《今生今世的證據》教案
永嘉二中 戴柏蔥
一、教學目標：
反復研讀，與文本、編者對話，深刻體會作者在作品中流露出的觀點。
二、教學重點、難點：
1．通過閱讀，訓練學生運用評點的方法來深入理解課文的能力是本課教學的重點。
2．文章富含哲理，需要仔細品味，課堂上可讓學生充分討論，集思廣益，通過評點理解課文。
三、教學方法：
反復閱讀，用原句解讀，加強文本與自己的對話體驗，增進師生間、生生間的交流。
教學過程：
一、導入
因為要上《今生今世的證據》這篇課文，這幾天我都在看劉亮程的文章。劉亮程是一位非常具有個人色彩的作家，他幾乎所有的文字都在寫著新疆沙漠邊一個叫做“黃沙梁”的村子，他也因為這些文字，被譽為“20世紀中國最后一位散文家”、“鄉村哲學家”。讀著，讀著，我突然想起著名詩人韓東的一首詩，叫做《溫柔的部分》（幻燈出示《溫柔的部分》），也同樣在思考著關于“人與故鄉”的問題。
二、教學過程
（一）、拓展閱讀，進入情境
1、請學生齊讀《溫柔的部分》，詩歌中說“這里永遠懷有某種真實的悲哀”，“悲哀”到底是什么，也許我們讀完了《今生今世的證據》就明白了。
2、觀看鄉村生活圖片。
3、請學生談對故鄉含義的認識。
故鄉對中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉便成為心靈最后的歸宿。當我們老的時候，有一個最大的愿望便是回鄉。葉落歸根。懂得自己是一片葉子時，生命已經到了晚秋。年輕時你不會相信自己是一片葉子。你鳥兒一樣遠飛，云一樣遠游。你幾乎忘掉故鄉這棵大樹。但死亡會讓人想起最根本的東西。許多人都夢想死了以后埋回到故鄉。
我們漢民族沒有宗教，死亡成了每個人單獨面對的一件事情。這時候，故鄉便是全部惟一的宗教。從古到今，回鄉一直是中國人心靈史上的一大風景。
（劉亮程《對一個村莊的認識》）
故鄉是恒久的烙印，是精神家園，是精神的歸宿地，是根。
（二）精讀課文
1、學生自由朗讀課文。
2、思考
（1）文中“今生今世的證據”指的是什么呢？
（2）作者認為以往的生活需要證明嗎？為什么？
3、評點
評點是做讀書筆記的常用的方法。古人講讀書不動筆等于不讀書。讀書不是純粹單向的、被動的接受，同時也是在思考，思考有了心得，就隨時記下來，書的邊角空白處都是記錄的地方，因此，評點不僅僅是讀書一種方法，更重要的是一種習慣，一種讀書的好習慣，大家最好能養成這樣的好習慣。
大家要學會進行創造性的閱讀，就是要展開想像，進行質疑。在評點中要力求提出不同的意見，對作者與編者，都是如此。首先要立足文本，精讀文本，先入乎其內，再出乎其外，這樣才能把文章讀活。
（1）評點方法與過程
A、畫出評點的原文；
B、從內容、情感、手法等方法進行評點。
（2）示例：
示例一、原文：我走的時候，我還不懂得憐惜曾經擁有的事物，我們隨便把一堵院墻推倒，砍掉那些樹，拆毀圈棚和爐灶，我們想它沒用處了。我們搬去的地方會有許多新東西。一切都會再有的，隨著日子一天天好轉。
柏蔥評點： 第二句的三個動作用“隨便”修飾，表示出不懂珍惜時的隨意性，同時也表現了自己的懊悔。
（3）其它可能用到的評點。
第1段第二句的三個動作用“隨便”修飾，表示出不懂珍惜時的隨意性，同時也表現了自己的懊悔。
第2段“這些都是我今生今世的證據啊”，“這些”指第一、第二節所寫的原來家園的事物。因為“這些”都是證明我當年故鄉的生活，在它們身上留下了“我”生命的印記。“我今生今世的證據啊”，這是本篇的關鍵詞。作者用擬人的手法與“曾經擁有的事物”對話，表達了深深的眷戀、懊悔與傷感。
第3段一再強調“不知道”：許多事理總是要經過人生歷煉和心靈思考才會明白，等到明白時，時間的流水已經帶走了許多的東西，所以人生常有遺憾。
“需要證明”：人活在世界上是需要對象來證明自己的，如同任何事物一樣，自己并不能證明自己。證明來自于他人，來自于自己生活的地方，來自于自己的勞動成果，這些都是人生命的痕跡。
第6段寫曾經的生活不可見證。文章的意思又進一層。“內心的生存”是一個復雜的表述，包含了人內心豐富的精神生活。如果人“內心的生存”找不到依憑，那么就會產生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現代人常有的精神疾患。本文的“證據”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個“沒有”的含義是說這些都可以證明，不能失掉“證據”。
第7段“我的”成了“別人的”，暗含了對變化的無奈。隱含了故園不再的感傷。“我早知道它會變成這樣”：人為的痕跡（證明自己的生命、生存的證據）總會被時間吞噬。“漫長等待的是什么”，這個句子不好理解，但推斷一下，應該是“證據”的消失，等待的是一個個證據的消失，復歸于自然本來的面目。
第8段生命的消失“是否也與一粒土一樣歸于沉寂”，他們的生命意義何在？“我”的時光與曾經鮮活的成長歷程，在生活環境變化之后，有無價值？意義何在？這是任何人很難回答的問題。
這是作者最深刻、最有哲學意義的思考。
第9段“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都踏踏實實地邁上了虛無之途”含義是：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢?我又怎么能找到我的家園呢?我對家鄉的尋找不都成了徒勞。以尋找家鄉未果的失落，反襯對家鄉的難忘，根本上還是寫難忘的是鄉愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依然是鄉愁。
一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結尾所言，人只能在“虛無”中了。
4、難點解讀
第六段：
“內心的生存”是一個復雜的表述，包含了人內心豐富的精神生活。如果人“內心的生存”找不到依憑，那么就會產生空虛感和漂泊感，所謂“精神的流浪”是現代人常有的精神疾患。本文的“證據”、“村莊”、“家園”實際上都包含多層的意思，既是日常生活的，又是精神的。幾個“沒有”的含義是說這些都可以證明，不能失掉“證據”。
第七段：“那時我就知道一個土坑漫長等待的是什么” 這些墻會最終回到土坑里。
--生命的證據會消失
--人最終會回歸故土
--家園消失了，我們的心靈會走向虛無。
第九段：
“當家園廢失，我知道所有回家的腳步都踏踏實實地邁上了虛無之途”含義是：家園沒有了，失去了，我要到哪里去尋我的家園呢?我又怎么能找到我的家園呢?我對家鄉的尋找不都成了徒勞。以尋找家鄉未果的失落，反襯對家鄉的難忘，根本上還是寫難忘的是鄉愁。無法排遣的剪不斷、理還亂的依然是鄉愁。
一個人要想將他生命的物質痕跡全部留住是不可能的，但它們會長久地留存在記憶中，成為人的精神財富和思想資源。只有這樣，“家園”才不會廢失，否則，就如結尾所言，人只能在“虛無”中了。
5、小結
《今生今世的證據》越過人與故鄉的依戀之情這種感情去進一步追問這種感情何以會產生，人與故鄉的關系到底是什么，故鄉對一個人來說又意味著什么，人在家鄉，人離開家鄉，家鄉成為故鄉，這其間都發生了什么事情，有什么變化深藏其中。
故鄉，人出生、成長、生活與勞作的地方，不管它今后是否有用，也不管人是不是永遠永遠與它相伴，它都是有意義的，因為它烙上了人的印記，是人生活的物化。
故鄉對于我，它不僅是出生地，還是一個人的生存和精神居所。現在我已經到了烏魯木齊，有時候想著想著，好像又回到了那里，回到那種生存中，好像是一個人死后又重返世間，看到那些自己想過、撫摩過的事物，那些東西太珍貴了。
（劉亮程《村莊的事情》）
三、課外拓展性閱讀及作業
1、閱讀劉亮程的散文，進一步走進他的精神世界，感受他精心構筑的精神氛圍。
2、結合實際以“今生今世的證據”為題寫一篇隨筆，要有一定的真情實感。
板書：今生今世的證據 劉亮程
物質的存在 曾經的生活
內心的存在 精神的歸宿
戴小帥
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