畢業(yè)論文
余根新
內(nèi)容摘要:隨著網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展,人們的語言行為發(fā)生了一定的變化,網(wǎng)絡(luò)與文學的結(jié)合帶來的網(wǎng)絡(luò)文學,便成為文學中的一個組成部分.本文著重探討網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學的區(qū)別、網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)狀、以及對21世紀網(wǎng)絡(luò)文學的展望,讓人們從中得到一些啟發(fā),以引起對網(wǎng)絡(luò)文學的關(guān)注.
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò) 網(wǎng)絡(luò)文學 傳統(tǒng)文學 現(xiàn)狀 展望
不管我們愿不愿意,網(wǎng)絡(luò)正一天天地走近我們的生活.要說起網(wǎng)絡(luò)對文化界的影響,我們就不得不提到網(wǎng)絡(luò)文學.特別在高中生和大學生中,幾乎絕大多數(shù)的人都接觸過網(wǎng)絡(luò)文學.與網(wǎng)絡(luò)文學相關(guān)的電影、電視劇、書籍正大腳步地擠進傳統(tǒng)文化市場,自然而然有網(wǎng)絡(luò)文學連載的網(wǎng)站點擊率更是節(jié)節(jié)攀升.目前,人們對來勢兇猛的這股網(wǎng)絡(luò)文學風還沒來得及進行深入研究,對網(wǎng)絡(luò)文學的系統(tǒng)研究尚處在起步階段.網(wǎng)絡(luò)對于文學,文學對于網(wǎng)絡(luò)可能意味著什么?文學一旦與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合將會發(fā)生什么變化?網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)狀及未來的前途在哪里?這些都是網(wǎng)絡(luò)文學研究者應(yīng)當回答的,本文試圖從以下幾個方面對網(wǎng)絡(luò)文學作初步的探討,以期拋磚引玉.
一、網(wǎng)絡(luò)文學與傳統(tǒng)文學
在中國,在21世紀最后幾年里,一些作家開始考慮這樣的問題：在下一個世紀里他們是否會失業(yè)?這樣的憂慮并非是對自己才華和能力的懷疑,而是對自己所從事職業(yè)的懷疑.在21世紀,人們已經(jīng)相信網(wǎng)絡(luò)和生命科學正在重新建構(gòu)我們的社會.在今天中國網(wǎng)絡(luò)文學受到的空前的歡迎.“網(wǎng)絡(luò)文學是一種新生的文學形式,它有別于傳統(tǒng)文學的外在形態(tài),是與傳統(tǒng)的發(fā)表在紙質(zhì)媒介上相區(qū)別的一種文學,是現(xiàn)代科技飛速發(fā)展的產(chǎn)物,是人們抒發(fā)感情、表達感受、闡述觀點的反映人們生活狀態(tài)的一種載體.”〔1〕我所說的網(wǎng)上文學并不是那些已經(jīng)在傳統(tǒng)出版中獲得成功的作品,這些作品在未授權(quán)的情況下已經(jīng)上網(wǎng)了,我指的是那些在傳統(tǒng)圖書出版中還沒有得到機會的作者的作品.我閱讀了一些他們的作品,坦率的說這些作品并不成熟.可是這些并不成熟的作品在網(wǎng)上轟轟烈烈,這使我意識到了網(wǎng)絡(luò)的價值和意義.因為人們在網(wǎng)上閱讀這些作品時,文學自身的價值已經(jīng)被網(wǎng)絡(luò)互動的價值所取代.網(wǎng)絡(luò)打破了傳統(tǒng)出版那種固定和封閉的模式,或者說取消了作者和讀者的界線.網(wǎng)絡(luò)開放的姿態(tài)使所有的人都成為了參與者,人人都是作家,或者說人人都將作者和讀者集于一身.我相信這是網(wǎng)絡(luò)文學的意義,它提供了無限的空間和無限的自由,它應(yīng)有盡有,它永遠源源不斷地提供著我們需要或不需要的一切.“電腦互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在全球范圍的文化溝通方面,具有更加強大的力量……來自全球四面八方的、具有各種文化背景的用戶在網(wǎng)上分享各種文化信息,促進了多種文化的交流.”〔2〕
事實上,對于傳統(tǒng)文學來說,文學只是一個寫作者和一個閱讀者的關(guān)系,或者說一本書和一個世界的關(guān)系.這樣的關(guān)系似乎一直困擾著文學,同時也一直支撐著文學.想想巴爾扎克和狄更斯他們的作品,這些作品都是在報紙上以每天連載的方式完成的;再想想<<尤利西斯>>和<<百年孤獨>>,喬伊斯和馬爾克斯的這兩部作品在今天看來似乎充滿了閱讀的障礙,然而他們的作品在他們自已的年代里曾熱銷一時,有時候文學的看法和時代的看法總是背道而馳,這是因為文學有著超越時代的持久不變的原則,而喜新厭舊差不多是每一個時代的原則.然而巴爾扎克和狄更斯,還有喬伊斯和馬爾克斯的例子說明了這樣的一個事實,這些經(jīng)久不衰的作家一方面和文學心心相印,另一方面又和所處的時代緊密相連.他們都具備了上述兩種原則,文學的原則使他們成為了經(jīng)典作家,成為了一代又一代的讀者內(nèi)心深處的朋友,而他們所處的那個時代的原則則使他們的名字變得響亮和顯赫.一句話,無論巴爾扎克還是狄更斯,喬伊斯還是馬爾克斯,他們都通過了所處時代最便捷的途徑來到讀者中間.對于今天的作家,通向讀者的路似乎要改變了,或者說一條新的道路已經(jīng)展現(xiàn)在眼前,就像是一條傳統(tǒng)的山間小路旁又增加了條快捷的高速公路,這又有什么不好?
在今天,網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學已經(jīng)是并駕齊驅(qū)了,那么我們進一步來比較一下網(wǎng)絡(luò)文學和傳統(tǒng)文學,以顯示其中的區(qū)別.它們的區(qū)別包含以下幾個方面:
1. 語言上,“詞匯是語言中反映社會發(fā)展變化最敏感的要素.”〔3〕網(wǎng)絡(luò)的產(chǎn)生和發(fā)展同樣給網(wǎng)絡(luò)文學帶來了各式各樣的新詞匯.網(wǎng)絡(luò)文學更注重語言本身外在的情感,而傳統(tǒng)文學更注重語言的內(nèi)涵,看起來樸實無華的語言卻蘊含了豐富深刻的意味
文學之于網(wǎng)絡(luò),尤如絲綢之于美人.網(wǎng)絡(luò)文學拒絕深刻的沉默或者故作沉默的深刻,它是年輕的,需要喧嘩、躁動和激情.而傳統(tǒng)文學仿佛沉睡在大海的波濤下,它只能選擇沉默,只有在很偶然的情況下才噴出誘人的水花.
2. 結(jié)構(gòu)上,網(wǎng)絡(luò)文學的隨意性更強,它使網(wǎng)絡(luò)文學有時顯得松散、嘩眾、不合情理.網(wǎng)絡(luò)文學的結(jié)構(gòu)多停留于故事的表面,比如:倒敘、插敘、蒙太奇等,結(jié)構(gòu)指向了文章本身.傳統(tǒng)文學的結(jié)構(gòu)則要緊密得多,雖然它也在尋求自身的突破,但它必須遵循已有的結(jié)構(gòu)原則,這種結(jié)構(gòu)更注意文學和哲學的統(tǒng)一.
3. 思想上,網(wǎng)絡(luò)文學注重文學本身的可讀性,傳統(tǒng)文學則更看重故事的內(nèi)在意義------傳統(tǒng)作家總是想方設(shè)法給他們的作品貼上思想的標簽.
二、網(wǎng)絡(luò)文學的現(xiàn)狀
現(xiàn)在,方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文學勢頭強勁,風頭正足.”榕樹下”、 “黃金屋”、 “紅袖添香” 、“幻劍書盟” 等原創(chuàng)網(wǎng)站已經(jīng)享有相當?shù)闹?新浪、網(wǎng)易、搜狐等門戶大網(wǎng)不約而同地都為網(wǎng)絡(luò)文學開辟專區(qū),加大扶持力度.與此同時,一些傳統(tǒng)文學刊物也紛紛與互聯(lián)網(wǎng)聯(lián)姻.網(wǎng)絡(luò)寫手痞子蔡、安妮寶貝、李尋歡、寧財神等成為媒體追捧的對象,炙手可熱.有人揚言,網(wǎng)絡(luò)文學是一種全新文學,使文學的概念發(fā)生了革命性的變化,極有可能是未來文學的主流樣式:有人則對網(wǎng)絡(luò)文學不屑一顧,認為不過是文學的卡拉ok和大眾游戲;有人慎言網(wǎng)絡(luò)文學尚在襁褓,還沒有形成具有獨立成熟的文本樣式,目前無定論……一時眾說紛紜,各執(zhí)一詞.
李尋歡在<<我的網(wǎng)絡(luò)文學觀>>中描述了他理想中的網(wǎng)絡(luò)文學的樣子: “我希望網(wǎng)絡(luò)文學始終是業(yè)余而純凈的.不要讓文學成為作者的物質(zhì)生存支撐點,從而使寫作本身成為作者寫作的唯一動力.我希望網(wǎng)絡(luò)文學是得到尊重的.不管是在網(wǎng)上還是在傳統(tǒng)媒體,網(wǎng)文作者的勞動成果都應(yīng)該得到尊重和保護.我希望網(wǎng)絡(luò)文學是清新自由的.不要沾染上現(xiàn)實社會中的某些習慣,那些使文學變成世故和技術(shù)的習慣.”〔4〕那現(xiàn)實的網(wǎng)絡(luò)文學是什么樣的狀況呢,筆者想從以下幾個方面論述.
1. 網(wǎng)絡(luò)寫家良莠不齊,水平差距大.網(wǎng)絡(luò)寫家的情況不一,他們的生活經(jīng)歷、年齡狀況、個人信念五花八門.對世界的感受和理解的情況也千差萬別,共同的特點在于他們對文學創(chuàng)作的興趣.雖說網(wǎng)民的年齡空間很大,下至七八歲孩童,上至八旬老翁.但網(wǎng)民主體是青年和少年群體,網(wǎng)絡(luò)寫家的主體也以 “七十年代的人” 和 “八十年代的人”為主,他們的價值取向決定著網(wǎng)絡(luò)文學的特質(zhì).他們基本上沒有過巨大的生活沖擊,生活于較為寬松的環(huán)境之中,沒有沉重的歷史包袱,但也缺乏深厚的傳統(tǒng)文化的積淀.他們中的大多數(shù)人屬于學生或工作不久的年輕人,社會閱歷淺.上網(wǎng)的最初目的是與人交流、聊天,并非沖著文學而來. <<大話西游>>的流行從側(cè)面也反映了網(wǎng)上 “新新人類”的人生觀念.
從網(wǎng)絡(luò)寫家的整體特點可以看出,網(wǎng)絡(luò)文學的參與人由于自身條件決定,網(wǎng)絡(luò)文學的廣度和深度較傳統(tǒng)文學都有相當差距.網(wǎng)絡(luò)文學文體簡單,且趨于一致.但隨著時間的推移,網(wǎng)絡(luò)寫家年齡群體范圍的擴展,網(wǎng)絡(luò)文學的前景應(yīng)該是非常樂觀的.王蒙對于年輕的網(wǎng)絡(luò)寫家們這樣的評價: “他們比我們年輕,對年輕人有更多的了解,所以寫出來的文章更能與青年讀者產(chǎn)生共鳴;其次,他們寫作的姿態(tài)比較放松、自在,有一種精神的自由感.所以寫出來的文章激情四溢、豪情萬丈,既敢于幻想,也敢于紀實,而這和我們寫作的時候是完全不一樣的.”〔5〕
2.網(wǎng)絡(luò)文學題材靈活且相對集中、短小精悍、風格獨特.結(jié)合網(wǎng)絡(luò)寫家們的情況來看,網(wǎng)上寫作流行以下幾年常見類別:
(1).情愛題材作品:其中愛情又占絕大多數(shù),初期多為青春期的個人經(jīng)歷,網(wǎng)戀種種,文筆隨性,感性重于理性.繼而部分網(wǎng)絡(luò)寫手有意識地創(chuàng)作此類作品時,或用調(diào)侃語氣,或精巧設(shè)置情節(jié),或擷取片斷攝影于文字,行文風格有所變換.但是欠缺全面把握的功力,極少有鞭辟入里的深度,更多充滿留戀、失落、惋惜、痛悔諸多情調(diào),或彌漫玩世不恭的迷惘氣息,卻脫離時代社會的背景點睛.文學對生活的反映要 “入乎其內(nèi),出乎其外”,而網(wǎng)絡(luò)文學往往具備了前者,缺乏了后者.
(2).搞笑題材作品:各種搞笑題材的網(wǎng)文在網(wǎng)上大行其道.譬如 “雞為什么過馬路”的滑稽闡釋,為雞過馬路附加了種種意義,最終達到對所加意義的諷刺嘲弄,成為網(wǎng)絡(luò)文學中不可忽視的 “雞過馬路現(xiàn)象”.針對各種節(jié)日慶典,每個文化界熱點,媒體大腕名流,作者一發(fā)而就,典型的網(wǎng)絡(luò)文學快餐.不追求如何深刻透徹,就是逗人樂呵,對某某人冷嘲熱諷,有時近乎無理取鬧.除了應(yīng)景式的時效性搞笑網(wǎng)文,拽古人來表演喜劇作品也絡(luò)繹不絕.大凡歷史名人,從秦始皇到水滸好漢,從七仙女到觀音如來,盡皆穿上小丑服裝滑稽上場.世間萬物,沒有什么不能用來搞笑的了.由此可知,此類作品多屬快速消化、快速消亡的搞笑網(wǎng)文,與文學本質(zhì)有很大的差距,能夠稱得上精品的寥寥無幾.
(3).武俠題材,鬼故事 、童話、雜文及其他:金庸古龍是網(wǎng)上永遠說不完的話題,大批網(wǎng)民在虛擬的武俠天地中留連駐足,笑傲江湖.郭靖、喬峰、令狐沖、黃蓉……皆是常說常新的焦點,其評論數(shù)量也令人嘆為觀止.網(wǎng)民迷戀于扣人心弦的情節(jié)起伏、刀光劍影,津津樂道于主人公性格愛好、行為取舍,從而忽視作品本身的思想內(nèi)涵,好其表不究其里.因此網(wǎng)民創(chuàng)作的武俠小說鮮有大氣之作,謀篇布局短小,中短篇為多,偶有新意.此外,以寧財神為代表的鬼故事系列帶來了極大刺激性,然而觀者云集,作者卻屈指可數(shù).縱觀之,雷同者多,模式固定,離純文學有很大一段距離.雜文則是網(wǎng)文中一大奇觀,隨心所欲,任性發(fā)揮,氣象萬千.童話在創(chuàng)作中并不突出,但它潔凈無塵,折射淡淡光明.
3.網(wǎng)絡(luò)文學的創(chuàng)作開始向功利化的方向躍進.不少評論家都曾強調(diào)過網(wǎng)絡(luò)寫作的非功利性,但非功利性一說值得商榷.網(wǎng)絡(luò)作家發(fā)布自己的文章,冠之以各種各樣的名稱,如<<愛情螞蟻>> <<活得像個人樣>><<蚊子遺言>>等以及為自己取各種各樣標新立異的綽號,本身就反映了被 “點擊”的希望,而且點擊次數(shù)越多越好,這是一種對被承認、被欣賞或者說成就感的追求.現(xiàn)在,各大出版社紛紛將網(wǎng)絡(luò)文學結(jié)集出版,使之進入商品流通領(lǐng)域,從而在其文學性之外附加上了商品性.同時網(wǎng)絡(luò)作家的隱蔽性已失去,不少成名作家都從幕后走到前臺來亮相,成為傳媒炒作和評論的熱點.過去默默無聞的網(wǎng)絡(luò)寫家通過自己的特色寫作名利雙收已是不爭的事實.他們將成為網(wǎng)絡(luò)文壇的新偶像,從而影響和帶動廣大的創(chuàng)作隊伍向功利化的方向躍進.李尋歡就坦言: “至于能不能成為一年傳統(tǒng)作家,也就是按傳統(tǒng)的方式去創(chuàng)作,去出書,我想得到了當然也好,我不拒絕名利.”〔6〕當然也有些寫家在名利誘惑中依然故我的存在.
三 、展望21世紀的網(wǎng)絡(luò)文學
對于網(wǎng)絡(luò)文學,李尋歡在<<我的網(wǎng)絡(luò)文學觀>>中這樣說: “一個形象的比喻 :網(wǎng)絡(luò)文學的父親是網(wǎng)絡(luò),母親是文學.”〔7〕對于這樣一個高科技與文學的結(jié)合體,它在未來的發(fā)展會如何呢?我們已經(jīng)看到了電子網(wǎng)絡(luò)的讀者在不斷地迅猛增加,電子網(wǎng)絡(luò)將擁有任何一種平面媒體所無法比擬的巨大的讀者群和使用者;我們已經(jīng)看到了網(wǎng)絡(luò)文學帶來了什么,并將會看到文學還會得到新的未知的什么.在網(wǎng)絡(luò)文學上,文本是完全開放的,交流是實時的,作家作為職業(yè)的合理性和權(quán)威性受到威脅和質(zhì)疑,作家身份對于讀者身份的地位差別開始縮小.網(wǎng)絡(luò)文學的前途是在自身優(yōu)勢的發(fā)揮:文學的深層次的思考傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)特異的傳播效益的結(jié)合.當然網(wǎng)絡(luò)文學供人宣泄情感和游戲娛樂的功能也會充分地為文學網(wǎng)民所運用.由于審查制度、印刷方式無法控制網(wǎng)絡(luò)寫作,所以,它的本性中的交際性、私人性會更隨意地顯現(xiàn)出來.網(wǎng)絡(luò)文學的有趣終于私人性的公共化和分享方式.
在網(wǎng)絡(luò)時代的21世紀,文學尤其是小說會借用多媒體和全媒體進行發(fā)展.目前的網(wǎng)絡(luò)小說比起其他網(wǎng)絡(luò)文體,也將更引人注目.21世紀的文學由于網(wǎng)絡(luò)文學的興起,會催生更加大量,更加年輕的文學青年.每一個新生事物都需要有個成長過程,在這成長中難免幼稚、難免會有這樣那樣的缺點,但它注定了會成長,而網(wǎng)絡(luò)的鼎盛時期正伴隨著它的成長.愿網(wǎng)絡(luò)文學一路走好!
參考文獻 〔1〕http://www.xinwenren.com/Article_Print.asp?ArticleID=2025
〔2〕.吳文虎;<<傳播學概論>> 武漢大學出版社 2001年版 第344頁
〔3〕.岑運強主編:<<語言學基礎(chǔ)理論>> 北京師范大學出版社 1994年
版 第139頁
〔4〕.http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
〔5〕.http://net.chinabyte.com/4/2012004.shtml
〔6〕.http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
〔7〕. http://www.qingyun.com/column/w/wenxue/dy07.htm
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