執(zhí)教人：宜城市實(shí)驗(yàn)中學(xué) 魯發(fā)福
教學(xué)目標(biāo)
1、 常識(shí)：認(rèn)識(shí)孔尚任，了解《桃花扇》；
2、 了解結(jié)構(gòu)層次；
3、 藝術(shù)鑒賞：
①、 寫(xiě)景方法：虛實(shí)相生、詳略結(jié)合、今昔對(duì)比、情景交融；
②、 語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象；
4、人文素養(yǎng)：理解主旨，體會(huì)蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的故國(guó)哀思。
教學(xué)重點(diǎn)
1、 情景交融的手法；
2、 準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合背景，體會(huì)故國(guó)哀思。
教學(xué)方法
誦讀法
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體資料
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
“秦淮八艷”又稱(chēng)“金陵八艷”。指的是在明末清初改朝換代時(shí)期生活在秦淮一帶的八個(gè)名妓：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門(mén)、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。她們不僅顏色如花，傾城傾國(guó)，而且 琴棋書(shū)畫(huà)，吹彈歌舞，詩(shī)詞曲賦，無(wú)所不通。更可貴的是，若論胸中志氣，政見(jiàn)節(jié)操，有的真能令須眉俯首，男兒氣短。
今天我們要學(xué)習(xí)的，是與李香君有關(guān)的《哀江南》。
二、孔尚任與《桃花扇》
（一）、孔尚任
孔尚任（1648-1718），字聘之，又字季重，號(hào)東塘、岸堂，又號(hào)云亭山人，山東曲阜人，孔子64代孫，清初戲曲作家、詩(shī)人。曾隱居曲阜石門(mén)山中，精樂(lè)律，擅詞曲。康熙帝南巡至曲阜時(shí)，被召講經(jīng)，受康熙賞識(shí)而擢升。曾被派往淮揚(yáng)一帶治河。這期間，他到過(guò)揚(yáng)州、南京，結(jié)交故老遺民，憑吊南明遺跡，搜集明末傳聞，為后來(lái)寫(xiě)《桃花扇》準(zhǔn)備了素材。回到北京后，經(jīng)十年時(shí)間，三易其稿，寫(xiě)成傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)，譽(yù)滿(mǎn)文壇。后被罷官，回鄉(xiāng)度日，直至終年。
（二）、《桃花扇》
1、《桃花扇》的劇情
《桃花扇》是我國(guó)文學(xué)史上一部著名的傳奇劇作。全劇共四十四出（四十出之中有四出各加一出）。劇本寫(xiě)的是明末復(fù)社文人侯方域（字朝宗）避亂南京，結(jié)識(shí)秦淮名妓李香君，兩人一見(jiàn)鐘情。定情次日，香君得知婚事費(fèi)用皆出自閹黨余孽阮大鋮，用意是收買(mǎi)侯方域，于是義形于色，立即卸妝卻奩，并勸侯方域嚴(yán)辭拒絕。阮懷恨在心，借侯方域發(fā)書(shū)勸阻武昌總兵左良玉率師東下一事，誣陷侯方域是左的內(nèi)應(yīng)，慫恿馬士英殺侯方域以泄私憤。侯方域得到消息，只身逃往史可法處避難。
甲申三月，李自成入京，崇禎自縊，馬士英、阮大鋮等即于南京迎立福王，建立南明王朝。昏王奸臣不理朝政，沉溺歌舞。阮大鋮又逼香君改嫁田仰，香君以死相拒，碰毀面頰，血濺扇面。楊文驄把扇面血痕點(diǎn)染成折枝桃花。阮大鋮奏請(qǐng)“廣搜舊院，大羅秦淮”，香君未能幸免。她痛罵奸臣的無(wú)恥，被送到宮內(nèi)當(dāng)歌伎。侯方域重回金陵，被阮捕獲。不久，清兵攻破揚(yáng)州，直逼江南，福王及馬士英、阮大鋮出逃，侯方域得以出獄，香君也乘機(jī)從宮內(nèi)逃出。最后，侯方域、李香君在棲霞山中相遇，道士張瑤星以國(guó)仇家恨點(diǎn)醒他們，二人不忍看見(jiàn)國(guó)破家亡，雙雙入道。
2、《桃花扇》的思想意義
《桃花扇》的思想意義在于：明朝滅亡以后，孔尚任第一個(gè)以戲劇的形式，展現(xiàn)了明末復(fù)雜的社會(huì)矛盾和民族矛盾，評(píng)價(jià)了南明的歷史，藝術(shù)地總結(jié)了這一段歷史教訓(xùn)。作品暴露了南明小朝廷的昏庸和腐敗，揭露上層統(tǒng)治集團(tuán)及其軍事首領(lǐng)間的尖銳矛盾，刻畫(huà)了馬士英、阮大鋮一伙迫害清議派和無(wú)辜百姓的兇殘面目，鞭笞了他們?cè)趪?guó)家危急時(shí)刻的投降主義本質(zhì)。在表現(xiàn)正面人物時(shí)，孔尚任描寫(xiě)了史可法抗擊清兵的決心，表現(xiàn)了他在“江山易主”以后沉江殉國(guó)的英雄氣概。作者贊揚(yáng)了李香君關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、反抗邪惡勢(shì)力的可貴氣節(jié)，肯定了民間藝人柳敬亭、蘇昆生為挽救國(guó)家危局不惜奔波以及他們和其他歌妓、藝人、書(shū)商等下層人民反對(duì)權(quán)奸、關(guān)心國(guó)事、不做順民的正義感和民族氣節(jié)。
三、檢查預(yù)習(xí)
（一）、字詞檢查（略）
（二）、朗讀檢查--表演朗讀
（三）、理清層次
1、文中出現(xiàn)了哪三個(gè)人物？主要由誰(shuí)唱了哪幾首曲詞？
2、蘇昆生憑吊了哪些地方?是按什么順序進(jìn)行的?
3、據(jù)此可分為幾部分？
--明確：
1、人物：蘇昆生、柳敬亭、老贊禮。主角：由蘇昆生唱了七首曲詞。
2、郊--陵--宮--河--橋--院--總體，由遠(yuǎn)及近。
3、結(jié)構(gòu)層次：
層次 曲子 層 意
一 1 引子，寫(xiě)蘇昆生重到南京所見(jiàn)的戰(zhàn)后郊外的凄涼景象，
為全文定下沉郁、悲愴的基調(diào)。
二 2-6 寫(xiě)蘇昆生憑吊昔日國(guó)都的各處地方，突出地表現(xiàn)了南明興亡
的歷史變遷，寄寓了無(wú)限懷念故國(guó)的哀思。
三 7 寫(xiě)蘇昆生總吊南京，慨嘆南京今昔景象的變化，痛悼南明的滅亡，
唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛。
四、藝術(shù)鑒賞
（一）、寫(xiě)景獨(dú)具匠心
1、虛實(shí)相生
以眼前之景引發(fā)聯(lián)想凸現(xiàn)已逝之景，將不同時(shí)空領(lǐng)域的景物揉合在一起描寫(xiě)，這就是虛實(shí)相生法。
蘇昆生“重到”南京后第一眼所見(jiàn)是“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”。“廢壘”、“瘦馬”、“空壕”均為眼前實(shí)景。而一個(gè)“殘”字，會(huì)讓人們聯(lián)想到當(dāng)年敗軍潰逃的場(chǎng)面，似乎還能嗅到彌散在清初那個(gè)特殊年代的血腥氣味，這些意思，是實(shí)寫(xiě)之物所引起的人們的聯(lián)想，是虛寫(xiě)。
虛實(shí)結(jié)合，使讀者的視覺(jué)感知突破時(shí)空限制得以延伸，一種恍如隔世之感油然而生。
2、詳略得當(dāng)
第二支曲子《駐馬聽(tīng)》，鋪開(kāi)筆墨描寫(xiě)明孝陵衰敗凄涼之景。
動(dòng)物，有“群跑”的“山羊”，有將“翎”、“糞”“滿(mǎn)堂拋”的“鴿”和“蝠”；
植物，有“多半焦”的“護(hù)墓長(zhǎng)揪”，有“當(dāng)階罩”的“枯枝敗葉”；
人物，有“逃”得無(wú)蹤影的“守陵阿監(jiān)”。
這些較為細(xì)致的描寫(xiě)有力地渲染了深沉的感傷情結(jié)。
而特寫(xiě)鏡頭是“牧兒打碎碑帽”。“牧兒”在場(chǎng)不在場(chǎng)，是怎樣去“打碎”的，“碎”了的“龍碑帽”是什么樣子，這些都沒(méi)有寫(xiě)，可見(jiàn)作者用墨之儉。但言簡(jiǎn)意豐，“龍碑帽”的被“打碎”，暗示著一個(gè)朝代的結(jié)束，蘊(yùn)含著萬(wàn)千臣民的多少痛楚！
前面眾多意象的詳寫(xiě)和這一個(gè)特定鏡頭的略寫(xiě)相結(jié)合，使這“孝陵衰敗圖”更具亡國(guó)破家的悲涼氣息。
3、今昔對(duì)比
第三支曲子《沉醉東風(fēng)》，描述多種今非昔比之景象。
一是物之對(duì)比：象征統(tǒng)治者根基的“白玉八根柱”“倒”，體現(xiàn)統(tǒng)治者威勢(shì)的“紅泥高墻”“墮”，顯示宮殿氣派的“琉璃瓦”“碎”，“翡翠窗欞”“爛”。
二是境之對(duì)比：大臣朝拜變成了“燕雀常朝”，盛大宮門(mén)成了“一路蒿”。
三是人之對(duì)比：群臣恭候變成了“幾個(gè)乞兒餓草”。
這些對(duì)比，從另一個(gè)角度觸發(fā)了人們深沉的破敗感和厚重的失落感。
4、先鋪寫(xiě)景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。
①、先鋪寫(xiě)景物，寓情于景；
A、第五支曲子《沽美酒》，步步深入地創(chuàng)設(shè)情境：
一層，當(dāng)年的“跨青溪半里橋”，如今卻“舊紅板沒(méi)一條”；
二層，當(dāng)年的歌伎集居地，如今卻“秋水長(zhǎng)天人過(guò)少”；
三層，當(dāng)年的盛事中天，如今卻“冷清清的落照”；
四層，當(dāng)年的綠柳垂翠，笑拂春風(fēng)，如今卻只“剩”一孤柳，而且還是似有重壓的“彎腰”。
這樣，時(shí)過(guò)境遷的感傷喟嘆之情和極富特征之景合而為一，情景交融，唱出了一支封建末世無(wú)可奈何的挽歌。
B、前六支曲子，都蘊(yùn)涵著明末遺民對(duì)江山易主的悲天憫人之情，飽蘸著明末遺民對(duì)王朝興替的錐心徹骨之淚，也含蘊(yùn)著“江山不管興亡恨”的極度無(wú)奈，而所有這些情都是承載于出色的景物描寫(xiě)之中。所選之景皆能引人生情，而所抒之情都自然地依附于典型之景，兩者的和諧結(jié)合使寫(xiě)景文字更具震撼力。
②、后直抒胸臆，慷慨悲歌。
前六支曲子，從城郊寫(xiě)到孝陵，從故宮寫(xiě)到秦淮，從板橋?qū)懙脚f院，集中筆墨寫(xiě)景，一氣貫穿，層層蓄勢(shì)，使第七支曲子的抒情水到渠成，猛然爆發(fā)，動(dòng)人心魄。
（二）、語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象
完成課后“練習(xí)”二：品味語(yǔ)言，回答括號(hào)里的問(wèn)題
1、山松野草帶花挑，猛抬頭秣陵重到。
（這兩句在全篇中有什么作用？）
2、殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕。
（加點(diǎn)的詞有什么修飾作用？）
3、冷清清的落照，剩一樹(shù)柳彎腰。
（想像這幅畫(huà)面。將“剩”改為“留”或“見(jiàn)”好不好，為什么？）
4、俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早，誰(shuí)知容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！這青苔碧瓦堆，俺曾睡風(fēng)流覺(jué)，將五十年興亡看飽。那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。殘山夢(mèng)最真，舊境難丟掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
（哪些地方運(yùn)用了對(duì)偶句、排比句？有什么表達(dá)作用？）
參考答案：
1、“山松野草帶花挑”，描寫(xiě)蘇昆生肩挑柴草、信步走來(lái)的形象，點(diǎn)出他在南明滅亡后隱居山林的樵夫身份。“猛抬頭”三字不僅可以使人想見(jiàn)蘇昆生心懷亡國(guó)之痛、低頭沉思的情形，而且陡然一轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了他的感情的急劇變化，使人仿佛看到他突然發(fā)現(xiàn)“秣陵重到”的情態(tài)。“重到”的“重”字，提起全篇，表明了南明滅亡之前和滅亡之后、往昔和今日的時(shí)間界限，引出蘇昆生目睹的南明滅亡之后南京的凄涼景象，定下了全篇今非昔比、懷舊傷今的寫(xiě)景抒情基調(diào)。
2、“殘軍留廢壘，瘦馬臥空壕”，寫(xiě)的是蘇昆生“重到”南京后第一眼看到的景象。這里一連用“殘”“廢”“瘦”“空”四個(gè)詞作修飾語(yǔ)。以“殘”修飾“軍”，使人想見(jiàn)敗軍潰逃的情形，這是虛寫(xiě)，是因“廢壘”這一眼前實(shí)景而引起的聯(lián)想；“殘軍”與“瘦馬”也是虛實(shí)相對(duì)，前者為眼前之未見(jiàn)，后者為眼前之所見(jiàn)；昔日用于戰(zhàn)爭(zhēng)的“壘”“壕”，如今已“廢”“空”，又襯之以臥在空蕩蕩的城壕中的瘦弱之馬，更顯凄涼。這些描寫(xiě)生動(dòng)具體，寥寥數(shù)字，就真切地呈現(xiàn)了南京城郊戰(zhàn)后傷痕累累的凄涼景象。
3、【沽美酒】一曲描寫(xiě)的是長(zhǎng)板橋邊的景象，這是其中的后兩句。長(zhǎng)板橋本是歌伎集居之地，風(fēng)景十分優(yōu)美，如今卻美景全消。不但昔日橫跨青溪的半里長(zhǎng)橋，如今已沒(méi)有一片紅板，而且秋水長(zhǎng)天行人稀少，冷清清的夕照下，只見(jiàn)剩下的一株彎彎的垂柳。夕陽(yáng)殘照本來(lái)就顯得冷冷清清，而這夕陽(yáng)殘照下的柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多柳樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳。“冷清清的落照”與“一樹(shù)柳彎腰”互相映襯，愈顯冷清；一個(gè)“剩”字，尤其意味深長(zhǎng)，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、時(shí)過(guò)境遷、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫(huà)面，把人帶入十分悲涼的意境，用筆極簡(jiǎn)，造境極精。
將“剩”改為“留”或“見(jiàn)”不好。“剩”與“留”意思相近，但“剩”一般是被動(dòng)的，而且有“殘存”“殘余”的意思；“留”可以是被動(dòng)的，也可以是主動(dòng)的。“見(jiàn)”只就眼前而言，不能給人今昔對(duì)比的變遷感。用“剩”字比用“留”字或“見(jiàn)”字更貼切地表達(dá)了唱曲人的故國(guó)情懷。
4、
①對(duì)偶句：
金陵玉階鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉
謅一套哀江南，放悲聲唱到老
②排比句：
眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)
以上這些對(duì)偶句、排比句都可以視為對(duì)仗句（其中有的對(duì)仗并不嚴(yán)格）。這段曲詞運(yùn)用大量的對(duì)仗句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈表達(dá)效果。
（三）、總結(jié)藝術(shù)特色
1、寫(xiě)景獨(dú)具匠心
①、虛實(shí)相生
②、詳略得當(dāng)
③、今昔對(duì)比
④、先鋪寫(xiě)景物，寓情于景；后直抒胸臆，慷慨悲歌。
2、語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象。
五、主旨
1、找出主旨句：
結(jié)尾“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老”。
2、 歸納主旨：
通過(guò)教曲師傅蘇昆生（長(zhǎng)期生活在秦淮河上的唱曲名家）在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話(huà)興亡之感，抒亡國(guó)之痛，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
六、拓展
欣賞下邊這首詩(shī)，體會(huì)它與課文的寫(xiě)景抒情有什么異同
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，
烏衣巷口夕陽(yáng)斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，
飛入尋常百姓家。
參考答案：
1、《哀》寫(xiě)整個(gè)南京的景象，包括城郊、明孝陵、明故宮、秦淮一帶等各處的景象，是全景的描寫(xiě)；《烏》只寫(xiě)烏衣巷一帶的景象，以小見(jiàn)大。
2、《哀》與《烏》兩者都描寫(xiě)了現(xiàn)在的凄涼景象，但《哀》比《烏》的今昔對(duì)比更顯露，更鮮明。《哀》在主要描寫(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象的同時(shí)，也有對(duì)過(guò)去繁華景象的描述（“俺曾見(jiàn)金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早”“眼見(jiàn)他起朱樓”) ；《烏》只描寫(xiě)現(xiàn)在的凄涼景象，對(duì)過(guò)去的繁華景象僅以“舊時(shí)”二字略加暗示。
3、 抒情也不一樣。《哀》傷古懷舊，悲嘆南明王朝的衰亡，抒發(fā)親身遭受的亡國(guó)之痛，
表現(xiàn)了深沉的故國(guó)情懷和強(qiáng)烈的民族感情；《烏》詠史懷古，以顯赫世族的沒(méi)落表現(xiàn)六朝的興亡，抒發(fā)對(duì)滄海桑田的歷史變遷的感慨，寓寄了應(yīng)從中汲取歷史教訓(xùn)的深意。
4、《哀》先集中筆墨寫(xiě)景，寓情于景，景中見(jiàn)情；最后直抒胸臆，慷慨悲歌。《烏》“用筆極曲”，詩(shī)人的思想感情藏而不露，十分含蓄地寓寄予景物描寫(xiě)之中。
七、總結(jié)全文
八、教學(xué)反思
魯發(fā)福
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