中學(xué)生養(yǎng)成教育之我見
培根說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人生。習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事,一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣,就會(huì)使你受害終生；相反,養(yǎng)成了一個(gè)良好的習(xí)慣也會(huì)使你受益終生。因此,中小學(xué)教育尤其是中學(xué)教育更應(yīng)抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。以下是筆者在開展班主任工作中對(duì)學(xué)生進(jìn)行養(yǎng)成教育的一些淺見：
一、 讓養(yǎng)成教育規(guī)范化、具體化。
著名教育專家安文鑄教授在他的“讓孩子在快樂中健康成長(zhǎng)、成才、成人”講座中舉了這么一個(gè)例子：在一九八八年那次世界各國(guó)諾貝爾獎(jiǎng)得主的巴黎聚會(huì)上,有人問一位諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為是最重要的東西呢？”這位白發(fā)蒼蒼的老學(xué)者回答道：“是在幼兒園。”“在幼兒園能學(xué)到什么東西呢？”“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯(cuò)事要表示歉意；午飯后要休息；要善于觀察周圍的大自然……”由此可以看出,養(yǎng)成一個(gè)良好的習(xí)慣多么重要。而這個(gè)例子中的諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)得主所提到的種種行為習(xí)慣其實(shí)都屬于養(yǎng)成教育的理念范疇。對(duì)此,其實(shí)在很久以前,已經(jīng)被我國(guó)一些教育名家們所關(guān)注,著名教育家葉圣陶的《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章,所闡述的主要思想就是關(guān)于當(dāng)今中小學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng) 學(xué)生,尤其是中學(xué)生,他們還處于較原始的感知階段,必須靠家長(zhǎng)和老師的引導(dǎo)來(lái)認(rèn)知世界。古代著名大學(xué)者朱熹說(shuō)：“論先后,知為先,論輕重,行為重。”因此,對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育應(yīng)該從其認(rèn)知出發(fā),并抓住先入為主的規(guī)律向?qū)W生明確什么該做,什么不該做。我將初一開學(xué)的第一周定為常規(guī)養(yǎng)成教育宣傳周,向?qū)W生們宣讀《中學(xué)生日常行為規(guī)范》以及學(xué)校相關(guān)的規(guī)章制度。并根據(jù)本班的特點(diǎn),增補(bǔ)制定適合本班的班規(guī)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明禮儀、常規(guī)養(yǎng)成教育時(shí),制定了《養(yǎng)成文明十個(gè)好習(xí)慣》向?qū)W生明確做什么,為什么要這樣做,以及如何去做。讓學(xué)生從最簡(jiǎn)單的事情做起,如用完的東西要放回原處、別人幫助了你要說(shuō)聲謝謝、見到老師要問好……由于目標(biāo)明確,學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中,就顯得相當(dāng)?shù)呐浜?如：這學(xué)期我班教室搬到新教學(xué)樓五樓,游樂空間增大,走廊拐彎較多,且地面較滑，學(xué)生課間嬉戲容易滑倒,為了避免事故的發(fā)生,于是,我補(bǔ)充制定了班規(guī)--不準(zhǔn)在走廊上追逐打鬧，不準(zhǔn)爬欄桿。
二、養(yǎng)成教育要持之以恒。
中國(guó)是一個(gè)有著五千年文明史的古國(guó)，其養(yǎng)成教育可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。教育家孔子提出：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”對(duì)后世養(yǎng)成教育產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。明清之際的王夫之闡有“習(xí)子童蒙，圣功也”的論點(diǎn)，進(jìn)一步主張把養(yǎng)成教育作為兒童德育的有效途徑。著名的教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“什么是教育?簡(jiǎn)單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”“德育就是要養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。”中國(guó)的先哲也有“慎始”的教訓(xùn)，一種習(xí)慣之養(yǎng)成，莫不由“漸”而來(lái)。在小孩子時(shí)代已經(jīng)受了良好的教育，到青年的時(shí)候，自然可以減少許多問題。“慎始則善終”，這是必然的結(jié)果。由此可見，養(yǎng)成教育是為人的終身成長(zhǎng)奠定良好基礎(chǔ)的教育。學(xué)生的行為具有持續(xù)性和反復(fù)性。冰凍三尺非一日之寒，養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣非一日之功，需要長(zhǎng)期抓，切不可 “三天打魚，兩天曬網(wǎng)”。一種良好習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)過(guò)程，須經(jīng)常性地進(jìn)行誘導(dǎo)、訓(xùn)練；一種不良行為的糾正，也須反復(fù)地進(jìn)行指導(dǎo)、教育。所以對(duì)學(xué)生的養(yǎng)成教育要有耐心，要持之以恒。因?yàn)椤傲?xí)慣成自然”是需要時(shí)間的，同時(shí)要注重師表形象，注重情感交流。
三、養(yǎng)成教育要師表垂范
通過(guò)教師的高尚師德和自身的形象，言傳身教影響學(xué)生。葉圣陶先生說(shuō)：“教師的全部工作就是為人師表”。雨果也曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻(xiàn)的綠葉，時(shí)時(shí)刻刻襯托著鮮花的嬌艷。高尚師德，特別是教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。高尚師德是一種無(wú)價(jià)的精神力量，曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強(qiáng)直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時(shí)整個(gè)身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對(duì)人民教育事業(yè)的赤誠(chéng)之心，依然頑強(qiáng)地堅(jiān)守在講臺(tái)上。學(xué)生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動(dòng)得落淚，沒有一個(gè)人不好好學(xué)習(xí)的古今中外無(wú)數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。師德最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無(wú)私奉獻(xiàn)，作為一名教師尤其是班主任，所謂高尚的師德就是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、認(rèn)真的工作態(tài)度、對(duì)學(xué)生無(wú)微不至的關(guān)懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，于工作中體現(xiàn)一名教師對(duì)學(xué)生的真情關(guān)懷和嚴(yán)格要求。
俗話說(shuō)：“老師是學(xué)生的一面鏡子”，要贏得學(xué)生尊敬與喜愛。要想加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的道德品質(zhì)教育，必須從“我”做起，從老師做起。當(dāng)然，要做好這點(diǎn)不容易，古話說(shuō)：“作經(jīng)師易，作人師難。”雖然這樣，我們還是要努力，要以無(wú)私的精神和高尚的道德品質(zhì)為學(xué)生做表率。學(xué)生具有較強(qiáng)的模仿性，在不知不覺中老師的某一行為習(xí)慣，可能會(huì)出現(xiàn)在學(xué)生的身上。所以作為一名教師，要注意為人師表，要求學(xué)生做到的，自己首先做到，要求學(xué)生不做的，自己堅(jiān)決不做。如要求學(xué)生不吸煙，我硬戒掉了一天吸兩包煙的大煙癮。教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。教師首先應(yīng)該注意在學(xué)生面前樹立文明禮儀的榜樣，對(duì)于學(xué)生的問好，老師應(yīng)該微笑點(diǎn)頭，碰到內(nèi)向的學(xué)生，要盡量先跟他們打招呼。對(duì)于學(xué)生的幫助，我們應(yīng)該親切地跟他們道聲“謝謝！”。如果老師有時(shí)說(shuō)錯(cuò)了或做錯(cuò)了，也要敢于向?qū)W生道歉。這樣，教師良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語(yǔ)言給學(xué)生做示范，使學(xué)生在師生交往中受到潛移默化的教育。對(duì)學(xué)生的教育誘導(dǎo)也要“動(dòng)之以情、曉之以理”，不能簡(jiǎn)單地批語(yǔ)指責(zé)。通過(guò)情感的交流，學(xué)生對(duì)老師提出的要求、意見更易接受。一個(gè)幽默的玩笑，一句輕輕的問候，可能使其心靈受到震撼。
四、養(yǎng)成教育要“三位”一體從點(diǎn)滴抓起
育人,并不是說(shuō)在學(xué)校一個(gè)樣,回到家卻是另一個(gè)樣。為了讓養(yǎng)成教育更具針對(duì)性和實(shí)效性,我們必須建立起以學(xué)生為中心的“教師-學(xué)生-家長(zhǎng)”三位一體的德育體系。在學(xué)校里,老師嚴(yán)格要求學(xué)生；學(xué)生回到家后,家長(zhǎng)對(duì)孩子也要嚴(yán)格要求,不斷督促和強(qiáng)化他們防止壞習(xí)慣的滋長(zhǎng),以便于繼續(xù)深化養(yǎng)成教育,并讓教育在實(shí)際的生活中得以運(yùn)用。例如,在家長(zhǎng)的監(jiān)督下要學(xué)生完成“十個(gè)一”活動(dòng),在家里做一項(xiàng)力所能及的家務(wù)、看一本好書、看一部好電影等等,并制定“自評(píng)--師評(píng)--家長(zhǎng)評(píng)”的評(píng)價(jià)制度,這樣,家長(zhǎng)和教師在養(yǎng)成教育方面,就能達(dá)成一個(gè)共識(shí),目標(biāo)一致,共同完成教育孩子的目的,并能收到事半功倍的效果。
養(yǎng)成教育重在對(duì)學(xué)生平時(shí)的常規(guī)管理，落實(shí)常規(guī)管理要從“小、細(xì)、嚴(yán)、實(shí)”四個(gè)字上下功夫。小：德育教育要從小處抓起；細(xì)：德育工作要細(xì)致，要注重細(xì)節(jié)； 嚴(yán)：對(duì)學(xué)生的要求要從嚴(yán)，管理制度實(shí)施要嚴(yán)；實(shí)：每一項(xiàng)德育措施都要扎扎實(shí)實(shí)地完成。在今年我校的德育工作中都有一個(gè)整頓校風(fēng)校紀(jì)、強(qiáng)化管理月，例如：9月份是強(qiáng)化發(fā)型要求，10 月份強(qiáng)化服裝，11月份強(qiáng)化學(xué)生文明禮儀等。通過(guò)首先對(duì)學(xué)生外在形象上的要求，使我校的學(xué)生在外形上具有一個(gè)中學(xué)生應(yīng)有的文明要求。
古人曰：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，必須要求學(xué)生從小事做起，從身邊的事做起。許多同學(xué)熟讀“文明規(guī)則”、“中學(xué)生守則”，甚至倒背如流，卻常隨手扔果皮、紙屑；許多同學(xué)在老師的組織下學(xué)雷鋒做好事、幫助同學(xué)，回到家里，卻成了飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手的“小公主”“小皇帝”了。因此，養(yǎng)成教育要從點(diǎn)滴的小事做起：見到地上有垃圾果皮隨手撿起來(lái)，見到教師要主動(dòng)行禮問好，在樓道里要輕聲慢步靠右行，見到班里的門窗桌椅壞了自覺自愿修好，上學(xué)穿校服，衣帽整齊，佩戴校牌，排好隊(duì)、走好路、吃好飯……千里之行，始于足下，百尺高樓平地起，我們可以從一些身邊瑣碎的小事中，看出一個(gè)學(xué)生的行為習(xí)慣。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，學(xué)生的行為習(xí)慣的變化，也就在點(diǎn)滴小事中。
五、養(yǎng)成教育要形成共識(shí)
學(xué)生的養(yǎng)成教育不是個(gè)別老師的工作，是每位教師的職責(zé)；養(yǎng)成教育也不單是學(xué)校的事，是每個(gè)家長(zhǎng)的事，是需要社會(huì)各界支持關(guān)心的事。“師者，傳道、授業(yè)、解惑者也”，作為一名人民教師，必須以對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，解放思想、實(shí)事求是、勇于探索、善于創(chuàng)新，在實(shí)踐中不斷開拓進(jìn)取，拓寬思路，想出新辦法、提出新見解，解浹新問題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。只有，這樣我們才能更好的做好學(xué)生養(yǎng)成教育工作，祖國(guó)未來(lái)的成長(zhǎng)，需要一個(gè)相對(duì)純凈健康的環(huán)境。我們相信，只要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，形成共識(shí)，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生養(yǎng)成教育的重要性，齊抓共管，人人參與，形成合力，就能在教育的花圃中培育出茁壯、艷麗的花苗。
追憶
[中學(xué)生養(yǎng)成教育之我見(九年級(jí)必修教學(xué)論文)]相關(guān)文章：
3.九年級(jí)數(shù)學(xué)教學(xué)論文
4.武俠之我見
8.文明養(yǎng)成教育黑板報(bào)