光明網 2003-03-06 雨聲 整理
作為一個在學界成績卓著、聲名顯赫的英語教育專家，每每提到當初和教育結緣的經過，杜子華總是笑言這一切只是偶然。然而，當這在不經意間開始的事業波瀾壯闊地向前推進了十余年之后，當發現自己竟如此傾心這個行當，在英語教學培訓領域不斷創造奇跡，領受撲面而來的鮮花與碩果的時候，誰又能說取得這些實績不是一種必然？
說到對于教育的理解和自己的教學理念，這位不久前以《英語成功學》和《杜子華英語大課堂》電影系列而聞名的“新東方”的創業元老，臉上顯現出其特有的激情與神采，的確，他找到了做教育的感覺，但他覺得自己做得還談不上成功。中國的教育還有太多太多的事情需要做。讓我們細細地傾聽杜子華……
無為而學--教育的最高境界
在我看來，“無為而學”是人類求知的真諦，可以說是求知的最高境界。“無為而為”式的老子哲學，用之于今天的教育，依然有其闡釋不盡的內涵。只有“無為而學”，擺脫了“功利心”的桎梏，人的天然靈性才能得到最自然的發揮。“無為而學”是一種無始無終的過程：在不知不覺間開始，卻沒有窮盡的終結……其實，世界上許多科學家、藝術家、企業家、文體明星大都是無為而學的典范，都在成功地重復著這個“圓”，印證著“無心插柳柳成蔭”的道理。
然而在今天，一些教學活動在某種意義上被賦予了很強的功利色彩。有的教學無非為了實現兩種目的：一是為了通過考試，一是為了求職。如此求知只是為了實現自己眼前實用目標的求知之旅，其學習往往在持續一段時間之后會“無疾而終”，收效有限。學習者要么有自己已經達到了目的的錯覺，安于現狀；要么是由于學習不成功，感覺這種學習無“價值”，心灰意冷。還有為了通過考試猜題壓題，投機取巧的學習，這都不是真正意義上的教育。
“無為而學”，不是指學習者在學習態度上的消極、隨意、無所謂，也不是指盲目的沒有目的地去“學”，而是讓興趣和求知欲帶你遨游知識的海洋。“無為而學”是“學而有為”的最佳的、也是唯一的途徑。當學習進入了“無為而學”的境界，人會在不知不覺中把全身心地浸潤其中，從而在潛意識里將知識消化吸收，融會貫通并加以掌握。顯然，這樣學來的知識往往能變成真正屬于自己的東西，受用一生。相反，如果學習知識出于某種功利，就會心不靜，氣不韻，思不嚴，那么，當考試和求職活動結束后，所學的東西也會隨著時間的推移而漸漸淡化。
所以我認為“無為而學”的核心驅動力是興趣，是人天生的求知欲和好奇心。這種超功利的行為最終會使一個人達到與知識融為一體的境界，從而能在真正意義上揭示和掌握人類和自然的規律，這就是教育需要達到的境界。
教育的本質--“全人”的教育
“教育”活動并不是教師簡單地將知識傳授給學生就夠了，它還應該肩負起這樣的使命：那就是如何使受教育者成為一個“社會”的人，一個“歷史”的人。教育賦予一個人在社會上的生存能力，還應該賦予其人文觀，讓他了解傳統和歷史，體驗人生的意義和價值。所以教育的本質應該是教會人進行思考，進行辯證而富于創造性的思考。
對于一個個體來說，思維能力是最重要的。它是能打開無數扇門的金鑰匙。目前的教育在很多情況下只是在進行一種填鴨式的機械傳授。比如英語閱讀課的教學，多是一種純粹的語言學習。按照“全人教育”的理念，真正的英語閱讀教學應通過閱讀來提高自己思考和分析問題的能力，將閱讀的內容和自己所處的社會、歷史和人生有機聯系起來，使閱讀過程個人化，在教師的講授和閱讀當中，融入自我，發現和了解自我。同理，其他課的教學也一樣，不能照本宣科而是通過教學培養分析問題和解決問題的能力，滲透人文思想，潛移默化地培養正確的人生觀和價值觀。
教師的使命--點燃受教育者的求知之火
如果將受教育者比作一個“桶”，將教育過程所傳授的知識比作“水”的話，那么教育的使命絕不只是簡單地往桶里注滿“水”。教育者的責任更在于點燃受教育者心中的希望之火，打開他們心靈的窗戶，使一個人與生俱來的求知的靈性得到點撥，蓬勃生長起來；在于使受教育者領會人類所具有的積極進取的精神，建立起立足社會的自信。當一個人的希望被喚起時，就會在心中產生無數夢想。有些夢也許會破滅，但是只要心里有希望，就會不懈的去努力和奮斗。希望之火不滅，夢想就能成真。
教育的使命就是喚起受教育者心中的熱情，并激勵學生最大程度地去發掘自己的興趣和潛能，從而使他們獲得曾在下意識里認為是不可企及的成就；教育的使命還在于不斷發現人性的光輝和美好的一面，追求并發現人性本身具有的美麗和高尚，從而產生自尊和自愛，并使這些人性的優點在教育環境中成為主旋律，讓學生在這樣愉悅的心境下接受知識和領悟人生。
點燃希望之火，不是靠浪漫的空談，而是必須能夠營造受教育者之間相互較勁、挑戰，又相互協作、交流探索的環境氛圍；
點燃希望之火，就是要給受教育者一種成就感，就是發掘和肯定受教育者的每一個小小的成功和發現，從而使他們的學習活動始終充滿動力；
點燃希望之火，就是要求教師幫助學生看到自身擁有的價值和潛力，認清目前處的位置和狀態，指出他們有可能達到的高度，并對此進行形象而逼真的描述，讓他們對面前的目標看得見，摸得著。這還需要教育者用成功的典型來“勵志”，感動并喚起一個人心底的希望。
教師--教育之靈魂
無數成功人士會很自然地把自己的成功歸功于他們的教師。幾乎每個人都能夠講述有關教師偉大精神的故事，他們開啟心靈，傳道授業，展現著教育改變人生的力量，為社會和人類文明做出的特殊貢獻無與倫比。在當今市場化和商業化氛圍濃厚的社會里，選擇教師的職業并能長時間的做下去不是件容易的事情，因為各種誘惑無處不在。
當教師不只是一份工作，一種謀生手段，它是人類最為偉大和高尚的職業之一，從事這個職業意味著崇高的使命感、責任感和獻身精神。教師用自己的愛和手中的知識去教育和感化學生，當教師對自己的職業、對編織學生的未來有強烈的使命感和育人沖動時，教育的奇跡就發生了。
一流的學校擁有一流的教師，一流的教師培育一流的學生。教師傳遞著人世間的智慧，塑造著學生的心靈，給理想插上飛翔的翅膀。教師是教育的靈魂！
成功的學校--社會效益與經濟效益“雙贏”
教育產業是一個較新的概念和提法。據我理解教育產業就是用某種經濟的、商業的思想來做教育。有些經濟的、經營的“模式”是可以用在教育上，比如，成本核算思想，投入產出理論，產品營銷策略，質量管理方法和商業服務意識等等，都有利于把教育辦活。但是，教育不應該是“商業化”的教育，教育機構決不能是一個以利潤為核心的機構；學生和學校之間絕非是一種商業關系。教育的公益性即非功利性是因為教育還承擔了塑造人格、陶冶心靈和性情的使命。
一個能造就無數時代“巨腦”（great minds）的學校應有各種充足的資源，當然包括經濟資源；一個成功的學校，應該是既講社會效益、又有經濟效益的學校，但任何時候，教育的經濟效益都不是惟一重要的。
深層次的教育--培養未來眼光和世界胸懷
人們常說，人的本性是自私的，而教育的使命就是讓一個人逐漸摒棄自己的私心而將自己的公心發揚光大。一個人追求事業的過程，也就是不斷消除私心和增加公心的過程。嚴格地說，一個人公心的大小決定了這個人所能成就的事業的大小。
有一種說法：“眼界和胸懷決定一個人的未來”。所以，我們的教育在全球經濟一體化的大環境下，應該讓學生具備世界的眼光和胸懷，至少要有這樣一種意識。在國外，當一個中國人受到欺負的時候，另一個中國同胞就會站起來說：“你不要欺負這個人，因為他是中國人”。這種行為無疑是偉大的；然而，更偉大的精神就是，在一個印度人遭受凌辱的時候，一個中國人還能夠站起來說，“你不要欺負這個人，雖然我不是印度人。”只有當中華民族張開雙臂擁抱世界的時候，只有當我們有世界范圍的正義感的時候，世界才能伸開雙臂擁抱中國。
盡管從事英語教育已經十年有余，可是對于杜子華來說，一切似乎才只是剛剛開始。終日忙忙碌碌的杜子華說到未來的規劃，依然初衷不改：在自己鐘情的英語教育事業上再創輝煌。因為“熱愛”，也因為“懂得”：教育對個人命運、民族前途乃至對世界未來的影響都舉足輕重。
得知他目前正在撰寫新作《師圣--教師之道》，問及做教師最重要的是什么，他不假思索地回答：“如果教師僅僅給學生傳授信息，也就是照本宣科的講課，這只是教育的第一個層次；如果教師能夠傳授給學生知識的同時，同時教給他方法，使之能夠把所學知識和信息加以總結和歸納，形成知識結構，則是教育的第二層次；教育的第三個層次是教師給學生施以“道”和“智慧”--就是傳授人的生存之道，做人之道，奮斗之道，成功之道和人生智慧。
杜子華選擇擔綱新東方實用英語學院的院長來做教育。實用英語學院秉承了新東方勵志、拼搏和挑戰極限的精神。鑒于我國教育的現狀，杜子華上任后首先提出要加強“人格教育”，強調“人格”或“品格”是成就人生的基石。杜子華清醒地認為，目前學校在人文精神建設和體現社會公益性方面仍存在不足。就像北大的以天下為己任和清華的厚德載物的精神一樣，新東方實用英語學院將更加強調如何對待周圍社會和環境的教育，在教學中滲透為人類，為國家，為社會做貢獻的精神和元素。在杜子華眼里，強調公益性的教育是著眼于未來的大教育，一個更強大的中國和一個更美好的世界都將出自這種教育。
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