化的感受的議論 

    它往往交織在敘事中,但由于它更多的是作者歷史上思想認(rèn)識(shí)的結(jié)論,所以應(yīng)該說(shuō)主要是議論。如: 記敘看時(shí)事畫(huà)片刺激后寫(xiě)的一段話,把棄醫(yī)從文的原因和啟蒙主義文學(xué)觀揭示得很透辟,論述了醫(yī)治身體的病和醫(yī)治精神的病的關(guān)系。又如毀壞鐵屋子爭(zhēng)論后的一段話,更是鮮明的議論,結(jié)論是: 希望是不能抹殺的。 

    3.總結(jié)性的議論 

    結(jié)尾處對(duì)《吶喊》和文學(xué)革命的關(guān)系論說(shuō)。這段議論旗幟鮮明,闡述精辟,落在文章的結(jié)尾處,是全文敘事的理論歸結(jié)。議論的末句,又與文章第一句自然呼應(yīng)。 

   (三)比喻貼切,寓意深遠(yuǎn) 

    關(guān)于鐵屋子的爭(zhēng)論: 

    鐵屋子: 比喻黑暗濃重的舊社會(huì),極深刻地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀。 

    示眾的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮,任人宰割而不自知的人們。 

    置身于毫無(wú)邊際的荒原: 比喻叫喊于生人中卻毫無(wú)反響而感到狐獨(dú)。 

    聽(tīng)將令: 比喻適應(yīng)新民主主義思想文化革命的需要。 

    大毒蛇: 比喻寂寞如何纏住了靈魂。

四、課堂小結(jié)

我們用兩個(gè)課時(shí)閱讀了《〈吶喊〉自序》一文。了解了魯迅先生的思想發(fā)展歷程,領(lǐng)會(huì)了他寫(xiě)作《吶喊》的緣由。與此同時(shí),我們也領(lǐng)略了作者高超的寫(xiě)作技巧,掌握了自序的基本寫(xiě)法。同學(xué)們,讓我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)生活中,進(jìn)一步走進(jìn)魯迅,讀懂魯迅,學(xué)習(xí)魯迅。

五、作業(yè)

    完成《與名師對(duì)話》“拓展”部分練習(xí)。

教學(xué)反思;

                                                                

                                                               

                                                               

 

張含光

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