樂曉峰
如何穩(wěn)步的進行基礎(chǔ)教育改革是目前教育界面臨的重中之重的問題，所謂教育改革是從一些主要的教育觀念和學(xué)術(shù)訓(xùn)練的研究方法這兩個方面入手來改變傳統(tǒng)的學(xué)校課程領(lǐng)域。而每一次推出的教改方案和配套的新編教材都需要教育者和受教育者相當(dāng)?shù)臅r間進行摸索實踐，以求得最佳的改革效果。當(dāng)然，雙方可能都會在這個不穩(wěn)定階段提出各自的想法、建議，而這就需要實施者吸收其中的合理化成分來不斷完善、成熟我們的教育、教學(xué)方案。本著這個的宗旨，我們組織了本次以學(xué)生為主導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極性，總結(jié)了操作實踐當(dāng)中的諸多經(jīng)驗教訓(xùn)，以指導(dǎo)我們的教學(xué)工作。
新編高中語文教材的體例安排較舊本有較大改觀，在諸多討論聲中，古文的選材及數(shù)量可能是爭議較大的一個方面。如何處理古文的課堂教學(xué)以及檢查反饋成了教研人員進行教改的突出問題，這恐怕也關(guān)系到這次較大力度的高中語文教學(xué)改革的前期成效。根據(jù)這次研究性學(xué)習(xí)的反饋情況，我有這樣幾點看法。
（一） 新、舊教材之比較
細致的分析一下新、舊兩種教材，我們會發(fā)現(xiàn)其中有許多突出的相異之處。
1、篇幅含量
新本的古文含量占到總?cè)萘康?0%，而且課后習(xí)題相當(dāng)有分量。每一個單元教學(xué)都有教學(xué)總論和單元學(xué)習(xí)知識點小結(jié)。而舊本的古文比例只占到30%，且根本沒有明確的古漢語教學(xué)指導(dǎo)，以往都是授課老師自己總結(jié)歸納的，缺乏系統(tǒng)性和完整性。新本的改革標(biāo)志著現(xiàn)在的古文教學(xué)的含量和它在整個語文學(xué)習(xí)中的地位的提高。
2、體例安排
新本的每一個文言文單元的文章選取都是按照中國古代文學(xué)史的體例來安排的，也就是說不會再有“每個單元的最后一課基本上是自讀的篇目”這種說法了。而這樣的安排就是要求學(xué)生在學(xué)文本的同時還要掌握一定系統(tǒng)的文學(xué)史知識，在熟能成誦的基礎(chǔ)上，也能談?wù)勚袊糯膶W(xué)的發(fā)展歷程。但舊教材是沒有這種理念的。
3、注釋覆蓋
以前習(xí)慣舊本授課的老師一直把古文翻譯作為教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通譯串講一點都不稀奇。但在現(xiàn)在的新本中，我們的教學(xué)側(cè)重點應(yīng)完全改變。因為每一篇文章的課下注釋都非常的詳細。從作家的生平、文章的出處到名句的相關(guān)資料，應(yīng)有盡有。這樣的設(shè)置就是為了讓學(xué)生能充分的發(fā)揮學(xué)習(xí)自主性，而大大的擴展了課堂教學(xué)的空間。大膽的解放了老師，也縮小了師生之間的差距，讓二者能同時平等的參與學(xué)研究學(xué)習(xí)。
4、配套閱讀
厚厚的讀本是我們現(xiàn)在古文教學(xué)的另一個難點，如何處理它和課本的關(guān)系呢？高一兩冊的教本上已有24篇古文，讀本為每一個單元配備了一篇文學(xué)史類的知識性閱讀文章，然后為每一篇課文添置了一到兩篇相關(guān)閱讀篇目，每個文言單元一般都超過8篇文章。換句話說，讀本的閱讀量幾乎是課本的兩倍。如此豐厚的大餐需要多大的食欲啊！這意味著我們的教育工作者的教育觀念需要徹底的改革。
至于新教材對于古文的誦讀要求和它在高考試題中的比重更不必細致的與舊本比較就能得出結(jié)論：我們的教學(xué)觀念必須盡快更新！
（二）新的教學(xué)觀念的樹立
1、橫向遷移和縱向遷移
從傳統(tǒng)意義上講，遷移指的是學(xué)習(xí)一種材料、技能或能力對學(xué)習(xí)新事物的影響。當(dāng)練習(xí)一種技能時會提高學(xué)會另一種技能的能力，這時就發(fā)生了遷移。教學(xué)，就其本質(zhì)而言，就是讓學(xué)生不斷的形成遷移。
橫向遷移指的是為了解決問題，將技能直接從訓(xùn)練情境遷移過來的情況。在古文教學(xué)中，對于文學(xué)史的教學(xué)，古代漢語的細致知識點的教學(xué)都屬于要求學(xué)生能橫向遷移的部分。
比如：在先秦諸子散文（高一語文新教材第一冊）教學(xué)中，對儒家思想的系統(tǒng)總結(jié)已經(jīng)讓學(xué)生對孔子、孟子、荀子有了初步的了解。他們的思想體系是較為穩(wěn)定的，所以學(xué)生在閱讀他們的其他作品時能提出相應(yīng)的見解。并且能寫出一定水平的比較閱讀心得，這就在一定程度上實現(xiàn)了學(xué)習(xí)的橫向遷移。
再比如：在《過秦論》中有一句：“贏糧而景從”，分析“景”為“影”的古字，作“如影隨行”講。后閱讀文章中，有一句“武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風(fēng)景附，崇德養(yǎng)威，此王業(yè)也”（《三國志》）要求翻譯。學(xué)生能正確理解“景”字用法就可以順利做這道題了。雖然中學(xué)的基礎(chǔ)教育越來越提倡“少語言、多言語”的理念，但我們目前的古漢語課堂中還是將重點實詞的意義和用法的掌握列為重要教學(xué)項目之列的。
只有橫向遷移水平達到一定的程度，縱向遷移才有可能發(fā)生。縱向遷移指的是只有將一種新技能進行調(diào)整，使之適合實際的環(huán)境才能解決問題的情形--也就是說，在有效地解決問題之前還需要進行擴展性的學(xué)習(xí)。當(dāng)訓(xùn)練內(nèi)容和實際學(xué)習(xí)知識有一定的差異情況下，需要進一步的領(lǐng)悟才能達到靈活自如的駕馭這種技能，這時縱向遷移就發(fā)生了。
縱向遷移在古文教學(xué)中的體現(xiàn)就是閱讀。幾乎所有的學(xué)生在閱讀文章的難度項中都表示古文比現(xiàn)代文要難。而我們的教學(xué)表明：兩篇同等重要的古文和現(xiàn)代文，古文所花費的時間要比現(xiàn)代文多幾倍！為什么事倍功半？我想這恐怕就是學(xué)生的縱向遷移沒有落實的表現(xiàn)。現(xiàn)在的新教材不允許我們花過多的時間在課堂上理解翻譯，必須培養(yǎng)學(xué)生自覺的將簡單的學(xué)習(xí)工作放到課外去，而在課上就進行大量的技巧性閱讀和思考提問。這就要求學(xué)生必須在上新課前就已經(jīng)能誦讀文章了，可能只是在個別字、句上不理解，那么上課便可以提出來大家一起討論。理解了的同學(xué)可以提出自己的看法。而老師的職能是在同學(xué)討論的基礎(chǔ)上進行總結(jié)和提出更深入的問題供大家繼續(xù)思考，然后進行同類型的比較閱讀。
比如：對《石鐘山記》的課文教學(xué)，可以先要求學(xué)生做課后俞樾著《春在堂草記》中關(guān)于石鐘山的一段記述文字閱讀。因為是清代的文章，學(xué)生普遍認為內(nèi)容易懂，而且可以輕松的列出俞樾記錄的石鐘山得名的理由。然后再讓學(xué)生閱讀文字上稍難一點的課文，并提出閱讀要求，他們會很有興趣的完成任務(wù)，甚至自覺進行相當(dāng)深刻的思考。而對于這一古代說明文類的散文，學(xué)生也能從中獲得一定的經(jīng)驗和啟示。這便是一種規(guī)律性的擴展學(xué)習(xí)。
2、提倡合作學(xué)習(xí)和鼓勵競爭
對于古文的學(xué)習(xí)尤其要重視學(xué)生的合作學(xué)習(xí)和制訂合理的競爭機制。著名的教育家Herbert Thelen曾說過：“人們的相互合作的需求如果不是一種遺傳驅(qū)動的話，也是一種社會本能。人們?nèi)绻贿M行相互合作，那么甚至就不會清楚自己是誰。”學(xué)生在學(xué)校進行的正規(guī)教育是不同于其他家庭教育或自我教育的，所以，老師能夠充分發(fā)揮學(xué)生共同學(xué)習(xí)的集體效應(yīng)，在合作的環(huán)境中比在個體的、競爭的學(xué)習(xí)環(huán)境中能夠產(chǎn)生更強烈的動機的合力！學(xué)生的自學(xué)潛力其實是無限的，他們對因果關(guān)系的敏感性和對反饋的反應(yīng)能力往往超出我們的想象，只要將學(xué)習(xí)者的自信心、獨立性調(diào)動起來，教學(xué)者的角色就可定位于幕后指導(dǎo)了。
比如，高一課本里的24篇古文每一篇都不同程度的要求背誦，要完成這樣一個教學(xué)任務(wù)似乎很艱巨。如果僅僅要求學(xué)生從早到晚的背書，然后恪受嚴(yán)格的檢查、懲罰制度，我想那只能招來學(xué)生無盡的抱怨，成為語文教改最不愿意看到的失敗。
這時就需要合作學(xué)習(xí)來發(fā)揮同學(xué)之間的集體力量和優(yōu)勢了，兩三個同學(xué)一組，每天進行小組討論和互相監(jiān)督。例如：學(xué)習(xí)《六國論》，老師布置查找戰(zhàn)國時期的有關(guān)資料以便上課討論，小組可以進行合理分配：一個找歷史方面的，一個找文學(xué)作品里的，另一個找課文的寫作背景資料。上課前進行整理討論，找一個中心發(fā)言人。這樣的課上學(xué)習(xí)才是有效的。
這種學(xué)習(xí)本身又極大的促進了學(xué)生的求知欲和自信心，在進行課文背誦時，小組合作會更加有效。小組成員分工：一個背誦課文；一個默寫文章的名句；另一個則在一旁做記錄，標(biāo)出這次誦、默中的錯誤。可以按照在場同學(xué)的要求，指派被檢查的小組內(nèi)任意成員擔(dān)任何職。而班里還可以定期評選優(yōu)秀小組和最佳成員，來鼓勵同學(xué)們的積極性。這種形式得到推廣，相信沒有一個同學(xué)會認為背誦課文是學(xué)習(xí)的負擔(dān)。
中國是一個文化悠久和教育發(fā)達的國家，如果按照魯迅說的，“要讓我們后代明白，我們的古人以至我們是怎樣一代一代的被熏陶下來的”（《我們是怎樣教育兒童的》），那么我們的古文教學(xué)絕對不能輕視。《四書》、《五經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》等等都是我們熟知的古代學(xué)校教材，它們折射出的古代政治、經(jīng)濟、學(xué)術(shù)、思想、文化是我們中華民族的偉大文化遺產(chǎn)。我們的后代沒有任何理由遺棄它們。
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