閻錫山處世名言

時(shí)間：2022-12-27 14:35:46 名言格言我要投稿

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閻錫山處世名言

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)名言都再熟悉不過(guò)了吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。究竟什么樣的名言才是優(yōu)秀經(jīng)典的名言呢？以下是小編精心整理的閻錫山處世名言，希望能夠幫助到大家。

閻錫山處世名言

　　1、不顧人的利害，只顧自己的利害的行為，是不對(duì)的，是恥辱的，是必失敗的。

　　2、自處貴篤實(shí)，須自責(zé)。自勉。自強(qiáng)。自計(jì)。非自責(zé)無(wú)以改過(guò)，非自勉無(wú)以上進(jìn)，非自強(qiáng)無(wú)以立身，非自計(jì)無(wú)以裕財(cái)。

　　3、人有十分錯(cuò)，只可責(zé)人九分，己有十分錯(cuò)，應(yīng)該自責(zé)十一分。

　　4、言不可奢,行不可吝。

　　5、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者為數(shù)雖小而累以年月則為數(shù)甚大。

　　6、同聲相應(yīng)同性相輔，自己的智不足，應(yīng)用他人的智來(lái)補(bǔ)自己的，仁不足應(yīng)用他人的仁來(lái)補(bǔ)自己的，勇不足應(yīng)用他人的勇來(lái)宰自己的，知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來(lái)補(bǔ)差的，多多補(bǔ)差的少少補(bǔ)差不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。

　　7、人當(dāng)知人之長(zhǎng)，知己之短，不知人之長(zhǎng)，無(wú)以用人，不知己之短無(wú)以處人。

　　8、人以生為原則，人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二：一為物質(zhì)，一為精神。故人生的結(jié)果亦有二：一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也，一為精神的結(jié)果成仁是也，做人須二者兼成。

　　9、人生有五要：一要有強(qiáng)健的身體；二要有正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)；三要有精巧的技能；四要有充分的知識(shí)；五要有公道愛(ài)人的熱心。有此五者可謂之完人。

　　10、義以為質(zhì)，禮以行之，遜以出之，信以成之，為做事之順道，多少好事，因禮不周，言不遜，信不孚，致生障礙者，比比皆是。

　　11、同聲相應(yīng)，同性相輔。自己的智不足應(yīng)用他人的智來(lái)補(bǔ)，自己的仁不足應(yīng)用他人的仁來(lái)補(bǔ)，自己的勇不足應(yīng)用他人的勇來(lái)補(bǔ)，自己的知識(shí)不足應(yīng)用他人的知識(shí)來(lái)補(bǔ)，差的多多補(bǔ)，差的少少補(bǔ)，不愁補(bǔ)不足，只怕不求補(bǔ)。

　　12、突如其來(lái)之事，必有隱情。惟隱情審真不易，審不真必吃其虧。但此等隱情，不會(huì)是道理，一定是利害，應(yīng)根據(jù)對(duì)方的利害，就現(xiàn)求隱，即可判之。

　　13、存在即真理，需要即是合法。

　　14、見(jiàn)事理不明就問(wèn)，覺(jué)言行有錯(cuò)就改，這就是修正做事做人處事處人的.好方法。

　　15、為人不可有傷身體損人格的嗜好，更不可有犯法律背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。

　　16、話不由說(shuō)者心中發(fā)出,則不能入聽(tīng)者心飲。

　　17、人性中有情理，與銅器中有聲音一樣，銅器中的聲音不敲則不響，人性中的情理不啟則不發(fā)，教育的真功效在啟發(fā)人的情理。

　　18、善爭(zhēng)者與天爭(zhēng)，不與人爭(zhēng)。與人爭(zhēng)，勝亦有限；與天爭(zhēng)，勝則無(wú)窮。

　　19、做事最怕沒(méi)恒心，一日勤勞半日懶有始無(wú)終不能成事；做事尤怕沒(méi)方法，沒(méi)方法終日忙忙不見(jiàn)功。有苦無(wú)智不能成功當(dāng)戒之。

　　20、為人不可傷身體、損人格的嗜好，更不可有犯法律、背人情的行為，吾人當(dāng)勉之。

　　21、處人莫好于久敬，能久敬人者人亦久敬自己，互敬之下無(wú)惡因，無(wú)惡因即惡事。

　　22、有方法會(huì)做，有愛(ài)心肯做，有膽量敢做，為處事三大要素。

　　23、跟不上地球自轉(zhuǎn)的表是廢表，跟不上時(shí)代進(jìn)步的人是廢人。

　　24、處人不可以太不好的居心，猜人以傷情，人皆有善心亦何至于太無(wú)心肝然，亦不可以太好的存心，不妨以中傷人皆有惡心，亦何至于不能做出惡事來(lái)。

　　25、我的理解是：文學(xué)寫(xiě)作，就是發(fā)表意見(jiàn)。創(chuàng)新，就是發(fā)表不同意見(jiàn)，倘若大家都發(fā)表同一種意見(jiàn)，那不叫寫(xiě)作，叫下作。

　　26、政治如車(chē)，民心似路。路不平，車(chē)顛；心不平，車(chē)覆。

　　27、自處貴篤實(shí)須自責(zé)自勉自強(qiáng)自計(jì)，非自責(zé)無(wú)以改過(guò)，非自勉無(wú)以上進(jìn)，非自強(qiáng)無(wú)以立身，百自計(jì)無(wú)以裕財(cái)。

　　28、讀書(shū)應(yīng)防迷，做事應(yīng)防浮，前進(jìn)應(yīng)防顛，后退應(yīng)防餒。

　　29、自處要常常站在原諒人的地位，不可求人原諒，求人原諒是低人一頭，能原諒人是高人一頭。

　　30、智:不在于知人而在于自知;人:不在于愛(ài)人而在于自愛(ài):勇:不在于管人而自管。處事:必須得中、得中即成、失中則毀;得中又須不偏、不過(guò)、不及;橫不影響其他;豎不影響將來(lái)。

　　31、人以生為原則,人生以結(jié)果為目的。人生的要素有二:一為物質(zhì),一為精神。故人生的結(jié)果亦有二:一為物質(zhì)的結(jié)果繼續(xù)是也,一為精神的結(jié)果成仁是也,須二者兼成。

　　32、自己占便宜是使人吃虧，使人吃虧以自處說(shuō)是不智，以處人說(shuō)是不仁，不智不仁其結(jié)果必吃大虧，當(dāng)戒之。

　　33、無(wú)珠寶而不爭(zhēng)珠寶，不是不爭(zhēng)，是無(wú)所爭(zhēng)；有珠寶而不爭(zhēng)，是自己心上無(wú)珠寶，才足為奇。人不污辱你，你不和人爭(zhēng)，不是不爭(zhēng)，是無(wú)爭(zhēng)；人污辱你，你不和人爭(zhēng)，才是不爭(zhēng)。

　　34、應(yīng)防迷,做事應(yīng)防浮,前進(jìn)應(yīng)防顛,后退應(yīng)防餒。

　　35、閻錫山生前囑咐家人，墓碑上刻自己日記本上第100段和第128段。

　　36、做事是人生的結(jié)果。做的事多就是此生結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。

　　37、夕陽(yáng)景好登樓望，不言自笑看山久；

　　38、管人須知識(shí)、能力、人格，均足以領(lǐng)導(dǎo)人還能通人情，有方法、善言語(yǔ)、能勤勞、以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。

　　39、公心是個(gè)人的光明，公道是人類(lèi)的光明。

　　40、管人須知識(shí)能力人格均足以領(lǐng)導(dǎo)人，還能通人情，有方法，善言語(yǔ)，能勤勞，能以指揮人，方能盡人之所長(zhǎng)。

　　41、上了治的路子，總能遏止住亂；上不了治的路子，遏亂反足以助亂。

　　42、用人當(dāng)宥其錯(cuò)、懲其惡、嚴(yán)其限、密其責(zé)，寬以待之、專(zhuān)以責(zé)之、節(jié)以使之、明以考之、秘以察之、當(dāng)以賞罰之。

　　43、計(jì)算一年不如計(jì)算一月，計(jì)算一月不如計(jì)算一日，計(jì)算一日不如計(jì)算一時(shí)，蓋以一時(shí)所損益者，為數(shù)雖小而累以年月遇為數(shù)甚大。

　　44、做事是人生的結(jié)果，做的事多就是此生的結(jié)果大，做的事少就是此生的結(jié)果小，為做人即應(yīng)當(dāng)做事。

　　45、自己占便宜使人吃虧，使人吃虧以自處說(shuō)是不智，以處人說(shuō)是不仁，不智不仁其結(jié)果必是吃大虧。當(dāng)戒之。

　　46、閻錫山問(wèn)名士幕僚趙承綬：“什么叫政治？”

　　47、到危難處宜放膽，當(dāng)平安時(shí)要小心。

　　48、做事最怕沒(méi)恒心,一日勤勞半日懶有始無(wú)終不能成事;做事尤怕沒(méi)方法,沒(méi)方法終日忙忙不見(jiàn)功。有苦無(wú)智不能當(dāng)戒之。

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