笨馬
晉江僑聲練瑞源
教材分析：這場戲節(jié)選自元雜劇代表作家關(guān)漢卿的代表作品《竇娥冤》中最精彩的一折。這一折戲是全劇的高潮，通過描寫竇娥被解往刑場問斬的經(jīng)過，刻畫了她敢于反抗的性格，揭露了社會的黑暗。
教學(xué)目的：一、使學(xué)生了解元雜劇的特點及有關(guān)知識；
二、理解節(jié)選部分的劇情
三、理解竇娥形象和戲劇的主題。
教學(xué)重點：竇娥形象、元雜劇常識。
教學(xué)難點：三場戲?qū)Ρ憩F(xiàn)竇娥形象的作用。
教學(xué)設(shè)想：先使學(xué)生了解元雜劇的常識，再理清：赴法場、別蔡婆、立誓愿三場戲的情節(jié)結(jié)構(gòu)，依次分析三場戲?qū)λ茉烊宋镄蜗蟮囊饬x與作用，最后總結(jié)竇娥形象的社會意義。課時安排：二課時
------預(yù)習(xí)測驗
1、下列加點字的注音不完全正確的一項是（ D ）
A． 盜跖（zhi） 嗟怨（jie） 前合后偃（yan）
B． 罪愆（qian） 銜冤（xian） 湛湛青天（zhan）
C． 錯勘（kan） 亢旱（kang） 萇弘化碧（chang）
D． 埋怨（mai） 尸骸（hai） 哥哥行（hang）
2、對下列加點詞語的解釋，完全正確的一項是（ A ）
A．可怎生糊突了盜跖、顏淵（混淆） 則是看你死去的孩兒面上（只當(dāng)是）
B.念竇娥葫蘆提當(dāng)罪愆（糊涂） 你道是暑氣暄（溫暖）
C．也不見得湛湛青天（清明） 此后遇著冬時年節(jié)，月一十五（每月十五）
D．念竇娥從前以往干家緣（操勞家務(wù)） 不知亢旱三年的說話準(zhǔn)也不準(zhǔn)（抵御旱災(zāi)）
3、下列成語典故和什么傳說中的相關(guān)的歷史人物對應(yīng)
①望帝啼鵑②萇弘化碧③六月飛霜④亢旱三年
4、下列關(guān)于元雜劇的術(shù)語，解釋完全正確的一項是（ B ）
A．外，外末的簡稱，扮演青年男子；凈，俗稱“花臉”，扮演性格剛烈或粗暴的男子。
B．科，指示角色動作、表情和舞臺效果。
C．正宮，端正好，滾繡球等均是曲牌名。
D．折，相當(dāng)于現(xiàn)代的“幕”，所有的雜劇都只能是四折。
一、簡介元雜劇的常識和作者
1、元雜劇的結(jié)構(gòu)形式：元代雜劇和散曲合稱“元曲”，“四折一楔子”（ 四折一般分別是故事的開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局），元雜劇的“折”相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇中的“幕”，由同一宮調(diào)的一套曲子組成（雜劇規(guī)定，每一折戲，唱詞一套曲子，每套曲子用一個宮調(diào)）。“楔子”相當(dāng)于“序幕”或“過場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情、人物，也有用在兩幕之間的。
2、元雜劇的劇本構(gòu)成：唱詞（每折的曲子必須一韻到底，不能換韻。），賓白（唱為主，白為賓，故曰賓白）科介（即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”）。如果是你，你還會添一些什么東西呢？（舞蹈
3、 元雜劇的角色：旦、末、凈、丑
旦：女角色。包括正旦（女主角）、副旦（女配角）、外旦（老年女角色）、小旦（少年女角色）四類。
末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四類。
凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌、性格上有特異之處者。
丑：俗稱“小花臉”。
此外，還有“卜兒”（老婦人）、孛老（老頭兒）、孤（官員）、徠兒（小廝）、細酸（讀書人）等角色。
4、 其他：元雜劇多一人主唱，因而又可分為“旦本戲”（女角色主唱）、和“末本戲”（男角色主唱）兩類。
5、關(guān)漢卿：元曲四大家之一（鄭光祖（代表作《倩女離魂》）、白樸（代表作《墻頭馬上》）、馬致遠（代表作《漢宮秋》）（學(xué)生的錯誤，常把王實甫（fu）也當(dāng)作元曲四大家之一）。關(guān)漢卿在《南呂一枝花不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也會吟詩，會篆籀，會彈絲，會品竹。我也會唱鷓鴣，舞垂手，會打圍，會蹴鞠，會圍棋，會雙陸”，“我是個蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆、響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”，可見他的才藝、生活和個性。
關(guān)漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《單刀會》等。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一。關(guān)漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，他是我國戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外，1958年，世界和平理事會把關(guān)漢卿與達芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語言，被稱為本色派之首
二、元雜劇中常見的口語、襯字
行動些（走快些）、沒來由（沒由來）、葫蘆提（糊涂）、只合”（只應(yīng)該）、也么哥（詞尾助詞）、“怎生”（怎么）
三、理清節(jié)選部分的情節(jié)結(jié)構(gòu)
赴法場、別蔡婆、立誓愿
四、分析課文
1、開場的的賓白和科介（舞臺提示）寫了什么內(nèi)容？起到什么作用？
答：描寫了押解死囚的情景。渲染了一種肅殺可怕的氣氛。
2、端正好-----------曲子大意
竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”，自然地引出了下支曲子-------表現(xiàn)了竇娥滿腹冤屈與怨恨。
“游魂先赴森羅殿”采用了什么修辭手法？（提示：諱飾，實際是說被殺頭而死。）
3、滾繡球
竇娥先前也是認為世間自有鬼神主持公道，但悲慘的遭遇讓她不禁對天地鬼神產(chǎn)生了懷疑，而后憤怒地揭露了社會的不公，階級的對立，對天地鬼神大膽地徹底否定。但封建社會的一句弱女子，又能如何呢？竇娥的天大冤屈，怨恨，也只能轉(zhuǎn)化一聲悲泣。
地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！
4、倘繡才
竇娥為何哀告走后街？答：“怕則怕被我婆婆見”、“枉將他氣殺也么哥” 說明她怕走后街是怕被她婆婆見到后讓婆婆傷心，竇娥溫順善良的一面，作者為什么要表現(xiàn)竇娥善良的性格？激起了人們對竇娥的深切同情。
5、別蔡婆
（1）“曲白相生”----------人們稱這種在唱詞、說白中訴說同樣的內(nèi)容，說白與唱詞相互補充。
（2） 竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她，是出于怎樣的思想感情？（提示：這個問題可從這幾方面考慮：
① 這正是體現(xiàn)竇娥難以舍別婆婆，表現(xiàn)了她對婆婆的掛念；
② 安排婆婆做這些事，是讓婆婆有所寄托，以免婆婆孤獨痛苦或生輕生之念；
③ 可以增強悲劇氣氛；
④ 白發(fā)人送黑發(fā)人，白發(fā)人祭奠黑發(fā)人，更加突出社會黑暗，無公道可言。）
6、三樁誓愿：“血濺白練”、 六月飛雪、亢旱三年
7、總結(jié)全文：
（1）、竇娥的感情發(fā)展：（由屈生） 怨 悲 恨
（2）、竇娥 古代婦女的反抗者形象
（3）、主題 揭露社會黑暗現(xiàn)實，歌頌竇娥反抗精神
（4）、語言 通俗精煉，生動感人，運用元代口語
（5）、結(jié)構(gòu) 赴法場、別蔡婆、立誓愿（一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場，呼天搶地的悲訴怒 斥，更加重了悲劇氣氛。眼看竇娥就要成為刀下之鬼，觀眾的心繃得緊緊的。然 后作者卻宕開一筆，轉(zhuǎn)人第二部分婆媳訣別。竇娥哀怨低回的身世之嘆與第一部分高亢激昂的斗爭精神形成鮮明的對比，展示了她內(nèi)心世界的另一面，催人淚 下，感人至深。劇情發(fā)展明顯有一頓，形成一張一弛的戲劇波瀾。這一“弛”為下 一“張”蓄勢，從而轉(zhuǎn)入全劇的高潮，真是跌宕多姿，匠心獨運，具有極強的藝術(shù)感染力。）
1、《竇娥冤》中有兩句唱詞，兩個版本文字不同，試分析其優(yōu)劣。
《古名家雜劇》本：“地也，你不分好歹難為地；天也，我今日負屈銜冤哀告
天！”
《元曲選》本：“地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉作天！”
[解答]《古》本第一句唱詞用的是陳述語氣，遠不如《元》本用“何為地”這
種質(zhì)問的語氣強烈；《古》本第二句是對天的哀告祈求，而《元》本在第二句則是對
天的面對面的指責(zé)和否定。總之，相比而言，《元》本突出了竇娥不屈服于惡勢力
的反抗精神，使人物形象顯得更加高大，也使作品的主題得到了豐富和深化。這
些，正是《古》本的不足之處。
2、對課文中涉及的元雜劇的有關(guān)術(shù)語，分類正確的一項是（）
①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒 ⑧倘秀才 ⑨叨叨
令 ⑩正旦 ⑾正宮
----------課后小結(jié)：
第一課時，結(jié)合一些典型的練習(xí)，讓學(xué)生把元雜劇的一些基本常識掌握下來。
第二課時，以三個場面上為線，串講以下知識：1、可以提前面的賓白的作用（作為一個導(dǎo)演，要拍一個殺頭的鏡頭，高明的導(dǎo)演，不是從當(dāng)事人直接入手的，也許他先拍一個劊子手磨刀，還有他的手反復(fù)試刀是否鋒利）2、竇娥的感情發(fā)展（怨、 悲、 恨）。中有一個諱飾的修辭手法（游魂先赴森羅殿）（我要放牛、洗手）3、有人說：如果沒有第二個場面，整部戲劇會更好！你們認為呢？（一、藝術(shù)的一張一弛，師舉《妹妹你坐船頭》為例。二、顯示人物的善良，這樣的人被殺，為最后的高潮奠定了很好的基礎(chǔ)）。講到這里，就可以提“竇娥為何哀告走后街？和竇娥臨死前反復(fù)叮囑婆婆要祭奠她！”）這里還有一個手法-----曲白相生。4、三個誓愿，典出哪里，和什么相關(guān)的人有關(guān)！
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