黃恩紅
一．說教材
1．教材簡析：
這是在學(xué)習(xí)第二單元的講演稿之后，又接觸的一篇講演稿。它在內(nèi)容和體裁上都不同于前兩篇，它屬記敘文，偏重于記述講演的過程，突出講演者的形象。而《最后一次講演》和《未有天才之前》則主要記錄人物語言，重在體現(xiàn)講演者的思想。因而教授《記梁任公先生的一次講演》也要進行人物形象地分析，看作者到底給我們刻畫出怎樣一個名人畫像。
文章篇介紹梁啟超，結(jié)尾評論梁啟超，中間按梁啟超講演的先后順序進行敘述，還穿插了自己的感受和評論。結(jié)構(gòu)層次清晰，語言風趣而又帶感情，這些都可作為教學(xué)的內(nèi)容，設(shè)計小問題，加以了解和體會。
梁啟超的名氣在于他的政治維新運動--戊戌變法，可文章并未從政治活動家、思想家的角度表現(xiàn)梁啟超，而是從他的學(xué)者身份，通過外貌，尤其是他講演時的神態(tài)語言表現(xiàn)其學(xué)識淵博、自由灑脫的真性情。
2． 教學(xué)目標：
⑴知識目標：
①引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)敘事中表現(xiàn)人物的方法，重點剖析第四段和第八段。
②適當補充課外資料，如《箜篌引》和《桃花扇》原文，激起學(xué)生想象的情感，更好的體會人物講演時的形象更好的體會人物講演時的形象和性格。
③從課外搜集梁啟超事跡，讓學(xué)生講述，以全面了解他的人格魅力。
（備注：寬宏大量重友情等為人傳頌，同時增大課容量，講出語文課的文學(xué)性也是教改的一個趨勢。）
⑵能力目標：
培養(yǎng)學(xué)生的分析能力、語言表達能力、搜集信息、整理信息的能力。
3．教學(xué)重點：
分析體會作者怎樣通過敘事來表現(xiàn)人物性情的。
4． 學(xué)習(xí)難點：
學(xué)習(xí)記敘中加入作者自己的評論和感受的寫法。
二．說教法和學(xué)法
本文雖說語言風趣而又帶情感地刻畫出了梁任公的個性，但要讓學(xué)生有深切體會必須細細品讀，抓住細節(jié)分析文章。所以我想先讓學(xué)生默讀感知人物形象，再圈點篩選主要段落語句，進行討論評析，了解梁啟超的講演特點及其性格特征。最后讓學(xué)生表演性范讀，以淋漓盡致地表現(xiàn)人物的性情。講授結(jié)束后，讓學(xué)生展示交流自己所找的材料，以使人物形象更加豐滿。教師只起一個導(dǎo)讀和歸納總結(jié)的作用。本文共安排兩課時。
三．說教學(xué)過程：
（一） 導(dǎo)入：1從政治革命角度談起，設(shè)問“同學(xué)們學(xué)過歷史，對梁啟超肯定不陌生了，誰為大家介紹一下他政壇上的功績？”
學(xué)生查到的資料：戊戌變法、云南起義、康梁
2．同學(xué)們大多了解的他是政界上一位叱咤風云的人物，那你們知道他在文學(xué)界也是一位難得的才子。同學(xué)們找到的大多是轉(zhuǎn)述或評論，要想看到一個真實而又活生生的梁任公，就要讀讀梁實秋的《記梁任公先生的一次演講》,板書課題。
（二） 新課：
1． 默讀，解決生字詞問題。了解本文記敘的主要內(nèi)容，即：梁任公演講時的音容笑貌、學(xué)者風度。可設(shè)如下問題：文章主要記敘了梁啟超講演時的哪些情況？
2． 梁啟超的這次講演給聽眾留下了怎樣的印象？
回答：深刻的印象。感染影響了讀者。
追問：何以見得？
依據(jù)：第一段和第八、九段。讓學(xué)生讀出有關(guān)句子，并用線劃出。（“過去也有不少顯官，以及叱咤風云的人物蒞校講話。但是他們沒能留下深刻的印象。” “他掏出手巾拭淚，聽講的人不知有幾多也淚下沾巾了。” “不少人從此對于中國文學(xué)發(fā)生了強烈的愛好。”）
3． 接著的一個問題是抓梁啟超講演的特點。要求細讀課文。過渡語及提問：可以說，到清華大學(xué)這所名校講演做報告的人數(shù)不勝數(shù)，但他們卻沒給作者留下什么印象。為什么梁啟超的一次講演給作者留下如此深刻的印象，使之常常想起，并筆而記之？
（提示：梁任公演講時有什么特點？或問梁任公這個人怎么樣？）
這是需要小組討論后推薦代表發(fā)言，教師歸納整理板書。如下：
演講特點：開場白--獨特
聲音--沉著有力、洪亮而又激亢
內(nèi)容--豐富而有趣
表情--成為表演，酣暢淋漓
人物特點：外貌--身材（短小精悍）步履（穩(wěn)健）氣質(zhì)（風神瀟灑）眼神（光芒四射）
講演時的神態(tài)、語言、動作--生動有趣，旁征博引，手舞足蹈，（自負、謙遜、博聞強識、自由灑脫）
總之，他是個有文采有學(xué)問的學(xué)者。
通過結(jié)尾段的“熱心腸”轉(zhuǎn)入對其人格的分析。
（三） 補充材料：
過渡語：說梁任公是個熱心腸的人，你同意嗎？
1．一夫一妻少風流--自古道：才子風流本一家，但在才情恣肆的梁任公身上，那風流之情懷還是可以遏制的。他對華僑小姐何蕙珍的斷然割愛便是明證。 那是在他帶著"漁陽三疊魂慘傷，欲語不語懷故鄉(xiāng)"的心境首途檀香山時，"學(xué)問見識皆甚好"的何蕙珍被這位流亡者的文采與演講才華深深打動著。年僅20歲的蕙珍明知梁氏已家室在堂，便主動提出，只求以偏房身份走進他的生活空間，無怨無悔。任公先是為之感動，由敬重而生愛戀，終夕難寐，數(shù)日如之；嗣而思忖：出身名門的發(fā)妻李蕙仙有恩于自己甚多，加之自己曾與摯友譚嗣同創(chuàng)設(shè)"一夫一妻世界會"，總不能自食其言，愧對良知與亡友。再說，自己乃朝廷懸賞通緝之要犯，生死未卜，怎能再去連累他人？權(quán)衡再三后，他就謝絕了這份稀世真情。清朝垮臺后，常年飄落異域的梁啟超得以回國效力，舊情難忘的蕙珍專程趕往北京，找到梁啟超，希望一還夙愿，時任司法總長的梁啟超依然婉辭謝絕，而且只在總長客廳接待故友，拿出一副公事公辦的樣子，使抱興而來的蕙珍掃興而歸。李蕙仙病逝后，蕙珍又專程從檀島趕來，舊話重提，梁啟超則沉浸在失妻的悲痛中，別無他念，連飯也沒留蕙珍吃一頓。 2．大義滅親，披麻戴孝--為了實現(xiàn)自己報效國家的政治抱負，梁啟超從風風雨雨中走過56個春秋，應(yīng)付過各種場面，甚至不惜同魔鬼打交道。難能可貴的是，他始終恪守一份書生本色，以情誼為上，磊落其身，他是地道的性情中人。君不見，每當有人提起亡友譚嗣同，他總是眼噙淚花，俯首低回。在康梁師徒之間，由于梁啟超頗有主見，對乃師并不完全惟命是從，康有為對他很惱火，尤其是梁啟超違背他的意愿，暗中與孫中山協(xié)商合作方案，事雖未成，康氏卻耿耿于懷。尤其是面對乃師違背民國歷史發(fā)展潮流，為帝制復(fù)辟大造輿論，甚至追隨張勛之流，為宣統(tǒng)帝草擬"詔書"，梁氏大義滅親，在討伐復(fù)辟逆流時，也拿乃師陪榜，康氏恨之入骨，大罵"梁賊"。 梁氏身為弟子，事后依然心系師門，胸無城府。康氏謝世時，是他帶頭募捐，主持身后，而且披麻戴孝，痛哭失聲，率清華國學(xué)研究院眾弟子在法源寺開吊3日。每當來人行禮，又是他始終站在孝子位置，答禮不疲。凡此種種，不勝枚舉。 3．不同尋常的寬容--最能開人眼界的當首推任公為北京協(xié)和醫(yī)院辯護之舉。1926年初，任公患有尿血癥，協(xié)和醫(yī)師診斷為右腎有腫瘤，建議割除。挨刀之后，方知右腎完好無損，割除之后，尿血依然未止。梁氏家屬為之氣憤，輿論矛頭直逼協(xié)和。但在任公看來，醫(yī)師并非有意為之，醫(yī)療事故無法絕對避免，加之協(xié)和乃美國人創(chuàng)辦之醫(yī)院，那是科學(xué)的象征，不能因為自己的手術(shù)失誤而使國人懷疑科學(xué)，讓守舊者找到口實。是他坦然忍受事故，勸慰家人，還以《我的病與協(xié)和醫(yī)院》為題撰文，站在協(xié)和一邊，"敬告相愛的親友們，千萬不必為我憂慮"，一場非同小可的醫(yī)療事故所引起的風波得以化解為零。 他割掉的是一個好腎，但他以生命的名義留下一方寧靜，托起一份寬容，一份足以使任何合理的或不合理的人間爭斗都黯然失色的寬容，讓生命個體由此超越和升華，這未嘗不是一個奇跡，未嘗不是全屬他個人的一份杰作。 手術(shù)之后才過3年，腎的主人就撒手塵寰了。身體素質(zhì)原本不差的梁啟超走得如此匆忙，顯然與協(xié)和醫(yī)院的那個醫(yī)療事故有關(guān)，怎不令人扼腕，一個56歲的學(xué)術(shù)大師畢竟還是正當時候啊！
（四）教師總結(jié)：在那如火如荼的苦難歲月，梁任公的政治主張屢屢因時而變，但為人處世的原則始終未變，他不是馮自由等人所描述的那種變色龍。他重感情，輕名利，嚴于律己，坦誠待人。無論是做兒子、做丈夫、做學(xué)生，還是做父親、做師長、做同事，他都能營造一個磁場，亮出一道風景。明鏡似水，善解人意是他的常態(tài)，在某些關(guān)鍵時刻，則以大手筆寫實愛的海洋，讓海洋為寬容而定格，人間為之增色。我敢斷言，在風云際會和星光燦爛的中國近代人才群體中，特別是在遐邇有知的重量級歷史人物中，能在做人的問題上與梁啟超比試者是不大容易找到的。
（五）作業(yè)：記敘一位老師上課時的言談舉止等突出其人物風貌，要求
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