圣人老子名言集錦
老子名言，老子名言名句，老子名言警句
01、天下有道，卻走馬以糞；天下無道，戎馬生于郊。
02、玄之又玄，眾妙之門。
03、金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。
04、道可道，非常道；名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。
05、以智治國，國之賊；不以智治國，國之福。
06、知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱。
07、大丈夫處其厚，不居其薄；處其實，不居其華。
08、我有三寶，持而保之，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
09、良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。
10、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。
11、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
12、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。
13、禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。
14、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡為上。
15、我無為而民自化，我好靜而民自正，我無事而民自富，我無欲而民自樸。
16、為之于未有，治之于未亂。
17、治大國，若烹小鮮。
18、天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣。
19、無名，天地之始；有名，萬物之母。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
21、是以圣人處無為之事，行不言之教。
22、生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
23、不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。
24、太上，下知有之，其次親而譽之，其次畏之，其次侮之。
25、為無為，則無不治。
26、天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
27、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
28、居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
29、五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。
30、寵辱若驚，……貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下。
31、古之善為士者，微妙玄通，深不可識。
32、知常曰明。不知常，妄作，兇。
33、人法地，地法天，天法道，道法自然。
34、大道廢，有仁義；智慧出，有大偽。
35、絕圣棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。
36、貴以賤為本，高以下為基。
37、絕學無憂。
38、我獨異于人。
39、不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。
40、希言自然。
41、見素抱樸，少私寡欲。
42、善行無轍跡，善言無瑕謫。
43、天下神器，不可為也。為者敗之，執者失之。
44、以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還；師之所處，荊棘生焉；大軍過后，必有兇年。
45、善有果而已，不敢以取強。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。物壯則老。
46、勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志于天下矣。
47、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
48、將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強之；將欲廢之，必固興之；將欲奪之，必固與之。
49、柔弱勝剛強。
50、國之利器，不可以示人。
51、道常無為而無不為。
52、知足不辱，知止不殆。
53、反者道之動，弱者道之用。
54、大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
55、道生一，一生二，二生三，三生萬物。
56、甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆。
57、大成若缺，其用不弊；大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
58、塞其兌，閉其門，終生不勤。
59、不出戶，知天下；不窺牖，見天道。是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
60、為學日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為。
61、圣人無常心，以百姓心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
62、圣人在天下，翕翕為天下渾其心，圣人皆孩之。
63、吾不敢為主而為客，不敢進寸而退尺。
64、知者不言，言者不知。
65、以正治國，以奇用兵，以無事取天下。
66、天下多忌諱，而民彌貧；民多利器，國家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盜賊多有。
67、正復為奇，善者為妖。
68、直而不肆，光而不耀。
69、小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。
70、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
71、慎終如始，則無敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學不學，復眾人之所過。
72、非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。
73、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人處上而民不重，處前而民不害。
74、善為士者不武，善戰者不怒，善勝敵者不與，善用人者為天下，是謂不爭之德，是謂用人之力。
75、治人事天，莫若嗇。為無為，事無事，味無味。
76、抗兵相加，哀者勝矣。
77、夫惟無知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以圣人被褐懷玉。
78、民之饑，以其上食稅之多，是以饑；民之難治，以其上之有為，是以難治。
79、兵強則滅，木強則折。
80、是以圣人之治，虛其心，實其復，弱其志，強其骨，常使民無知無欲。
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