楊艷  

  曾經有人提議將魯迅先生的文章從初中語文課本里請出去，不是因為內容思想過時了，其理由是魯迅文章的遣詞造句被打上了文言向白話轉變的深深烙印，現代學生已經有點不知所云。而語言又恰恰是思想的載體，透過這種語言，學生難以與作家形成共鳴。

回顧我自己中學階段學習的經歷，雖然老師的講解已經完全淡去，但那時侯新學期伊始，拿到語文書時那種往外直冒的喜悅仍然記憶猶新，而翻開課本的目錄，又總是不約而同地到目錄里尋找“魯迅”，幾乎每學期都如此，雖然間或有些拗口的句子，生僻甚至是生造的詞語跳出來成為攔路虎，但那融會在字里行間，甚至力透紙背的文氣卻將我的眼光緊緊地糾結住了，令我欲罷不能。現在回想起來，是魯迅的文字教會了我思想，是他在文字中嘔心瀝血的態度使我迷上了文學。幸虧有這一點底子，才讓我沒有完全成為瓊瑤的精神俘虜，在沉迷于武俠小說的青春期，我還能給金庸、古龍、臥龍生等分出品位上的三六九等。

在網絡、電視、路邊書攤等通俗甚至是低俗文學鋪天蓋地的當下，我覺得魯迅的文章勢在必教。但怎樣教得深入淺出，怎樣引起21世紀學生的共鳴呢？這是我設計這堂課的思想線索。

這是一個很淺顯的故事，情節簡單，脈絡清晰。但從思想內涵上說又是非常豐富深刻的。在一件簡單的交通意外事件中知識分子（我）與勞動者（車夫）對待老女人的態度迥然相異。在衣冠的高貴與低賤對比之外，兩者的靈魂有了一次無聲的比拼。勞動者身上的正直、富有責任感喚醒了知識分子的自我解剖。同時作者看到了中國的希望所在。我作為車夫的陪襯，同時又代表著一代代愛國知識分子，他們那種對民族、對國家、對國民的深沉的憂患意識。

網上一篇“公交車上是否該設民工專用區域”的文章引起了我的憤怒，我產生了一個念頭，將這個話題拿到班級開一場“現場聽證會”，讓學生作為出席代表各抒己見。我剛開始很擔心學生會異口同聲地贊同這種作法。不是怕課堂失控，而是我不想看到學生心靈的麻木與殘酷。

在上海這個曾經的十里洋場，一種莫名的地域優勢幾乎已經沉淀進了每一個“阿拉們”的骨子里，“鄉下人”的“出口率”等同于他們隨地吐痰的頻率。交通堵塞、入戶行竊-----所有的罪名都有民工替他們背負！

我的學生是上海人的后代，平時的舉手投足也不經意地打上了這種烙印。但事實證明我把學生想得太壞了，相較與他們的父輩祖輩，他們所幸還只是一張白紙。幾乎99%的學生都投反對票，林冰清首先舉手說：“民工衣服土、臟是因為他們從事的工作很累，他們是為城市做貢獻的，如果這樣做會損害他們的自尊心的。”孫堯燦竄起來說：“人與人是平等的，沒有高低貴賤之分。”----我此時又問道“如果魯迅也參加了這次聽證會，他會不會與大家一樣呢？”學生們異口同聲地回答說：“會！”“你們又不是魯迅，又不認識他，憑什么回答得那么理直氣壯？”“從以前學的文章知道魯迅是一個很正直的人。”“什么文章？”學生們楞住了，因為以前學的《從百草園到三味書屋》是回憶童年生活的散文，其中魯迅的自我形象是一個天真調皮、熱愛大自然的頑童。《社戲》也屬此類。“同學們，老師今天給你們介紹一篇魯迅的〈一件小事〉，你們可以從中找到思想依據。于是我將《一件小事》順理成章地拋了出來。學生的閱讀興趣也被提到了至高點。

作為一個語文教師，作為魯迅精神的跟隨者，在這個日益功利的商業社會里，人最基本的情感，諸如同情、勇敢、正義、尊重等等正日益走向消亡。我唯一能做的是拾起魯迅精神的點滴，填補孩子們蒼白的精神世界。當他們被世俗侵襲時，在他們重蹈父輩的狹隘時，最起碼良心的深處會有魯迅先生的那一點點微弱的聲音在回蕩。  作者郵箱： yangyan19770831@163.com

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