望江縣古爐中學(xué) 吳學(xué)結(jié)
對聯(lián)，雅稱“楹聯(lián)”，俗稱“對子”，被譽為“詩中之詩”。它作為我國獨特的語言藝術(shù)形式，源遠流長，不僅在我國燦爛的文化藝術(shù)殿堂中占據(jù)一席之地，而且也是我國為世界文化寶庫中增添的藝術(shù)瑰寶之一，放射著奇異的光彩。如同其他形式的文學(xué)作品一樣，對聯(lián)也走過了先在民間口頭流傳，繼而發(fā)展到文人紙上筆下的演變過程。最早出現(xiàn)的對聯(lián)是“春聯(lián)”，是由“桃符”演化而來的，產(chǎn)生于秦代前后。隋唐時期，對聯(lián)已作為一種對仗對偶的駢儷文體從詩歌中分離出來，不僅在民間口頭對答如流，而且在文人墨客中出現(xiàn)了即興屬對之作。直至今日，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式仍煥發(fā)著藝術(shù)的青春，受到億萬人民的喜愛。下面就對聯(lián)在語文課堂教學(xué)中的作用，淺談一二，以求中學(xué)語文教學(xué)的新發(fā)展。
一、 以評拋磚引玉，促進整體感知
魯迅先生回憶三味書屋里的學(xué)習(xí)生活，說到“正午習(xí)字，晚上對課”。所謂“對課”，就是對對子，學(xué)習(xí)對仗。如“云對雨，雪對風(fēng)，晚照對晴空，宿鳥對鳴蟲”。這些對仗，字面上對稱，構(gòu)思上獨具匠心，音韻和諧，創(chuàng)造了如詩如畫的意境和韻味，看上去賞心悅目，讀起來瑯瑯上口，妙趣橫生。學(xué)生聽罷，微笑，默嘆，大大激發(fā)了學(xué)習(xí)熱情。講語文課，我就用后人評價作者或作品的一些膾炙人口的對聯(lián)，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計導(dǎo)語，讓學(xué)生受到熏陶，幫助他們了解作者和作品。如我所料，學(xué)生興趣倍增，求知欲陡漲。例：講蒲松齡的《狼》一文，介紹《聊齋志異》時，我沒有按照教參的提示照本宣科，而是另辟蹊徑，將郭沫若先生評價《聊齋志異》的一幅對聯(lián)先作介紹：
寫鬼寫妖，高人一等
刺貪刺虐，入骨三分
此聯(lián)雖僅有十六字，但對蒲松齡的創(chuàng)作和《聊齋志異》的藝術(shù)成就給予了高度而充分的評價。上聯(lián)從藝術(shù)表現(xiàn)手法方面評價，指出“高人一等”，下聯(lián)則從主題思想上著手，諷刺揭露統(tǒng)治階級的貪婪，真是“入骨三分”。此處“入骨三分”化用了成語“入木三分”，相比之下，“入骨”比“入木”諷刺更深刻。歸納引申到課文《狼》，指出作品通過對狼的貪婪兇殘本性的刻畫，影射了對當(dāng)時社會黑暗腐敗勢力的揭露和批判，表達了勞動人民美好的愿望。一個人物，一篇文章，一部作品，通過一幅十六字的對聯(lián)，使學(xué)生有了一個比較全面、客觀、深入、透徹的了解。再如講《魯迅自傳》一文，自然要了解魯迅其人及其代表作《吶喊》、《彷徨》在中國文學(xué)史上的重要地位。我在導(dǎo)語中選用了美國作家斯諾與劇作家姚克合寫的一幅悼念魯迅先生的對聯(lián)：
譯著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》
先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》
板書此聯(lián)于黑板，進而圍繞此聯(lián)，提出質(zhì)疑。隕星何意？吶喊、彷徨指什么？等等。抓住關(guān)鍵詞語進行評析，讓學(xué)生了解魯迅是中國文化革命的主將，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的民族英雄。《吶喊》、《彷徨》是他的兩本小說集，是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基之作，是中國小說現(xiàn)代化的卓越開端。以此導(dǎo)入新課，別具一格，既使學(xué)生了解了作者及文章內(nèi)容，又激發(fā)了學(xué)生對魯迅先生的無比景仰之情。這樣有意識有目的的把文學(xué)作品與對聯(lián)聯(lián)系起來，對學(xué)生的影響作用是很大的。
二、 言簡意賅析文理，化繁為簡寓其中
我國古典章回小說在每次講說之前，要用題目向聽眾揭示主要內(nèi)容，這個題目就是后來的回目。它是由對偶整齊的兩個句子構(gòu)成，語言精煉，概述具體。如初中語文課本中接觸過的就有“薄命女偏逢薄命郎，葫蘆僧判斷葫蘆案”（《紅樓夢》）。在語文課的講授中，如能用一些這樣對仗工整的聯(lián)句往往能起到化繁為簡，變難為易的作用，收到事半功倍的效果。講吳敬梓的《范進中舉》這篇小說，我先摘引一幅對聯(lián)：
回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近戚遠親，誰肯雪中送炭
僥幸今朝科舉，一二三場內(nèi)，文武皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花
這幅對聯(lián)采用對比手法，概括了范進中舉前和中舉后的生活，使文章結(jié)構(gòu)一目了然，讀畢令人拍案叫絕。上聯(lián)寫出了范進中舉前饑寒交迫，受盡世人白眼和冷嘲熱諷的境遇；下聯(lián)寫范進中舉后接受眾人的朝賀，時常嘲弄他的眾鄰居，素不相識的張鄉(xiāng)紳，也都來錦上添花。這樣通過前后生活境遇和眾人態(tài)度的強烈對比，刻畫出各色人等趨炎附勢的丑惡嘴臉，有力地鞭撻了科舉制度的罪惡和整個封建社會制度的腐朽。語言雖少，但諷刺力量顯得更加深刻。這樣用對聯(lián)引導(dǎo)閱讀較長的文章，學(xué)生注意力集中，似有章可循，思路清晰，聽課的興趣更加濃厚，課堂上也有了意外的收獲，往往能收到較好的教學(xué)效果。
三、 神游古跡名勝，感悟先哲情懷
我國歷史悠久，名勝古跡遍布各地。這些古跡在很多古詩文里曾提到過，雖沒有身臨其境的條件，但在講古詩文時，我感情充沛，精神煥發(fā)，并以此感染學(xué)生，“帶領(lǐng)”他們跨越時空，追溯歷史上下五千年，神游祖國河山千萬里。學(xué)生心馳神往，情動而意隨。一節(jié)課，有如作了一次免費旅行。如講《桃花源記》時，我就帶學(xué)生神游桃花源，板書對聯(lián)：
紅樹青山，斜陽古道
桃花流水，福地洞天
這幅對聯(lián)具有強烈的美好色彩畫面，達到了言猶近而意無窮的藝術(shù)境界，流下了廣闊的想象空間，讓學(xué)生感受到一個景色迷人，和平安寧的世界，了解了一個淡泊名利、歸隱遁世的古人，對桃花源產(chǎn)生了無限的向往。如此再去分析課文，勢如破竹。再如講《出師表》一文，自然要論及諸葛亮為報先帝知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已的忠心。為此，我“帶領(lǐng)”學(xué)生來到古隆中，品讀杜甫題書的對聯(lián)：
三顧頻繁天下計
兩朝開濟老臣心
再到河南南陽武侯祠，欣賞清代顧嘉蘅的對聯(lián)：
心在朝廷，原無論先主后主
名高天下，何必辨襄陽南陽
兩聯(lián)一比較，諸葛亮勤勤懇懇之態(tài)如現(xiàn)，耿耿忠心，忠肝義膽，躍然紙上。身居一室之內(nèi)，心游大江南北。這樣通過對古跡名勝，人文景觀，名人事跡的介紹，像導(dǎo)游一樣講解，引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想，使教學(xué)內(nèi)容有了立體感，使他們從把握文章內(nèi)容進入到自然審美形式，再由語言形式進入到內(nèi)容美，凈化了心靈，陶冶了情操，教育他們追求美好健康的人格。正如贊可夫指出的那樣，閱讀“具有反映生活的巨大可能性，因而也包含著很大的教育力量。”
四、 激發(fā)思考興趣，豐富想象能力
學(xué)生在我的影響下，逐漸喜歡上了對聯(lián)。他們課后還收集對聯(lián)，與我分享。這更增強了我講對聯(lián)的信心。除了在上課時串講，我還將每周的一節(jié)自習(xí)課改成了“對聯(lián)課”，專講對聯(lián)和對聯(lián)故事。有時故意留些問題，讓他們自己思考。如有一次講楊慎小時隨父赴皇帝御宴時皇上與他對的一幅對聯(lián)：
炭黑火紅灰似雪
谷黃米白飯如霜
我在書寫時故意留了幾個空
谷（ ）火（ ）灰似雪
谷（ ）米（ ）飯如霜
一石激起千層浪，對我的“粗心大意”，學(xué)生們議論紛紛。對那些空，他們各抒己見，就連平日上課都懶得讀書的孩子也振臂高呼，真可謂i“群情激憤”。最后他們商議，派代表上黑板填空，居然將食事物的顏色準(zhǔn)確無誤的填上。他們?nèi)绱朔e極地思考，如此高漲的學(xué)習(xí)熱情，令我欣慰，更增強了我探索的決心。還有一次，我板書一聯(lián)：
鱔（ ）鰍（ ）鲇（ ），一串無鱗
螺（ ）蚌（ ）龜（ ），滿簍是殼
學(xué)生們先是抓耳撓腮，做思索狀。我引導(dǎo)他們回想所見到的這些水產(chǎn)物的外形特征，分小組討論。因為這些東西，他們都很熟悉，沒幾分鐘，問題便迎刃而解，又派代表上黑板填空：
鱔（長 ）鰍（ 短 ）鲇（大口），一串無鱗
螺（圓 ）蚌（ 扁 ）龜（縮頭），滿簍是殼
準(zhǔn)確無誤。在這種互動的活動中，學(xué)生的觀察力得到了鍛煉，想象力得以豐富，獲得了知識，享受到了學(xué)習(xí)的快樂。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”對此，我又何樂而不為呢？
五、 實施遷移訓(xùn)練，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
遷移也叫做“訓(xùn)練的遷移”。它是指各種知識技能之間互相發(fā)生作用。為遷移而教，掌握和運用遷移規(guī)律，自古以來就為人們所重視。蔡元培先生曾說過：“教育是幫助被教育的人，給他們發(fā)展自己的能力，完成他們的人格，與人類文化上能盡一份子責(zé)任。”實施對聯(lián)的遷移訓(xùn)練，我從以下幾方面做了嘗試：
（1）實施歸類，觸類旁通，舉一反三
為培養(yǎng)學(xué)生運用課本所學(xué)的知識拓展教學(xué)內(nèi)容的能力，我根據(jù)課文的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把課內(nèi)知識與課外知識歸并，使新舊知識融合，相互滲透，從知識的單一性過渡到綜合性，做到知識的串線結(jié)網(wǎng)。如《為學(xué)》、《孫權(quán)勸學(xué)》、《傷仲永》等文，都是勸學(xué)方面的，我就讓學(xué)生收集有關(guān)的讀書、勸學(xué)方面的對聯(lián)。這其中較好的有蘇軾的“發(fā)憤識遍天下字，立志讀盡人間書”，陸游的“萬卷古今消永晝，一窗昏曉送流年”，徐渭的“好讀書時不好讀書，好讀書時不好讀書”。短短幾行，寥寥數(shù)語，道盡古人刻苦求學(xué)之志，更端正了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。再如針對《數(shù)字雜說》一文中關(guān)于諸葛亮一生功績的數(shù)字聯(lián)，我又舉出了不少好的數(shù)字聯(lián)，如“萬瓦千磚，百匠造成十佛寺；一舟二櫓，三人搖過四仙橋。”其中反響最大的屬乾隆御紀(jì)曉嵐為一老壽星祝壽所吟的對聯(lián)：
花甲重逢，增加三七歲月
古稀雙慶，更多一度春秋
此聯(lián)不僅有數(shù)字，有人生年齡段的稱謂，而且還是一道乘法與加法連用的文字計算題，實為罕見。二人算法不同，得數(shù)相同，真是一幅奇妙之隊。學(xué)生通過此聯(lián)，知曉了“三十而立”、“四十不惑”、“無視知命”、“六是花甲”、“七十古稀”等年齡段稱謂，還算出了這位老人有141歲的高齡，不禁嘖嘖稱奇。如此活躍了課堂氣氛，增強了學(xué)語文的興趣，也豐富了知識，拓寬了視野。
（2）重視積累，強化訓(xùn)練，提高成績
近年來，各地中考語文試題在考查學(xué)生創(chuàng)新能力上做了積極的探索。工欲善其事，必先利其器。針對中考，我除了平時上課時引導(dǎo)他們積累課內(nèi)外文章里的對聯(lián)外，還在寫作實踐中注意培養(yǎng)創(chuàng)新能力。我鼓勵學(xué)生在擬題、開頭、結(jié)尾處活用聯(lián)句或撰寫對聯(lián)。花香蝶自來，題好文一半。如對“誠信”為話題的作文，有同學(xué)就擬出了“誠信所至，金石為開”、“投之以誠，報之以信”等好題目。文章的開頭結(jié)尾處妙用對聯(lián)，不僅有提綱挈領(lǐng)、畫龍點睛的作用，更能體現(xiàn)技高一籌、高人一等的寫作技巧。如在以“寬容”為話題的一次作文中，有同學(xué)開頭就活用了“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”。開門見山，氣勢磅礴，有大家之筆。有同學(xué)在寫《讀書樂》一文的結(jié)尾用鄭成功的“養(yǎng)心莫如寡欲，至樂無如讀書”一聯(lián)，讀畢令我如飲瓊漿，回味無窮。
其次是針對中考仿寫的訓(xùn)練。近年來，有些省市出現(xiàn)了仿寫試題，這類題目不僅有句式要求，還有修辭的運用，語言的錘煉。有個別省市的試題就是對對子。如2001年泉州市中考就有這樣一道試題：運用對偶知識對出下聯(lián)，上聯(lián)：以往昔滄桑歲月；下聯(lián)：“ ” 。這種對聯(lián)題越來越受到各省市命題者的青睞，無疑會成為中考的一道“快餐”，一大亮點。這對學(xué)生和老師提出了更高的要求。故在課堂上，我也嘗試讓學(xué)生寫對聯(lián)，對對聯(lián)。如我出上聯(lián)：“風(fēng)吹芳草綠 ”，學(xué)生對“日照百花紅”。我說:“性格韌似藤”，學(xué)生對：“意志堅如鐵”。我說“登飛來峰”,學(xué)生對“過零丁洋” ；我說“歐陽修游瑯琊樂在其中”，學(xué)生有的對“范仲淹望洞庭心懷天下”，有的對：“劉宗元登西山流連忘返”。在這一點上，我認(rèn)為安師大附中朱誦玉老師的做法值得學(xué)習(xí)。他在教完《出師表》后讓學(xué)生寫對聯(lián)，有學(xué)生寫出了“空城妙計名揚天下，文才武略流芳百世”、“點點滴滴一心一意，誰知老臣苦心；勤勤懇懇三令五申，只堪嘆相父沾巾”等好對聯(lián)。這樣既加深了對課文的理解，鞏固了所學(xué)知識，又培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。真是一舉多得，令我折服。
“東方之子”，濃縮人生精華；對聯(lián)藝術(shù)，濃縮語言精華。總之，對聯(lián)之美，概莫能表；對聯(lián)之妙，概莫能述。運用之妙，存乎一心。只要心中有聯(lián)，心中有人，心中有課，講授則召之即來，得之于心，應(yīng)之于課，先聲奪人，取得“投石沖破水中天”的最佳效果。“路漫漫其修遠兮”，愿廣大的語文教育工作者，重視對聯(lián)在教學(xué)中的作用，與我一同探索，把這一民族語言藝術(shù)的瑰寶，移至課堂，使其發(fā)揚光大，真正做到“對仗生情趣，古韻入課堂”。
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