劉春霞
文言實詞
古漢語實詞主要包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞，他們有實在的意義，能單獨回答問題。
⑴ 通假字
七至九年級通假字輯錄
通假字 本字 意思 原文例句 出處
1．強 通“僵” 僵硬 項為之強 《童趣》
2．說 通“悅” 愉快、高興 不亦說乎 《〈論語〉十則》
3．女 同“汝” 你 誨女知之乎 《〈論語〉十則》
4．知 通“智” 聰明 （不知為不知，）是知也 《〈論語〉十則》
5．見 通“現” 出現 路轉溪頭忽見 《西江月》
6．烏 同“無” 沒有 一切烏有 《山市》
7．裁 同“才” 僅僅 裁如星點 《山市》
8．不 通“否” 是否 尊君在不 《陳太丘與友期》
9．扳 通“攀” 牽、引 日扳仲永環謁于邑人 《傷仲永》
10．材 通“才 ” 才能 賢于材人遠矣 《傷仲永》
11．帖 通“貼 粘貼、貼上 對鏡帖花黃 《木蘭詩》
12．火 通“伙” 伙伴 火伴皆驚忙 《木蘭詩》
13．邪 通“耶” 嗎 孤豈欲卿治經為博士邪 《孫權勸學》
14．知 通“智” 智慧 孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》
15．為 通“謂” 說 孰為汝多知乎 《兩小兒辯日》
16．涂 通“途” 道 卿今當涂掌事 《孫權勸學》
17．止 通“只” 只 止有剩骨 《狼》
18．坐 通“座” 座位 滿坐寂然 《口技》
19．要 通“邀” 邀請 便要還家 《桃花源記》
20．具 通“俱” 詳細 問所從來，具答之 《桃花源記》
21．詘 通“屈” 彎曲 詘右臂支船 《核舟記》
22．甫 通“父” 男子美稱 虞山王毅書遠甫刻 《核舟記》
23．衡 同“橫” 與“豎”相對 左手倚一衡木 《核舟記》
24．簡 通“揀” 挑選 蓋簡桃核修狹者為之 《核舟記》
25．有 同“又” 又 身首尾長約八分有奇 《核舟記》
26．與 通“舉” 推舉、選拔 選賢與能 《大道之行也》
27．矜 通“鰥” 老而無妻的人 矜、寡、孤、獨 《大道之行也》
28．曾 通“層” 層疊 蕩胸生曾云 《望岳》
29．闕 通“缺” 缺口、中斷 略無闕處 《三峽》
30．轉 通“囀” 鳥鳴聲 蟬則千轉不窮 《與朱元思書》
31．反 通“返” 返回、回去 窺谷忘反 《與朱元思書》
32．食 通“飼” 喂養 食馬者不知其能千里而食也 《馬說》
33．見 通“現” 顯露、表現 才美不外見 《馬說》
34．材 通“才” 才能 食之不能盡其材 《馬說》
35．邪 通“耶” 嗎 其真無馬邪 《馬說》
36．支 通“肢” 肢體 四支僵勁不能動 《送東陽馬生序》
37．被 通“披” 穿 同舍生皆被綺繡 《送東陽馬生序》
38．食 通“飼” 給飯吃 主人日再食 《送東陽馬生序》
39．具 通“俱” 全、都 百廢具興 《岳陽樓記》
40．屬 通“囑” 囑咐、囑托 屬予作文以記之 《岳陽樓記》
41．竦 通“聳” 高 山島竦峙 《觀滄海》
42．羞 同“饈” 美味的食物 玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
43．直 同“值” 價錢 玉盤珍羞直萬錢 《行路難》
44．覽 同“攬” 摘取 欲上青天覽明月 《宣州謝眺樓餞別校書叔云》
45．亡 同“無” 無 最喜小兒亡賴 《清平樂-村居》
46．適 通“謫” 遠調 發閭左適戍漁陽九百人 《陳涉世家》
47．唱 通“倡” 倡導 為天下唱 《陳涉世家》
48．以 通“已” 已經 固以怪之矣 《陳涉世家》
49．被 通“披” 穿 將軍身被堅執銳 《陳涉世家》
50．指 同“旨” 意圖 卜者知其指意 《陳涉世家》
51．說 通“悅” 高興 秦王不說 《唐睢不辱使命》
52．與 通“歟” 嗎 而君逆寡人者，輕寡人與 《唐睢不辱使命》
53．錯 通“措” 放置 故不錯意也 《唐睢不辱使命》
54．倉 通“蒼” 青色 倉鷹擊于地上 《唐睢不辱使命》
55．信 通“伸” 伸張 欲信大義于天下 《隆中對》
56．已 通“以” 以 自董卓已來 《隆中對》
57．簡 通“揀” 挑選 是以先帝簡拔以遺陛下 《出師表》
58．闕 通“缺” 缺點、不足 必能裨補闕漏 《出師表》
59．說 通“悅” 高興 公輸盤不說 《公輸》
60．距 通“拒” 抵擋 子墨子九距之 《公輸》
61．圉 通“御” 抵擋 子墨子之守圉有余 《公輸》
62．詘 通“屈” 折服 公輸盤詘 《公輸》
63．畔 通“叛” 背叛 親戚畔之 《孟子兩章》
64．曾 通“增” 增長 曾益其所不能 《孟子兩章》
65．衡 通“橫” 梗塞 困于心，衡于慮 《孟子兩章》
66．拂 通“弼” 輔佐 入則無法家拂士 《孟子兩章》
67．辟 通“避” 躲避 故患有所不辟也 《魚我所欲也》
68．辯 通“辨” 辨別 萬鐘則不辯禮義而受之 《魚我所欲也》
69．得
與 通“德”
通“歟” 感激
嗎 所識窮乏者得我與 《魚我所欲也》
70．鄉 通“向” 從前 鄉為身死而不受 《魚我所欲也》
71．徧 通“遍” 遍及、普遍 小惠未徧 《曹劌論戰》
72．有 通“又” 又 鄒忌修八尺有余 《鄒忌諷齊王納諫》
73．孰 通“熟” 仔細 孰視之，自以為不如 《鄒忌諷齊王納諫》
74．反 通“返” 返回 始一反焉 《愚公移山》
75．惠 通“慧” 聰明 汝之不惠 《愚公移山》
76．亡 通“無” 沒有 河曲智叟亡以應 《愚公移山》
77．厝 通“措” 放置 一厝朔東 《愚公移山》
⑵ 古今異義
在文言文中，有些古今相同時詞，由于演變的結果，詞的含義表現出以下幾種差異：
①詞義擴大。如“江”和“河”古時專指長江與黃河，現在泛指江河。
②詞義縮小。如“率妻子邑人來此絕境”中的妻子指的是妻子和兒子，現在專指男子的配偶。
③詞義轉移。如“先帝不以臣卑鄙”中的“卑鄙”古義指低微而鄙俗(即地位低見識淺)，而現在是品德惡劣、不道德的意思。
④詞義交叉。如“憐”，古今意義都有憐憫的意思，但“項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之”中的“憐”解釋為愛憐比較適合文意。
古今異義的單音詞集錄
余 委 期（約定） 居（停留，經過：居一年） 去 湯 郭 尋（不久） 股 走 請（請讓我：請從吏夜歸；請獻十金） 裙 聞 致詞（對――說話） 雖（即使） 但（只是） 贊（傳記結尾處的議論文字） 曾（還、尚且） 謝（道歉）
借（即使 假設 借第令勿斬） 比（等到 ：比至陳） 間 控（拉開） 惡（怎么）
凡（一共：凡三往） 愿（希望：愿諸君勿復言） 涕 金 環（包圍：環而攻之而不勝） 池（護城河） 恒（常常） 入（國內） 出（國外） 發 舉 征（征驗） 夫 或（有的人） 國（國都：搜于國中三日三夜） 進 退 忠（盡力做好本分的事） 獄 固 鄙 私 懲（苦于） 方 斷（隔絕：無隴斷焉） 息（嘆息：北山愚公長息曰） 再 向（過去的 以前的） 師（軍隊）
古今異義的雙音詞集錄
兒女（指子女或青年男女：與兒女講論文義） 烈士（有志之士：烈士暮年，壯心不已）
十九（十分之九：死者十九） 文理（文采和道理） 稍稍（漸漸：稍稍賓客其父）
眾人（普通人：泯然眾人矣） 博士 幾何（多少：禽獸之變詐幾何哉）
絕境 交通 妻子 無論 前途（前面的路程） 所以（用來；用來……的方法 ； ……的原因） 從來（從哪里來：見漁人，乃大驚，問所從來）
會計（聚會商議） 往往 經綸（籌劃 治理） 親戚 南極（從南面到達某地） 排空（沖向天空） 猖獗（失�。� 布衣（平民：臣本布衣） 卑鄙（身份低微，見識短淺） 痛恨（痛心和遺憾） 開張 感激 犧牲 于是（介詞“于”和代詞“是”的連用） 以為（把……作為：宅邊有五柳樹，因以為號焉） 可以 明年（第二年） 明日（第二天） 謗譏（議論）
例句：
1屠自后斷其股 古義：大腿 今義：屁股
2芳草鮮美 古義：鮮艷美麗 今義：味道好
3阡陌交通 古義：交錯相通 今義：郵電運輸事業
4率妻子邑人 古義：妻子兒女 今義：男性的配偶
5來此絕境 古義：與世隔絕的地方 今義：走投無路的地步
6無論魏晉 古義：更不必說 今義：條件關聯詞
7尋病終 古義：不久 今義：尋找
8陶后鮮有聞 古義：少 今義：新鮮
9無絲竹之亂耳 古義：音樂 今義：絲和竹
10媵人持湯沃灌 古義：熱水 今義：菜湯
11錄畢，走送之 古義：跑 今義：步行
12此則岳陽樓之大觀也 古義：景象 今義：觀看
13春和景明 古義：日光 今義：景色
14微斯人，吾誰與歸 古義：沒有 今義：微小
15醉翁之意不在酒 古義：情趣 今義：意思
16等死，死國可乎 古義：同樣 今義：等待
17又間令昊廣 古義：暗地 今義：間隔
18之次所旁叢祠中 古義：駐扎 今義：量詞
19卒中往往語 古義：到處 今義：常常
20借第令毋斬 古義：即使 今義：出借
21將軍身披堅執銳 古義：親自 今義：身體
22危急存亡之秋也 古義：時刻 今義：秋天
23未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 古義：痛心遺憾 今義：仇恨
24先帝不以臣卑鄙 古義：身份低微，見識短淺 今義：品質敗壞
25由是感激 古義：感慨激動 今義：非常感謝
26今當遠離，臨表涕零 古義：眼淚 今義：鼻涕
27誠宜開張圣聽 古義：擴大 今義：商場開始營業
28雖然，公輸盤為我為云梯 古義：雖然這樣 今義：轉折關聯詞
29吾知所以距子也 古義：用來……的方法 今義：表因果關系的關聯詞
30池非不深也 古義：護城河 今義：水塘
31兵革非不堅利也 古義：武器 今義：士兵
32親戚畔之 古義：父母兄弟等最親的人 今義：有婚姻或血統關系的人
33得道多助 古義：王道，即仁政 今義：道路、道理
34犧牲玉帛 古義：祭祀用的豬牛羊 今義：為正義事業舍棄生命
35小大之獄 古義：案件 今義：監獄
36可以一戰 古義：可以憑借 今義：可以(能愿動詞)
37一鼓作氣，再而衰 古義：第二次 今義：重復的下一次
38今齊地方千里 古義：土地方圓 今義：地區
⑶ 詞類活用
文言文中，在特定的語言環境中，某些實詞臨時改變它原來所屬詞類的意義和功能，當成另一類詞使用，這種現象叫“詞類活用”。詞類活用主要有以下幾種情況：
① 名詞活用為動詞
如“域民不以封疆之界”中的“域”意思是限制。
婦撫兒乳 （喂奶） 名之者誰 （取名） 公將鼓之 （擊鼓）
置人所罾魚腹中（用網捕） 狼不敢前 （上前） 愿為市鞍馬 （買）
不能名其一處也 （說出） 一狼洞其中（打洞）
② 名詞作狀語
如“箕畚運于渤海之尾”中的“箕畚”指用箕畚，表示運輸的工具。
其一犬坐于前：像狗一樣 狐鳴呼曰：像狐貍一樣 孔子東游：向東
乃丹書帛曰：用丹砂 亮躬耕于隴畝：親自
③ 形容詞活用為名詞
如“此皆良實”（《出師表》）中“良實”原為形容詞，在這里充當判斷句主語“此”的賓語，活用為名詞，善良老實的人之意。
“帝感其誠”（《愚公移山》）中“誠”原為形容詞在這里作動詞“感”的賓語，活用為名詞，誠心之意。
“政通人和，百廢具興”（《岳陽樓記》）中“廢”原為形容詞這里作“興”的賓語，活用為名詞，這里作荒廢的事情講。
溫故而知新： 舊的知識 新的知識 擇其善者而從之 ：優點 長處
親舊知其如此： 親戚朋友 將軍身被堅執銳：堅固的盔甲、銳利的武器
優劣得所：能力強與能力弱的人 作奸犯科：奸邪的事情
④ 形容詞活用為動詞
如“香遠益清”（《愛蓮說》）中“遠”原是形容詞，在這里充當“香”的謂語，用作動詞，“遠播”之意�！坝H賢臣，遠小人”（《出師表》）中的“親”“遠”都是形容詞活用為動詞，后面帶賓語“賢臣”和“小人”，翻譯為“親近”和“遠離”。“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”（《生于憂患 死于安樂》）中“苦”、“勞”、“餓”都是形容詞活用作動詞，當作“使……苦”，“使……勞”、“使……餓”講，屬于形容詞的使動用法。
京中有善口技者：擅長 善于 恢弘志士志氣：發揚光大
⑤ 動詞活用為名詞。
如：“殫其地之出，竭其廬之入”中的“出”“入”意為出產的東西，收入的東西。
猛浪若奔： 奔跑的馬 屠懼，投以骨： 屠戶
⑥ 意動用法。
某些名詞、形容詞帶了賓語，語意含有“以……為……”，“認為……是……
A.名詞的意動，主觀上認為賓語是什么
例： 父利其然也 。利：原為名詞，現做意動動詞，可譯為“認為這樣是有利的”
B.形容詞的意動，主觀上認為賓語具有某種特征、特點。
例:不恥下問：認為……是恥辱 固以怪之矣 認為……很怪異
⑦ 使動用法
A. 動詞的使動用法
廣故數言欲亡，忿恚尉 使……惱怒 所以動心忍性，曾益其所不能
B. 形容詞的使動用法 苦其心志，勞其筋骨 無案牘之勞形 使……勞累
⑷ 一詞多義。
古漢語絕大多數是一字一詞，因此一詞多義實際上主要是一字多義。所謂“多義”，即既有本義又有引申義，比喻義等。理解一詞多義要了解學習它們在古漢語中的多種意義，并要在具體語境中辨別確定其含義。
初中常見文言實詞一詞多義集錄
（1）故
故雖有名馬。 --《馬說》 （所以）
溫故而知新 --《〈論語〉十則》 （學過的知識）
既克，公問其故 --《曹劌論戰》 （原因、緣故）
桓侯故使人問之 --《扁鵲見蔡桓公》 （特意）
廣故數言于亡。 --《陳涉世家》 �。ü室猓�
（2）間
遂與外人間隔�！ �--《桃花源記》 （隔開）
中間力拉崩倒之聲�！ �--《口技》 �。▕A雜）
又何間焉？ --《曹劌論戰》 �。▍⑴c）
扁鵲見蔡桓公，立有間�！ �--《扁鵲見蔡桓公》 （一會兒）
駢死于槽櫪之間�！ �--《馬說》 （中間）
又間令吳廣之次所旁叢祠中。--《陳涉世家》 （暗中）
（3）絕
以為妙絕。 --《口技》 （極點）
群響畢絕。 --《口技》 （停止、消失）
率妻子邑人來此絕境。 --《桃花源記》 （隔絕）
（4）觀
予觀夫巴陵勝狀。 --《岳陽樓記》 （觀賞）
此則岳陽樓之大觀也。 --《岳陽樓記》 （景象、景觀）
但坐觀羅敷 --《陌上桑》 （看）
家貧無從致書以觀 --《送東陽馬生序》 （閱讀）
（5）病
君之病在肌膚。 --《扁鵲見蔡桓公》 （疾病、大病）
則久已病矣。 --《捕蛇者說 》 （困苦不堪）
（6）書
一男附書至，二男新戰死。 --《石壕吏》 （信）
乃丹書帛曰。 --《陳涉世家》 （寫）
（7）上
上使外見兵。 --《陳涉世家》 （皇上）
身上衣裳口中食。 --《賣炭翁》 （身體上的）
（8）見
昨日見軍帖。 --《木蘭詩》 (看見)
曹劌請見。 --《曹劌論戰》 (拜見)
才沒不外見。 --《馬說》 （通“現”，顯露）
（9）比
其兩膝相比者，各隱卷底衣裙中。--《核舟記》 (靠近)
比至陳，車六七百乘。 --《陳涉世家》 (等到)
（10）少
賓客意少舒。 --《口技》 (稍微)
少時，一狼徑去。 --《狼》 （一會兒）
陳涉少時，嘗與人傭耕。 --《陳涉世家》 (年輕的)
（11）從
一狼得骨止，一狼仍從。 --《狼》 (隨從，跟隨)
小惠未偏，民弗從也。 --《曹劌論戰》 (順從，聽從)
乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。--《陳涉世家》 (順從)
（12）分
衣食所安，弗敢專也，必以分人。 --《曹劌論戰》 (分給，分配)
舟首尾長約八分有奇。 --《核舟記》 (長度單位，十分為一寸，這里指八分掛零，說明很小)
此臣所以報先帝而忠隆下之職分也。--《出師表》 (分內，名分)
（13）文
屬予作文以記之。 --《岳陽樓記》 (文章)
文過飾非。 (掩飾)
（14）世
問今是何世。 --《桃花源記》 (時代，朝代)
世有伯樂，然后有千里馬。 --《馬說》 (世上)
（15）業
先帝創業未半，而中道崩殂。 --《出師表》 (事業，功業)
晉太原中，武陵人捕魚為業。 --《桃花源記》 (職業)
（16）達
指通豫南，達于漢陰。 --《愚公移山》 (到，達到)
不求聞達于諸侯。 --《出師表》 (做官，顯貴)
（17）當
募有能捕之者，當其租入。 --《捕蛇者說》 (抵充，相抵)
木蘭當戶織。 --《木蘭詩》 (對著，面對)
當立者乃公子扶蘇。 --《陳涉世家》 (應當)
（18）后
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。--《岳陽樓記》 (在……之后)
（19）伐
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 --《賣炭翁》 （砍伐）
齊師伐我。 --《曹劌論戰》 (攻打)
伐無道，誅暴秦。 --《陳涉世家》 （討伐）
（20）陰
冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 --《愚公移山》 (水的南面，南岸)
朝暉夕陰。 --《岳陽樓記》 (陰暗)
（21）加
而山不加增，何苦而不平？ --《愚公移山》 （增加）
犧牲玉帛，弗敢加也 --《曹劌論戰》 （虛報）
萬鐘于我何加焉 --《魚我所欲也》 （好處）
（22）極
感極而悲者矣。 --《岳陽樓記》 (極點，極端)
此樂何極。 --《岳陽樓記》 (盡，窮盡)
南極瀟湘。 --《岳陽樓記》 （到）
初極狹，才通人。 --《桃花源記》 (極其，非常。這是副詞用法)
（23）國
夫大國，難測也。 --《曹劌論戰》 (國家)
登斯樓也，則有去國懷鄉。 --《岳陽樓記》 (國都，京城)
（24）備
前人之述備矣。 --《岳陽樓記》 (完備)
眾妙畢備。 --《口技》 (具備，齊備)
猶得備晨炊 --《石壕吏》 （準備）
（25）徑
少時，一狼徑去。 --《狼》 (徑直)
能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物。--《核舟記》 (直徑)
（26）將
爺娘聞女來，出郭相扶將。 --《木蘭詩》 (扶，持)
上使外將兵。 --《陳涉世家》 (率領，統率)
項燕為楚將。 --《陳涉世家》 (將帥，將領)
（27）顧
顧野有麥場。 --《狼》 (看見)
三顧臣于草廬之中。 --《出師表》 （看望、訪問）
（28）勝
楚兵數千人為聚者，不可勝數。 --《陳涉世家》 (盡，全部)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 --《岳陽樓記》 (優美)
（29）稱
先帝稱之曰能。 --《出師表》 (稱贊，贊許)
袒右，稱大楚。 --《陳涉世家》 (號稱)
不以千里稱也。 --《馬說》 (稱呼)
不能稱前時之能。 --《傷仲永》 （符合）
（30）乘
比至陳，車六七百乘。 --《陳涉世家》 (量詞，輛)
公與之乘。 --《曹劌論戰》 〔同坐(一輛)戰車〕
（31）感
帝感其誠 --《愚公移山》 （被……感動）
滿目蕭然，感極而悲者矣 --《岳陽樓記》 （傷感）
感時花濺淚，恨別鳥驚心 --《春望》 （感慨）
（32）驚
便有婦人驚覺欠伸。 --《口技》 (受驚)
波瀾不驚。 --《岳陽樓記》 (振起)
（33）屬
忠之屬也。 --《曹劌論戰》 (一類)
司命之所屬，無奈何也。 --《扁鵲見蔡桓公》 (隸屬，管轄)
神情與蘇、黃不屬。 --《核舟記》 (類似)
（34）策
執策而臨之。 --《馬說》 (鞭子)
策勛十二轉。 --《木蘭詩》 (記載)
策之不以其道。 --《馬說》 （驅使）
（35）奇
明有奇巧人曰王叔遠。 --《口技》 （奇異）
舟首尾長約八分有奇。 --《核舟記》 （零數）
（36）許
高可二黍許。 --《核舟記》 （上下、光景）
雜然相許。 --《愚公移山》 （贊同、答應）
由是感激，遂許先帝以驅馳 --《出師表》 （答應）
曳屋許許聲 --《口技》 （擬聲詞，“許許”讀hǔ hǔ）
（37）舍
便舍船。 --《桃花源記》 （丟下）
屋舍儼然。 --《桃花源記》 （房屋）
（38）志
處處志之。 --《桃花源記》 （做標記）
尋向所志 --《桃花源記》 （做的標記）
必先苦其心志。 --《生于憂患，死于安樂》 （意志）
（39）尋
尋向所志。 --《桃花源記》 （找）
尋病終。 --《桃花源記》 （不久）
（40）道
會天大雨，道不通。 --《陳涉世家》 （道路）
得道者多助。 --《得道多助，失道寡助》 （王道，這里指仁政）
伐無道，誅暴秦。 --《陳涉世家》 （道德）
不足為外人道也 --《桃花源記》 （說）
以諮諏善道 --《出師表》 （方法，道理）
既加冠，益慕圣賢之道 --《送東陽馬生序》 （學問）
大道之行也，天下為公 --《大道之行也》 （道義）
（41）固
固國不以山溪之險。 --《得道多助 失道寡助》 （鞏固）
汝心之固，固不可徹。 --《愚公移山》 （固執）
戍死者固十六七。 --《陳涉世家》 （本來）
（42）亡
興，百姓苦;亡，百姓苦。 --《山坡羊 潼關懷古》 （衰亡）
今亡亦死。 --《陳涉世家》 （逃跑）
河曲智叟亡以應。 --《愚公移山》 （通"無"）
（43）舉
今亡亦死，舉大計亦死。 --《陳涉世家》 （發動）
傅說舉于版筑之間。 --《生于憂患，死于安樂》（被舉用）
是以眾議舉寵為督。 --《出師表》 （推薦）
死則舉大名矣。 --《陳涉世家》 （成）
（44）坐
眾賓團坐。 --《口技》 （坐著）
但坐觀羅敷。 --《陌上桑》 （因為）
滿坐寂然，無敢嘩者。 --《口技》 （同"座"）
（45）食
一食或盡粟一石。 --《馬說》 （吃）
食馬者不知其能千里而食也。 --《馬說》 （通“飼”，喂）
（46）安
然后知生于憂患，死于安樂 --《生于憂患，死于安樂》 （安逸）
風雨不動安如山 --《茅屋為秋風所破歌》 （安穩）
安得廣廈千萬間 --《茅屋為秋風所破歌》 （怎么）
安求其能千里也 --《馬說》 （怎么）
衣食所安，弗敢專也，必以分人 --《曹劌論戰》 （養）
以上只是一些例子，復習時，應學會歸類整理。
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