江蘇省灌南縣第二中學(xué) 邱玉蘭
考綱要求 1、理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的用法。
2、理解并翻譯文中的句子。
教學(xué)過程
一、解讀考綱：
07年江蘇高考《考試說明》對(duì)古文的要求是：
能閱讀淺易的古代詩文。
“淺易”指高中畢業(yè)生應(yīng)該能夠掌握的程度。
① 理解常見文言文實(shí)詞在文中的含義。
② 理解常見文言虛詞在文中的用法
常見文言虛詞：而、何、乃、其、所、為、焉、以、因、于、則、之。
③ 理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
“不同的句式和用法”主要結(jié)合理解文意和文句翻譯來考查。
④ 理解并翻譯文中的句子。
古文翻譯要求以直譯為主，并保持語意通暢。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。
二、高考例題 。2005年[重慶卷] 閱讀下文。完成第l-5題。
侯可字無可，華州華陰人。少倜儻不羈，以氣節(jié)自許。既壯，盡易前好，篤志為學(xué)。隨計(jì)①入京，里中醵金贐行②。比還，悉散其余與同舉者，日：“此金，鄉(xiāng)里所以資應(yīng)詔者也，不可以為他利。”且行，聞鄉(xiāng)人病，念日：“吾歸，則彼死矣!”遂留不去。病者愈，輟己馬載之，徒步而歸。
孫沔征儂徭，請(qǐng)參軍事，奏功得官，知巴州化城縣。巴俗尚鬼而廢醫(yī)，唯巫言是用，娶婦必責(zé)財(cái)，貧人女至老不得嫁。可為約束，立制度，違者有罪，幾變其習(xí)。再調(diào)華原主簿。富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝，歲責(zé)其租。可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。郡吏趙至誠(chéng)貪狡兇橫，持守以下短長(zhǎng)，前后莫能去。可暴其罪，荷枷置獄，言于大府誅之，聞?wù)呖旆?nbsp;
簽書儀州判官。西夏寇邊，使者使可按視，即以數(shù)十騎涉夏境，猝與之遇，亟分其騎為三四，令之日：“建爾旗幟，旋山徐行。”夏人循環(huán)間見，疑以為誘騎不敢擊。韓琦鎮(zhèn)長(zhǎng)安，薦知涇陽縣。說渭源羌酋輸?shù)匕饲ы暎虺鞘煅颌垡該嶂ｇ掀涔Α?nbsp;
可輕財(cái)樂義，急人之急，憂人之憂。與田顏為友。顏病重，千里求醫(yī)，未歸而顏死，目不瞑。人曰：“其待侯君乎?”且殮而可至，拊之乃瞑。顏無子，不克葬，可辛勤百營(yíng)，鬻衣相役，卒葬之。方天寒，單衣以居，有饋白金者，顧顏之妹處室，舉以佐其奩具。一日自遠(yuǎn)歸，家以窶告，適友人郭行扣門曰：“吾父病，醫(yī)邀錢百千，賣吾廬而不售。”可惻然，計(jì)橐中裝④略當(dāng)其數(shù)，盡與之。關(guān)中稱其賢。 (選自《宋史列傳》)
【注】①計(jì)：計(jì)吏，考察官吏的官員。②醵：聚集錢財(cái)；贐：臨行時(shí)贈(zèng)送禮物。③熟羊：地名。 ④橐中裝：指珠玉之類的財(cái)物。
1．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ C 抵押 ）
A．娶婦必責(zé)財(cái)，貧人女至老不得嫁 責(zé)：索求
B．夏人循環(huán)問見，疑以為誘敵不敢擊 問：間或
C．富人有不占田籍而質(zhì)人田券至萬畝 質(zhì)：質(zhì)問
D．顏無子，不克葬 克：能夠
考查實(shí)詞。
2．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是（B ）
A． 少倜儻不羈，以氣節(jié)自許 梅以曲為美，直則無姿
B． 其待侯君乎 北冥有魚，其名為鯤
C． 即以數(shù)十騎涉夏境，猝與之遇 獨(dú)樂樂，與人樂樂，孰樂
D． 賣吾廬而不售 位尊而無功
考查虛詞。A都是介詞 B一表猜測(cè)語氣，二是代詞 C都是介詞
D都是連詞，表轉(zhuǎn)折。
3．下列各句中，與“唯巫言是用”句式相同的一項(xiàng)是 D 賓語前置
A．闕秦以利晉，唯君圖之 B．一日自遠(yuǎn)歸，家以窶告
C．言于大府誅之 D．夫晉，何厭之有
考查句式。
4．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是 A
A． 侯可少年時(shí)倜儻不羈，長(zhǎng)大后篤志為學(xué)。家貧，鄉(xiāng)親們湊錢資助他人京應(yīng)詔回來后將錢全分給其他同舉者，將要走時(shí)又留下來照顧生病的鄉(xiāng)人，顯示出他自律不貪的良好品格。
B． 侯可任地方官政績(jī)卓著。在巴州化城時(shí)，訂立規(guī)約制度，基本上改變了當(dāng)?shù)亍吧泄韽U醫(yī)”、“娶婦責(zé)財(cái)”等陋習(xí)。在華原時(shí)，打擊富人的巧取豪奪；把貪暴的郡吏繩之以法，此舉大快人心，得到百姓的佩服和擁護(hù)。
C． 侯可能妥善處理邊境事務(wù)。西夏寇邊時(shí)，使者派侯可巡視，侯可立即帶領(lǐng)數(shù)十騎到了邊境，突然與夏人相遇。他派人迷惑敵人，使夏人“不敢擊”；又說服羌人首領(lǐng)獻(xiàn)納土地，并筑熟羊城來安撫他們，韓琦上報(bào)他的功績(jī)。
D． 侯可輕財(cái)樂義，有朋友去世，他“鬻衣相役”以葬，并用所“饋白金”為朋友未出嫁的妹妹置辦嫁妝；友人父病無錢醫(yī)治，侯可把自己的財(cái)物全給了他。其義舉獲得人們交口稱贊。
考查理解文意、歸納要點(diǎn)、概括中心意思。 A錯(cuò)在“資助他人京應(yīng)詔回來后將錢全分給其他同舉者”，另留下來顯示他樂義的良好品德。
5．把第三大題文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
(1)可晨馳至富家，發(fā)櫝出券歸其主。
譯文：侯可一早騎馬直奔富人家，打開木匣拿出田契還給它的主人。
(2)令之日：“建爾旗幟，旋山徐行。”
譯文：命令他們說：“豎起你們的旗幟，圍繞著山慢慢地走。”
(3)可惻然，計(jì)橐中裝略當(dāng)其數(shù)，盡與之。
譯文：侯可顯出憐憫同情的樣子，計(jì)算自己的財(cái)物大致和那數(shù)目相當(dāng)，全給了他。
翻譯要注意關(guān)鍵點(diǎn)，重要的詞要解釋到位。
三、關(guān)于實(shí)詞、虛詞。
實(shí)詞數(shù)量眾多，常見的120個(gè)實(shí)詞， 高中教材中列出的有348個(gè)，關(guān)鍵靠積累，這里僅僅是舉例。
虛詞重點(diǎn)掌握12個(gè)虛詞的用法，這不是要求學(xué)生憑空地歷數(shù)哪個(gè)虛詞有哪幾種用法，事實(shí)上，除了試卷中設(shè)置了考查虛詞用法的試題之外，要讀懂文言閱讀材料，必須以豐富的文言詞匯（包括虛詞）知識(shí)為基礎(chǔ)。從這個(gè)意義上講，復(fù)習(xí)文言虛詞不可過于狹隘。
例1、 閱讀下文，答題。
宣帝即位，久之，渤海左右郡歲饑，盜賊并起，二千石不能禽制。上選能統(tǒng)治者，丞相御史舉（龔）遂可用，上以為渤海太守。時(shí)遂年七十余，召見，形貌短小，不副所聞，心內(nèi)輕焉。謂遂曰：“渤海廢亂，朕甚憂之。君欲何以息其盜賊，以稱朕意？”遂對(duì)曰：“海瀕遐遠(yuǎn)，不沾圣化，其民困于饑寒而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池耳。今欲使臣勝之邪，將安之也？”上聞遂對(duì)，甚說，答曰：“選用賢良，固欲安之也。”
⑴ 對(duì)加點(diǎn)字的解說不正確的一項(xiàng)是D 相稱，成語“名副其實(shí)”可驗(yàn)證。
A、二千石不能禽制 禽通擒，捉拿 B、上聞遂對(duì)，甚說 說通悅
C、丞相御史舉遂可用 舉：推薦 D、形貌短小，不副所聞 副通符
⑵ 與“故使陛下赤子盜弄陛下之兵于潢池耳”的“之”用法相同的是F
A 今欲使臣勝之邪 B 均之二策，寧許以負(fù)秦曲 （這）
C 輟耕之壟上 D 以是知公子恨之復(fù)返也 （我）
E 句讀之不知，惑之不解 F 東割膏腴之地，北收要害之郡
G 宣帝即位，久之 H 夫庸知其年之先后生于吾乎？（主謂之間）
I 人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎 （定語后置的標(biāo)志）
例2 閱讀下文，答題。
漢自中平（靈帝年號(hào)）黃巾之亂，天下震擾，士大夫莫不擇所從，以為全身遠(yuǎn)害之計(jì)，然非豪杰不能也。……曹操牧兗州，陳留太守與之親友。郡士高柔獨(dú)以為邈必乘間為變，率鄉(xiāng)人欲避之。眾皆以曹、張相親，不然其言，柔舉家北遷，邈果叛操。
⑴ 對(duì)加點(diǎn)字的解釋正確的一項(xiàng)是A
A 以為全身遠(yuǎn)害之計(jì) 保全自己 B 陳留太守與之親友 親戚朋友
C 不然其言 否則 D曹操牧兗州 放牧
⑵ 與“眾皆以曹、張相親”的“以”用法相同的是C
A 以嚙人，無御之者 （如果） B 夫夷以近，則游者眾 （表并列，又）
C 皆以美于徐公 （以為，認(rèn)為）D趙王豈以一璧之故欺秦邪？（因?yàn)椋?/p>
⑶與“以為全身遠(yuǎn)害之計(jì) ”的“以”用法相同的是D
A 以勇氣聞?dòng)谥T侯。（憑，靠） B 無以，則王乎？（通“已”，止）
C 汝歿以六月二十二日。（在 ） D 虎見之，以為神 “以之為”的省略
E 策之不以其道 （按照，依照）F 固以怪之矣。 通“已”，已經(jīng)
例3 閱讀下文，答題。
宋濂嘗與客飲，帝密使人偵視。冀日，問濂昨日飲酒否，坐客為誰，饌何物。濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不朕欺。”間召，問群臣臧否，濂惟舉其善者對(duì)，曰：“善者與臣交，臣知之；其不善者，不能知也。” 《 明史》
⑴ 對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是 C
A冀日，問濂昨日飲酒否 第二天
B間召，問群臣臧否 褒貶，好壞
C 間召，問群臣臧否 暗中（ 應(yīng)為“隔了些日子”）
D誠(chéng)然，卿不朕欺 的確是這樣
⑵與“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是E
A 其皆出于此乎？（ 表測(cè)度，大概 ）
B 其孰能譏之乎？（ 表反詰，難道）
C 爾其無忘乃父之志！（ 加強(qiáng)語氣，起強(qiáng)調(diào)作用。）
D 以亂易整，不武。吾其還也。（ 表商量語氣，還是）
E 其為惑也，終不解矣 （指示代詞）
⑶與“其不善者，不能知也”的“其”用法相同的是 C
A 臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣 他的
B 而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。 “我的”或“我（自己）”。
C 則或咎其欲出者 指示代詞，表遠(yuǎn)指。
D 于亂石間擇其一二扣之 其中
例4 閱讀下文，答題。
莊宗好田獵。獵于中牟，踐民田。中牟縣令當(dāng)馬切諫為民請(qǐng)。莊宗怒叱縣令去，將殺之。伶人敬新磨知其不可，乃率諸伶走追縣令，擒至馬前，責(zé)之曰：“汝為縣令，獨(dú)不知吾天子好獵邪?奈何縱民稼穡，以供賦稅?何不饑汝縣民，而空此地，以備吾天子之馳騁!汝罪當(dāng)死。”因前請(qǐng)亟行刑，諸伶共倡和之。莊宗大笑，縣令乃得免去。
【譯文】莊宗喜歡打獵，在申牟縣打獵時(shí)，踩壞了老百姓的田地。中牟縣的縣令迎著莊宗的馬頭，替受損失的群眾懇切地提出了意見。莊宗怒氣沖沖地叱退縣令，還要?dú)⑺浪Ｒ粋�(gè)做戲的人敬新磨知道這樣做是不對(duì)的，于是率領(lǐng)一班戲子跑去追上縣令，把他抓住到莊宗的馬前，斥責(zé)他說：“你當(dāng)縣長(zhǎng)，難道不了解我們的天子喜歡打獵嗎?為何縱容老百姓耕種莊稼，用來供給國(guó)家的賦稅?為什么不讓你縣里的人民餓著肚子，空出這片土地，好讓我們的天子騎馬奔馳?你的罪是該死的。”于是到莊宗面前請(qǐng)求趕快執(zhí)行死刑，一班戲子也都隨聲附和這樣處理。莊宗明白了，大笑起來。縣令才得免罪離開。
⑴ 對(duì)加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是B
A 獵于中牟，踐民田 踩 B 何不饑汝縣民 餓 （應(yīng)為使動(dòng)用法）
C因前請(qǐng)亟行刑 急迫，趕快 D乃率諸伶走追縣令 跑
⑵與“中牟縣令當(dāng)馬切諫為民請(qǐng)”的“為”用法相同的是D
A卒相與歡，為刎頸之交 成為，變成
B斬木為兵，揭竿為旗 作為，當(dāng)作
C故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉 做，寫
D 臣請(qǐng)為王言樂 給，替
⑶與“汝為縣令”的“為”用法相同的是A
A項(xiàng)燕為楚將 是，做
B身死人手，為天下笑 被
C竊為大王不取也 以為，認(rèn)為
D為國(guó)者無使為積威之所劫哉 治理
E不足為外人道也 對(duì)，向
F 上胡不法先王之法？非不賢也，為其不可得而法。 因?yàn)?/p>
⑷與“乃率諸伶走追縣令”的“乃”用法相同的是E
A 而陋者乃以斧斤考擊而求之 用作副詞。表示前后兩事在情理上是逆轉(zhuǎn)相背的，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”“才”等。
B 縣令乃得免去。 可譯為“才”
C 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 第二人稱代詞， 你的
D 嬴乃夷門抱關(guān)者也。 可譯為“是”“就是”等。
.E 項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城 副詞，表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“就”“這才”等
例5 閱讀下文，答題。
魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越。或謂曰：“子必窮矣。”魯人曰：“何也?”曰：“屨為履之也，而越人跣行；縞為冠之也，而越人被發(fā)。以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)，欲使不窮，其可得乎。”
--《韓非子說林上》
魯國(guó)有一個(gè)人自己很會(huì)編織麻鞋，他的妻子很會(huì)織絹。他們想遷移到越國(guó)去。有人告訴他說：“你到越國(guó)去一定會(huì)窮困的。”那個(gè)魯國(guó)人說：“為什么呢?”這個(gè)人告訴他說：“你們編的麻鞋是給人穿的，而越國(guó)人卻是光著腳走路的；你們織的絹是用來做帽子的，而越國(guó)人卻是披著頭發(fā)，不戴帽子的。憑著你這樣的技藝，遷到技藝用不上的國(guó)家去，想要不貧窮，那能做得到嗎？”
⑴ 與“屨為履之也，而越人跣行”的“而”用法相同的是C
A明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士 表并列。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”
B君子博學(xué)而日參省乎己 表遞進(jìn) ，可譯為“并且”或“而且”
C 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。表轉(zhuǎn)折 ，可譯為“但是”“卻”
D 人而無信，不知其可也 表假設(shè)，可譯為“如果”“假如”
E 玉在山而草木潤(rùn)，淵生珠而崖不枯 表因果 ，譯為“，因而、所以”
⑵ 與“魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越”的“而”用法相同的是E
A 余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上。承接，可譯為“就”“接著”，或不譯。
B 吾嘗終日而思矣 表 修飾 ，即連接狀語與中心詞，可不譯。
C業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！代詞，作第二人稱 “你的”
D．聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
復(fù)音虛詞“而已”，放在句末， 相當(dāng)于“罷了”。
E君子恥其言而過其行。 《論語》 音節(jié)助詞 不譯
⑶與“以子之所長(zhǎng)，游于不用之國(guó)”的“于”用法相同的是D
A愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉 對(duì)，對(duì)于。
B乃設(shè)九賓禮于庭。 在
C 燕王欲結(jié)于君。 與，跟，同
D從徑道亡，歸璧于趙。 到
E青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。從，自。
⑷與“魯人身善織屨，妻善織縞，而欲徙于越”的“于”用法相同的是
A 于人為可譏，而在己為悔。 在......方面。
B孔子曰：“苛政猛于虎也。” 比
C故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。 被。
D事急矣，請(qǐng)求救于孫將軍。 向。
E 方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王 到
⑸解釋下列句子中的“于是”
①于是賓客無不變色離席。 在這時(shí)。
②于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。 與現(xiàn)代漢語“于是”相同
③吾祖死于是，吾父死于是。 在這件事上。
④于是秦王不懌，為一擊缶。 在這種情況下。
⑤于是余有嘆焉。 對(duì)此。
四、【課后作業(yè)】《鎖定高考》 。
五、【教學(xué)反思】
文言文 實(shí)詞、 虛詞及翻譯（二）
邱玉蘭
課 題 文言文 * * 實(shí)詞、 虛詞及翻譯（二）
考綱要求 1、理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的用法。
2、理解并翻譯文中的句子。
教 學(xué) 過 程
一、繼續(xù)積累文言實(shí)詞虛詞。
例6、閱讀下文，答題。
孫叔敖疾，將死，戒其子曰：“王數(shù)封我矣，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利地。楚越之間有寢之丘者，此其地不利，而名甚惡。荊人畏鬼，而越人信機(jī)。可長(zhǎng)有者，其唯此也。”孫叔敖死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寢丘之地，故至今不失。孫叔敖之知，知不以利為利矣。知以人之所惡，為己之所喜，此有道者所以異乎俗也。
⑴ 與“為我死，王則封汝”的“則”用法相同的是B
A于其身也，則恥師焉 卻，可是，連詞
B視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。那么，就。連詞
C徐而察之，則山上皆石穴罅。 表承接關(guān)系，兩件事在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系，可譯為“就、便”，或者譯為“原來是”，“已經(jīng)是” 連詞
D木受繩則直，金就礪則利。 兩個(gè)或兩個(gè)以上的“則”連用，表示兩個(gè)分句之間是并列關(guān)系（不是兩個(gè)詞之間），可譯為“就”，或不譯。連詞
E位卑則足羞，官盛則近諛。 用法同D
F 此則者岳陽樓之大觀也 副詞，就是
G 入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。表示假設(shè)關(guān)系，用在前一分句中，， 引出假設(shè)的情況，相漢于如果、假使。（用在后一分句中則相當(dāng)于“那么、就”）
⑵ 與“知以人之所惡，為己之所喜”的“所”用法相同的是 B
A 成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？ 名詞，處所，地方
B 道之所存，師之所存也。 用在動(dòng)詞或者“介詞＋動(dòng)詞”之前，組成名詞性詞組，也就是“所”字結(jié)構(gòu)，相當(dāng)于“......的事物”、 “......的地方”、“......的人”等。
C 父過里所，復(fù)還。--老人離開有一里路左右，又回來。
副詞，表示大概的數(shù)目。
D、 離宮別館，三十六所。 量詞，套，座。
⑶解釋句中加點(diǎn)的部分。
① 此有道者所以異乎俗也。 表示原因。相當(dāng)于“......的原因（緣故）”
② 師者，所以傳道受業(yè)解惑也是 表示行為所憑借的方式。方法或依據(jù)，相當(dāng)于"用來......的方法""是用來......的"等
③ 此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 所說的
④ 石之鏗然有聲音者，所在皆是也。到處。
⑤ 急趨之，折過墻隅，迷其所在。 所在之處，處所。
例7、閱讀下文，答題。
荊昭王之時(shí)，有士焉，曰石渚。其為人也，公直無私，王使為政廷（執(zhí)法官）。有殺人者，石渚追之，則其父也，還車而返，立于廷曰：“殺人者，臣之父也。以父行法，不忍；阿有罪，廢國(guó)法，不可。失法伏罪，人臣之義也。”于是乎伏斧锧 ，請(qǐng)死于王。王曰：“追而不及，豈必伏罪哉？子復(fù)事矣。”石渚曰：“不私其親，不可謂孝子。事君枉法，不可謂忠也。君令赦之，上之惠也。不敢廢法，臣之行也。”乃伏斧锧，頭歿于王廷。正法枉必死，父犯法而不忍，王赦之而不肯，石渚之為人臣也，可謂忠且孝矣。
⑴下列加點(diǎn)字的解釋，正確的一項(xiàng)是B
A還車而返，立于廷曰 退回 （應(yīng)讀xuán,作“掉轉(zhuǎn)”講）
B阿有罪，廢國(guó)法，不可 私，偏袒
C石渚追之，則其父也 認(rèn)出 （連詞，可譯為“原來是”）
D君令赦之，上之惠也 代詞，他 （應(yīng)指自己）
⑵ 與“荊昭王之時(shí)，有士焉，曰石渚”的“焉”用法相同的是C
A積土成山，風(fēng)雨興焉。 兼詞， 相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”，從這里
B夫五人之死，去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。 代詞， 他們，指五人
C可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 作語氣助詞，用于句末。（也可用在句中，表停頓）
D于是余有嘆焉。 兼詞， 相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”，對(duì)這件事。
E 不入虎穴，焉得虎子？ 哪里，怎么
F于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉 作形容詞詞尾，相當(dāng)于“然”，可譯為“地”“......的樣子”
例8、閱讀下文，答題。
昔周人有仕數(shù)不遇，年老白首，泣涕于途者。人或問之：“何為泣乎？”對(duì)曰：“吾仕數(shù)不遇，自傷年老失時(shí)，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”對(duì)曰：“吾年少之時(shí)，學(xué)為文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老，用老主亡，后主又用武。吾更為武，武節(jié)（泛指武藝兵法）始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老。是以未嘗一遇。”
⑴下列加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是B
A自傷年老失時(shí) 傷：悲哀
B學(xué)為文，文德成就 成就：取得的成績(jī) （應(yīng)為動(dòng)詞，取得成功）
C吾更為武 更：改
D是以未嘗一遇 是以：因此
⑵ 與“人或問之： 何為泣乎？ ”的“何”用法相同的是A
A 一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙 疑問代詞 譯為 “什么”
B 丞相祠堂何處尋？ 疑問代詞，何處、哪里
C徐公何能及君也 疑問副詞（作狀語） 譯為 怎么
D入門兩眼何悲涼 副詞， 多么
例9、閱讀下文，答題。
伍員亡，荊急求之，登太行而望鄭曰：“蓋是國(guó)也，地險(xiǎn)而民多知；其主，俗主也，不足與舉。”去鄭而之許，見許公而問所之。許公不應(yīng)，東南向而唾。伍員再拜受賜，曰：“吾知所之矣。”因如吳。過于荊，至江上，欲涉，見一丈人，乘小船，方將漁，從而請(qǐng)焉。丈人度之，絕江。
⑴與“因如吳”的“因”用法相同的是B
A變法者因時(shí)而化。 依靠，憑借。 這里有隨著的意思
B府吏聞此變，因求假暫歸 于是，就。
C不如因而厚遇之 趁著，趁此
D因賓客至藺相如門謝罪。 通過，經(jīng)由
E后因伐木，始見此山。 因?yàn)椤?/p>
F 因遺策，蒙故業(yè)。 沿襲
⑵ 去鄭而之許，見許公而問所之。
翻譯：（伍員）離開鄭國(guó)到了許國(guó)，見到許國(guó)國(guó)君，問自己（該）去的地方。（所之，所字結(jié)構(gòu)）
【方法指導(dǎo)】積累歸納，比較異同。無論是文言實(shí)詞，還是文言虛詞都應(yīng)當(dāng)有通過閱讀 實(shí)踐，結(jié)合典型例句，不斷豐富。將常見的意義和用法歸納整理出來，集中比較， 系統(tǒng)掌握。
二、正確理解并翻譯句子。
【方法指導(dǎo)】“正確理解并翻譯句子”包括兩方面的內(nèi)容，一是理解句子在文中的含義，二是翻譯文中的句子。
“理解句子在文中的含義”要整體把握全文；要調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)，進(jìn)行比較；要充分利用文中的排比句、對(duì)偶句、并開結(jié)構(gòu)來理解句意；對(duì)復(fù)雜的句子可分析句子成分，分析句子間的關(guān)系。
翻譯句子要注意重點(diǎn)詞語的意義，注意原句中有無特殊句式，注意詞類活用，注意譯文是否通順。
翻譯句子的基本要求是“信、達(dá)、雅”，字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。
翻譯的五種技巧：留、換、補(bǔ)（補(bǔ)出原句省略的內(nèi)容）、調(diào)、放（放棄無實(shí)在意義的助詞、語氣詞）
例10、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
景公問于晏子曰：“為政何患？”晏子對(duì)曰：“患善惡之不分。”公曰：“何以察之？”對(duì)曰：“審擇左右，則百僚各得其所宜，而善惡分。”
孔子聞之曰：“此言也信矣！善進(jìn)，善進(jìn)，則不善無由入矣；不善進(jìn)，則善無由入矣。”
⑴何以察之？
靠什么明察這個(gè)問題？
⑵此言也信矣！善進(jìn)，善進(jìn)，則不善無由入矣
這話，確實(shí)啊！善的得到進(jìn)用，那么不善的就無從進(jìn)入朝廷了。
例11、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫臣進(jìn)曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，而群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。“
不谷：古代君王自稱的謙詞。
⑴諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而群臣莫之若者亡。
諸侯能自己選擇老師的就能稱王；能自己選擇朋友的就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)。
⑵吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。
我們國(guó)家大概接近滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。
例12、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
曾子衣敝衣以耕，魯君使人往致意焉，曰：“請(qǐng)以此修衣。”曾子不受。反復(fù)往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人則獻(xiàn)之，奚為不受？”曾子曰：“臣聞之，受有者畏人，予人者驕人。縱君有賜，不我驕，我能勿畏乎？”終不受。
⑴反復(fù)往，又不受。
使者去了又回來，曾子還是不接受。 反，同“返”
⑵縱君有賜，不我驕，我能勿畏乎？
即使魯君贈(zèng)給我，這不是驕縱我，我又怎么能不害怕呢？
例13、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
魏文侯問李克曰：“吳之所以亡者何也？”李克對(duì)曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。”文侯曰：“數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也，其以此亡者何也？”李克曰：“數(shù)戰(zhàn)則民疲，數(shù)勝則主驕，以驕主漢疲民，此其所以亡也。是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也。”
⑴吳之所以亡者何也？
吳國(guó)滅亡的原因是什么呢？（或……的原因在哪里呢？）
⑵數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也，其以此亡者何也？
多次發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)又多次勝利，是國(guó)家的福氣，（而）他們（卻）因?yàn)檫@樣而滅亡是什么原因？
⑶是故好戰(zhàn)窮兵，未有不亡者也。
所以喜歡發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)而使兵力困窮，沒有不滅亡的。
例14、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
廉頗既老，飯斗米，肉十斤，被甲上馬，以示可用，致困郭開之口，終不得召。漢武帝大擊匈奴，李廣數(shù)自請(qǐng)行，上以為老，不許，良久，乃許之，卒有東道失軍之罪。宣帝時(shí)，先零羌（漢代羌族的一支）反，趙充國(guó)年七十余，上老之，使丙吉問誰可將，曰：“無逾老臣矣。” ……光武時(shí)，五溪蠻夷畔，馬援請(qǐng)行，帝憫其老，未許。援自請(qǐng)?jiān)唬骸俺忌心芘咨像R。”帝令試之，援拒鞍顧盼，以示可用。帝笑曰：“矍鑠哉是翁也。”
⑴上老之，使丙吉問誰可將，曰：“無逾老臣矣。”
皇上認(rèn)為他老了，派丙吉去問誰可以做大將，（趙充國(guó)）回答說：“沒有人比我更合適。”
⑵矍鑠哉是翁也。
這老頭精神健旺啊。
例1５、閱讀下面文言語段，翻譯句子。
董叔將娶于范氏，叔向曰：“范氏富，盍已乎？”曰：“欲為系援焉。”他日，董祁
訴于范獻(xiàn)子曰：“不吾敬也。”獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。叔向過之，曰：“子盍為我請(qǐng)乎？”叔向曰：“求系，既系矣；求援，既援矣。欲而得之，又何請(qǐng)焉？”
注：系援：作為繩梯攀援上去。這里指通過婚姻關(guān)系往上爬。
董祁：范獻(xiàn)子妹妹，嫁給董叔后，改稱董祁。
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四、【課后作業(yè)】《鎖定高考》 。
五、【教學(xué)反思】
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