教學(xué)過程:
一、新課導(dǎo)入：
揚(yáng)州是我國(guó)的歷史文化名城之一，素有“淮左名都”之譽(yù)。遠(yuǎn)在公元前486年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期揚(yáng)州就開始建城，至今已有2480余年的歷史。自從隋代開鑿運(yùn)河之后，揚(yáng)州成為了南北運(yùn)輸?shù)囊溃藤Z云集，珠簾十里。 古代詩(shī)人曾用“春風(fēng)十里揚(yáng)州路”，“十里長(zhǎng)街市井連”等詩(shī)句來(lái)描繪它的市容。同時(shí)揚(yáng)州亦是旅游勝地，早在六朝時(shí)，就有“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州”之說(shuō)。除此之外揚(yáng)州自古以來(lái)，即為人文薈萃之地，唐代揚(yáng)州更是名家林立。揚(yáng)州的古代文明和燦爛文化，也牽動(dòng)了帝王的情懷和游興，隋煬帝三下?lián)P州看瓊花，康熙、乾隆六下?lián)P州，給揚(yáng)州留下了眾多的歷史古跡。晚唐大詩(shī)人杜牧一生致愛揚(yáng)州，曾在此流連十年之久，這里有他無(wú)數(shù)的浪漫回憶，并留下“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”的名句，幾百年后，南宋時(shí)金兵兩次侵犯揚(yáng)州，又有一位文人路過此地，感慨今昔,化用了這一名句，寫下了一首流傳千古的詞作，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)南宋詩(shī)人姜夔的名作----《揚(yáng)州慢》。
慢：慢詞，所謂慢詞就是依曲調(diào)舒緩的慢曲填的詞。可見本詞是曲調(diào)舒緩，宜于抒情的“慢詞”；它不同于“長(zhǎng)調(diào)”，長(zhǎng)調(diào)是就篇幅而言（91字以上）。慢詞應(yīng)該慢讀的,調(diào)子還要低沉一點(diǎn)。
二.作者及背景介紹：
中國(guó)文學(xué)史上，宋詞和前代的唐詩(shī)，后代的元曲，都分別是代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)樣式。宋詞按時(shí)代分為北宋、南宋兩個(gè)時(shí)期；按流派，習(xí)慣上又分為豪放、婉約兩派。豪放派的代表作家是蘇軾和辛棄疾，婉約派(也稱格律派)在北宋的代表是柳永，在南宋的代表，前期是女詞人李清照，后期則推姜夔。《揚(yáng)州慢》便是姜夔的代表作。
姜夔（1155-1221），字堯章，自號(hào)白石道人，鄱陽(yáng)(今江西波陽(yáng))人，南宋著名詞人，音樂家。擅長(zhǎng)寫詞，尤精通音律，著有《白石道人詩(shī)集》。其詞作多詠物紀(jì)游，但也暗寓國(guó)家分裂、江河變異之慨。由于講究音律和錘煉字句，其作品精工典雅，意韻諧婉，但也有用典過多，詞意隱晦等特點(diǎn)。同時(shí)他的詞常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語(yǔ)言精練，文筆優(yōu)美，一散一韻，值得并讀。在南宋詞壇上，姜夔、辛棄疾、吳文英鼎足而三，成為“清空”詞派的代表作家，他的詞留下了十七首當(dāng)時(shí)用于演奏的古樂譜，對(duì)研究唐宋音樂極有價(jià)值 。
在姜夔生活的年代里，南宋小王朝國(guó)勢(shì)危弱，長(zhǎng)江以北的淮河一帶已成為荒蕪的邊地。但大多數(shù)的士大夫卻只顧宴飲逸樂，不思恢復(fù)。在詞人早期直至晚年的部分作品中，能針對(duì)這種情況，反映了一定的愛國(guó)精神和不滿現(xiàn)實(shí)的思想，特別是晚年時(shí)，他那力主恢復(fù)，同情淪陷區(qū)人民的思想傾向較之早期作品有進(jìn)一步的發(fā)展。姜夔的詞，常有小序，提示寫作緣由和主旨，大都語(yǔ)言精練，文筆優(yōu)美，一散一韻，值得并讀。
《揚(yáng)州慢》是姜夔早期的代表作，抒發(fā)作者路過揚(yáng)州時(shí)對(duì)昔盛今衰悲涼痛惜的情緒。
三、分析小序
1、序作為詞的一個(gè)部分，起了什么作用？
明確：交代寫作的時(shí)間和地點(diǎn)，介紹寫作的背景和緣由，概括了寫作的主旨。
2、小序中的“黍離”的來(lái)源
所謂“黍離之悲”，即作品中的寄慨很深的家國(guó)之恨。此詞出自《詩(shī)經(jīng)"王風(fēng)"黍離》,后來(lái)就用“黍離之悲”表示對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛惜傷感之情”。）
3、這段序中的內(nèi)容，在詞中都有相對(duì)應(yīng)的詞句。請(qǐng)把這些對(duì)應(yīng)的詞句找出來(lái)。
明確：“余過維揚(yáng)”對(duì)應(yīng)：“過春風(fēng)十里”
“薺麥彌望”對(duì)應(yīng)：“盡薺麥青青”
“入其城則四顧蕭條”對(duì)應(yīng)：“廢池喬木”
“戍角悲吟”對(duì)應(yīng)：“清角吹寒”
4、序的最后一句：“千巖老人以為有《黍離》之悲也。”在詞中，最能形象地表達(dá)這種悲情的句子是哪一句？ -----（念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！）
四、誦讀詩(shī)歌,整體感知
1.提問：大家在讀這首詩(shī)的時(shí)候情感上有種什么樣的感覺？
明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）
2.提問：從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？
明確：盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城、“二十四橋……為誰(shuí)生”等。
3提問：剛才你所擷取的這些詞語(yǔ)，詩(shī)人是從哪些感官來(lái)描寫的呢？（用一個(gè)字概括）
明確：色(視覺)、聲(聽覺)
（以上學(xué)生邊回答邊板書）
視覺:青青薺麥 聽覺:清角吹寒 --耳邊之聲
廢池喬木
二十四橋
冷月無(wú)聲
寂寞紅藥 --眼前之景
五、課文分析鑒賞
揚(yáng)州于宋高宗在位期間，曾兩次遭到金兵的侵?jǐn)_。南宋建炎三年(1129)，金兵大舉南侵，攻破揚(yáng)州、建康、臨安等城，燒殺擄掠。紹興三十一年（1161），金兵又大舉進(jìn)犯淮南地區(qū)，烽火連年，揚(yáng)州自然受到影響。詩(shī)人于宋孝宗淳熙三年（1176）冬至這一天，即金兵第二次南侵后的第十五年，路過揚(yáng)州，目睹了戰(zhàn)爭(zhēng)洗劫后揚(yáng)州的蕭條殘破景象，撫今追昔，寫下了這首詞，以寄托對(duì)揚(yáng)州昔日繁華景象的懷念和對(duì)今日山河破碎的哀思，反映了南宋時(shí)人民遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難。
詞的上闋寫景，著重寫詞人親眼目睹的景象和自身心理感受，整個(gè)揚(yáng)州城一片蕭條、凄涼：“ 淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。”開篇便點(diǎn)明揚(yáng)州是淮左著名的都城，竹西又是這著名都城中名勝所在，吸引著作者駐足觀瞻。在這里解下馬鞍，小住停留，這是遠(yuǎn)行中開始的一段路程。“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。”然而昔日環(huán)境清幽景色迷人的竹西亭已不復(fù)存在了，眼前只有“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”這一番凄涼荒蕪的景象，哪里還有什么綺麗風(fēng)光,處處亭臺(tái)樓閣的十里長(zhǎng)街，這里的居民大多數(shù)已在戰(zhàn)亂中死亡或逃散了，景象顯得無(wú)比蕭條,今昔的巨大反差讓人喪亂之感頓生。 “自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。”。作者沒有直接寫戰(zhàn)爭(zhēng)，而是以“胡馬窺江”來(lái)寫金兵的南侵，含蓄委婉。著重寫戰(zhàn)爭(zhēng)后，以戰(zhàn)后之景襯托戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的痛苦，這種痛苦是可想而知的。名城被毀、風(fēng)光不再已是其次，人們心靈深處的創(chuàng)傷才是最難撫平的。戰(zhàn)亂造成的妻離子散、家破人亡之痛讓人們極度痛恨戰(zhàn)爭(zhēng)，但作者卻沒有寫人們?nèi)绾瓮春迲?zhàn)爭(zhēng)的，而僅以“廢池喬木，猶厭言兵”一句來(lái)寫廢池與古樹都“猶厭言兵”，物尚如此，人何已堪？無(wú)限傷亂之語(yǔ)盡現(xiàn)無(wú)限傷亂之情。“自從高宗時(shí)金人兩次進(jìn)犯長(zhǎng)江回去以后，古都揚(yáng)州只剩下荒廢的池苑和高大的古樹，而劫后幸存的人們因?yàn)榕乱鹜纯嗟幕貞洠l(shuí)也不愿再提起那兩次殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓自己的心靈重新受到折磨“漸黃昏，清角吹寒，都在空城。”天氣漸漸到了黃昏時(shí)分，戍樓上又吹起了凄涼清苦的號(hào)角，使行人感到陣陣的寒意，號(hào)角聲不斷地在劫后的空城上回蕩,以號(hào)角之聲來(lái)襯托空城的孤寂，更讓人感到凄涼靜寂。
下闋抒情，運(yùn)用典故，進(jìn)一步深化了“黍離之悲”的主題，傷今懷古，抒發(fā)感慨：“杜郎俊賞，算而今、重到須驚。”,杜牧是最欣賞揚(yáng)州的詩(shī)人，他歌詠揚(yáng)州的詩(shī)篇，表現(xiàn)出了卓越的鑒賞水平.杜牧眼中筆下的揚(yáng)州是何等的繁華綺麗，他又如何能想到曾經(jīng)盛況至極的揚(yáng)州會(huì)變成今日這般荒涼冷落，即使杜牧重回?fù)P州也會(huì)愕然震驚的。作者在這里借杜牧來(lái)寫自己內(nèi)心的震撼. “縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。”杜牧才華橫溢，但縱有贊美“豆蔻’芳華的精工麗詞，縱有歌詠青樓一夢(mèng)的絕妙才能，恐怕面對(duì)今日的揚(yáng)州之景，也難有當(dāng)年的興致和情思了。杜牧當(dāng)年寫“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初”，“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”那樣春風(fēng)得意的文筆，也難以表達(dá)此時(shí)悲愴的心情。“二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。”所謂物是人非莫過于此。“二十四橋仍在”而吹簫之人安在？杜牧曾有《寄揚(yáng)州韓綽判官》一詩(shī)中寫的“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”的二十四橋仍然存在，可如今再也聽不到美人吹簫的聲音了，。作者徘徊亭邊，凄冷的月光沉浸在水中，橋下江中波濤激蕩，顯得十分清冷、空寂。“橋”雖在而“玉人”不在，水波空自蕩漾，唯有“冷月無(wú)聲”當(dāng)年遺蹤全無(wú)，唯有滿目蕭瑟之景，滿腔悲愴之情。“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生！”想那橋邊的紅芍藥，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)人有心情來(lái)欣賞它們了，可是它們還是一年一度地盛開著鮮艷的花朵，它們究竟是為誰(shuí)生長(zhǎng)為誰(shuí)開呢？這橋邊盛開的紅芍藥或許也曾是一景，讓人流年往返。可是戰(zhàn)亂之后，死的死去，生的逃亡，縱有留下的，恐怕也無(wú)賞花之雅興了。花依然紅艷，卻無(wú)賞花之人，美景被白白辜負(fù)了。戰(zhàn)亂讓花不知為誰(shuí)而生，那人呢？縱是滿腹經(jīng)綸才華橫溢，卻難免“年年知為誰(shuí)生”的命運(yùn)。
本詞用語(yǔ)凝練精警，詩(shī)意含蓄，即景抒情，言有盡而意無(wú)窮。化用杜牧詩(shī)句信手拈來(lái)，渾然一體，不留斧鑿痕跡。既揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民所造成的災(zāi)難，又對(duì)南宋王朝的偏安一隅有所譴責(zé)，是一首反映現(xiàn)實(shí)比較深刻的作品。詞的上片主要是寫景，以對(duì)比的手法表現(xiàn)古今之變，展現(xiàn)給我們的是一片蕭索、空闊、冷落、荒涼的景象，讓人不得不深思帶來(lái)這種巨大反差的原因何在，引起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的思考。下片主要寫情，作者并不直接寫情，而是采用化入的方法將杜牧的詩(shī)句引入詞中，今昔對(duì)比，含蓄的抒發(fā)了作者傷今懷古之情。這首詞情、景結(jié)合的很好，可稱的上慢詞中的經(jīng)典之作了，詞中很多語(yǔ)句引發(fā)深思，引起共鳴，給人以美的享受。
六、比較閱讀《京口北固亭懷古》《書憤》和《揚(yáng)州慢》:
我們知道，南宋的文人中，把家國(guó)憂患作為創(chuàng)作的主旋律的，主要有辛棄疾和陸游，請(qǐng)回憶《永遇樂.北固亭懷古》和《書憤》，想一想它們和《揚(yáng)州慢》有什么不同。（生討論，發(fā)言）
生：它們主題一樣，風(fēng)格不同，感覺辛棄疾和陸游的作品更悲壯一些。《揚(yáng)州慢》的情調(diào)是衰涼而低沉的，它只是無(wú)奈的感慨、哀愁的嘆息，卻缺乏激昂亢奮的精神力量和博大的胸懷。這正是詞人獨(dú)特的風(fēng)格，過去人謂之“清空”。[板書：清空]本詞即是“清空”的代表作，它的勝人之處在于：詞的情感蘊(yùn)藉含蓄，少有豪壯激烈的情懷；詞的語(yǔ)言、意象，不是色彩鮮麗或雍容華貴的，而是偏向于淡雅素凈；詞的意境，避免過于狹小逼仄或密集擁擠，而是疏朗開闊。
[《揚(yáng)州慢》教案(人教版高二選修教案設(shè)計(jì))]相關(guān)文章：
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