沙市一中 鄧金平
孟子在《寡人之于國也》中有這樣一句話：“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。”孟子認為，學校教學的重點，應該放在對學生的道德品質(zhì)的培養(yǎng)上面，對“孝悌之義”的反復強調(diào)，不斷突出，其功用絕不僅僅只是體現(xiàn)上家庭關系的和睦上，而且也能夠使學生將這種親情推及到他人身上，使得素不相識的“頒白者”也能夠“不負戴于道路矣”，從而真正實現(xiàn)“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的和諧美好的大同社會。在中國幾千年的教育史上，注重孝道是以前統(tǒng)治者一貫堅持的立場，甚至還上升到了“以孝治國”的高度，雖然也出現(xiàn)了“舉孝廉，父別居”的虛假丑陋的極端現(xiàn)象，但整個社會還是形成了孝敬父母、關懷老人的淳樸民風，還是形成了尊師重教、師道尊嚴的優(yōu)良傳統(tǒng)。
可是反觀現(xiàn)在我們的教育的實情和社會的現(xiàn)狀呢？一切人眼中只有高考，一切人眼中只有分數(shù)，而為了分數(shù)的終極指向又是一切為了金錢和名利。這樣，學校最終培養(yǎng)出來的“人才”，也就只是一堆沒有了思想和感情的零件、一群金錢和權(quán)力的奴才罷了。可是，學生們畢竟還是一個個會思考的“人”，他們內(nèi)心深處所渴望的還是要做一個 “人”，一個懂得溫暖、渴望親情的有血有肉的真正的“人”啊！于是，他們開始仇視了，他們要報復這個將他們變得如此空虛和絕望的學校了；于是，山西朔州一高中生在課堂上拿刀捅向了郝旭東老師；縉云縣盤溪中學女教師潘偉仙在家訪途中被學生掐死了，湖南澧縣城關中學曾慶巖老師被學校已開除的一名初中生用匕首刺死了，……于是，也肯定還會有“我要殺老師”的“死亡日記”出現(xiàn)，肯定還會有老師被殺的悲劇重演，或許就在明天，或許就是你和我……
唉，可憐的孩子，我又何嘗不知道你必中的苦！可是，你是否知道，老師又何嘗不是一個可憐的替死鬼呢！老師確實是直接給你們施加了讓你們生命不能承受之重，這個責任雖然也是不可推卸的，可是你肯定也看過《水滸》，一定也知道宋江的“替天行道” 、“只反貪官不反皇帝”的愚蠢和可笑，因為禍亂的根源，不在于污吏，而在于這個所謂的“天”的身上！所以你不悲劇，不能僅僅歸于老師的罪孽，還在于現(xiàn)在的教育制度已出現(xiàn)了根本偏差！還在于它所培養(yǎng)的更多的還只是缺乏溫情的“零件”和 沒有獨立的“奴才”，而不是一個個足以開天辟地、真正頂天立地的活生生的“人”！
前天北大新增了對中學推薦優(yōu)秀學生的要求，即“十六字方針”：熱愛北大，心系天下，人格健全，成績優(yōu)秀。據(jù)稱一開始北大提的是：熱愛北大，孝敬父母，人格健全，成績優(yōu)秀。可是由于“孝敬父母”難于量化，被認為“可笑”而“荒謬”，于是換成 “心系天下” 了。其實這里除了“成績優(yōu)秀”勉強可以用令人深惡痛絕的分數(shù)量化之外，其余關涉到人的精神品質(zhì)的三項都是難以量化的；可是我們的頭腦已經(jīng)只能適應精確的量化的冰冷的科學了。而曾經(jīng)作為中國進步思想的勇敢的旗手的北大，也好不容易剛剛舉起了被唾棄踐踏半個世紀之久的“孝”的大旗，卻又一次在世俗和強力面前萎萎縮縮地偃旗息鼓了。這將不僅使北大的含羞，這將更使中國教育蒙恥呀！
孟子說：“人人親其親，長其長，而天下平。”而孝悌之義不申，天下不平又已經(jīng)很長久了；師道之不承傳，人性之不健全也已經(jīng)很嚴重了；悖德悖禮如習慣，弒父殺師近家常也將不值一哂了：
--而中國沒有教育，中國沒有“真人”大概也將由憂懼成為現(xiàn)實了。
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