第三課時
[教學(xué)要點]
研讀課文第二部分。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
課文第一部分已經(jīng)告訴我們，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”，“正道直行，竭忠盡智，以事其君”。這樣一個才能杰出、品質(zhì)高尚的人，卻蒙讒見疏，受到了不公正的對待。課文第二部分記敘了“屈平既絀”以后楚國的命運和他的政治遭遇，具體而深刻地表現(xiàn)了屈原忠貞不渝的愛國精神。下面我們研讀這部分內(nèi)容。
二、自讀課文第4-7自然段，討論：
1.討論歸納第4-7自然段記敘了哪些事實？
概括并板書：
第四段：①受騙絕齊②兵敗丹淅③藍(lán)田退兵
第五段：④復(fù)釋張儀
第六段：⑤諸侯擊楚
第七段：⑥赴秦身死
2.作者寫楚國的命運，用意是什么？
明確：這些事發(fā)生在“屈平既絀”以后，說明罷黜屈平是錯誤的。懷王復(fù)釋張儀、赴秦身死，都與未聽屈原的勸諫有關(guān)。
三、研讀課文中第8-10自然段：
1.在課文中劃出可以概括第4-7自然段內(nèi)容的句子。
明確：“懷王以不知忠臣之分……身客死于秦”。
2.國家危難之際，屈原的態(tài)度和信念是什么？表現(xiàn)了什么精神？
明確：態(tài)度：嫉之
信念：眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，存君興國
精神：忠貞不渝的愛國精神
3.這一部分作者議論的觀點是什么？對表現(xiàn)屈原有什么作用？
明確：這一部分作者以結(jié)語式的方式，指出楚國的危難在于“懷王之終不悟”，“此不知人之禍也”。通過議論，突出了屈原在楚國興盛衰亡上舉足輕重的地位。
4.“頃襄王怒而遷之”說明了什么？
明確：頃襄王“以其弟子蘭為令尹”已見糊涂，“怒而遷”屈原，更見其昏憒。
懷王： 屢受秦騙，至死不悟
屈原： 見絀見遷，心系懷王
楚襄王： 接受讒言，怒遷屈原
四、詞語提示點拔：
1.“齊與楚從親”：從：同“縱”，合縱。親：親善。
2.“雙因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖”：“又因厚幣”后省略動詞“賂”。“而”后省略主語（靳尚）。“于……鄭袖”：在鄭袖面前，狀語后置。
3.“秦，虎狼之國”：虎狼，像虎狼一樣，名詞作狀語。
4.“奈何絕秦歡”：歡：友好。
5.“亡走趙，趙不內(nèi)”：亡：逃亡。走：跑，現(xiàn)代的“跑”古代稱“走”；現(xiàn)代的“走”古代稱“行”。內(nèi)：同“納”，接納，收留。
6.“復(fù)之秦”：之：動詞，到。
7.“雖流放，眷顧楚國，系心懷王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也”：眷：眷戀。顧：念。眷顧：眷念。系心：掛念。反：同“返”。冀幸：僥幸希望。“一悟”的“一”：副詞，一旦，一經(jīng)。“一改”的“一”：副詞，都，全部。這句話的意思是：雖然流放在外，（仍）眷念楚國，惦記著懷王，不忘要回（朝廷中）來，盼望懷王一旦醒悟，風(fēng)氣全都改變。
8.“其存君興國而欲反復(fù)之”：他保全君王振興國家而想把不利局面改變過來。
9.“人君無愚、智、賢、不肖，莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐”：無：無論。自為、自佐：既為自，佐自，賓語前置。
五、布置作業(yè)：
1.完成課后相關(guān)的練習(xí)。
2.進(jìn)一步整理文言知識。
第四課時
[教學(xué)要點]
研讀課文第三、四兩部分。歸納課文，理解寫作特點。
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
屈原蒙讒見疏，楚國禍患相屬。懷王身死，頃襄王仍然不辨忠臣。“忠不必用兮，賢不必以。”怒而“遷”屈原，使屈原受到了致命的打擊。屈原憤而自沉汨羅，與邪惡勢力進(jìn)行了最后的抗?fàn)帯?/p>
二、研讀課文第三部分
1.指名串講課文。
2.討論：這一部分著重記敘屈原與漁父的對話，有什么作用？
明確：通過對話描寫，揭示屈原“見放”是時代的悲劇，表現(xiàn)屈原“吾不能變心以從俗”，寧赴長流也不與世俗同流合污的高貴品質(zhì)。這段對話實際上是關(guān)于人生哲理的精辟議論，即明屈原之志，亦抒作者太史公之情。
3.詞語提示點拔：
①“被發(fā)行吟澤畔”：被：同“披”。
②“顏色”：臉色。
③“形容枯槁”：樣子消瘦。形容：形體容貌，樣子。枯槁：干枯，形容消瘦。
④“人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎”：身之察察：即察察之身。物之汶汶：即汶汶之物。都是定語后置。
⑤“乃作《懷沙》之賦。于是懷石，遂自投汨羅以死。”：《懷沙》是屈原投水前的絕筆。“懷沙”二字，舊時解作懷抱沙石，即下句的“懷石”。但也有人解釋為“懷念長沙”。長沙為楚之先王始封之地。古時長沙包括的地域很廣，汨羅也在其內(nèi)，屈原在汨羅投水，也就是要歸死先王故居之地。“自投汨羅以死”中的“以”，連詞，表行為的結(jié)果，和用作連詞時表目的不同。
三、研讀課文最后一段：屈原既死，賦存國亡。“屈原辭賦懸日月”，他創(chuàng)造的楚辭詩體后繼有人，但“終莫敢直諫”。“祖”，摹仿、效法的意思，古代“祖”是個多義詞。“從容辭令”，課本注為“說話得體，善于應(yīng)酬。從容，言語舉動適度得體。”這是一說；另一說，認(rèn)為“從容”是指“委婉蘊藉”，也通，屈原的辭令本也有委婉的一面。楚國日以削，為秦所滅。這一段將楚辭的后來者與屈原相對照，將楚之滅亡與屈原相聯(lián)系，寫出了屈原無可比擬的崇高偉大和不可估量的巨大影響。
四、討論整理課文結(jié)構(gòu)：
這篇課文共13段，可分五個部分。
第一部分(第1至第3段)，寫屈原由見“任”而見“疏”。這部分可分為三個層次。
第一層(第1段)，寫屈原的身份、才識。以“王甚任之”總括楚懷王對屈原的信任，以“博”“強”“明”“嫻”“圖議”“接遇”“應(yīng)對”點明信任的原因，也點明了下文上官大夫嫉妒的原因。屈原出身于楚國貴族，楚國的國君羋姓，熊氏，屈原的祖先屈瑕是楚武王熊通的兒子，受封于屈邑，因以封邑為氏，所以說是“楚之同姓”。
第二層(第2段)，寫上官大夫嫉賢進(jìn)讒和懷王信讒，屈原被懷王疏遠(yuǎn)。“王怒而疏屈平”總括屈原政治生活中的第一個不幸。與上文的“王甚任之”形成強烈對比，這一“任”一“疏”，見出楚王反復(fù)無常，踐踏人才。上有昏君，下有佞臣，楚國政治的腐敗黑暗可想而知。
第三層(第3段)，寫屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由以及對《離騷》的高度評價。《離騷》是由怨憤產(chǎn)生的。“王聽之不聰”“讒諂之蔽明”“邪曲之害公”“方正之不容”是其外因；“窮”和“怨”是其內(nèi)因。“信而見疑，忠而被謗”是“窮”的具體內(nèi)容。“窮”則“怨”，“怨”則“歌”，于是司馬遷作出推斷：“屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。”這里，把《離騷》與楚國黑暗腐敗的政治環(huán)境和屈原的主觀感受緊密地聯(lián)系起來，表明寫作《離騷》正是屈原對黑暗現(xiàn)實的反抗和控訴。對《離騷》內(nèi)容和形式的評價結(jié)合屈原的品德修養(yǎng)一起進(jìn)行，從文如其人的角度，介紹屈原的志潔行廉是其“文約”“辭微”“稱小旨大”“類邇義遠(yuǎn)”的思想基礎(chǔ)。《離騷》特別突出“志潔”這個特點，以污泥、濁穢、塵埃、滋垢喻邪惡，以美人香草喻高潔的志趣。面對種種邪惡，屈原矢志如一，出污泥而不染，保持高潔的品德。司馬遷以極大的熱情贊揚屈原的這種高尚品德可“與日月爭光”。
第二部分(第4至第10段)，寫屈原由見“黜”而見“遷”。這部分可分為兩個層次。
第一層(第4至第7段)，寫屈原被懷王罷黜后，懷王三次被秦所騙，最終客死于秦，突出屈原的個人遭遇與楚國命運息息相關(guān)。
第二層(第8至第10段)，寫頃襄王昏憒，屈原見“遷”。這一層突出屈原遭放逐后還“眷顧楚國，系心懷王”，又一次為屈原作不平之鳴。
第三部分(第11段)，寫屈原自沉汨羅的經(jīng)過。這部分著重記敘了屈原與漁父的兩次對話。第一次對話揭示出屈原的悲劇是時代的悲劇。“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”，“清”者“醒”者必然是厄運。第二次對話突出屈原的高貴品質(zhì)：寧愿葬身魚腹，也不同流合污茍且偷生。這部分形為記敘，實為議論，以轉(zhuǎn)述人物對話代議論，既評屈原之志，也抒司馬遷之情，從不同意見的爭論中，突出屈原的觀點。
第四部分(第12段)，寫屈原死后的影響。一是屈原創(chuàng)造的楚辭一體，作者后繼有人，但都不能像屈原那樣直諫；一是屈原死后，楚為秦所滅。
第五部分(第13段)，寫司馬遷對屈原的贊詞。
綜上所述，這篇課文通過寫屈原的生平事跡，特別是政治上的不幸遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡相攸關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德，處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋。
五、課文總結(jié)
1.思想內(nèi)容：課文通過記敘屈原的生平事跡特別是政治上的悲慘遭遇，表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡攸攸相關(guān)，贊頌了他的愛國精神和正直的品德。作者為屈原立傳，按時間順序，以“任、疏、絀、遷、沉”為線索，處處圍繞屈原的“志”寫：第一部分以評介《離騷》“推其志”，第二部分以國家危難突出屈原“眷顧楚國，系心懷王”，“其存君興國而欲反復(fù)之，一篇之中三改志篇”，第三部分以回答漁父讓屈原抒發(fā)矢志不渝的信念。
2.寫作特色：和從《史記》中選入中學(xué)課本的其它幾篇人物傳記（《廉頗藺相如列傳》、《鴻門宴》、《信陵君竊符求趙》、《毛遂自薦》）相比，本文的特色是：
①選材上，《屈原列傳》不具備曲折、生動、完整的故事情節(jié)，而是根據(jù)文獻(xiàn)記載，粗線條地勾勒人物的生平事跡；
②寫法上，記敘和義論相結(jié)合。全文四個部分都有“傳”有“評”，因“傳”而“評”，以“評”點“傳”。議論方式各不相同，第一部分為評介式，第二部分為結(jié)語式，第三部分為陳述式，第四部分為比照式。
③語言上，本文具有濃厚的抒情色彩，敘中有情、傾向鮮明；議中有情、直抒胸臆。作者運用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法，增強了語言表達(dá)效果。本文堪稱“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。
六、布置作業(yè)：
1.整理課文全部文言知識（見附錄）。
2.完成課后相關(guān)的練習(xí)。
【附錄】：
一、文言知識
（一）通假字
1.離騷者，猶離憂也。(離，通“罹”)
2.人窮則反本 (反，通“返”)
3.靡不畢見 (見，通“現(xiàn)”)
4.其稱文小而其指極大(指，通“旨”)
5.屈平既絀 (絀，通“黜”)
6.亡走趙，趙不內(nèi) (內(nèi)，通“納”)
7.齊與楚從親。 (從：同“縱”，合縱 )
8.厚幣委質(zhì)事楚。 (“質(zhì)”通“贄”，信物)
（二）重點實詞
屬 屈平屬草稿未定 動詞，ｚｈǔ，連綴，引申為寫作。
亡國破家相隨屬 動詞，ｚｈǔ，連接。
屬予作文以記之 通“囑”，囑托，動詞。
十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部 動詞，隸屬，屬于。
在骨髓，司命之所屬，無奈何也 動詞，掌管。
有寧越……之屬為之謀 名詞，類，這些人。
吾屬今為之虜也 名詞，用在人稱后面，表復(fù)數(shù)。吾屬，我們。
神情與蘇、黃不屬 動詞，類似。
若屬皆且為所虜 若屬，你們這些人。
伐 每一令出，平伐其功 動詞，耀，自夸。
其后秦欲伐齊 動詞，討伐，進(jìn)攻。
口誅筆伐 動詞，聲討。
伐薪燒炭南山中 動詞，砍伐。
上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵 動詞，戰(zhàn)勝，打敗。
此五霸之伐也 名詞，功業(yè)。
疏 王怒而疏屈平 動詞，疏遠(yuǎn)。
以疏為美，密則無態(tài) 形容詞，稀疏。
以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能 動詞，陳述，舊讀 ｓｈù。
論積貯疏 名詞，奏章，古代大臣向君主上書言事的文體，舊讀 ｓｈù。
十三經(jīng)注疏 名詞，注解的一種，為“注”作注的文字，舊讀 ｓｈù。
離 “離騷”者，猶離憂也 后“離”為動詞，通“罹”，遭受。又如《叔向賀貧》：“而離桓之罪。”
約從離衡 動詞，離散，分離。
如有離違，宜別圖之 動詞，背離。
多情自古傷離別 動詞，分離，離別。
本 父母者，人之本也 名詞，根本。
本末倒置 名詞，本義：草木的根。
今背本而趨末 名詞，根本的、基礎(chǔ)的東西或方面，此指農(nóng)業(yè)。
此之謂失其本心 形容詞，本來的。
本在冀州之南 副詞，本來。
己后典籍皆為板本 名詞，稿本，版本。
今存其本不忍廢 名詞，稿本、底本。
用芽者自從本說 代詞，這、此。
若止印三二本，未為簡易 量詞，冊。
臣本布衣 副詞，本來 ( 是 ) ，原來 ( 是 ) 。一說，動詞，出身于。
抑本其成敗之跡 動詞，推究，考察。
志 推此志也，雖與日月爭光可也 名詞，志向，心意。
一篇之中三致志焉 名詞，意愿。
博聞強志 動詞，通“記”。一說，名詞，記憶力。
其志潔，其行廉 名詞，志趣。
聊齋志異 動詞，記述。
項脊軒志 名詞，表一種記事的文體。
指 其稱文小而其指極大 名詞，通“旨”，意旨，旨趣。
指如削蔥根 名詞，手指。
璧有瑕，請指示王 動詞，指出。
近者奉辭伐罪，旌麾南指 動詞，指向。
噲遂入……頭發(fā)上指 動詞，直立，豎起。
指通豫南 副詞，一直，直接。
聞 博聞強志 名詞，學(xué)識，見聞。
忽聞門外蟲鳴 動詞，聽見。
初聞涕淚滿衣裳 ( ｃｈáｎg ) 動詞，聽說。
能謗譏于市朝，聞寡人之耳者 動詞使動用法，使……聽取。
生乎吾前，其聞道也固先乎吾 動詞，懂得，明白。
況草野之無聞?wù)邭e 名詞，聲望，聲名。
無何，宰以卓異聞 動詞，聞名。
留 因留懷王以求割地 動詞，扣留。
留二日，維揚帥下逐客之令 動詞，停留。
先生可留意矣 動詞，留心，關(guān)心。
我命絕今日，魂去尸長留 動詞，保存，遺存。
遷 頃襄王怒而遷之 動詞，放逐，流放。
公車特征拜郎中，再遷為太史令 動詞，調(diào)動官職，此指升遷。
予左遷九江郡司馬 動詞，調(diào)動官職。左遷：貶官。
齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅 動詞，變遷，變更。
戰(zhàn)、守、遷皆不及施 動詞，遷移，遷都。
父 漁父見而問之曰 名詞，ｆǔ，古代對老年男子尊稱。
余弟安國平父，安上純父 名詞，通“甫”，音ｆǔ，古代男子的美稱，多附綴于名字后面。
項伯者，項羽季父也 名詞， ( 叔 ) 父，父輩人。
彈 新沐者必彈冠 動詞，用手指輕輕彈擊。
莫辭更坐彈一曲 動詞，彈奏。
而設(shè)法備貯彈藥，則可也 名詞，弓彈、炮彈、炸彈的總稱。
害 爭寵而心害其能 動詞，嫉妒。
邪曲之害公也 動詞使動用法，損害。
但欲求死，不復(fù)顧利害 名詞，禍害。
（三）詞類活用
⑴屈平疾王聽之不聰也 動詞活用作名詞，聽覺，聽力，亦指人的聰明智慧和判斷力。
⑵讒諂之蔽明也 動詞活用作名詞，中傷別人的小人。
⑶邪曲之害公也 形容詞活用作名詞，邪惡小人。
⑷方正之不容也 形容詞活用作名詞，方正之人。
⑸明道德之廣崇 形容詞活用作動詞，闡明。
⑹蟬蛻于濁穢 蟬：名詞作狀語，像蟬那樣……。濁穢：形容詞活用作名詞，污濁環(huán)境。
⑺厚幣委質(zhì)事楚 名詞作狀語，用厚幣………
⑻泥而不滓 名詞活用作動詞，nì，生活在污泥里。
⑼其后楚日以削 名詞作狀語，一天天地。
⑽亡國破家相隨屬 動詞使動用法，使……滅亡，使……破敗。
⑾時秦昭天與楚婚 名詞活用作動詞，結(jié)為婚煙。
⑿內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀 名詞作狀語，在朝內(nèi)，在國外。
⒀身客死于秦 名詞作狀語，象客那樣。一說，以客的身份。
⒁卒使上官大夫短屈原于頃襄王 形容詞活用作動詞，說短處，詆毀。
⒂存君興國而欲反復(fù)之 動詞使動用法，使……存，使……興。
⒃莫不欲求忠以自為，舉賢以自佐 形容詞活用作名詞，忠誠之士，賢能之人。
⒄然皆祖屈原之從容辭令 名詞活用作動詞，效法，模仿。一說為意動用法。
（四）句式特點
A 判斷句 “離騷”者，猶離憂也。
B 省略句 遂絕 ( 于 ) 齊 ( 省略介詞 )
又因厚幣 ( 賂 ) 用事者臣勒尚 ( 省謂語 )
以 ( 之 ) 出號令 ( 省介詞賓語 )
C 被動句 方正不容也
信而見疑，忠而被謗
身客死于秦，為天下笑……而自令見放為
D 倒裝句 而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 ( 介賓短語后置 )
卒使上官大夫短屈原于頃襄王 ( 介賓短語后置 )
以深入擊秦，戰(zhàn)于藍(lán)田 ( 介賓短語后置 )
明道德之廣崇 ( 定語后置，一說，非定語后置 )
人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 ( 定語后置 )
明于治亂，嫻于辭令 ( 介賓短語后置 )
蟬蛻于污穢，以浮游于塵埃之外 ( 同上 )
楚人即咎子蘭以勸懷王入秦而不反也 ( 同上 )
莫不欲求忠以自為 ( 否定句中代詞“自”做賓語，前置，“自為 ( ｗéｉ ) ”與下文的“自佐”相對 )
（五）固定結(jié)構(gòu)
奈何絕秦歡 ( 表疑問，怎么。 )
安能以皓皓之白，而蒙世之溫蠖乎 ( 表反問，怎么……呢 ? )
二、成語典故
懷瑾握瑜 語出《楚辭九音懷沙》：“懷瑾握瑜兮，窮不知所示。”王逸注：“在衣為懷，在乎為握；瑾、瑜，美玉也。”比喻人具有純潔優(yōu)美的品德。
博聞強志 語出本文。見識廣博，記憶力強。又作“博聞強記”“博聞強識”，《禮記典禮上》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠。”
隨波逐流 語出本文。比喻無原則、無立場地與世相沉浮。
彈冠振衣 語出本文。整潔衣冠。
與世推移 語出《楚辭漁父》。隨著世道的變化而變化以合時宜。
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