讓素質(zhì)教育之花在誦讀教學中綻放
-- 高中語文教學的一點體會
我從師范畢業(yè)走上教育崗位已經(jīng)將近二十個年頭了，經(jīng)過我個人的努力奮斗，我從一個僅有小學教師資格的教師最后走上了高中的講臺。由于我有著特殊的工作履歷，所以在高中語文的教學實踐里，我將小學和初中的教育教學方法融會貫通、綜合運用，最后形成了自己獨特的教育教學方法和理念。那就是，在高中語文教學的過程中，我不僅把誦讀教學作為一個重要的環(huán)節(jié)，而更重要的我還把這一環(huán)節(jié)作為一個重要的能力對學生進行培養(yǎng)，從而培養(yǎng)了學生的能力，發(fā)展了學生的思維，激發(fā)了學生的情趣，豐富了學生的情感，陶冶了學生的情操，全面促進了學生的素質(zhì)。
很多人認為，高中語文重在分析理解，重在提高學生的文學鑒賞能力，如果一味地強調(diào)誦讀，似乎有點回歸到小學初中的教學模式上去了。的確，我的這種嘗試在我們學校曾引起很多同行的非議，甚至領(lǐng)導直接與我談話，讓我盡快擺脫小學初中的語文教學方式，盡快適應高中的語文教學。近幾年來，我觀摩了很多同行的“公開課”“示范課”，我發(fā)現(xiàn)在教學過程中很多老師都是強調(diào)創(chuàng)設情境，對學生進行啟發(fā)疏導，讓學生進行感悟探究，老師們都在遵循新課標的思想把教學重點放到了提高學生素質(zhì)，培養(yǎng)學生能力上面了。這種教學模式“看起來很美”，然而老師們忽略了引導幫助學生擁有能力所依附的載體--語言材料的積累，忽視了中國幾千年來傳統(tǒng)的誦讀教學方法。
誦讀，是積淀語感的一個重要手段，更是學習語文的一個重要方法。誦讀教學歷來被證明是行之有效的語文教學方法。三國時魏國的名師董遇就曾說：“書讀百遍，其義自現(xiàn)”； 其后蘇東坡的“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知”；朱熹的 “讀得熟，則不得解說，自曉其義也”等名言警句，實質(zhì)都強 調(diào)“讀”的重要性。只有多讀，方能理解，因此可以說“意義 就在誦讀里”。進而推之，只有明白了意義，方能達到欣賞高度。當代語文大師莊文中說過：“誦讀是一種目視其文，口發(fā)其聲，耳聞其音，心通其情，意會其理的綜合閱讀活動；是從字、詞、句到段篇，從文字到語音、語義，從表層意思到深層含義、潛在情味的全面感知。”的確，誦讀在幫助學生積累詞匯、培養(yǎng)語感、提高語文素養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用，新課標強調(diào)：各個學段的閱讀教學都要重視誦讀，注意加強對學生平時朗讀的評價，鼓勵學生多朗讀,在朗讀實踐中增加積累、發(fā)展語感,加深體驗與領(lǐng)悟。
由此可見，誦讀教學不單是小學初中的專利，高中階段更要重視誦讀。因為新編高中語文課本強調(diào)整體感悟和誦讀涵詠，這是對語文教學規(guī)律的更高層次的回歸。高中語文課本精選了大量的古今中外的詩歌散文，這些經(jīng)典名篇內(nèi)涵豐富，意境深遠，語音和諧，字字珠璣，精致的誦讀能夠讓學生生領(lǐng)會平面翰墨轉(zhuǎn)化建立體聲音的音韻美、畫面美、情緒美。能使學生充實感知語言翰墨的富厚內(nèi)在，在入其境、體其味中、熏陶情性，增長知識，提高其審美的素養(yǎng)。
經(jīng)過我多年的摸索和嘗試，我覺得高中語文的誦讀教學宜從以下幾個方面進行。
一、運用各種方式進行引導 充分激發(fā)學生誦讀的情趣和興致
興趣是最好的老師。指導學生誦讀首先要勾起學生強烈的讀書欲望，然后在讀書中體味其中無窮無盡的樂趣。在教學中，教師僅僅為了讓學生完成誦讀任務而去誦讀，那么學生的誦讀會變得盲目且索然無味。要把學生帶入濃厚的讀書氛圍中去。，教師首先要有巧妙的導課藝術(shù)。在教學《再別康橋》這篇課文時，我是這樣導課的：“在英國倫敦的康河邊，一個身穿長衫，略帶憂郁而又神采飄逸的青年站在康橋之上，面對著康河的柔波和那河畔的金柳，他流連忘返，久久徘徊，他的離情別緒化作一首膾炙人口的詩，下面讓我們用深情的語調(diào)來朗讀這首詩，讓我們在誦讀的過程中來感受一下詩人別樣的情懷……”這樣就把學生讀書興趣激發(fā)起來了，所以學生就都能夠入情入境地去讀，讀得投入，讀得忘情。
二、利用教師范讀進行激勵，充分發(fā)揮教師的主導作用
由于現(xiàn)代多媒體教學手段的應用，我們可以從網(wǎng)上輕而易舉的下載名人名家的朗誦作品，大多老師也是熱衷于這樣一種教學手段--讓名人名家代替自己進行課堂誦讀。這其中有兩個原因：一是教師的依賴性較強，一切教學依賴于多媒體；二是自己誦讀基本功不夠好，對自己的朗誦不夠自信。誠然，多媒體教學自有它傳統(tǒng)教學不能替代的優(yōu)勢，但多媒體教學之于傳統(tǒng)教學缺乏的是親和力和機動性。就拿誦讀這一環(huán)節(jié)來說，盡管名家的誦讀聲情并茂，可是學生聽后感觸不夠深刻，教師指導誦讀時候也覺得缺乏說服力。 “打鐵還需自身硬”，為了能夠帶動學生誦讀，每篇課文我都認認真真的進行范讀，然后從自己誦讀的感悟中得出結(jié)論，再指導學生，學生就從教師范讀過程中體味到誦讀的魅力。例如，我在教授王安石的《游褒禪山記》的時候，很多學生感覺到很難把握，于是我就把自己扮作一個古代的學究模樣，頭戴方巾，身著長衫，手握書卷，一邊做沉思狀，一邊將課文內(nèi)容娓娓道來，儼然把學生帶進了一種特定的情景，學生一邊被王安石孜孜好學勤于思考的精神而感動，一邊也為老師繪聲繪色的表演而陶醉。學生對于這篇課文的誦讀再也沒有畏難情緒了。所以，通過自己的示范誦讀教師不僅以其人格魅力，激發(fā)學生的誦讀興趣，進而指導學生的誦讀；其次，教師當面示范還有體態(tài)面部表情等肢體語言的傳遞及師生之間的情感交流。
三、通過情感體驗進行共鳴，充分提升學生的精神素養(yǎng)
語文教學歸根結(jié)底就是情感教學，語言文字的情感從何得來？當然首先要進行誦讀才能感知文章的初步情感。有一位語文教育專家曾說：“文章的精華在句子中，字句之中有聲情，有氣韻，有見識，有抱負，你不讀，這一切精華不會自己顯露出來，而只能是紙上的鉛字符號，那是‘死’的，只有讀，讓它在你嘴里活起來，然后在你心里活起來。”由此可見，誦讀，對提高學生素養(yǎng)和培養(yǎng)學生閱讀能力起著決定作用。在教學中如果能夠正確地指導學生誦讀，會收到事半功倍的效果。高中階段選編的那些優(yōu)美的課文都體現(xiàn)了思想和情感的統(tǒng)一。理是情的基礎，情是理的表現(xiàn)形式，讓學生悟情明理、產(chǎn)生共鳴是培養(yǎng)語感的重要內(nèi)容。因此我在教授那些感情豐富的散文作品時候基本上就是讓學生進行比較誦讀，然后說說各自的感受，找差距，找不同，一直到讓所有的學生都有了共同的感受產(chǎn)生了情感共鳴，學生的精神素養(yǎng)自然而然得到了提升。
四、采取多種手段進行強化，充分完善誦讀教學的優(yōu)化模式
一切的教學模式最終目的讓學生積累知識，學會應用，如果沒有相應的強化措施，那么這種教學模式也成了無水之源無本之木。在十幾年的教學實踐中，我一如既往的實施誦讀教學模式，并取得了良好的教學效果，然而近年來由于各種各樣的原因，農(nóng)村中學學生質(zhì)量大幅度下降，學生學習的積極性也是。所以我們在教學過程中必須采取各種各樣的手段，比如我通過配樂誦讀，分角色誦讀，小組誦讀，比賽誦讀等方法在調(diào)動學生誦讀積極性的同時對學生進行剛性強化，爭取讓學生人人在誦讀中得到鍛煉，個個都在誦讀中得到提高，使誦讀這一教學模式充分完善。
總之，誦讀教學非常重要。可以說，不朗讀、不出聲誦讀，僅僅看，僅僅靠瀏覽是學不好語文的。在誦讀時學生用自己的口替作者講話，再現(xiàn)課文情景，并身心沉浸，朗朗上口以至背誦。教學實踐證明：通過誦讀學生的語言交際的素質(zhì)能力，情感體驗的素質(zhì)能力，甚至心理素質(zhì)等各方面都得到了加強。由此可見，誦讀教學與語文素質(zhì)教育，不是兩個孤立的個體，誦讀教學這種傳統(tǒng)教學方式，如何有機融合到目前大力提倡的語文素質(zhì)教育中來，并發(fā)揮其不可估量的積極作用，對我們廣大語文教育工作者來說，必須不斷研究、實踐和總結(jié)，讓誦讀教學在語文素質(zhì)教育園地里開出更多更璀璨的花朵。
李強
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