管仲列傳
教學(xué)目標(biāo)
1、掌握游、遇、進(jìn)、賈等常用文言實(shí)詞和重要的文言虛詞的意義和用法。
2、了解管仲的民本主義思想及其現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言詞匯，了解文言句式，提高文言文閱讀能力。
2、分析管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑颉?/p>
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)會(huì)對(duì)文言現(xiàn)象的整理，懂得怎樣學(xué)習(xí)文言文。
學(xué)法指導(dǎo)：從掃除文字障礙著手，聯(lián)系原文，補(bǔ)充必要的資料，突出重點(diǎn)，完成教學(xué)任務(wù)。
教學(xué)時(shí)間：兩課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
友誼是人世間最珍貴的東西，歷史上多少動(dòng)人的知音故事，成為了千古流傳的佳話。
友誼是心靈的溝通，情感的交流；是無私的關(guān)懷，寶貴的信任；是正直的忠告，熱情的鼓勵(lì)。友誼是對(duì)理想的共同追求，是前進(jìn)征途上的精誠(chéng)合作，是困難關(guān)頭的相互支持，是人生道路上的神圣承諾。志同道合者可以成為君子之交、金蘭之交、莫逆之交、患難之交、生死之交、刎頸之交、忘年之交。而這幅楹聯(lián)的主角管仲，和友人鮑叔牙的故事，更是定格為成語(yǔ)--管鮑之交，成為親密無間、彼此信任的好朋友的代名詞。今天，我們來共同學(xué)習(xí)《管仲列傳》。
二、解題和作者介紹
課文選自《史記管晏列傳》。《管晏列傳》是管仲、晏嬰二人的合傳，全傳前半部分寫管仲，后半部分寫晏嬰，二人不交叉；最后是司馬遷對(duì)二人的贊詞。課文節(jié)選的即是傳中寫管仲的主要內(nèi)容。
管仲是春秋初期的政治家，他在齊國(guó)進(jìn)行改革，使齊國(guó)日漸富強(qiáng)，國(guó)力大振，他輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。孔子稱贊他說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜。”讀《管仲列傳》，我們可以深切地感受到他務(wù)本求實(shí)、以民為本的為政才能，以及他因勢(shì)利導(dǎo)、轉(zhuǎn)敗為功的政治家風(fēng)范。
三、梳理文言知識(shí)，整體把握文意。
1、給加點(diǎn)字注音。
（1）嘗與鮑叔賈 （ ） （2） 與俗同好惡 （ ） （3）倉(cāng)廩實(shí) （ ） （4）匡救其惡（ ）
2、解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
（1）少時(shí)常與鮑叔牙游（ ）（2） 鮑叔終善遇之（ ） （3）鮑叔遂進(jìn)管仲（ ） （4）嘗與鮑叔賈（ ） （5）公子糾敗，召忽死之（ ） （6）將順其美，匡救其惡（ ）
3、加點(diǎn)的詞語(yǔ)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的一項(xiàng)是（ ）
（1）吾嘗為鮑叔謀事而更窮困 （2） 鮑叔不以我為無恥
（3）以區(qū)區(qū)之齊在海濱 （4）豈以為周道衰微
4、補(bǔ)充注釋。
（1） 游：交游，來往。 （2）進(jìn)：保舉，推薦 。
（3）匡：糾正。
（4）“已而”二句：齊襄公立，政令無常，數(shù)欺大臣，淫于婦人，誅殺屢不當(dāng)，鮑叔擔(dān)心齊國(guó)將大亂。為避難，管仲、召忽奉襄公弟公子糾出奔魯國(guó)，鮑叔奉襄公弟小白出奔莒國(guó)。
（5）“公子糾死，管仲囚焉”：公元前686年襄公被殺。前685年魯國(guó)派兵保護(hù)公子糾趕回齊國(guó)爭(zhēng)奪王位，先由管仲領(lǐng)兵扼守莒、齊要道，以防小白先行入齊爭(zhēng)位。兩相遭遇，管仲射中小白帶鉤。小白佯死，使魯國(guó)延誤了公子糾的行程。小白率先入齊，立為桓公。桓公以軍拒魯，大敗魯軍。魯國(guó)被迫殺死公子糾，召忽自殺，管仲請(qǐng)囚。
（6）窮困：困厄，窘迫。 （7）三：泛指多次。
（8） 見：被。 （9）遭：遇，逢。
（10）死之：為公子糾而死。 （11） 羞：以……為羞；恥：以……為恥。 （12）相：出任國(guó)相。
（13）俗：指百姓。 （14） 度：節(jié)度。
（15）六親：父、母、兄、弟、妻、子。
（16） 固：安固，穩(wěn)固。 （17） 原：通“源”，水的源頭。
（18）論卑：指政令平易符合下邊的民情。
（19）去：廢除。
（20）“桓公實(shí)怒”二句：說少姬(即蔡姬)曾蕩舟戲弄桓公，制止不聽，因怒，遣送回國(guó)。蔡君將其改嫁，所以桓公怒而攻蔡。
（21） 小之：認(rèn)為他器量狹小。 （22）順：順勢(shì)助成。
（23）匡：糾正、挽救。 （24）上下：指君臣百姓。
5、文章共五段，可分為三個(gè)部分。
第一部分（1-2）介紹管仲和鮑叔牙的交往和深摯友情。
分三層：一層交代管仲的字和籍貫；二層簡(jiǎn)介管仲和鮑叔牙的交往及鮑叔牙對(duì)管仲的深知；三層敘二人的從政情況，評(píng)述鮑叔牙舉薦管仲對(duì)齊國(guó)、對(duì)天下所產(chǎn)生的影響。
第二部分（3-4）敘述管仲任政相齊的顯著政績(jī)。
第三部分（5）是司馬遷的贊詞。作者直接評(píng)述管仲一生的成就，肯定“上下相親”的治國(guó)方略。
第二課時(shí)
用案時(shí)間 年 月 日 星期 第 、 節(jié)課
教學(xué)要點(diǎn)：評(píng)價(jià)管鮑之間友情 了解管仲思想 分析管仲?gòu)恼晒υ?/p>
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入（檢查基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況）
二、品讀鑒賞
賞析課文第二段（“管仲曰……知我者鮑子也”）。要求：從內(nèi)容（寫了那些內(nèi)容）、感情（表達(dá)什么感情）、語(yǔ)言（語(yǔ)言表達(dá)有何特點(diǎn)）、傳記寫作幾個(gè)角度 。
提示：整段文字是敘述管仲的一番話，內(nèi)涵豐富，語(yǔ)言很美，寫得十分感人。
①?gòu)膬?nèi)容上看，是管仲對(duì)自己與鮑叔牙多年深交的回顧，從經(jīng)商、謀事、出仕、做戰(zhàn)、事君五個(gè)方面（管鮑合伙作買賣而管仲圖利自我、管仲為鮑叔謀事未成、管仲?gòu)恼l遭革職、管仲參戰(zhàn)屢次逃逸、管仲未如召忽般于公子糾被殺后盡忠殉難）寫鮑叔牙對(duì)自己的深知和理解，突出強(qiáng)調(diào)了鮑叔牙的大度和“知已”。
②從感情上看，“生我者父母，知我者鮑子也！”，管仲十分動(dòng)情，飽含著對(duì)鮑叔牙的感激，洋溢著對(duì)真摯友情的禮贊。知己之人、知遇之情的難能可貴。
③從語(yǔ)言上看，連用五個(gè)句式相近的句子，組成一組排比，列敘自己在不同領(lǐng)域與鮑叔牙交往的事實(shí)，真切而又有層次感地展現(xiàn)了二人的友誼和感情，熱情地贊美了自己的知心朋友，五個(gè)“知”字的重復(fù)出現(xiàn)，更加凸顯鮑叔真為管仲之知音。
④從傳記寫作上看，司馬遷用較多文字引述管仲的表白，一是對(duì)上段“鮑叔知其賢”“鮑叔終善遇之”內(nèi)容的具體印證，二是借以交代管仲早期的坎坷生涯為其后來的任政相齊時(shí)的“順民心”、善于從實(shí)際情況出發(fā)處理問題打下了堅(jiān)實(shí)的人生閱歷基礎(chǔ)。
三、問題探討
1、思考問題一：從這篇傳記看，管仲?gòu)恼〉贸晒Φ脑蛴心男浚ㄖ骺陀^）
明確：①主觀因素：
“上下相親”“順民心”的施政指導(dǎo)思想；有“善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功”的施政才能。 管仲是先秦諸子中最早提出民本思想的思想家，“倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，“下令如流水之原，令順民心”，順民富民是強(qiáng)本之策，他以“與俗同好惡”為指導(dǎo)思想，圍繞“順民因俗”而展開改革。
在管仲的政治實(shí)踐中，社會(huì)治理，國(guó)家富裕，軍隊(duì)強(qiáng)盛，君主稱霸，都系于民。因?yàn)槿嗣袷巧鐣?huì)財(cái)富的生產(chǎn)者、創(chuàng)造者和積累者，要使他們承擔(dān)起富國(guó)強(qiáng)兵的責(zé)任，必須使他們先富起來；富民的根本要義是“順民心”；順民心的根基所在是順民欲、足民欲。欲望之于民，是根本的，滿足民的根本性欲望，是順從民的本性與意愿；只有順從了民的本性與意愿，民們才可能腳踏實(shí)地地生產(chǎn)、勞動(dòng)，創(chuàng)造財(cái)富和積累財(cái)富，才會(huì)心甘情愿地聽從號(hào)令，遵守法律，擁戴君主，服從統(tǒng)治，服務(wù)國(guó)家。所以，民乃國(guó)之本，欲乃民之本：以民為本，即是以欲為本。順民欲、足民欲，則民富，民富則國(guó)富兵強(qiáng)。要順民心，就得推行“與俗同好惡 ”，必須實(shí)施“俗之所欲，因而予之，俗之所否，因而去之。”
②客觀因素：
A、朋友知己之情。
《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在友朋相知。
管鮑之交--表示知心朋友，形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關(guān)系。
B、君臣知遇之恩。
《管晏列傳》中所闡揚(yáng)的“知己”主題，呈現(xiàn)在君臣之間的遇合。
齊桓公是一個(gè)知人善任，用人不疑的君王。他即位后，不計(jì)前嫌，任用曾箭射自己的管仲為相，誠(chéng)心接納管仲之計(jì)謀。后來有人進(jìn)讒言，中傷管仲，齊桓公不僅加以駁斥，而且對(duì)管仲更加信任，尊為“仲父”。這樣，使得管仲能夠施展他的聰明才智，作出一番事業(yè)。 桓公、管仲二人堪稱互為知己，君臣之間的遇合成就了顯赫的霸業(yè)。
2、思考問題二
從選文看，太史公對(duì)管仲的態(tài)度是怎樣的？
提示：極力推崇其政治才干，但又認(rèn)為管仲輔助齊桓公稱霸而不是扶持日益衰微的周王室是不合道義的。
四、拓展閱讀（《史記管晏列傳》閱讀訓(xùn)練）
晏平仲嬰者，菜之夷維人也。事齊靈公、莊公、景公，以節(jié)儉力行重于齊。既相齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語(yǔ)及之，即危言；語(yǔ)不及之，即危行。國(guó)有道，即順命；無道，即衡命。以此三世顯名于諸侯。
越石父賢，在縲紲中。晏子出，遭之涂，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，是石父請(qǐng)絕。晏子懼然，攝衣冠謝曰：“嬰雖不仁，免子于尼，何子求絕之速也？”石父曰：“不然。吾聞君子屈于不知己而信于知己者。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感悟而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。”晏子于是延入為上客。
晏子為齊相，出，其御者之妻從門間而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤瑩泶笊w，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)，甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問其故。妻曰：“晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也。“其后夫自抑損。晏子怪而問之，御以實(shí)對(duì)，晏子薦以為大夫。
五、 作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》P30-31練習(xí)
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