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在想象中,放飛生命:作文教學(網友來稿)

發布時間:2016-6-16 編輯:互聯網 手機版

江蘇省南通市八一中學 朱建清

眾所周知,寫作離不開想象。想象是一種通過溫故而創造新形象的機能,是人們在已有的材料的基礎上,經過加工而創造出一種新的形象思維的活動。可以想見,缺乏想象活動的文章會是一副怎樣不堪卒讀的面目。學生想象力的貧乏,或者說因種種客觀原因使其喪失想象的空間,造成了學生作文沒血沒肉而丑陋不堪。作文要承載生命的體驗,映現個性的色彩,閃爍思想的光環,使其成為鮮活生命的表現,首先從想象的構建開始。

一、用情感搭建想象的空間。想象是被情感激起,又受情感支配的智力活動。從另一個角度說,想象的展開,是生命活動的一種行為,想象的空間因情感的活動而生成并染上了生命的色彩,情愈濃,生命之色彩就愈艷麗,想象的空間就愈膨脹而愈令人心馳神往,或者干脆把一顆真實的心隱藏在這個虛幻的空間里。《始得西山宴游記》是柳宗元被貶永州后“悶即出游”中所作。萬謗齊集,百憂攻心,神荼志靡,作者將一顆孤寂而郁悶的心暫時地寄托在所尋覓的對象--西山上:“悠悠乎與灝氣俱,而莫得其涯,洋洋乎與造物者游,而不知其所窮”,大自然超然脫俗之氣感化了作者,情動于中而發之于外,情與景對接融合而幻化為一個真實的空間,作者進入想象狀態而把西山涂抹成自我,從而使西山成為卓爾不群、傲世蔑俗的自我人格力量的寫照。在這里,作者尋到自我,慰籍心靈,精神獲取了暫時的滿足,情感得以宣泄。仔細想想,想象是一間用情感體驗搭建的小屋,走進去,你才能出觸摸情感血脈里的熱流,才能感知生命張力的膨脹,換句話說,只有搭建起這樣的小屋,生命才能尋覓到一個能夠袒露內在真實的場所,心靈才能找到適宜自己訴說的舞臺,思想才能覓得一片能哺育它萌芽吐綠的陽光,作文才是生命行為的一種表現。

二、用感悟充實想象的空間。思想是生命的內核,沒有思想,生命就失去了意義,沒有思想,文章也就變成了“無魂文”。學生作文所表達的思想從哪里來?它不應是他人的強加,那樣只能壓抑學生的想象而逼迫學生說“崇高的假話”,而應從學生通過學習或對生活的感悟來獲取、形成。“感”是感知、體驗,是感性認識,“悟”是明理、自覺形成看法,是理性認識。“感”的歸宿是“悟”,“悟”的結果是思想的生成,所以感悟是生命的自覺行為的流程。善于想象的人,總是一個善于感悟生活的人,他總能夠把這一感悟的流程自然地安排在想象的空間里,所以他的文章總是閃爍智慧的光彩,呈現思想的質感。當文章寫到個性思考的層面時,想象就給個體提供了一段獨自思考的時空,提供了一塊存放思想的空間。宗璞的《紫藤蘿瀑布》寫的是一株紫藤蘿遭受不幸卻重新煥發生機的故事,作者從花的故事里領悟到人生的哲理:生命不因不幸而停止流動;有了不幸,生命才更顯輝煌。作者在寫花的不幸、花的流光溢彩時,在她的想象世界里早已勾畫著人命運規律的軌跡,已經閃爍著人生哲理的輝煌。作者用人生的遭遇、生活的體驗感悟為讀者構建了一個情景理和諧統一的境界,這昭示著習作者當展開想象去寫景繪物并表達從中獲取的感受體驗時,不要遺漏包裹在感受體驗里的“悟”,讓“感”生成“悟”,讓情轉化理,想象的空間會因思想的光環照耀而深邃,作文會因獨特的感悟而提升其生命的內涵。

三、用個性拓寬想象的空間。為什么時下學生的作文千人一面毫無個性?那是因為作文給學生的規矩和限制太多。在傳統的作文教學的熏陶下,學生作文思想政治化,感情單一化,意象固定化;在應試教育的桎梏下,學生作文主題崇高化,構思模式化,語言共性化;沒有個性化的思考,沒有個性化的體驗,沒有個性化的表達,作文已變作一種僵化了的與生命個性毫不相干的東西,學生無寫的自由和表達的權利,最終失去個性,失去想象的能力和空間。很多時候,想象是個性的外衣。想象愈奇麗,說明個性愈鮮明,個性愈獨特,想象就愈大膽。“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”,沒有桀驁不遜的豪情,哪來如此超脫凡人想象的想象?“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里”,沒有張揚雄霸的個性,怎會有如此雄闊壯觀的奇想?個性的丟落,必然導致想象空間的堵塞,想象空間的封閉,必然預示個性的泯滅。所以欲使學生失去的想象力復活,就必須培養和發展學生的個性,讓個性的激發帶動想象空間的拓展,使之能容納生命,放飛生命。這著實需要教師努力創設有利于學生身心發展、個性成長的教學空間,還學生以寫的自由、表達的權利,鼓勵學生說想說而不敢說的話,寫要寫而不敢寫的東西,在寬松和諧的氛圍中,面對內心寫真“我”,走進生活寫真“情”,關注社會寫真“理”,從而使文章烙上鮮明的個性色彩。

想象是片神奇而美麗的世界,讓學生走進這個虛幻而又真實的世界,擁有這份神奇,擁有這份美麗,去創作他們心靈的童話,去創造他們精神的家園,去放飛他們自由的“風箏”。

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