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《短文兩篇》(《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》) (教師中心稿) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-2-26 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                        石室聯(lián)中 高仁輝

教學(xué)目的

1.學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。2.掌握一些文言詞語(yǔ)。3.理解短文的主要內(nèi)容。

教學(xué)重點(diǎn):

(1)朗讀、背誦文言課文。(2)疏通文言語(yǔ)句,分析文章內(nèi)容。

教學(xué)難點(diǎn):

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。(2)學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。

教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)。

第一課時(shí)

  (劉禹錫)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)入

1.作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩(shī)人,哲學(xué)家。字夢(mèng)得,洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士,宮接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫(xiě)的。

2.關(guān)于“銘”

銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

三、正課

1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽(tīng)課文錄音,學(xué)生個(gè)別讀、集體凌等。

2.請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

有仙則名:著名。  有龍則靈:靈異:  斯是陋室:這。   惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。  苔痕上階綠:長(zhǎng)到。   草色入帶青:映入。  談笑有鴻儒:博學(xué)的人。       往來(lái)無(wú)白丁:指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。     無(wú)絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂(lè)器,這里借代奏樂(lè)的聲音。      無(wú)案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。      何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡(jiǎn)陋的呢?

3.提問(wèn):“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。

4.提問(wèn): “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

 “陋室”二字扣題。“德馨”二字統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問(wèn):“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫(xiě)什么?

寫(xiě)陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

6.提問(wèn):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”是寫(xiě)什么?

寫(xiě)陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問(wèn):“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么?

寫(xiě)室中事。可見(jiàn)主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

8.提問(wèn):“南陽(yáng)諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫(xiě)什么?

運(yùn)用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

9.提問(wèn):“孔子云:何陋之有?”是寫(xiě)什么?

語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認(rèn)為,九夷雖然簡(jiǎn)陋,但是有君子住在那里,就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái),達(dá)到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

四、小結(jié)

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

五、作業(yè)

1.完成課后練習(xí)一、1.            2.選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

第二課時(shí)

《愛(ài)蓮說(shuō)》   (周敦頤)

一、檢查預(yù)習(xí)

朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

二、導(dǎo)人

1.作家作品簡(jiǎn)介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017-1073)道州人,字茂叔,謚號(hào)“元”,宋代哲學(xué)家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué),峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人。著有《周元公集》。《愛(ài)蓮說(shuō)》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時(shí)寫(xiě)的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮,名曰“愛(ài)蓮池”。

2.題解

“說(shuō)”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。

三、正課

1.朗讀課文。老師范讀,學(xué)生齊讀、輪讀均可。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音,正確、流利、有感情。

2.學(xué)生翻譯課文,補(bǔ)充課文注釋:

“水陸軍木之花”之:結(jié)構(gòu)助詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)"的" 。

“可愛(ài)者甚蕃”者:結(jié)構(gòu)助詞,與前面詞“可愛(ài)”構(gòu)成名詞性結(jié)構(gòu)。相當(dāng)“可愛(ài)的(花)”。

“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”獨(dú):唯獨(dú)。                   “世人甚愛(ài)牡丹”甚:很”

“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之;助詞,用于主謂之間取消句子獨(dú)立性,不譯:而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。

“濯清漣而不妖”而:連詞,表轉(zhuǎn)折,卻。  “中通外直”:(莖)中間通透,外形筆直。

“香遠(yuǎn)益清”:香氣遠(yuǎn)播,越發(fā)清香。益:更加。

“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”而:連詞表轉(zhuǎn)折,卻。焉:助詞,可不譯。

“予謂菊”謂:認(rèn)為。

“花之隱逸者也”之:結(jié)構(gòu)助詞,的。      “陶后鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

3.請(qǐng)?jiān)俅卫首x課文。

4提問(wèn):作者描寫(xiě)蓮花,為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊,世人愛(ài)牡丹?這樣寫(xiě)有什么作用?

喜愛(ài)哪一種花,是人的思想感情的表現(xiàn)。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。

5.提問(wèn):文章用了兩個(gè)“獨(dú)”字,表現(xiàn)了作者什么樣的生活態(tài)度。

兩個(gè)“獨(dú)”字,都表現(xiàn)出倚世獨(dú)立,決不隨波逐流的生活態(tài)度。但“我”愛(ài)蓮又與陶淵明的愛(ài)菊又有所不同。

6.提問(wèn):“我”愛(ài)蓮花什么呢?

出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

7.提問(wèn):具體地說(shuō)說(shuō)作者寫(xiě)蓮的哪些美好形象。

(1)生長(zhǎng)環(huán)境方面:寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質(zhì)樸;

(2)體態(tài)香氣方面:寫(xiě)她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫(xiě)她“香。遠(yuǎn)益清”的芳香;

(3)風(fēng)度方面:寫(xiě)她“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。這些描寫(xiě),是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質(zhì)的象征。

8.提問(wèn):文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。

9.提問(wèn):作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么?

愛(ài)不同的花象征一種不同的生活態(tài)度。菊花秋天開(kāi)花,獨(dú)抗寒霜比作不與統(tǒng)治者同流合污的隱士,作者對(duì)愛(ài)菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對(duì)愛(ài)牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態(tài)。而對(duì)愛(ài)蓮?fù)瑲庀嗲蟆W髡咄形镅灾荆谏彽男蜗笾屑脑⒘俗约翰荒矫嵣碜院玫牟偈睾透星椤?/p>

四、小結(jié)

這篇短文,將花的形象比擬為人的品質(zhì),以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度,以愛(ài)蓮之情來(lái)表達(dá)自己對(duì)這種生活態(tài)度的贊賞和追慕,表達(dá)自己對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)的鄙棄。短文運(yùn)用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結(jié)合起來(lái),表達(dá)思想感情。句式駢散交錯(cuò)運(yùn)用,讀起來(lái)鏗鏘悅耳,頓挫有致。

五、板書(shū)

菊花正襯蓮花                        菊花--隱士--陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花                        牡丹--富貴人--宜乎眾矣

蓮花--君子--同予者何入

六、作業(yè)

完成課后練習(xí)一、二、三、四。

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