一、什么是詩的形象
詩的定義：詩是一種文藝體裁，它除借形象集中反映社會生活外，還要有飽滿的感情和節(jié)奏。飽滿的感情是詩的內(nèi)容的基本特征，具備鮮明的節(jié)奏是詩區(qū)別于其他文藝體裁，在形式上最根本的特點。
例如：（一）、《詩經(jīng) 衛(wèi)風 木瓜》，“投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也。”為了表達與聯(lián)絡感情，人們可以用語言相互致意，也可以通過》互贈禮品來示好。
（二）、梁武帝請隱居的陶宏景：山中何所有？嶺上多白云。只可自愉悅，不堪持寄君。
不同得人對特定內(nèi)容的處理方法是各不相同的，詩人往往通過形象來表達自己對生活的認識。南朝 宋 陸凱：折花逢驛使，寄予隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。--《贈范曄施》
那么什么是形象呢？所謂形象就是人的眼、耳、鼻、舌、身所能感覺到的物質(zhì)的形態(tài)與特征。
（一）、 白居易 宮詞 淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
馬致遠 《天凈沙 秋思》 孟浩然 《春曉》
白居易 《琵琶行》“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。”
韓愈 《聽穎師彈琴》“昵昵小兒女，恩恩相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。”以上兩詩用熟悉的聲音來比喻不熟悉的聲音。
（二）、陸游《早梅》 東塢梅初動，香來托意深。明知在籬外，性到卻難尋。
王建 《新嫁娘》 三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
白居易《寒閨怨》寒月沉沉洞房靜，珍珠簾外梧桐影。秋霜欲下手先知，燈底裁縫剪刀冷。---沈祖芬：“天寒歲暮，征夫不歸，冬衣未成，秋霜欲下，想到親人不但難歸，而且還要受凍，豈能無怨？于是，剪刀上的寒冷，不但傳到了她的手上，而且也傳到了她心上了。丈夫在外的辛苦，自己在家的孤寂，合則歡樂，離則悲痛，酸甜苦辣，一起涌上心來，是完全可以想得到的，然而詩人卻只寫到從手上的剪刀之冷而感到天氣得變化為止，其余的一概不提，讓讀者去想象，去體會。”
金谷園 杜牧 繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。
二、詩的形象特點
（一）、具體性。形象本身就是具體的，可以說愈是具體的，也就愈是形象的。反過來，也可以說愈是形象的，就愈是具體的，如杜甫《江畔獨步尋花七絕句》其六：
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低．流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼
越是具體的也就越是個別的，一般存在于個別之中，普遍的內(nèi)容總是通過個別形式反映出來的。就詩歌而言，人類所普遍具有的思想感情，往往是通過詩人具有個性化的形象來反映的，因此，詩歌形象普遍具有個性化色彩。例如：
1、 姚月華 唐 《怨詩二首》之一
春水悠悠春草綠，對此思君淚相續(xù)。羞將離恨向東風，理盡秦箏不成曲。
2、 王 涯 唐 秋夜長
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心切空房不忍歸。
3、 崔公遠 唐 《獨夜詞》
晴天霜落寒風急，錦帳羅幃羞更入。秦箏不復續(xù)斷弦，回身掩淚挑燈立。
注意這三首詩的第三句表達的情感有何不同？
（二）、概括性。文學作品要求具體細致的反映社會生活，但詩歌的本質(zhì)是抒情的，又受到體裁與韻律的限制，因此在社會生活中，它往往選取富有色彩的一斑來描寫全豹，截取最富有典型意義的片段來反映整體。可以說概括性是詩歌形象區(qū)別于其他文藝形式的最主要的特征。例如：魯迅的小說《在酒樓上》與賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》
宋末元初 蔣捷 虞美人
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前、點滴到天明。
（三）、多義性。1、詩的形象的多義性與詩的創(chuàng)作方法密切相關。我國詩歌創(chuàng)作多采用比興手法，除字面意義外，還有比喻意義與象征意義。言在此而意在彼是不少詩歌的特點。
如：朱慶馀 唐 近試上張籍水部員外郎
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問夫婿，畫眉深淺入時無。
張籍 唐 酬朱慶馀
越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時人貴，一曲菱歌抵萬金。
2、詩的多意性與讀者的不同理解也密切相關
3還有詩本身既可一這樣理解也可以那樣理解。
（四）、間接性。詩歌是語言的藝術，他必須通過語言文字作為中介來塑早形象，讀者或聽眾也必須通過語言文字作為中介來體會詩歌中所描繪的形象，以及詩人通過詩歌形象所表現(xiàn)的社會內(nèi)容與思想感情。詩人→思想感情→詩歌形象→語言文字，讀者或聽眾→語言文字→詩歌形象→思想感情
詩歌雖然不能直接撼動人的感官，但是他也較少受到時間、空間的限制，也不受現(xiàn)實世界與歷史真實的約束。詩人可以通過想象，比較自由的塑造詩歌形象。例如：柳宗元的《江雪》
三、鑒賞詩歌的意象
抒情詩往往是借助客觀事物形象（景物、山川草木等）表現(xiàn)詩人的主觀的感情。客觀事物形象，不僅是現(xiàn)實生活中的事物，更是含有“意”（情感）的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體。
1．抓景物特點，探知詩人的感情。
山居秋暝（唐 王維）
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
2．析意境，探知詩人的感情。
意境常見的表達程式有兩兩相對的四組概念：
宏闊--蒼涼、雄渾、莽蒼、遼闊、高遠、壯闊、深遠
細膩--空寂、纏綿、幽靜、幽美、寧謐、婉轉(zhuǎn)、朦朧
繁復--繁麗、熱烈、高亢、繁華、淳樸、喧鬧
清冷--暗淡、渺茫、寥落、蕭條、荒涼、冷寂
“一切景語皆情語”，在古代詩歌中，詩人常把要抒發(fā)的情感寄寓于所描寫的景物之中，即人們常說的融情于景，借景抒情。
臺城（唐韋莊）
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
3．透過表面意義，挖掘深層含
謁金門 （唐馮延巳）
風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。 斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
四、鑒賞詩歌中的物象。
詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。如詠物抒情詩。
1．抓物象的特點。
次北固山下（唐王灣）
客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風正一帆懸。
海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊。
注釋：北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江市以北，三面臨江。懸：端端正正地高掛。
2．抓物與志的“契合點”：挖掘物象內(nèi)在的品格、精神。
小松（唐杜荀鶴）
自小刺頭深草里， 而今漸覺出蓬蒿。時人不識凌云木， 直待凌云始道高。
注釋：刺頭：指松樹苗長滿松針，又直有硬。
3．抓意象的特殊內(nèi)涵。
①以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（唐王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）
②對月思親--引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。
“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”（唐李白《靜夜思》）--望月思鄉(xiāng)異常感傷。
“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（南唐李煜《虞美人》）-
③以折柳表惜別。“柳”，“留”的諧音，折柳有相留之意。故古人有折柳送別的習俗，因此“柳”帶有傷離別的意味，故柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。
“秦樓月，年年柳色，霸陵傷別。”（李白《憶秦娥》）
笛中聞折柳，春色未曾看。--笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色，從來不曾看見。《折楊柳》為傷春嘆別的內(nèi)容。
④以蟬喻品行高潔
⑤以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。
過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）
“階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”
⑥菊花--堅貞高潔的品質(zhì)
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”
元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”
“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、“寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。”
⑦梅花--傲霜斗雪，不怕打擊挫折，純凈潔白
宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香
王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”
陸游的著名詞作《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故。”
⑧松--堅貞高潔
李白《贈書侍御黃裳》：“愿君學長松，慎勿作桃李。”
三國人劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”
⑨蓮--表達愛情
由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達愛情
如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。”
晉《子夜歌四十二首》之三十五：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明。”
⑩梧桐--凄涼悲傷的象征
梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。”
元人徐再思《雙調(diào)水仙子夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更后。”
其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（唐人溫庭筠《更漏子》）、“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴”（李清照《聲聲慢》）等
○11杜鵑鳥--凄涼哀傷的象征
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。”
其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。
○12鷓鴣鳥--離愁別緒
如“落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行”（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”（辛棄疾《菩薩蠻書江西造口壁》）等
○13鴻雁--游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感
鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前。”“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風”（宋戴復古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江糊秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）
五、鑒賞詩歌中的人物形象。
觀獵（唐王維）
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。回看射雕處，千里暮云平。
江雪（唐柳宗元）
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
六、鑒賞詩歌中抒情主人公的形象。
詩中的抒情主人公，一般指“我”，即詩人自己。
1、知人論世，關注背景。
蟬（唐虞世南）
垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。
詠蟬（唐駱賓王）
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重尺難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
蟬（唐李商隱）
本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。
2、抓抒情主人公的語言神態(tài)、動作、心理。
登幽州臺歌（唐陳子昂）
前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
[注釋]幽州臺：即薊北樓、燕臺，為戰(zhàn)國時燕昭王所建，原名黃金臺，是燕昭王招納賢才之地。
七、鑒賞技巧
1、明確意象，辨析意象的特征、冷暖色調(diào)、季節(jié)色彩、虛實動靜等存在狀態(tài)
如杜甫《絕句》：“遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”
錢起《暮春歸故山草堂》“谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛。始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，
又如李煜的《相見歡》“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。”
牛嶠《定西番》：“紫塞月明千里，金甲冷，戍樓寒，夢長安。
鄉(xiāng)思望中天闊，漏殘星亦殘。畫角數(shù)聲嗚咽，雪漫漫”
2、解讀比喻、擬人、借代、雙關、襯托等修辭手法及托物言志等表達技巧，把握詩歌形象。
比如，元代才子王冕的詩：“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。忽然一夜清風起，散作乾坤萬里春”
3、了解中華民族中的傳統(tǒng)審美心理，熟記一些特殊意象的含義
再如《觀祈雨》（李約）“桑條無葉土生煙，簫管迎龍水廟前。朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦”
如蘇軾《江城子密州出獵》“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親時虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”
再如鄭思肖《畫菊》“花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”
訓練
1、閱讀下面的詩歌，回答問題：
余干旅舍 劉長卿
搖落暮天迥，青楓霜葉稀。孤城向水閉，獨鳥背人飛。
渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗寒衣。
⑴、請回答這首詩的主旨，并具體分析。
⑵、本首詩描寫了哪些意象，其作用是什么？
⑶、請分析作者的抒情理路。
2、下面是王安石的一首詩，讀后回答問題：
夜直
金爐香燼漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄干。
注：“夜直”即所謂的“值夜班”，宋代制度，翰林學士每夜一人在翰林院里值班住宿。
⑴、簡評本詩的情景交融的特點。
⑵、點評“春色惱人眠不得”一句在造語煉字方面的妙處。
3、下面是白居易和元稹的一首詩，閱讀后請回答問題
望驛臺
靖安宅里當窗柳，望驛臺前撲地花。兩處春光同日盡，居人思客客思家。
附：元稹的《望驛臺》“可憐三月三旬足，悵望江邊望驛臺。料得孟光今日語，不曾春盡不歸來。”是元稹在三月里的最后一天為思念妻子韋叢而作。
問題：
⑴、高適的《除夜作》言“故鄉(xiāng)今夜思千里，霜鬢明朝又一年”是從對方寫起，而本詩卻雙方同時寫。“兩處春光同日盡”，請簡評一下這樣寫的好處。
⑵、全詩是圍繞一個--字展開，請分析作者的抒情理路。
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